平山县西部的天桂山风景区，是北方著名的喀斯特地貌区，奇峰怪石、幽谷溶洞、密林瀑布，构成独特的景观。天桂山最著名的建筑群是青龙观。这座道院据说是为明朝崇祯皇帝修建的归隐行宫，由他的心腹太监林重萆修建。
明朝后期，皇族及贪官大量掠夺农民土地，民不聊生。随着农民起义和东北女真的兴起，明朝在田赋之外加派剿饷、辽饷、练饷，农民苦不堪言。
1627年，陕西澄城县王二率领抗粮农民冲进县衙，杀了知县，揭开了明末农民起义的序幕。接着是李自成、张献忠农民大起义，他们提出“均田免粮”的口号，掀起明末农民起义的风暴，席卷大半个中国。
就在李自成的起义军势头凶猛之时，崇祯皇帝深感无力回天。于是，派心腹太监林重萆携旨出京，选择隐秘之地，修建归隐行宫。
据后世文人传说，当时林重萆经过多处寻访，见平山县天桂山“地僻而幽，山高而秀，时有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，认为正是“神人托足之地”。这些文辞，都是后世文人编出来的。最重要的是，这里地理条件合适。
一方面距北京不太远，又不是太招摇的名山五岳；另一方面，腹地广阔，便于栖身，能养活他们的皇家成员，易守难攻。对于准备逃亡的崇祯皇帝来说，风景好不好并不重要，但风水不能晦气。林重萆权衡再三，认为天桂山合适。于是说明形势，画下图样，上呈皇帝。崇祯一看，行，就命林大太监为“总监工”，调拨大批银两，秘密招募工匠，大兴土木，修建行宫。
但是，林重萆和崇祯皇帝都没有想到，行宫还没建成，李自成就率领农民军攻占了大同、宣化，1644年就攻进了北京城。
崇祯皇帝在煤山（今北京景山）上吊自杀，宣告了明朝的灭亡。皇帝死了，这行宫就没有意义了。林重萆为主子大哭一场后，想想自己的归宿，于是这个太监就出家当了道士，自己起了个道号清德，把行宫改为青龙观，建成一座看似道观实际上是供奉崇祯皇帝的祠堂。
青龙观的主体建筑是真武殿，两侧是朝房、御花园。真武殿供奉的是北方大神真武大帝（相传真武是崇祯的星相），是请藁城南孟镇的善人用红铜铸成的，真武大帝的造型是按崇祯的相貌铸成。真武殿下方，供奉着崇祯的遗像。
真武大帝在道教诸神中，并不是地位最高的大神，而天桂山青龙观将真武供在正殿内，用意就是纪念崇祯皇帝。
在青龙观，还供奉着两个明朝的人物。
真武殿西侧供奉的是李祥成。李祥成是明末大将，相传崇祯曾算卦，江山将落到姓李的人手中，因此对李祥成倍加戒备。他让李祥成率军守卫北京城，却不拨粮饷，守城兵饥饿难耐，战斗力丧失。起义军攻入城内，擒获了李祥成。李自成劝他投降，李祥成至死不屈，自缢而死，年仅二十七岁。可见，这个年轻将领对崇祯的赤胆忠诚，也难怪林重萆要为他塑像修庙。
真武殿东侧殿里供奉的是王承恩。王承恩是崇祯的太监，邢台县白岸乡白岸口村人，官至司礼秉笔太监，深得崇祯信任。北京被围的时候，他提督北京兵马。在京城将陷之时，他让皇帝换上太监衣服，舍命护驾出逃。无奈大势已去，不得回转。崇祯吊死煤山，王承恩也在崇祯旁的树上自缢而亡。
这也正是林重萆建造王承恩庙的原因。
在平山县去沕沕水风景区的路边，险溢河的右岸，有一座石牌坊，牌坊后有一座墓葬，相传就是林重萆的墓。可见在天桂山，留下了明朝灭亡的一些遗迹。
就在李自成推翻明朝的十八年征战中，崛起于东北的后金，已经成为一股强大的势力。
