登陆注册
1236000000024

第24章 東漢碑刻中的新詞新義(8)

晉袁宏《後漢紀·順帝紀》、讖錄《小黃門譙敏碑》《後漢書·張衡傳》、佐命《司隸從事郭究碑》《後漢書·班彪傳》、晨風《司隸從事郭究碑》晉潘岳《懷舊賦》、耽思《涼州刺史魏元丕碑》《後漢書·荀爽傳》、尋微《涼州刺史魏元丕碑》晋葛洪《抱朴子·嘉遯》、篤義《高陽令楊著碑》《後漢書·趙熹傳》、星精《幽州刺史朱龜碑》《周太子太保步陸逞神道碑》、銜命《鮮于璜碑》《幽州刺史朱龜碑》《後漢書·鄧寇傳》、招納《荆州從事苑鎮碑》晉葛洪《抱朴子·君道》、繼志《荆州從事苑鎮碑》《通志·總序》、隨逐《許阿瞿畫像石左方墓誌》《隋書·高祖紀下》、羸劣《許阿瞿畫像石左方墓誌》《後漢書·東海恭王彊傳》、勸講《太尉劉寬碑》《後漢書·楊秉傳》、邪孽《太尉劉寬碑》《後漢書·逸民傳序》、興立《太尉劉寬碑》《後漢書·方術傳上· 許楊》、辭病《巴郡太守樊敏碑》《後漢書·郭丹傳》、案罪《巴郡太守樊敏碑》《後漢書·袁安傳》、窮理《博陵太守孔彪碑》《後漢書·胡廣傳》、模楷《巴郡太守樊敏碑》《後漢書·黨錮傳序》、匡輔《益州太守高頤碑》《後漢書·順帝紀》、元輔《漢故執金吾丞武榮碑》《文選·顏延之〈三月三日曲水詩〉序》、夭沒《武氏石闕銘》《後漢書·馬援傳》、童稚《平輿令薛君碑》《後漢書·鄧禹傳》、援立《吉成侯州輔碑》《後漢書·謝弼傳》、慰勞《太尉楊震碑》《後漢書·西域傳序》、纘脩《趙寬碑》《太尉楊震碑》《後漢書·文苑傳上·傅毅》、奉遵《太尉楊震碑》《後漢書·光武帝紀下》、科比《吉成侯州輔碑》僅舉《後漢書·桓譚傳》、守度《吉成侯州輔碑》《北史·袁式傳》、威禁《吉成侯州輔碑》晉袁宏《後漢紀·順帝紀下》、昭宣《吉成侯州輔碑》謝靈運《撰徵賦》、紫艾《吉成侯州輔碑》晉傅咸《感別賦》、慈躬《嚴訢碑》《通史》第七回、卯金《嚴訢碑》《後漢書·光武帝紀上》、政聲《嚴訢碑》《南史·沈憲傳》、天休《丹陽太守郭旻碑》僅舉唐元稹《為蕭相國謝太夫人國號誥身狀》、碑頌《丹陽太守郭旻碑》《後漢書·崔寔傳》、宣流《郎中王政碑》僅舉《後漢書·安帝紀》、追感《司空孔扶碑》《後漢書·朱祐景丹等傳論》、末孫《三老諱字忌日記》《逸周書·克殷》、立稱《封丘令王元賓碑》《水經注·濁漳水》、皇國《封丘令王元賓碑》僅舉隋王通《中說·問易》、典統《聞喜長韓仁碑》僅舉《晉書·華嶠傳》、異行《聞喜長韓仁碑》《後漢書·順帝紀》、勖厲《聞喜長韓仁碑》《後漢書·列女傳· 董祀妻》、如律《聞喜長韓仁碑》《後漢書·光武帝紀下》、革濁《巴郡太守張納碑》《益州太守無名碑》《後漢書·文苑傳上·傅毅》、收集《都鄉孝子嚴舉碑》《後漢書·張奐傳》、配神《都鄉孝子嚴舉碑》僅舉《古文苑·邯鄲淳〈曹娥碑〉》、符策《武都太守耿勳碑》《後漢書·董卓傳》、垂恩《武都太守耿勳碑》《三國志·蜀志·先主甘后傳》、寵存《武都太守耿勳碑》《晉書·傅玄傳》、炎赫《武都太守耿勳碑》《後漢書·質帝紀》、寡獨《武都太守耿勳碑》僅舉《文選·潘岳〈寡婦賦〉》、表示《冀州從事郭君碑》《武都太守耿勳碑》僅舉《隋書·禮儀志五》、違犯《真道塚地碑》《後漢書·烏桓傳》、危峻《武都太守李翕天井道碑》《水經注·濡水》、推排《武都太守李翕天井道碑》《後漢書·方術傳上·王喬》、棊跱《冀州從事郭君碑》《三國志·吳志·陸遜傳》、勤恪《冀州從事郭君碑》《後漢書·袁紹傳》、醇懿《成皋令任伯嗣碑》元楊維楨《青門處士墓銘》、黔庶《成皋令任伯嗣碑》僅舉晉盧諶《贈崔溫》詩、追送《成皋令任伯嗣碑》《後漢書·孔奮傳》、信義《成皋令任伯嗣碑》《三國志·蜀志·諸葛亮傳》、肅震《豫州從事尹宙碑》僅舉晉潘岳《藉田賦》、繁昌《樊毅脩華嶽碑》《孝廉柳敏碑》《後漢書·陰識傳》、命氏《郭泰碑》。

