故事原文
文公反国①，至河，令笾豆捐之②，席蓐③捐之，手足胼胝、面目黧黑者后之④。咎犯⑤闻之而夜哭。公曰：“寡人出亡二十年，乃今得反国。咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国耶？”犯对曰：“笾豆，所以食也，席蓐，所以卧也，而君捐之；手足胼胝、面目黧黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后⑥，中⑦不胜其哀，故哭。且臣为君行诈伪已反国者众矣，臣尚自恶也，而况于君？”再拜而辞。文公止之曰：“谚曰：‘筑社⑧者，撅而置之⑨，端冕而祀之⑩。’今子与我取之，而不与我治之；与我置之，而不与我祀之；焉可（11）？”解左骖（12）而盟于河。（《外储说左上》）
注释
①文公反国：晋文公重耳，在他正式就任王位前，为了避祸，在他43岁时，在国外流亡19年，于公元前636年自秦国返回本国晋国，时年62岁。反通“返”。参见本书故事17注③。
②笾（biān边）豆捐之：笾豆，盛食物的器具。捐，抛弃。笾豆捐之，把盛食物的器皿抛弃了。
③席蓐（rù入）：卧具。席，席子。蓐，草垫子。
④胼胝（piánzhī骈之）：老茧。
⑤咎（jiù舅）犯：咎，古时，咎同舅。咎犯，即舅犯，晋文公重耳的舅父。也称狐偃，字子犯。
⑥今臣有与在后：与，参与。今臣有与在后：今天我也有理由参与被您瞧不起那部分人的队伍中。
⑦中：心中。
⑧筑社：修筑社坛。
⑨撅（qiānjué千决）而置之：撅，挖掘，掘取。撅而置之，掘取泥土建立社神庙。
⑩端冕而祀之：端冕，穿、戴着礼服、礼帽。端冕而祀之，穿戴好礼服礼帽祭祀之。
（11）焉可：怎么可以。
（12）解左骖（cān参）：骖，古时四匹马拉一辆车，左、右各二马，分别称之为左骖、右骖。解左骖，把左侧的两匹马解下来投入河中。
故事大意
晋文公重耳从国外回到自己国家。过黄河时，命令把用旧了的盛食物的容器扔了，把已躺过的旧卧具席子等扔了，命跟随自己出征的，手足长了老茧的，面目黑黝的旧臣走在队伍后边去。文公的舅父犯对此夜哭不已。文公对犯说：“我外出逃亡20年，今日才回到祖国，你为什么不高兴反哭，你难道不喜欢我回国吗？”犯答对说：“笾豆，是供用来吃的，席蓐，是供用来睡的，现在你把它们全抛弃了；手足胼胝者、面目黧黑者，是征战有功的人，你现在叫他们靠后走。我也必须走在这个后面的队伍中去才对，为此，我不胜悲哀，所以哭。我在过去为使你能胜利回国做过好多次伪诈的事，我自己对自己也感到了厌恶了，何况您呢？”犯向文公一拜再拜决定告辞。文公制止了犯的行动说：有谚语说，挖掘土而建社庙，戴礼帽，穿礼服以祭祀。今天，你与我一起夺取了国家，却不与我一起治理国家；与我一起置了礼帽、礼服，却不与我一起参与祭祀，这怎么行呢？文公解脱拉车的两匹马投入河中向河神盟誓，表示决不忘掉过去。
读后感
这是一则很有启示价值的故事。想到了两点。
一、要不忘历史，不忘苦难。应该说，晋文公过河时所做的事，扔掉旧器皿，旧卧具，轻视旧臣，是错误的。为此，他的舅父犯痛心疾首。确实，晋文公有点忘本了，忘却苦难了，忘了历史了。忘记历史就意味着背叛，忘记苦难就意味着接受罪恶。这是可怕的。
这则历史故事对今天的我们仍有参照作用。我们今天的建设事业，较过去进步了一大截，从生活与生活质量说，昨天同今天更无法比拟，这些已被世界所公认。但我们不能自满，也不能忘记过去。从不忘本这个角度说，从勤俭建国这个角度说，适当地搞一点类似忆苦思甜那样的活动可能是好的，是必要的。
二、要知过就改。晋文公是一位比较开明的君主，能听取犯的意见，能自省，能知错就改。文公对犯的批评，其接受是真诚的，借用谚语的话来表示改正错误的态度是诚恳的、坚定的。晋文公回国以后，就根据他的上述态度，依靠老臣，依靠百姓，修明政治，锐意改革，把国家搞得生气勃勃，成为春秋五霸之一，他本人也被人们认为是一位贤明君主。
“知过就改”好，人应该具备这个为人准则。世上没有不犯错误的人，圣贤也会犯错误。人不在于有没有错误，而在于如何对待错误。有错误，是坏事，改了就好，改了坏事就会变好事。让我们学习晋文公“知过就改”的精神。