1627年，皇太极称帝，改后金为大清，加紧了对内地的侵扰。就在李自成攻入北京、明朝灭亡的1644年，皇太极死了，他六岁的第九子福临即位，改元顺治，由他叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗为左右辅政。
闯王进京，均田免粮为何不再施行？
明令不杀，京城官吏为何拿钱保命？
歌舞升平，嫔妃歌女为何胆战心惊？
李自成进京后，他的将帅高官，再也不讲农民的权益，彻底蜕变为一群残忍的暴徒。他们把明朝官员押到左都督刘宗敏府里，实施所谓的“助饷”政策，设立“比饷镇抚司”。
刘宗敏，陕西蓝田人，原是个铁匠，跟随李自成起义。崇祯十六年（1643年）任权将军，次年，他率领起义军，从山西东出井陉固关，大战获鹿，攻下真定，从东路北上，与李自成的主力会师北京，成为起义军的左都督。
以前我们的许多教科书，一谈到农民起义，都是褒奖有加，不说他们的罪恶。其实，有些农民起义，一旦得势，比土匪更野蛮，比封建官吏更残暴。李自成、刘宗敏入京后，野蛮强抢。刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，夹人无不骨碎”。如此残暴地折磨明朝官吏，不是为了政治，而是为了要钱财。大顺军在北京的四十二天里，共掠银七千多万两。
进入北京，李自成的将士们沉湎酒色，野蛮剽掠。李自成自己也和刘宗敏分宫嫔各三十人。“刘宗敏、李过、田见秀等人到莲子胡同抢来优伶、妓女各数十，陪他们喝酒、歌舞。高兴了给钱，发怒就杀人。”这些歌妓们含泪而歌，万一说话犯了闯王的“闯”字，刘宗敏就手起头落，血流筵上。
刘宗敏还强占了蓟辽总兵吴三桂的爱妾陈圆圆。明末清初诗人吴伟业写的《圆圆曲》中，留下一句“冲冠一怒为红颜”的名句。
毛泽东曾经深刻地批判刘宗敏的野蛮暴行，他说：“你们要学刘宗敏，我劝你们不要学。”如果“你们要做刘宗敏，我可不想当李自成！”毛泽东总结了李自成灭亡的教训，在从西柏坡进驻北京之前，提出了进京赶考的理念，在七届二中全会上，提出了“两个务必”的谆谆教导。
江山到手，李自成为何要匆忙撤离京城？
途径真定，起义军将如何摆脱尾随追兵？
决战在即，李自成又因何缘故忙于奔命？
因为刘宗敏、李自成的残暴抢掠，原本归降了李自成大顺政权的明朝蓟辽大将吴三桂，不能忍受这种残暴统治，所以开山海关，引清兵入关。
李自成的大顺军在吴三桂和清军的合击之下全线崩溃，踏上了自取灭亡的归途。李自成率领他的残兵败将，在1644年四月二十九匆忙地撤出北京，向南败退，清军在英亲王阿济格率领下与吴三桂合兵南下追击。
五月初三，李自成率兵逃到定州境内。吴三桂及清兵穷追不舍，在定州的清水河畔，吴三桂和清兵追上了大顺军队中负责殿后的左光先和谷可成所部。
左光先原是明朝的大将，以骁勇闻名，为镇压农民起义军战功卓著。后随孙传庭在潼关大战李自成，结果孙传庭战死，他不得已投降了李自成。李自成撤出北京后，他负责率军殿后。后来，李自成败死在九宫山，他也被清军擒杀。
在定州，左光先被清军打得大败。李自成闻知定州激战，殿后的军队溃败，他又带领一支骑兵杀奔定州，与清军激战。吴三桂亲率大军围攻李自成，大势已去的李自成再次被打败，李自成率军退回真定境内。
在真定，李自成的军队开始抢劫民财，拉丁充军。他想逃回陕西的根据地，就必须经过井陉古道，西出固关，而真定作为太行山东麓的最后一座重镇，直接关乎李自成大顺政权的命运。