南朝齊王儉《褚淵碑文》、砥節《郭泰碑》《晉書·阮種傳》、區外《郭泰碑》僅舉晉潘岳《藉田賦》、蝗旱《祀三公山碑》僅舉《後漢書·和帝紀》、醮祠《祀三公山碑》僅舉宋范鎮《東齋記事》卷一、納禮《祀三公山碑》《京本通俗小說·西山一窟鬼》、權略《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》《東觀漢紀·光武紀》、德業《三老諱字忌日記》《後漢書·楊震傳》、赫烈《三老諱字忌日記》《三國志·吳志·張溫傳》、官曹《冀州從事郭君碑》《東觀漢紀·光武紀》、部眾《裴岑紀功碑》《三國志·吳志·吳範傳》、神燿《封龍山頌》宋蘇軾《宸奎閣碑》、抱道《孟孝琚碑》《三國志·魏志·管寧傳》、脩飭《孟孝琚碑》《北史·羊烈傳》、樸素《太尉劉寬碑》《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》、茅廬《太尉劉寬碑》唐張籍《送韓侍御歸山》詩、密機《太尉劉寬碑》宋蘇洵《權書下·孫武》、賦命《平都侯相蔣君碑》南朝宋鮑照《代空城雀》詩、甘澍《西嶽華山亭碑》《後漢書·段熲傳》、啟寤《西嶽華山亭碑》《後漢書·宦者傳·曹節》、折躬《太尉劉寬碑》僅舉唐馮贄《雲仙雜記·青蠅拜賀》、恬默《太尉劉寬碑》葛洪《抱朴子·正郭》、夭摧《相府小史夏堪碑》僅舉《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》、慈恩《相府小史夏堪碑》《三國志·蜀志·劉琰傳》、龍階《相府小史夏堪碑》僅舉唐王勃《乾元殿頌》、尺水《相府小史夏堪碑》晉葛洪《抱朴子·嘉遁》、悲切《相府小史夏堪碑》晉袁宏《後漢紀·和帝紀下》、慓輕《賜豫州刺史馮煥昭》《太平御覽》卷一五七引《河圖括地象》、純篤《費亭侯曹騰碑陰》《後漢書·朱穆傳》、遠離《費亭侯曹騰碑陰》三國蜀諸葛亮《前出師表》、辟命《平都侯相蔣君碑》《後漢書·賈逵傳》、覲會《平都侯相蔣君碑》僅舉清魏源《天臺記遊》詩之十三、繦負《曹全碑》《平都侯相蔣君碑》晉左思《魏都賦》、墳塋《平都侯相蔣君碑》《後漢書·竇融傳》、感慕《平都侯相蔣君碑》《三國志·吳志·陸遜傳》、恬虛《外黃令高彪碑》《後漢書· 劉平趙孝等傳序》、禮饋《外黃令高彪碑》僅舉宋葉適《監司》、怨聲《外黃令高彪碑》晉袁宏《三國名臣序贊》、哀慛《外黃令高彪碑》僅舉宋葉紹翁《四朝聞見錄·考異四》、耇耊《外黃令高彪碑》清龔自珍《最錄南唐五百字》、官榮《外黃令高彪碑》。

