陈子昂字伯玉，梓州射洪（今西充射洪县）人，唐代文学家、诗人。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。所作《感遇诗》三十八首，指斥时弊，风格高昂清峻，文词宏丽，是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响，著有《陈伯玉集》十卷行世。他家世富豪，苦节读书，性格豪爽，诗文俱佳。据《独异记》记载：“陈子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右，以千缗市之。众惊问？答曰：‘余善此乐。’皆曰：‘可得闻乎？’曰：‘明日可集宜阳里。’如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京畿，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心？’举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢都。时武攸宜为建安王，辟为书记。”陈子昂所散发的文轴即他的佳作《感遇诗》。恰巧卢藏用也在座，读了此诗，深为敬佩，结为至交，切磋诗文。时任京兆司功的王适，看了他的诗文，惊诧地说：“此子必为天下文宗啊！”由是更为知名。武后光宅元年（684年），陈子昂考中进士，授官麟台正字，高宗（李治）病逝东都洛阳，灵驾将还长安。陈子昂上书盛称东都形胜，可以安置山陵，关中旱险，灵驾西行不便。武后看了奏章，深为赞赏，立即召见，奇其答对，任以右拾遗。他多次上疏言事，陈述时弊，词皆典美，深受悦纳。神功元年（697年），武攸宜统军北伐契丹，以陈子昂为记室，主撰军中文书。次年凯旋还京，闻听父亲在家为县令段简所辱，毅然辞官还乡，居家孝敬双亲。
武周长安初年（701年）春，卢藏用任西充知县，陈子昂来西充拜访他，说：“前次我随军北征，出自蓟门，历观燕国旧都，其城池霸业，迹已芜没，慨然仰叹。特作七诗以志之，今日幸会，当面相赠。”卢藏用展诗一观，见上面写着《蓟丘览古赠卢藏用七首》，其一，《轩辕台》（今河北怀来县乔山上）：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙（黄帝之臣，曾与蚩尤水战）已不见，牧马空黄埃。尚想广成子（古仙人），遗迹白云隈（白云深处）。”其二，《燕昭王》：“南登碣石馆（即今北京城西南处的碣石宫。燕昭王谋伐齐，广招贤士，为郭隗筑宫，邹衍筑馆，师事二人），遥望黄金台（燕昭王所建，置千金于其上，以延天下贤士）。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图（燕昭王用乐毅，雪耻伐齐，争霸天下的雄图）怅已矣，驱马复归来。”其三，《乐生（乐毅）》：“王道已沧昩（沉沦暗昩），战国竞贪兵。乐生何感激，仗义下齐城（乐毅激于义愤，攻克齐国七十余城）。雄图竟中夭（燕惠王中了齐人的反间计，削去乐毅兵权，被迫出奔赵国），遗叹寄阿衡（伊尹名阿衡，助汤立国）。”其四，《燕太子（名丹，入质秦国，逃归，阴养荆轲刺始皇未遂）》：“秦王日无道，太子怨亦深。一闻田光（燕国处土）义，匕首赠千金（燕太子以千金买匕首赠给荆轲）。其事虽不立，千载为伤心。”其五，《田光先生》：“自古皆有死，循义良独稀。奈何燕太子，尚使田生疑。伏剑诚已矣（田光自刎，以表忠心），感我涕沾衣。”其六，《邹衍》：“大运沦三代（夏、商、周），天人（自然和社会）罕有窥。邹子何寥廓（器量远大），谩说九瀛垂（九州垂危）。兴亡已千载，今也则无推（无所推求）。”其七，《郭隗（燕昭王谋士，昭王为他筑台，以示敬重）》：“逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。”卢藏用看毕，赞颂不绝，留住西充数日。次年（702年），射洪县令段简，诬陷陈子昂，收系狱中，忧愤而卒，时年四十三岁。卢藏用赴射洪收抚其子，携归西充。
