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第9章 東漢碑刻複音詞構詞研究(6)

○高帝龍興,有張良善用籌策,在帷幕之内,決勝負千里之外,析珪於留。(漢故穀城長蕩陰令張君表頌)

【X·神】共6個。即:

○脩治狹道,分子效力,□□如農,得眾兆之歡心,可謂卬之若明神者已。(武都太守耿勳碑)

○去年五月,常山相巡,遣吏王勳三[闕]弘褒詣三公山請雨,山神即使高傳言,令勳褒歸[闕]雨可得。(無極山碑)

○古先哲王,類帝禋宗,望於山川,遍於群神。(白石神君碑)

○皇神仿佛,爰□□居。(郎中馬江碑)

○高神肯宴,珪璧贄通。(西嶽華山亭碑)

○山高聽下,恐近廟小民不堪役賦,有飢寒之窘,違宗神之敬。(樊毅復華下民租田口算碑)

【X·官】共5個。例如:

○顯宗□□,史官書功。(敦煌長史武斑碑)

○時副官大傅、太尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。(魯相史晨奏祀孔子廟碑)

○玄虛守靜,樂無名,守不德,危高官,安下位,遺孔子以仁言,辟世而隱居,變易姓名,唯恐見知。(老子銘)

○立朝正色,進思盡忠,舉衡以處事,清身以厲時,高位不以為榮,卑官不以為恥。(豫州從事尹宙碑)

【X·夫】共4個。例即:

○學夫喪師,士女悽愴。(敦煌長史武斑碑)

○拜幽州刺史,爾乃邁種□□□□□□□□□禁以糾奸宄,養善繇時雨之澍品物,除惡如農夫之務去草。(幽州刺史朱龜碑)

○於是府君乃思夏后之遺訓,[闕]應龍之畫,傷行旅之悲窮,哀窮人困厄,感蜀守冰殄絕犁堆,嘉夫昧淵,永用夷易。(桂陽太守周憬功勳銘)

○耕夫釋耒耜,桑婦投鉤莒。(費鳳別碑)

【X·弟】共5個。例如:

○廷熹五年七月中旬,真道字直中,以錢八千,從有親真敖字政直、直弟政升、升二從弟漢宗市塚地。(真道塚地碑)

○小弟升高,游荒畜積,道富財貧,君引井居卌餘年,雖賕舛如義合,故天應厥證,木生連理,成體一焉。(梁相孔耽神祠碑)

○君諱[闕],字[闕]龍,[闕]君之第三子,[闕]君之叔弟。(富春丞張君碑)

○君中弟字文緒,位主簿、督郵,志行[闕]期,落落自有大節。(郎中馬江碑)

○元弟功德牟盛,當究三事,不幸早隕。(司隸校尉楊淮碑)

【X·哲】共5個,例如:

○君姿前哲,喬劄季文。(三公山碑)

○攬英雄之跡兮以[闕]來哲,嗣長基而廣宇兮後世無廢違。(綏民校尉熊君碑)

○生姿令哲,長履忠孝,立仁行道,實體彌隆。(繁陽令楊君碑)

○[下闕]知公之明德。其辭曰:於顯明德,峻哲□□亶[闕]不度伊[下闕]二。(太尉陳球碑)

○若茲不刊,後哲曷聞?故樹斯石,以昭厥勳。(高陽令楊著碑)

【X·裔】共5個。例即:

○承神精燿,統赤裔兮。(成陽靈臺碑)

○輝裔昌遠,大乃侯伯,分仕諸夏。(山陽太守祝睦碑)

○光裔熾藐,分仕六國,張雄諸夏,鄭有祝聃者,君其胤也。(山陽太守祝睦後碑)

○枝裔滋布,並極爵秩。(巴郡太守張納碑)

○[下闕]□□三百,選有德聖裔,以□之黍稷稻粱,絜齊□□,良辰薦祀,告□□□,復民五家。(倉頡廟碑)

