董俊家族墓位于藁城市南董村，占地980多亩，现在列为文物保护单位——南董元代古墓群。想当年，这里碑碣林立、封土巍峨、墓丘如山，是藁城县境内规模最大、规制最高的古代家族墓葬。元代著名的数学家、大学士李冶为董俊撰写碑文。董俊墓前有御赐的神道碑、石牌坊、石像生、阙门等，雄伟壮观，体现了他作为元朝开国功臣的身份地位。
董俊，字用章，出生在金朝真定路藁城南董村。按照元代学者纳新《河朔访古记》记载，董俊家族应该是九门县的世族。他说：“九门‘城中世家，惟董氏一族，自龙虎卫上将军俊帅孤军内附，灭金之役，战死黄河之上’。”
董俊擅长骑射。蒙古南下时，金朝在藁城立靶比武募兵，董俊挽强弓一发中的，应招从军。1215年，蒙古国木华黎帅兵南下，董俊率军投降，成为蒙古的一员汉族将领。
在张柔率军进攻井陉人武仙的时候，董俊被蒙古太师木华黎委任为中山府事，佩金虎符，驻定州。接着董俊和张柔合兵进攻真定，武仙被迫归降。当时，董俊看见武仙带着兵踩踏百姓的庄稼，勃然大怒，呵斥“不许夺我百姓口粮”，吓得武仙的士兵急忙跪下。
董俊被授予龙虎上将军、行元帅府事，驻藁城，不久升左副元帅，他的部众号“匡国军”。木华黎委任史天倪为真定、济南五路万户，驻守真定。董俊对史天倪进言：“武仙这个人，出尔反尔、言而无信，务必严加防备。”结果不幸被董俊言中了。
言而无信，武仙将如何反戈一击？
身先士卒，董俊又怎样勇猛杀敌？
藁城故里，南董庄有无董俊后裔？
六年后，武仙杀史天倪反叛。一时间，藁城周边州县大多随武仙反叛，董俊被武仙的军队围攻，险些被诛灭九族。他孤军坚守，收拢史家军将士，拥戴少帅史天泽攻克真定，帮助史天泽稳定局势。
之后，董俊参与灭金的多次征战。每次冲杀，身先士卒，勇气慑众。一次他身负多处刀伤，仍奋勇冲杀。他的谋士劝他不要冒险而不顾生命。他回答说：“我是将军，既然敌兵在前，我只要不死，岂能临阵苟安乎！”
战后，有些将帅报功往往以少报多，冒功领赏，但董俊从不作假。他说：“如今虚报人口，日后朝廷按户征收税赋，他们虚报邀功的结果，就只能苛征重敛，造成‘我独利而民日困’，这种缺德的事不能做。”
他出兵镇压多次叛乱，坚决反对滥杀胁从。主张只严惩贼酋，胁从者释放。在攻破天台寨后，蒙古将领让蒙古士兵搜捕降卒家眷。他说：“城池都投降了，再去抓捕人家的家眷，这是不仁道的。我们不要积怨太深。”因为他仁义厚道，所以被俘的金兵都愿做董家的家奴。而他每次都是把这些人带出战场后，释放回家。
董俊很佩服史天泽对待文人的仁厚，决心效仿。因此，攻克大名城时，他把有学问的儒士请到他的车上，带回藁城，教授他儿子们。他曾说过一句名言：“骑射之术，百日事耳；而《诗》、《书》儒学，非得十年苦读才能通。”
董俊经常告诫儿子们：“我不过一个农夫，天下多变故，我以‘忠义事人’，你们要‘力田读书’，不要有非分之想！”
蒙古太宗四年（1232年），董俊、张柔跟随史天泽和蒙古合兵围攻金朝都城开封，金哀宗弃城逃奔河南蔡县，董俊奉命率兵追杀，不料遇金朝伏兵，被驱入河中，董俊力战身亡，终年四十八岁。后被追赠运节功臣、太傅，封赵国公。
藁城人都知道，南董乡南大章和北大章聚居着董俊后裔，每年春节拜年、祭祖活动，都要提起老祖爷。董家祠堂族谱的最上端是董俊的画像，正堂的中间供奉董俊神龛牌位。