李自成决定，在真定府境内与吴三桂拼死一战。五月初四，此战在真定城以北展开，李自成身先士卒，率劲锐骑兵冲杀在前，与吴三桂军队进行了殊死鏖战。
清朝人在《吴逆始末记》中记载：当时激战中，“三桂追及，于定州清水河，斩其伪帅谷可成，闯贼奔真定。吴三桂合辽东兵击之，贼以屡败而忿，乃勒精兵依山为阵，大呼曰：‘今日亲决死斗，不求人助，乃为豪杰耳。’于是纵兵大战。”
这时，狂风东来，卷沙蔽日，赶上沙尘暴。李自成的旌旗被吹断，确实是不祥之兆。李自成急忙收兵，准备逃遁，而吴三桂一箭射出，射进他的肩骨，差点要了闯王的命。李自成伏在马上，狼狈西逃。
李自成中箭受伤，大顺军一看主帅死活未卜，兵败如山倒，纷纷向太行山败逃，出固关退往陕西。对此，雍正八年（1730年）《井陉县志》记载：“崇祯十七年（1644年）八月，清兵追遂闯寇，寇奔逃，已过陉城，抵故关，复入城缚知县并其家室而去。”本来败逃到了井陉西缘的固关，还要回来到天长镇绑了井陉的知县及其家眷。又据《庭闻录》记载：“初二日，过琉璃河，追及庆都（在望都县境内），又败之。又及于真定，自成暂驻真定的玉皇阁，方具食，闻三桂追至，不食而走，北至固关。”
奉命留守，真定知府为何献城投降清兵？
性命难保，闯王为何率兵反击杀回井陉？
穷乡僻壤，井陉溶洞怎样留下三朝疑踪？
曾经在镇压李自成过程中，挖过李自成祖坟的明末米脂县知县边大绶，被李自成逮住以后，一直被李自成押解。后来他逃跑了，入清后撰写了一部《虎口余生纪》，讲述他的亲身经历。他说：五月初五日农民军撤出真定，“见贼兵自北而南，尘土蔽天，然皆老幼参差，狼狈伶仃。十贼中夹带妇女三四辈，全无纪律。”
是日，李自成“不进城，在关帝庙中吃中火（午饭）即行”。轻装疾驰，经获鹿之上安、井陉，于七日出固关，退入山西境内。清兵进攻真定城，知府丘华茂献城投降，清兵占领了真定府的州县。
在井陉县的仙台山，有一处巨大的石灰岩溶洞，民间俗称“刘秀洞”，相传刘秀曾避难于这个洞中。在洞口北侧岩壁上，镌刻着“大明、大顺、大清”三个王朝的名号。
在这穷乡僻壤、深山幽洞里，为什么会留下这样的刻石呢？
当时，战败逃亡的大顺农民军的逃兵、井陉县大明王朝的臣民和后来入关征战的清朝的官兵、吴三桂的残兵，都先后来到这深山，都想把这段悲惨的经历记下来，于是，就有了三股势力留下的刻石。
1644年五月十二，吴三桂与清王朝的亲王阿济格率军返回北京。顺治皇帝于九月自盛京（今沈阳）迁都北京，十月初一即皇帝位。当年，定军政经制，清政府在直隶设宣府、真定、蓟州、通州、天津、山海关六镇总兵官。
真定地理位置非常重要。清代著名舆地学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中称：真定南临滹水，背倚恒山。右抵太行，左接瀛海，表山带河，壤接八郡。
“当燕赵之郊，雄于河朔”。不但掌控山西、陕西、河南等地，还是京城屏翰。京西四大名关——固关、居庸关、紫荆关、倒马关，真定据其二。要掌控这一枢纽地带，驻军当为首要之事。因此，清初真定镇的总兵是正二品，除镇守真定府各军事要地外，还辖制大名协营的军事，一直管到邯郸。
这正是：
明朝腐败遭国殇，大顺得势便猖狂。
边将一怒为红颜，女真入关称帝王。