【X·彥】共5個。例即:

○清眇冠乎群彥,德能簡乎聖心。(郎中鄭固碑)

○咸以孝廉,公府茂選,貞亮皦白,翼翼瑛彥,配周之八,為國楨幹。(北軍中侯郭仲奇碑)

○昔在霸世,雄彥棊跱,郭隗吐奇,顯於戰國。(冀州從事郭君碑)

○京夏碩儒,海内俊彥,靡不擬[闕]。(外黃令高彪碑)

○國隕柱石之佐,世喪英彥之士,遠近[闕]嗟,莫不傷焉。(封丘令王元賓碑)

【X·胤】,共3個。例即:

○分源而流,枝葉扶疏,出王別胤,受爵列土,封侯載德,相繼丕顯。(酸棗令劉熊碑)

○春秋七十,以道殞遷,宗胤不紀,故為宣昭。(綏民校尉熊君碑)

○春秋六十終族後[闕]術,故因顯德,以示來胤。(綏民校尉熊君碑)

【X·考】,共3個。例即:

○故吏故鄣施業字世堅,義民堂邑戚忠,忠年十有一,慈考早隕喪,以備於禮制,蓬首而□□,□壞而消辟,地□□□行。(堂邑令費鳳碑)

○君之曾祖暨其先考軌跡相繼,俱□□□州。(巴郡太守張納碑)

○深惟皇考,懿德未伸,蓋以為垂聲罔極,音流管弦,非篇訓金石,孰能傳焉。(趙寬碑)

【X·婦】共4個。例即:

○大婦[下闕]冊十八萬。(金廣延母徐氏紀產碑)

○小婦慈仁,供養周厚,奉順[闕]煖,不離左右。(金廣延母徐氏紀產碑)

○耕夫釋耒耜,桑婦投鉤莒。(費鳳別碑)

○農夫織婦,百工戴恩,縣前以河平元年遭白茅谷水災,害退,於戌亥之間興造城郭。(曹全碑)

【X·生】共5個。例即:

○國人乃相與論惪處諡,刻石作銘,其詞曰:皇矣先生,懷惪惟明。(婁壽碑)

○二弟龍純戀哀孔懷,孤生傑協郃長號思慕,立此碑銘,以表景行。(慎令劉脩碑)

○聞帝堯陵在成陽,遣戶曹掾史具中牢祠,常以甲子日與西宮樂生俱詣大聖。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○傳告後生,勉脩孝義,無辱生主。(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)

○門生沛國譙丁直景榮千。(魯峻碑)

【X·家】共3個。例即:

○廟有禮器,無常人掌領,請置百石卒史一人,典主守廟,春秋飧禮,財出王家錢給犬酒直,須報。(乙瑛碑)

○詔書九月三往大祠,諸所造作,煥然成就,仲尼宗家並受福賜。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○君舅家中孫甘陵石勳,字子才,載馳載驅,來奔於喪庭。(費鳳別碑)

【X·兄】共4個。例即:

○季父蜀郡,蜀郡從弟會稽,會稽從弟南陽君,從兄東萊大守。(漢成陽令唐扶頌)

○奉我元兄,脩孝罔極。(郎中鄭固碑)

○君惠兄竹邑侯相,次尚書侍郎,次濟北相。(北軍中侯郭仲奇碑)

○其辭曰:君諱鳳,字伯蕭,梁相之元子,九江太守之長兄也。(費鳳別碑)

