故事原文
子产相郑①，病将死，谓游吉②曰：“我死后，子必用郑③，必以严莅人④。夫火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。子必严子之形，无令溺子之懦。”子产死，游吉不肯严形，郑少年相率为盗，处于雚泽⑤，将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。游吉喟然叹曰：“吾蚤行夫子之教⑥，必不悔至于此矣。”（《内储说上七术》）
注释
①子产相郑：子产，姓公孙，名侨，字子产，有名的政治家，法家，任郑简公的相，实行法治。郑，春秋时诸侯国名，位于今河南省中部，黄河以南地区。子产相郑，子产为郑国担任相的职务。
②游吉：字太叔，郑国的大夫。
③子必用郑：子，对对方的尊称，即您。子必用郑，您必然会执政郑国。
④莅（lì立）人：莅，临，到，治理。莅人，严厉地治理百姓。
⑤雚（huán桓）泽：地名，在今河南中牟境内。
⑥蚤行夫子之教：蚤，通“早”。蚤行夫子之教，早日执行了子产的教诲。
故事大意
子产是郑国的相，病将死，同接替他工作的人游吉说：“我死后，你必然是郑国的相。你一定要严厉执法。火的属性是严的，所以人们很少被火灼伤；水的属性是软弱的，因此人们多遭水溺。你执政一定要注意做到像火那样的严，不要出现水那样的软。”子产死。游吉执政没有做到严，致使郑国不少青少年沦为强盗，在雚泽那个地方作乱，影响着郑国的安定。游吉率领车骑与之战，经过一日一夜的战斗，才勉强地制服了那些强盗。对此，游吉感慨地说：“假如我能早早地执行子产的教诲，就不至于出现今日这种情况了。”
读后感
本故事告诉我们，执法如火，要严。犯了法就要像火那样不留情面灼人，不要像水那样软绵绵的，那是会使人遭溺的。
子产，公孙侨，郑简公的相，著名的政治家，法家，颁布“刑书”，实行法治，把国家管理得很好，大治。
子产病危，临终前同拟接替他工作的游吉说，执政后，要执法从严，如火那样对待违法者。
事实是子产死后，游吉没有执行子产的嘱托，不愿用严刑，致使郑国青少年中出现强盗，危害国家，游吉花很大的力气才把这些强盗们平息下去。
故事是这样教育人的：游吉最后觉醒地说：“吾蚤（通早）行夫子（指子产）之教，必不悔至于此矣。”
韩非提倡执法要严，关于这，在本书故事76《立法如涧谷》中也讲了这个思想。韩非在本篇目《韩非子·内储说上七术·经二·必罚》中，还写有这样的文字：“爱多者，则法不立；威寡者，则下侵上”，是说，爱护过多，法制难立，没有威慑，下必犯上，强调了执法必须严这个道理。
关于执法如火，使我想到了“企业管理学”中“火炉原则”问题。是说要用如“火炉”那样的严格态度来管理员工。其原理是这样的，企业制定了各种规章制度，并要员工像对待火炉那样对待这些规章制度。谁也不许触犯，谁触犯了就要被“火炉”灼伤。而这个灼是不讲任何情面的，对任何人都一样，不管你是当领导的，还是一般员工，谁触犯了一律受“火炉”处置，现时现报，小犯小灼，大犯大灼，不搞赊欠，不搞下不为例，公正公平。