南朝陳徐陵《答諸求官人書》、神魂《外黃令高彪碑》南朝宋鮑照《夢歸鄉》詩、先考《巴郡太守張納碑》《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏〈元誘妻薛伯徽墓誌〉》、淑姿《巴郡太守張納碑》《太平御覽》卷七二○引晉葛洪《神仙傳》、綜覽《綏民校尉熊君碑》《巴郡太守張納碑》《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》、督捕《巴郡太守張納碑》《北史·宇文貴傳》、綏慰《巴郡太守張納碑》《南史·鄧琬傳》、鎮集《巴郡太守張納碑》僅舉清黃六鴻《福惠全書·保甲·保甲之制》、業宇《巴郡太守張納碑》僅舉南朝梁沈約《沈文季加侍中詔》、頻年《巴郡太守張納碑》《後漢書·李固傳》、寇暴《巴郡太守張納碑》《後漢書·荀彧傳》、守真《老子銘》《北海相景君銘》《畫像孔子等題字》《後漢書·申屠蟠傳》、拱立《畫像孔子等題字》唐牛僧孺《玄怪錄·齊推女》、流愛《校官碑》僅舉《後漢書·滕撫傳》、頤老《校官碑》唐《右仆射太子少師唐璿神道碑》、有的《校官碑》金董解元《西廂記諸宮調》卷六、雅容《校官碑》僅舉唐葉季良《賦得琢玉成器》、蹈仁《北海相景君銘》僅舉晉曹毗《晉江左宗廟歌·歌顯宗成皇帝》、清方《北海相景君銘》《後漢書·宣張二王等傳贊》、聖慈《校官碑》《後漢書·孔融傳》、赳武《校官碑》清魏源《聖武記》卷十四、熾昌《校官碑》唐劉禹錫《代郡開國公王氏先廟碑》、設齋《西嶽華山亭碑》隋煬帝《遣使入天臺設周忌書》、自舉《漢成陽令唐扶頌》《明律·明例律·公事失錯》、澹如《漢成陽令唐扶頌》《晉書·王導傳》、百身《幽州書佐秦君石闕文 》。

清姚椿《題〈劍南集〉後五首柬書田》、童孩《婁壽碑》唐《蜀城哭台州樂安少府》詩、傳業《婁壽碑》北齊顏之推《顏氏家訓·終制》、冕紳《婁壽碑》僅舉晉葛洪《抱朴子·君道》、條分《趙寬碑》僅舉北魏酈道元《水經注·沁水》、陪葬《趙寬碑》《魏書·外戚傳上·姚黃眉》、博貫《趙寬碑》《後漢書·班固傳》、窮逼《趙寬碑》《宋書·羊玄保傳》、墳素《太尉陳球後碑》《趙寬碑》《三國志·魏志·管寧傳》、辭榮《趙寬碑》晉陶潛《感士不遇賦》、憲祖《太尉陳球後碑》僅舉宋程大昌《考古編·詩論十六》、披覽《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》南朝陳徐陵《〈玉臺新詠〉序》、嘉慕《曹全碑》僅舉宋曾布《水調七遍·排遍第七攧花十八》、殊荒《曹全碑》僅舉《三國志·魏志·陳留王奐傳》、潰亂《綏民校尉熊君碑》《後漢書·馮衍傳上》、元嗣《鮮于璜碑》僅舉《續資治通鑒·宋英宗治平三年》、煇光《鮮于璜碑》僅舉《新唐書·叛臣傳下·高駢》、進登《太尉陳球後碑》《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》、傳紀《太尉陳球後碑》僅舉《後漢書·孔融傳》、民牧《太尉陳球後碑》《陳書·世祖紀》、磨治《山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記》唐李商隱《韓碑》詩、施張《山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記》《後漢書·濟南王劉康傳》、孝義《山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記》《新唐書·太宗皇帝》、生主《山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記》僅舉明于季先《于忠肅公年譜》、賊禍《山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記》明高啟《評史·衛瓘》、析珪《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》唐李乂《夏日送司馬員外孫員外北徵》詩、忠弼《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》僅舉唐毛傑《與盧藏用書》、荒遠《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》僅舉《北齊書·武成帝紀》、纘戎《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》《梁書·武帝紀上》、鴻緒《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》《後漢書·順帝紀》、良幹《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》《後漢書·梁商傳》、感思《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》《南史·柳惲傳》、翦伐《曹全碑》唐張鷟《朝野僉載》卷四、高祖父《趙相雍勸闕碑》《綏民校尉熊君碑》《曹全碑》僅舉《後漢書·郭伋傳》、童齔《曹全碑》《後漢書·皇后紀下》、收養《曹全碑》僅舉清王士禛《池北偶談·談獻六·樓護養呂公》、妖賊《曹全碑》《後漢書·清河孝王慶傳》、商量《曹全碑》《易·兌》“商兌未寧”三國魏王弼注:“商,商量裁制之謂也。”存慰《曹全碑》《文選·應瑒〈侍五官中郎將建章臺詩集》、惠政《曹全碑》《後漢書·龐參傳》、舊姓《曹全碑》《世說新語·賞譽》、逆賊《曹全碑》《敦煌變文集·伍子胥變文》、霑渥《曹全碑》《東觀漢紀·順烈梁皇后傳》、樓舍《犀浦東漢“簿書”殘碑》元熊鉌《客里書事》詩、掌領《乙瑛碑》僅舉元關漢卿《單刀會》第二折、辭對《乙瑛碑》《後漢書·陳禪傳》、範防《黽池五瑞畫像》《宋史·孝義傳序》、潛替《嵩高山開母廟石闕銘》。