其他:石工(武氏石闕銘)、名工(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)、老親(堂邑令費鳳碑)、歿親(司空孔扶碑)、慈親(太尉陳球後碑)、大男(郎中鄭固碑)、小男(武都太守耿勳碑)、縣宰(楚相孫叔敖碑)、邑宰(中常侍樊安碑)、工匠(梁相孔耽神祠碑)、良匠(從事武梁碑)、三老(趙寬碑)、國老(倉頡廟碑)、明后(西陝頌)、皇后(賈武仲妻馬姜墓記)、坤皇(司隸校尉楊孟文石門頌)、天皇(酸棗令劉熊碑)、聖主(曹全碑)、世主(樊毅脩華嶽碑)、元舅(中常侍樊安碑)、王舅(戚伯著碑)、門徒(封丘令王元賓碑)、學徒(封丘令王元賓碑)、季女(先生郭輔碑)、節女(武梁祠堂畫像題字二)、大女(曹全碑)、前將(竹邑侯相張壽碑)、郡將(郎中馬江碑)、名將(趙寬碑)等。

1.1.2表示方所

偏語素或者正語素表示方向、位置或處所意義,在《碑刻》中,這類詞共有108個。

偏語素表方所的,如:

○直南蠻蠢迪,王師出征,以君文武備兼,廟勝先戰,拜車騎將軍從事。(沛相楊統碑)

○旌命骫任,北國用寧。(冀州從事張表碑)

○於戲使君,既膺柔德,貢躡帝宇,入參文昌,出化西土。(涼州刺史魏元丕碑)

○慰綏朔狄,邊宇艾安。(鮮于璜碑)

○功斐斐兮鏡海裔,君乎君,壽不訾。(桂陽太守周憬功勳銘)

○維兮張偉伯子長仲以建初二年六月十二日與少子叔元俱下世,長子元益為之祖父穿中造内棲柱、作崖棺,葬父及弟叔元。(張賓公妻穿中二柱文)

○感惟考妣克昌之德,登山採石,致於墓道。(先生郭輔碑)

○南通靈臺,東注城域。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○遂登漢室,出司邊方。(鮮于璜碑)

正語素表方所的,例如:

○儌外來庭,面縛二千餘人。(西陝頌)

○君纘其緒,華南西疆,濱近聖禹,飲汝茹汸。(巴郡太守樊敏碑)

○期思長光視事一紀,訪問國中耆年舊齒,素聞孫君楚時良輔,本起此邦,垂名於後。(孫叔敖碑陰)

○將蹈鴻涯之遐跡,紹巢、許之絕軌,翔區外以舒翼,超天衢以高歭。(郭泰碑)

○弟君(宣),密靖内侍,報怨禁中,徙隴西上邽,育生充國,字翁孫,該於威謀,為漢名將。(趙寬碑)

○緩薄賦,牧邦畿。(竹邑侯相張壽碑)

○山高聽下,恐近廟小民不堪役賦,有飢寒之窘,違宗神之敬。(樊毅復華下民租田口算碑)

1.1.3表示功用

正語素表示某種用具或器物,偏語素則從功能或用途等方面對正語素加以限制或說明。《碑刻》中共有這類詞69個。例如:

○追惟堯德,廣被之恩,依陵毫廟,造立授堂。(漢成陽令唐扶頌)

○殷勤宅廟,朝車威熹。(魯相韓勑造孔廟禮器碑)

○戰兵雷合,民散失命。(益州太守高眹脩周公禮殿記)

○時典主通道者,積谿故吏粱汜、捕盜賊王留。(青衣尉趙孟麟羊竇道碑)

○復拜荆州刺史,以故秩居,冊書尉薦,因賜[下闕]之荆域號慕,雖周人之思召伯,弗此踰也。(荆州刺史度尚碑)

○謹案文書,臣以去元年十一月到官,其十二月奉祠西嶽華山,省視廟舍及齋衣祭器,率皆久遠有垢,故魯不脩大室,《春秋》作譏。(樊毅復華下民租田口算碑)

○君舅家中孫甘陵石勳,字子才,載馳載驅,來奔於喪庭。(費鳳別碑)

○齋室逼窄,郡縣官屬,灋齋無處。(西嶽華山亭碑)

1.1.4表示材料、質地

正語素表示某種具體的事物,偏語素則從其所使用的材料或質地等方面的情況予以說明、限定。《碑刻》中共有32個。例如:

○乃立石碑,昭名不朽。(安平相孫根碑)

○豊年多黍,稱彼兕觥。(泰山都尉孔宙碑)

○國無殊藏,悉浴蘭湯。(山陽太守祝睦後碑)

○悲哀思慕,不離塚側,草廬宔容,負土成墳,徐養淩柏,朝莫祭祠,甘珍滋味,嗛設隨時,進納省定,若生時。(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)

○銀甕,刑法得中,□至。(武氏石室祥瑞圖題字)

○公以嵩高之門,好謙儉之操,布衣糲食,涉履寒苦,周覽《五經》,汜篤尚書□□□微潛隱講誨,世之榮利,不滑其守。(劉寬後碑)

○在其板屋,孰不加精。(西嶽華山亭碑)

1.1.5表示數量

正語素為可稱數的事物,偏語素則對其數或量的方面加以描述。《碑刻》中共有237個。例如:

○乾元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。(魯相韓勑造孔廟禮器碑)

○昔者共工,範防百川。(黽池五瑞畫像)

○民不作忒,化洽百蠻。(帝堯碑)

○專國權寵,而不榮華,一旦可得百金,至於歿齒而無分銖之蓄。(楚相孫叔敖碑)

○夫封土為社,立稷而祀,皆為百姓興利除害,以祈豊穰,《月令》祀百辟卿士有益於民。(魯相史晨奏祀孔子廟碑)

○於是乃以藥塗屋柱,飲牛馬六畜,須臾有大風玄雲,來迎公房妻子。(仙人唐公房碑)

○皇上頌德,群黎慕涎。(鮮于璜碑)

○佐翼牧伯,諸夏肅震。(豫州從事尹宙碑)

○君之群戚,並時繁祉。(淳于長夏承碑)

○加有聰明叡哲之才,博五經之滋味,覽群書之要[下闕]圖藉擒翰著作,時人莫能豫。(議郎元賓碑)

○春生萬物,膚寸起雲。(嵩山泰室神道石闕銘)

○以德綏撫,宣恩六陽。(漢成陽令唐扶頌)

○六侯俱封,受土襲爵,金縉十三。(漢成陽令唐扶頌)

這類複音詞的偏語素大多為數詞或表數的形容詞(如諸、群、繁、舉、庶、蒸等等),但大多為虛指,而並非實指具體的數目。這些複合詞的意義也並非構詞語素意義的簡單相加,而是正語素和偏語素經過整合後表達一個新的概念。如上述例中,“百川”非實指一百條河流,而是江河湖澤的總稱;“六畜”則泛指各種牲畜“諸夏”泛指中原地區;“萬物”統指宇宙間的一切事物。

1.1.6表示時間

偏語素或正語素表示時間意義或朝代。《碑刻》中共有134個。例如:

○故天無伏陰,地無鮮陽,水無沈氣,火無災燀,時無逆數,物無害生。(白石神君碑)

○於是故吏諸生,相與論曰:上世群后,莫不流光□於無窮,垂芬耀於書篇。(北海相景君銘)

○延熹四年七月甲子,弘農太守安國亭侯,汝南袁逢,掌華嶽之主,位應古制,脩廢起頓,閔其若兹。(西嶽華山廟碑)

○成就之後,仍雨甘雪,瀐潤宿麥,惠滋黎庶。(樊毅復華下民租田口算碑)

○旻天不弔,命也早歿。(堂邑令費鳳碑)

○其先出自周室,歷秦及漢,有國有家,宰相牧守,踵武相襲,皆能輸力盡規,紀功載籍。(封丘令王元賓碑)

○名光來世,萬祀不泯。(豫州從事尹宙碑)

1.1.7表示方式、手段

正語素表示某種事物,偏語素對這種事物形成、使用的方式或手段等方面進行描寫、說明。《碑刻》中共30個。例如:

○受天休命,積祉所鍾。(敦煌長史武斑碑)

○旨酒欣欣,燔炙芬芬。(白石神君碑)

○於是府君乃思夏后之遺訓,[闕]應龍之畫,傷行旅之悲窮,哀窮人困厄,感蜀守冰殄絕犁堆,嘉夫昧淵,永用夷易。(桂陽太守周憬功勳銘)

○餘胙賦賜,刊石勒銘,並列本奏,大漢延期,彌歷億萬。(史晨饗孔廟後碑)

○身冒炎赫火星之熱,至屬縣巡行窮匱,陟降山谷,經營拔涉,草止露宿,扶活養餐千有餘人。(武都太守耿勳碑)

○昔武王遭疾,□□周公,為王殘命,復得近年,等有罪□□□□□。(□通封記)

○講禮習聆,匪徒豊學,屢獲有年,□載克成,神民協欣,兩不相傷,故德友歸焉。(酸棗令劉熊碑)

○遷常山相山陽太守,協齊行律,恢崇三樂,追惟九思,導闡泮宮,附庸攸同。(山陽太守祝睦後碑)

○其辭曰:於穆君兮煥流芳,闡洪軌兮休烈彰。(冀州從事張表碑)

○收養季祖母,供事繼母,先意承志,存亡之敬,禮無遺缺。(曹全碑)

○凡百昔悲□□□□舜化比屋之餘慶,隨[闕]棺柩車哀以而逆之,祖載已畢訖,還返其故鄉。(堂邑令費鳳碑)

其他:遺德(敦煌長史武斑碑)、遺體(老子銘)、遺言(老子銘)、流俗(孝廉柳敏碑)、遺苗(巴郡太守樊敏碑)、遺則(泰山都尉孔宙碑)、遺慶(無極山碑)、遺芳(小黃門譙敏碑)、遺風(綏民校尉熊君碑)、遺畔(泰山都尉孔宙碑)、屬城(孝廉柳敏碑)、遺愛(稾長蔡湛頌)、遺勳(幽州刺史朱龜碑)、遺孤(故民吳仲山碑)、餘財(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)、遺稱(司隸從事郭究碑)、遺靈(倉頡廟碑)等。

1.1.8表示性質

偏語素對正語素所表示的事理的性質進行說明和限定。《碑刻》中共有此類複音詞397個。例如:

○君幼□顏閔之懋質,長敷游夏之文學,慈惠寬口,孝友玄妙。(敦煌長史武斑碑)

○下營以水,神龍所熹。(成陽靈臺碑)

○長有令稱,通《韓詩經》,贊業聖典,左書右琴,明於光上之術,顯於君臣之道。(郎中馬江碑)

○□□顯猶,昭拂英勳。(張公神碑)

○狂狡醜類,口口畏怖。(成皋令任伯嗣碑)

○行禮未周,則景雲四集,翔風膏雨,即時大降。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○含中和之淑質,履上仁□□□,孝友著乎閨門,至行立乎鄉黨。(郎中鄭固碑)

○令德高譽,遺愛日新,内和九親,外睦遠鄰。(鮮于璜碑)

其他如:清聲(敦煌長史武斑碑)、美行(敦煌長史武斑碑)、澍雨(白石神君碑)、旨酒(白石神君碑)、靈龜(成陽靈臺碑)、靈瑞(成陽靈臺碑)、大義(成陽靈臺碑)、強衙(北海相景君銘)、蠻貉(漢成陽令唐扶頌)、元孝(魯相韓勑造孔廟禮器碑)、祟舉(桂陽太守周憬功勳銘)、吉兆(梁相孔耽神祠碑)、俊綱(稾長蔡湛頌)、甘雪(樊毅復華下民租田口算碑)、吉辰(孫叔敖碑陰)、靈譽(仙人唐公房碑)、清烈(富春丞張君碑)、雜繒(國三老袁良碑)、孝行(酸棗令劉熊碑)、淑質(郎中鄭固碑)、賢才(荆州刺史度尚碑)、走馬(荆州刺史度尚碑)、氛氣(北軍中侯郭仲奇碑)、徽縱(北軍中侯郭仲奇碑)、儀問(浚儀令衡立碑)、偉名(堂邑令費鳳碑)、柔德(涼州刺史魏元丕碑)、哀聲(李翊夫人碑)、徽聲(平輿令薛君碑)、休策(太尉劉寬碑)等等。

