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第358章 差异与共通

萧文为人强势,已经不止一天两天了。虽然李纲十分不适应,但是一旁的关羽,孙尚香等孩子却是一副理所当然的样子。毕竟不这么回复李纲的萧文,就是假的萧文了。

只是当李纲转身引领众人进入嵩阳书院的时候,这个书院的院长却低声说道:“亢龙,有悔。”

《周易:乾卦》上九:亢龙,有悔——龙星上升到极高的地方,是不吉利的征兆。显然,李纲是在警告萧文为人处世的态度,让他不要这么嚣张。

听到这句话,萧文脸色一变。然而他随即正色道:“上六:龙战于野,其血玄黄。”

《周易:坤卦》上六:龙战于野,其血玄黄——龙在旷野上争斗,血流遍地。

听到这句话,李纲的脸色也变得十分精彩。

他也听出了萧文的意思。他刚刚用《周易》的乾卦警告萧文,让他不要这么嚣张。但这种行为在萧文看来,却不过是在失败后想要找回场子,因此屡败屡战,屡战屡败。

这种明知失败,却非要撞的头破血流的行为,不就是“亢龙”的体现吗?

而李纲说萧文是“亢龙”,而李纲本身也是“亢龙”。两条亢龙在这里无休止的斗争,不就是印证了坤卦上六的“龙战于野,其血玄黄”?

这是在反过来警告李纲。

而这种别人用自己的话警告自己的行为,李纲还无法反驳。毕竟他总不能打自己的脸吧?

“此等辩才,日后即便没有庄周惠施之能,也能与苏秦张仪相提并论啊!”这瞬间,李纲却忍不住对萧文高看了许多。

事不过三。李纲在承受了两次失败后,也不好继续和萧文斗嘴。

他没有继续说话,就这么静静地带着萧文进入书院当中。

一进入书院,萧文就看到,嵩阳书院一群身穿儒袍,头戴儒冠的学生整整齐齐地站在门口的庭院里,上百双眼睛齐齐地看着他。

萧文刚看到他们的瞬间,这群人就对萧文齐齐拱手,道:“恭迎萧夫子。”

看到这个场景,萧文莞尔。这一幕突然想起自己还上小学的时候被学校安排去迎接省里的领导,于是和一群小伙伴拿着红底黄字的标语到学校门口喊起“欢迎欢迎,热烈欢迎”的场景。

虽然时间,格局变化了许多,但萧文依然能从这些学生中看到自己曾经的影子。

只不过现在的他,已经不是那些在一旁喊着欢迎的苦逼学生,而是一个风光无限的领导了。

看着这些学子,萧文不知道回复些什么。他只能拱手道:“各位都是唐国未来的栋梁之才,你们都会有超越萧某的成就,何须如此?”

对那些会和自己正面博弈,有利益或者势头冲突的人,萧文自然会强硬。

但是面对这些如同背景板一样,和自己毫无干系的学生,萧文却觉得没有必要这么强硬。

在他们面前,将自己塑造成一个很有亲和力的人,虽然这和萧文一如既往的强硬人设有冲突。但是萧文强硬的人设背后真正的人设却是一个政客。

因此,熟读《演员的自我修养》的萧文对演戏这种行为毫无抗拒。

一众学生原本听闻萧文杀了一群伪装成嵩阳书院学生的游侠后,虽然不至于敌视萧文,但也会产生“你会杀假学生,未必不会杀真学生”的想法。

但随着萧文如此有亲和力的回复,原本学生那种接近敌意的警惕顿时烟消云散。他们对萧文纷纷产生了好感。

而这,正是萧文想要做的。

紧接着,一旁的李纲道:“萧夫子不如到讲堂里面坐坐,和学生们讲讲经义?”

听到这话,萧文犹豫了一下,问道:“您是让我讲《吕氏春秋》?”

这不就相当于在梵蒂冈念诵爆炸经吗?萧文心中忍不住吐槽。而李纲却露出了尴尬的表情。他犹豫了下,才说道:“萧夫子,我可记得你曾经在颍川书院当过夫子的?而颍川书院的夫子蔡准是儒家人士。难不成他一个儒家的,允许您讲《吕氏春秋》?”

这年头的学者,其实和宗教人士有一些相似的地方。他们不会因为自己和其他学派的不同并非宗教问题而是学术问题,就不像宗教人士那样疯狂。

相反,学者在对待异己的时候——或者说人类在对待异己的时候,基本都是一个样子。

正因为明白这一点,李纲不觉得萧文当年在颍川书院教书时候,能讲《吕氏春秋》。

而萧文自然也明白李纲的意思。他略带一丝自嘲地说道:“我如果当年一进去就讲《吕氏春秋》,就不会再颍川书院呆这么久。一开始,我就会被丢出来了。”

听到这话,李纲哈哈大笑。笑了一会,他却又叹道:“这世界上,唯一能够让诸子百家学子各抒己见的,也只有稷下学宫了。可惜秦灭齐后,稷下亡矣。”

当年的稷下学宫,是由齐国官府支持创建。里面汇聚了各国,各家的士人。虽然他们的差别很大,有的如杨朱,信奉“拔一毛而利天下,不为也”,相信人人只要都只顾着自己利益,天下就会大治,信奉极端个人主义的杨修。有的如墨子,却相信兼爱,非攻,尚同,与杨朱是完全的两个极端。

这种极端的人都能够共处于一个地方,只能说稷下学宫的风气的确是能够让人求同存异。

而这,其实也要归功于齐国所信奉的道家思想与自由主义。

可惜,如今哪怕是信奉自由主义的汉国,也无法与当年的齐国相提并论。

更何况更多的君主,还都是一些信奉中央集权,搞儒皮法骨的存在。

听到李纲的感慨,萧文忍不住问道:“李纲先生可是荀子之儒?”

“正是。”李纲拱手,大大方方地承认道。

毕竟崇尚稷下学宫那种环境的儒生,其实最有可能的还是荀子之儒。毕竟当年的荀子就是在稷下学宫当祭酒的,继承荀子思想的儒生,自然也会继承对稷下学宫的执念。

明白了李纲的身份后,萧文轻叹一声,说道:“我平生最不喜欢的儒生,就是孟子之儒。而最喜欢的儒生,第一是公羊之儒。而公羊之儒后面,则是荀子之儒。”

“既然如此,我今天就在嵩阳书院,讲一下儒学。”

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