别字，是指写错和读错的字。它同“白字”相通，说某某写了一个别字或读了一个别字，是一个意思。
汉字，是表意的单音方块字。字数很多，结构复杂。早在两百多年前编纂的《康熙字典》，已收入单字四万七千多个。其中，一个字的笔画最少的是一画，如“一”字；最多的达到五十几画。以后编纂的字典，有的收字还要多，如《中华大字典》。这么多的字要做到都会写、会读，无疑是办不到的，这就出现“别字先生”了。从这个意义上说，写别字、读别字实在不足为怪。
但是话又说回来，既然要写字、认字，就应该要求写得对、读得准。如果不这样，就会闹笑话，甚至误事。有关的例子，从古到今，俯拾即是。《红楼梦》中写呆霸王薛蟠，把“唐寅”误为“庚黄”，差点把贾宝玉都弄糊涂了。《儒林外史》写了一个读书人，把“郁郁乎文哉”念成“都都平丈我”，使读者看到这里忍俊不禁，甚至喷饭。至于颇为流传的两个和尚到文廟（庙）赶斋，一个把“文廟”读成“文朝”，另一个读成“丈廟”，官司打到衙门去，知县立即吟诗一首，把笑话闹得更大的故事，就更有趣了：文朝丈廟两相疑，两个和尚去化齐（斋）；我虽不是孔天（夫）子，也算当今苏东皮（坡）。
诗中的每一句都有别字，但编得押韵顺口，使人一看就记住了。最近，据《凉山日报》披露，有人把放置街心的“安全岛”读成“安全鸟”，把电影广告《海囚》读成《海四》，以及在看《少林寺》时，把“方丈”读成“万丈”，还妄加解释说：“万丈”是形容老和尚德高望重，武艺超群。这一类的别字先生，与读“文朝”、“丈廟”的和尚大有相似之处，都是信口雌黄。
写别字、读别字的事当然越少越好，特别是从事文字工作的同志，更要尽力避免。解决这个问题的有效方法，我以为有三条。
一是努力学，注意问。古人说：“君子之学必好问。学与问，相辅而行者也。”其中还有一点要注意，即不要完全相信“四川人眼睛尖，认字认半边”这句话。按汉字结构的特点，许多字都由形旁和声旁两部分组成，形旁表义，声旁表音，照这个规律认半边是对的。但又不尽然，如“同仇敌忾”的“忾”字，认半边就成了“气”；“珏”字认半边就成了“玉”；“坎”字认半边就成了“欠”……都读别了。
二是写字、认字要细心，切忌粗心大意。有些字乍看起来差不多，但仔细分辨一下，却不相同。如“戊、戍、戌、戎”这几个字，很容易混到一起，常常写错、读错。这就要求我们学一点关于“六书”方面的知识，把字的形、音、义搞清楚，尽量减少写别字、读别字。
三是同字典交朋友，善于使用工具书。有些年轻同志认为，查字典是没有文化的表现，不屑于同字书打交道。这是片面的。字典和词典，不仅解字、释词、说文，而且会帮助我们增长多方面的知识，实在是大家的良师益友呵。
“向钱看”要同“向前看”挂钩
在一次“治穷变富”的讨论中，有两位基层干部的发言，引起了大家的兴趣。一个说，要治穷变富，就要向钱看；一个说，要治穷变富，就要向前看。由于语音相同，开始还以为是一个观点，是“英雄所见略同”，后来越说越分歧，竟争执起来了。两种看法，谁是谁非呢？我们认为既要“向钱看”，又要“向前看”，两者要挂钩，都得要。
先说“向钱看”。钱是什么呢？钱，是各种物质财富的价值表现，是固定地充当一般等价物的特殊商品。治穷变富，发展生产力，增加工农业各种产品，就是要使我们国家、集体和个人的物质财富，从比较缺少到比较充足。换句话说，也就是要由没钱到有钱，由钱少到钱多，怎么能把“向钱看”一概否定呢？自从人类社会出现了货币之后，一直到将来建成共产主义，实行“按需分配”之前，我们的生产、生活总是要和钱打交道的，不信请看事实：从国家来讲，国民经济收入是以钱来计算的；从企业来讲，扭亏为盈，赢利就是赚钱；从农村来讲，大至解放思想，放宽政策，搞一业为主，多种经营，全面发展，向生产的广度和深度进军，小至一家一户的油盐柴米、衣食住行，哪一样又离得开钱喽？回顾“文化大革命”中，林彪、“四人帮”天天高喊“革命”，谁要说一下钱，谁就是大逆不道，其结果怎样呵？真是“殷鉴”不远。
再说“向前看”。我们讲治穷变富，离不开社会主义生产的目的，离不开四项基本原则，离不开四个现代化。所以，我们虽然讲钱，并一再强调企业增加利润，农村增加收入，明确提出广开生财之道，主要是讲干部要有经济头脑，办事要讲经济核算，而绝不是主张金钱至上的“唯钱论”，像封建社会《金钱论》中讲的“无德而尊，无势而热，排金门，入紫阁，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”，把钱吹得神乎其神，堕落到“拜金主义”的泥坑里去。比如，在企业里，不能为了追求利润，去损害国家和兄弟厂矿、人民群众的利益；在农村中，不能为了增加现金收入，去破坏国家资源，干杀鸡取卵、贻害子孙后代的事；城镇的个体经营和农村社员的家庭副业，要认真执行国家、集体、个人三兼顾的政策，等等。如果不摆正这些关系，自觉地“向前看”，就达不到治穷变富的目的，既危害“四化”建设，也不可能提高人民的物质文化生活水平，出现党中央期望的“小康”局面。
明白了上述两方面的道理，就可以把“向钱看”同“向前看”统一起来，把注重物质利益同加强思想政治工作结合起来，因为它们是紧密相关的，是“亲戚”关系，不是“水火”关系。从而自觉地做到脚踏实地、兢兢业业地为发展生产，改善生活，为建设“四化”贡献出智慧和力量。