僅舉清和邦額《夜譚隨錄·梁生》、禋宗《白石神君碑》僅舉《文選·陸陲〈石闕銘〉》、積祉《敦煌長史武斑碑》僅舉《晉書·梁武昭王李玄盛傳贊》、台輔《涼州刺史魏元丕碑》《漢成陽令唐扶頌》《北海相景君銘》《後漢書·張奮傳》、規策《北海相景君銘》僅舉《魏書·術藝傳·王賢》、禋亨《嵩高山開母廟石闕銘》僅舉《宋史·樂志九》、隱過《武氏石室祥瑞圖題字》三國魏曹植《黃初五年令》、臨化《綏民校尉熊君碑》僅舉晉陶潛《飲酒》詩之十一、遺績《綏民校尉熊君碑》僅舉南朝宋鮑照《傷逝賦》、履正《綏民校尉熊君碑》《後漢書·劉陶傳》、宿著《綏民校尉熊君碑》僅舉《文選·應璩〈百一詩〉》、雕傷《綏民校尉熊君碑》僅舉清顧炎武《關中雜詩》、顧見《綏民校尉熊君碑》宋洪邁《夷堅志乙海中紅旗》、耽志《綏民校尉熊君碑》僅舉《魏書·逸士傳·眭誇》、休隆《綏民校尉熊君碑》明張居正《翰林院讀書說》、追敍《綏民校尉熊君碑》《隋書·許善心傳》、禮遇《綏民校尉熊君碑》《後漢書·禮儀志上》、德稱《綏民校尉熊君碑》僅舉《後漢書·皇后紀上·桓帝鄧皇后》、風角《綏民校尉熊君碑》《後漢書·郎顗傳》、夕惕《樊毅脩華岳碑》晉葛洪《抱朴子·吳失》、窄狹《樊毅脩華岳碑》唐杜甫《潼關吏》詩、補治《樊毅脩華岳碑》北齊顏之推《顏氏家訓·治家》、室宇《樊毅脩華岳碑》《晉書·石崇傳》、陳敘《成陽靈臺碑》晉郭璞《爾雅·釋言》注語、延慶《樊毅脩華嶽碑》《後漢書·朱景王杜等傳》、邊宇《鮮于璜碑》元袁桷《次韻黃松瀑自廣信見寄》、秉憲《鮮于璜碑》唐劉禹錫《祭福建桂尚書文》、荒饉《鮮于璜碑》《後漢書·朱暉傳》、畔戾《鮮于璜碑》僅舉《後漢書·郎顗傳》和《朱浮傳》、表諡《鮮于璜碑》僅舉唐吳筠《黔婁先生》詩、夙隕《鮮于璜碑》晉陸機《歎逝賦》、邊戎《鮮于璜碑》《宋書·鄭鮮之傳》、怖畏《鮮于璜碑》《後漢書·度尚傳》、敬愘《魯峻碑》《三國志·吳志·周魴傳》、比縱《外黃令高彪碑》《魯峻碑》三國魏曹植《責躬詩》、門生《魯峻碑》《後漢書·賈逵傳》、敘哀《魯峻碑》僅舉唐韓愈《祭馬仆射文》、宏綽《魯峻碑》。