1.1.9表示狀貌

正語素表示某種事物,偏語素對該事物的形狀、樣態、特徵進行描述和限制。《碑刻》中共有165個。例如:

○玄礫菟蘆,生延臺涯。(成陽靈臺碑)

○爾乃陟景山,登崢嶸,采玄石,勒功名。(白石神君碑)

○詔英嘉命,遂見聽□□為大中大夫,歸治黃殿。(成陽靈臺碑)

○亂曰:孝積幽穸,表至口兮。(北海相景君銘)

○皇帝眉壽,干祿於天。(張公神碑)

○白菟素鳩,遊君園庭。(漢成陽令唐扶頌)

○除昔□□樹塞於茲,雖非龍門之鴻績,亦人君之德宗,故船人歎於水渚,行旅語於塗陸。(桂陽太守周憬功勳銘)

○綦水湯湯揚清波,東流[闕]折[闕]於河。(張公神碑)

○立石為體,二丈五尺所,政南□上□青下黃白色,前政平可布兩大席,山周匝廿餘。(無極山碑)

○嗟《詩》云,感《凱風》,歎寒泉,惟梓桑。(郎中馬江碑)

○黃帝多所改作,造兵井田,垂衣裳,立宮宅。(武梁祠堂畫像題字)(一)

○姻族畢至,素縞填庭。(平輿令薛君碑)

其他:黃髮(李翊夫人碑)、水闕(趙相雍勸闕碑)、通泉(成陽靈臺碑)、棃庶(漢成陽令唐扶頌)、高山(國三老袁良碑)、衢廷(桐柏淮源廟碑)、白鹿(黽池五瑞畫像)、鬥樞(山陽太守祝睦後碑)、蓬首(堂邑令費鳳碑)、黔民(堂邑令費鳳碑)、劍道(張休崖涘銘)、丹書(益州太守無名碑)、火星(武都太守耿勳碑)、明珠(冀州從事郭君碑)、黃門(司隸校尉楊淮碑)、秘器(賈武仲妻馬姜墓記)、微鳥(幽州書佐秦君石闕文)、玄猿(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)、樓舍(犀浦東漢“簿書”殘碑)等等。

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    安柳惜本是二十一世纪的一名刑警,结婚当日突然接到关于爷爷那起案件的线索,两年来的努力终于有了新的发现,便前往约定地点,却意外车祸重伤。安柳惜醒来时发现自己的身子一直在下坠,直到落入一个强壮的怀抱,而周围的一切都是那么陌生,更神奇的是周围的人们都穿着古代的军装,还没来得及回神,便见头顶上传来一道异样的目光......
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    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
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    《天真到像个孩子》收录了汪老历年发表的小说作品,其中包括《受戒》《大淖记事》《复仇》《捕快张三》《八千岁》等名篇,按时间顺序编排,清晰地呈现了汪老的思想变化及“散淡文风”的形成脉络。“顿觉眼前生意满,须知世上苦人多。”他写小人物的悲喜,恻隐里带着温情。写《受戒》里小和尚和小英子清清爽爽而又朦朦胧胧的爱,写《大淖记事》里巧云和小锡匠至纯至美的爱情牧歌,不矫揉不造作,天地间一颗干干净净的赤子之心。汪曾祺曾说过:“我写的是美,是健康的人性。美,人性,是任何时候都需要的。”于书中邂逅一个闪闪发光的纯美世界。心底有爱,笔下便能生花。