德高望重，董文炳却为何将高官丢弃？
恩泽百代，藁城是否曾是太后汤沐邑？
引经据典，董文用以何典故羞煞污吏？
董俊共有九个儿子，其中长子董文炳、次子董文蔚、三子董文用、八子董文忠，在蒙元王朝的地位比较显赫。
董文炳，字彦明，董俊死的时候，文炳十六岁，少年老成。董文炳十八岁荫补任藁城令，他虽年轻，但明于听断，为属下折服。
董文炳看到蒙古的官员横征暴敛，对藁城县索求无度，一气之下，弃官出走。
忽必烈率军南征时，董文炳带着弟弟和337部下四十六人赶赴大理从征岭南，受到忽必烈的表彰，从此追随忽必烈参加灭宋战争。忽必烈当上皇帝后，委任董文炳为侍卫亲军都指挥使，佩金虎符。他成了忽必烈的禁卫军主将。
1262年，董文炳受命配合史天泽平定济南李璮叛乱，在围攻济南时，他极力主张招降，尽量少杀人。于是他派人秘密招降了李璮的爱将田都统。这个人星夜从城头系着绳子出城，为史天泽平定李璮出谋划策。
在元朝灭宋横渡长江的阳逻堡之战中，董文炳是先锋官。地处长江中游北岸的阳逻堡，距武汉中心城区20千米。董文炳率领他的弟弟董文用、董文忠和敢死士兵在阳逻堡抢渡长江，成为元朝历史上渡江的二十勇士。
后来，忽必烈不断给董文炳加官进爵，派他任山东路统军副使，又拜参知政事。董文炳率军与蒙古元帅会师，迫使南宋的守将归降。他又随大军顺江而下，攻克当涂、南京。在镇江战役中，他打败了南宋主将张世杰的水军，获战船七百艘，宋军被迫撤退到广东的零丁洋。之后，他在临安大战，逼迫南宋皇帝赵昰和太后投降。他和张弘范一样，都是灭南宋的汉族主将。南宋忠烈张世杰、陆秀夫扶持赵昺当皇帝，坚持抗元。董文炳一路追击，攻取台州、温州、漳州、泉州等地。
灭宋以后，忽必烈在上都召见董文炳，派他到大都就是北京主持中书省、枢密院各事，董文炳成为元朝地位很高的汉族官吏，被忽必烈尊称为“董大哥”。一年后病逝大都，追赠平章政事，谥忠献。他的儿子董士选被元成宗称为“董二哥”，在元朝的地位也很高。
董俊战死时，三子董文用年仅十岁，字彦材。当时，藁城是忽必烈母亲庄圣太后的汤沐邑。什么是“汤沐邑”？这个词源于西周，是天子在王畿内赐给诸侯住宿和斋戒沐浴的封邑。后来指皇后、亲王、公主们受封收取赋税的地方。
忽必烈的母亲把管理藁城赋税的事交给董家。董文用年底到忽必烈的封邑和林拜谒太后，地址在今蒙古国后杭爱省厄尔得尼召北。
他千里迢迢去拜见，一来是汇报工作，二来是顺便看看自己的哥哥。当时忽必烈见到这个小管家，看他很有文采，比他哥哥有学问，就让他留在亲王府主管文书，董文用成为忽必烈的秘书。
后来，董文用和弟弟董文忠一起跟随忽必烈到云南征大理，回来后受命教皇子读经。期间，忽必烈采纳董文用建议，派他四处寻访金朝遗老名流，招抚李治、姚枢、李俊民等名人，忽必烈向他们咨询治国之道。
忽必烈即位后，设立司农司，派出要臣发展农耕。董文用受命为山东西道巡行劝农使，就是劝诱农耕的钦差。他走遍山东各地劝农，“五年之间，政绩卓越”，在各路劝农使中，他的业绩最为突出。
后来，因为蒙古贵族派系之间的政治斗争，他受到诬陷，被免官归乡。