僅舉南朝梁鍾嶸《詩品》、億齡《魯峻碑》《魏書·衛操傳》、聖裔《倉頡廟碑》清姚鼐《贈撝孔約假歸序》、良辰《倉頡廟碑》三國魏元籍《詠懷》之九、諏訪《倉頡廟碑》《新唐書·張建封傳》、士進《漢成陽令唐扶頌》《後漢書·郭太傳》、挺生《嵩高山開母廟石闕銘》《白石神君碑》《後漢書·西域傳》、朝野《白石神君碑》《後漢書·杜喬傳》、荒外《成陽靈臺碑》《後漢書·班超傳》、陵廟《張公神碑》《成陽靈臺碑》《後漢書·陳忠傳》、光宣《成陽靈臺碑》僅舉《陳書·廢帝紀》、群從《成陽靈臺碑》晉陶潛《悲從弟仲德》詩、大意《成陽靈臺碑》《後漢書·耿弇傳》、詔命《濟陰太守孟郁脩堯廟碑》《漢成陽令唐扶頌》《後漢書·張酺傳》、超踰《桂陽太守周憬功勳銘》南朝梁陶弘景《冥通記》卷二、湧溢《殽阬君神祠碑》《後漢書·陳忠傳》、墮廢《殽阬君神祠碑》《三國志·魏志·華歆傳》、堙塞《殽阬君神祠碑》北魏酈道元《水經注》、堂宇《梁相孔耽神祠碑》《水經注·河水三》、孫息《梁相孔耽神祠碑》《後漢書·方術傳上·折像》、舊宇《魯相韓勑造孔廟禮器碑》三國魏阮籍《清思賦》、矜閔《東海廟碑》宋蘇軾《與蔡景繁書》之一、嘉羨《東海廟碑》《三國志·吳志·張昭傳》、經落《東海廟碑》僅舉宋葉適《煙霏樓記》、六蔽《桂陽太守周憬功勳銘》三國魏嵇康《答難養生論》、象犀《桂陽太守周憬功勳銘》宋蘇軾《表忠觀碑》、 殄絕《桂陽太守周憬功勳銘》《北齊書·神武帝紀下》、壯夫《桂陽太守周憬功勳銘》唐韓愈《贈鄭兵曹》詩、順導《桂陽太守周憬功勳銘》宋師道《學試策問》之二、鴻績《桂陽太守周憬功勳銘》《文心雕龍·原道》、遵承《桂陽太守周憬功勳銘》《後漢書·東平憲王蒼傳》、典憲《桂陽太守周憬功勳銘》《後漢書·應劭傳》、欽仰《桂陽太守周憬功勳銘》《後漢書·祭祀志下》、目睹《梁相孔耽神祠碑》《後漢書·劉根傳》、洞房《梁相孔耽神祠碑》晉陸雲《登臺賦》、含歌《梁相孔耽神祠碑》僅舉南朝宋鮑照《擬行路難》詩之三、協策《稾長蔡湛頌》僅舉晉陸機《漢高祖功臣頌》、惟良《稾長蔡湛頌》僅舉唐杜甫《送楊六判官使西藩》詩、含洪《稾長蔡湛頌》僅舉《朱子語類》卷一三六和《宋史·樂志八》、真聖《帝堯碑》南朝梁陶弘景《冥通記》卷二、誦讀《益州太守高眹脩周公禮殿記》《三國志·吳志·闞澤傳》、會直《益州太守高眹脩周公禮殿記》《百喻經·五百歡喜丸喻》、興復《益州太守高眹脩周公禮殿記》《後漢書·光武帝紀下》、第館《益州太守高眹脩周公禮殿記》《後漢書·宦者傳序》、歎卬《魯相韓勑造孔廟禮器碑》。

