故事原文
王登为中牟令①，上言于襄主②曰：“中牟有士曰中章、胥已③者，其身甚修④，其学甚博，君何不举之？”主曰：“子见之，我将为中大夫⑤。”相室⑥谏曰：“中大夫，晋重列⑦也，今无功而受，非晋臣之意。君其耳而未之目邪⑧！”襄主曰：“我取登，既耳而目之矣；登之所取，又耳而目之。是耳目人绝无已也⑨。”王登一日而见二中大夫，予之田宅。中牟之人弃其田耘、卖宅圃而随文学⑩者，邑之半。（《外储说左上》）
注释
①王登为中牟令：王登，人名。中牟，晋国地名，在今河北省邢台东南。令，县一级的行政长官。句意是，王登是中牟县的行政长官。
②襄主：即赵襄主，赵襄子，名无恤，春秋末期晋国的卿，握有实权。因为在当时，家臣称卿大夫为主，所以又称赵襄子为赵襄主。参见本书故事26注①。
③中章、胥已：两个人的人名。
④修：美好。
⑤中大夫：当时的一种官名，侍从官，其职责议论政事，发表政事见解，供君主考虑采纳。
⑥相室：这里指家臣中的头目。
⑦重列：重要的官位列目。
⑧君其耳而未之目邪：您恐怕只耳闻其名而未目睹其实吧。
⑨是耳目人绝无已也：是这样的话，那么耳闻、目看就会变成没完没了的了。
⑩文学：先秦时期，人们把文、史、哲等一些内容称之为文学。
故事大意
王登是中牟县的县令，他向赵襄主进言：“中牟有两位读书人，一位叫中章，一位叫胥已，他俩品德高尚，学问渊博，何不起用他们？”赵襄主说：“那就请你把他们请来，我让他们作中大夫的官。”赵襄主的家臣头目规劝说：“中大夫是晋国重要的官职，他们俩无功就享受这么高的待遇，不符合晋国用人规矩，你只是听到某些对他们评价的话而已，并没有亲自看一看。”赵襄主说：“我起用王登是用我的耳目考察了的，现在王登看中了这两位，是经过王登的耳目考察了的，假如我再对这两人作耳与目的考察，那么，耳与目的考察就会没完没了无止境。”王登就让两位新的中大夫候选人在同一天时间里，见到了赵襄主。赵襄主赐给了他们土地与住宅。这样一来，中牟县的老百姓们就纷纷抛弃土地而去追随文学了，在中牟，有上述行为的人竟多达全县的一半人。
读后感
赵襄主用人做法十分不当。对事关国内重要官员的使用，既不用“目”看一看，又不用“耳”听一听，不做任何考察，就轻易任用，并给地给宅。赵襄主还有一套理论，实际是谬论，说被我任用的那两个人，已经是被我所信任的王登“耳”过“目”过。既然该两人已被我的亲信“耳”过“目”过，我就没有必要再亲自“耳”“目”了，不然就会出现没完没了的“耳”与“目”。
赵襄主在用人问题上的错误主要有二：一、用人怎么可以不经过考察，特别是重要官员的任用。有所谓用人的“能职相称原则”一说，是说被用者有什么能，就给予什么职的任用。还有所谓“论功行赏”一说，是说功是能转化而来的，不知其功，不知其能，怎么可以随便给职呢！不考察他人的德、才、能，轻易给人以职、以责、以权，是不对的。二、用人怎能轻易地相信他人的话。假如这个“他人”或品德有问题，或水平有问题，或其他有问题，讲的话是不真的呢？是不实的呢？是不准的呢？你岂不被蒙蔽了，你岂不滥用人了，岂不犯了大错！