在藁城西北的南大章、北大章一带，“水土肥美，沃野平豁，乡村如画，居民熙熙，仰恒山于云端，来滹水于天际。”在这秀丽的地方，被免官归乡的董文用建了别墅，别墅旁边建了一座亭子，请人题写了匾额名“遐观”。
后来，朝廷选用旧臣，董文用受召兵部尚书。因为他这次罢官，了解了民间疾苦和一系列冤狱，深刻感到国家法制的重要，于是他一回朝就建议整顿按察司，加强法制。
不久，他转任礼部尚书，知秘书监。
当时，元朝南征北伐，长年征战，急需国库财源，有人举荐一个大贪官卢懋出来管财政。结果这个贪官竟然把横征暴敛作为政绩。董文用看到这种败类，当面责问：“放羊的每年剪两次羊毛，如今你让他每天剪一次。牧主开始高兴多收了羊毛，可羊没了避寒的羊毛，天冷了，都死尽了，牧主还有羊毛可收吗？”
大贪官卢懋说：“你什么意思，我不懂。”
董文用气愤地说：“民财是有限的。你都把他们榨干了，百姓都饿死了，再找谁敛财！”
忽必烈去世后，成宗铁穆耳即位，很多汉人旧臣都被罢官，只有董文用因为是皇上的老师而留任。元成宗经常请他入宫问策。1297年，董文用病逝，追封赵国公，谥忠穆。
由于董俊的长子做了忽必烈的亲军都帅，所以老二和老八，都入侍忽必烈的亲王府，董家兄弟成了忽必烈最信任的亲军将领。不久，老八董文忠跟随忽必烈伐宋，也是渡长江的二十勇士之一。忽必烈对董文忠，从来不叫他的大名，而是直呼“董八”，可见他与忽必烈的关系。
心系民生，董文忠怎样劝谏免税赋？
以法治国，董八如何完善元朝法律？
忠君为主，寿国公因何被朝臣嫉妒？
忽必烈灭南宋期间，百姓税赋沉重，董八多次进谏请求减税。
在董八的请求下，忽必烈罢免了百姓卖农具的税赋。不久，他随太子奉诏出镇怀州，途经赵州，有蒙古士兵砍伐百姓的桑枣，百姓在道上申诉，随从们蛮横地驱赶老百姓。董文忠给太子说：“皇上正在劝农，对于伤害庄稼和桑麻的军士必须惩处，以示惩戒。”于是太子刑杖伺候，打了砍枣树的蒙古兵二十军棍，告诫所有将士，谁毁坏庄稼桑枣树木，一律严惩。这件事后来忽必烈知道了，非常高兴，夸奖董八做得对。
当时忽必烈颁诏，凡土匪、逆贼全部杀无赦，各地都出现了滥杀盗贼的悲剧。董八凭着与皇帝亲近的关系，对皇上说：“皇帝诏书在于严惩乱贼，可将帅们会以此把滥杀当成功绩，这于国于民不利。”
忽必烈问他：“你说怎么把握法度为好？”
他说：“应该把这些人的罪过分出轻重。首恶严惩，胁从者应该释放归田。”一次，士兵抓住一个罪犯，一直痛骂元朝。忽必烈大怒，命令立刻斩首。很多文武大臣没有一个人说话，唯有董八站出来说：“不可杀！”
皇帝盛怒：“这等刁蛮恶贼还不能杀？”
董八说：“没有给他定罪，凭骂人，就能杀人吗？”
忽必烈一想也对，就让刑部审理，结果这个所谓的罪犯根本无罪，错抓了人，在董八的辩护下免了刑。
后来，董八卷入朝廷要臣之间的争宠斗争。无论蒙古要臣如何排斥他，忽必烈对他都极为信任，对皇太子说：“能够竭诚为国，在大是大非面前说真话、办实事的大臣，唯有董八啊！”
所以，晚年的忽必烈，就把元大都的宫苑、城门、营屯、禁兵、军器等等重要部门，都交给董八监管，原来归属中书省的兵马司也改由董八掌管，可见忽必烈对他最为放心。不久董八病逝，封寿国公，谥忠贞。
这正是：
藁城董氏一将门，战死沙场是董俊。
文炳兄弟渡江功，世祖铭记成亲信。