宋錢愐《錢氏私志》、祈求《西嶽華山廟碑》晉干寶《搜神記》卷三、時事《西嶽華山廟碑》《後漢書·竇武傳》、紫房《老子銘》南朝宋鮑照《代淮南王》詩之一、蟬蛻《老子銘》晉左思《吳都賦》、巡省《樊毅脩華嶽碑》《西嶽華山廟碑》《後漢書·應劭傳》、誠至《西嶽華山廟碑》《魏書·外戚傳上》、經傳《西嶽華山廟碑》《水經注·清水》、苻守《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《文選·謝瞻〈於安城答靈運〉詩》、闡弘《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《後漢書·方術傳上·謝夷吾》、憂怖《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《後漢書·袁紹傳》、仰瞻《濟陰太守孟郁脩堯廟碑》《魯相史晨奏祀孔子廟碑》三國魏曹植《應詔》詩、本國《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《水經注·濁漳水》、舊居《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《後漢書·安帝紀》、聖恩《魯相史晨奏祀孔子廟碑》三國魏曹植《上〈責躬〉〈應昭〉詩表》、寢息《魯相史晨奏祀孔子廟碑》晉潘岳《悼亡詩》、回應《酸棗令劉熊碑》《濟陰太守孟郁脩堯廟碑》《魯相史晨奏祀孔子廟碑》前蜀杜光庭《張道衡塑造北斗七星醮詞》、依依《史晨饗孔廟後碑》晉陶潛《歸園田居》詩之一、品制《史晨饗孔廟後碑》《後漢書·何敞傳》、餘胙《老子銘》《史晨饗孔廟後碑》僅舉宋陸游《仲秋書事》詩之一、彌歷《史晨饗孔廟後碑》《後漢書·桓帝紀》、稱壽《史晨饗孔廟後碑》。

同类推荐
  • 家族教育的历史传承:以闽北地区为例

    家族教育的历史传承:以闽北地区为例

    闽北是闽越文化的摇篮,素有“闽邦邹鲁”和“道南理窟”之称,人文荟萃,文化繁荣,蕴藏着积淀深厚的文化遗存。本书以闽北家族教育为切入点,综合运用田野调查和多学科的研究方法,以大量文史资料为基础,系统梳理了闽北家族教育历史传承的发展脉络,为世人打开了一扇了解闽北家族教育和文化研究的窗口,弘扬了传统教育的正能量,为当代教育以及传统文化的传承提供了有益的借鉴与启示。
  • 市民社会与国家二分架构研究

    市民社会与国家二分架构研究

    本书从市民社会与国家二分架构是市民社会理论的核心这一议题入手,进行系统分析和阐述。作者认为市民社会与国家二分架构模式是个人生活和公共生活二分架构模式发展和演化到民族和主权国家形成、市场经济得以确立的资本主义社会时期才形成的,市民社会应该是对个人生活发展到资本主义市场经济时期并获得独立性之后,对所有个人生活领域的概括性表述。国家则代表以公共权力为中心的公共生活。以市场经济为核心的市民社会和以公共权力为中心的国家相伴而生。市民社会与国家二分架构是对个人生活与公共生活二分架构演变到一定阶段对整体社会状态的新概括。市民社会和国家分别体现了私人利益和公共利益、伦理道德和法律规范、一般人生活价值观和核心价值观等不同的活动原则,表现出严格的区别。
  • 新时期社会管理总论

    新时期社会管理总论

    转型时期的中国需要不断加强和创新社会管理,这已成为事关巩固党的执政地位,事关国家长治久安,事关人民安居乐业的大事。本书着重从提高社会管理科学化水平出发,就新时期加强与创新社会管理的时代背景、社会管理实践,全面系统地进行了梳理和解析。
  • 敢问敢答

    敢问敢答

    本书从录像从录音从回忆中整理出数十万字的“问答”,挑挑捡捡地在报刊上发表了一些,大获读者的青睐。用本书敢字来修饰来修饰问答,有点可笑,有点张扬,更有点故意标榜,倘若你一口气或是两口气但绝不会三口气看完这本书时,就会觉得我的这个敢字用得挺恰如其分。
  • 谁说8090不靠谱

    谁说8090不靠谱

    他们是人类历史上绝无仅有的独生代群体,这注定了他们与以往的任何一代都不同。不管你是否愿意承认,他们都已经长大,并将在未来的几十年中成为中国社会的中流砥柱。作为80后、90后独生一代,你如何处世?作为父母,如何调教80后、90后的孩子?
热门推荐
  • 武炼仙尊

    武炼仙尊

    携带仙尊道法,穿越异界,勇战四方。让敌人恐惧,让天地颤抖,让日月臣服。新书《雪谷寒》已发布!
  • 重生变为狼

    重生变为狼

    不过就是上网跟陌生人玩儿个狼人杀嘛!出局就变成了狼?而且「夺舍」人家小灰狼这件事情,好像还被发现了。怎么看大哥瞅自己那眼神,总是带着点警惕和不信任?好像随时随地都有可能一口咬死我啊!求助!我到底该怎么办呀?在线等……挺急的!===========读者交流QQ群:787361378
  • 金钱战争

    金钱战争

    世界上并不是每一件事都可以用金钱来解决,但是确实有很多事情需要金钱才能解决。随着经济的迅猛发展,在我们的身边每天都会有扣人心弦的财富故事在上演,财富已成为人们人生的追求,财富更是富豪们身价和地位的象征。了解了金融市场,进入了金融市场,才有机会成为富豪,但并不是进入了就能成为富豪,关键是你还要会掌控。在金融市场交易是进行一场场寻求财富的游戏,这些游戏对所有的人来说都充满了诱惑,掌控能力强的人成了富豪,无知的人就会被无情地踢出来,永远不能翻身。究竟谁才是最终的赢家,谁又因钱而……《金钱战争》将一一为你揭晓,金钱之间的战争,造就了富豪与平民这两类人。
  • 星辰之墓

    星辰之墓

    哼,不想剧透。啦啦啦啦啦啦啦啦绿绿绿绿绿绿绿绿绿绿绿绿绿绿绿
  • 宇宙第一斯巴达

    宇宙第一斯巴达

    世界赛连年8强的他,穿越到另一个平行世界,开始了另一款游戏。英雄。看他如何从零开始磨练技术、打造装备、组建战队,如何成为宇宙第一斯巴达;如何突破八强,问鼎世界之巅!
  • 穿越之琉璃空间

    穿越之琉璃空间

    琉璃穿越成了没有灵根的世家小姐,不受父亲喜爱,不受家族重视,未婚夫又退婚,她发现在现代的手链变成了胎记,和她一起来的这个世界,后来她发现自己来到这个大陆上不是巧合,这到底是阴谋还是拯救
  • 梵花一梦

    梵花一梦

    做饭我会呀!隋朝还没流行炒菜,哈哈,一盘葱花炒蛋就俘虏了仙女姐姐的胃!查账我会呀,我可是银行的职员,这县库的账本难不倒我!种银耳我会呀,趁隋朝还没有人知道银耳,我得速速把垄断生意做起!谈恋爱我不会呀,啊?倾国倾城?这配备终于让大龄未婚女青年的我成了举国上下争相赢取的大小姐!梵为寂静,高净之意,梦梵父亲为其取这名字,实则寄托着她能不被俗世纷扰,活得安逸自得的希望。可惜人活一世,即食人间烟火,哪有不被纷扰的安排,更何况她又偏偏姓白,大有白白梦一场的意思。
  • 老宝贝小宝贝

    老宝贝小宝贝

    上有需要照顾的双方父母,下有还在上学的孩子,二胎又呼啸而来,事业举步维艰,生活压力巨大……请看由两个独生子女组成的家庭,是如何把生活中的种种不如意转化成动力,让一家人过得幸福美满。
  • 呼啸山庄

    呼啸山庄

    《呼啸山庄》是一个讲述爱与复仇的故事,乡绅厄恩肖把弃儿希思克利夫带回呼啸山庄,其子欣德利觉得这个弃儿剥夺了父亲对自己的爱,威胁着自己的财产继承权,便对他恨之入骨,父亲一死,就把他贬为仆人,横加折磨和凌辱。在此期间,希思克利夫和厄恩肖的女儿凯瑟琳倾心相爱了。但是,希思克利夫的卑贱地位,凯瑟琳的世俗观念,是这场爱情不可逾越的障碍。当凯瑟琳决定嫁给阔少爷埃德加·林顿时,希思克利夫对恋人的炽烈的爱,化作对仇敌和情敌的刻骨的恨,他对欣德利和埃德加,以及他们的后代,发起了疯狂的报复。作为第一部的小说,本书在艺术上,采用倒叙手法,通过房客和老仆人的叙述,像侦探小说一样,层层展开爱与恨的激烈冲突,英国北方约克郡的风光,衬托了人物波澜起伏的内心世界,情节跌宕起伏,语言丰富生动。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。