西充东北隅五十里许，有一个仙林场（今西充仙林乡），场中建有药王庙，庙中塑供药王孙思邈的神像。此庙始建于明神宗万历初年（1573年），每年农历四月二十八日，药王生日这天，仙林场都要举办盛大的药王会，会期七天，热闹非常。庙会前，全场家家户户都要悬挂红灯，张贴楹联。楹联以医药立意，因人而异，各施奇才，对仗工整，妙趣横生。诸如，医生家的楹联是：“神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。”“唯我妙手能济世；独吾丹砂可救民。”“烦暑最宜淡竹叶；伤寒尤妙小柴胡。”药房家的楹联是：“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，何敢以牛易羊。”药农家的楹联是：“春晚带云锄芍药；秋高和露采芙蓉。”文官家的楹联是：“人参（生）在世为官桂（官贵）；厚朴传家要细辛（细心）。”武官家的楹联是：“白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草蔻战百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙。”居民家的楹联是“灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风；架鼓鼓架，陈皮不能敲半夏。”“一阵乳香知母至，半窗故纸防风来。”药王庙大门的楹联是：“药物素有灵，苦无奇方医俗病（讽刺妄想升官发财的思想病）；王侯高不任（药王不想做官），独操仁术救人危（一心治病救人）。”药王庙中，还张贴了一张药王所作的《大医精诚》一文：“凡大医（医德高尚、医术精湛的医生）治病，必当安神定志，无欲无求。先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦（解除人类的痛苦）。若有疾厄（灾难）来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩（年龄大小与容貌美丑），怨亲善友，华夷愚智，普同一等（一视同仁），皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心悽怆（内心感到悲痛）。勿避崄巇（艰险）、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。无作功夫形迹之心（不得藉故推脱），如此可为苍生（百姓）大医；反此则是含灵巨贼（百姓的大害）。”药王孙思邈是唐代医学家，京兆华原（今陕西耀县）人，生于隋文帝（杨坚）开皇元年（581年），卒于唐高宗（李治）开耀二年（682年）。少时因病学医，对医学研究较深，并博涉经史百家学术，兼通佛典。他总结了唐以前的临床经验和医学理论，收集方药、针灸等内容，著有《千金要方》与《千金翼方》行世，在医学上贡献很大。隋文帝召他进京，封为国子博士，他拒绝了。唐太宗召他进京，封他官职，也婉言相拒。一心给百始治病。卒后，唐太宗封他为药王，赐王冠王袍，并敕令全国，修建药王庙以祀。
庙会期间，西充全县四十八场的名医，和彼邻的南充、南部、阆中、盐亭、射洪、蓬溪等县的名医，以及成都、重庆等地的名医，都纷纷来到仙林场，坐堂设案，为群众治病，施药济贫和交流经验。各地的药商都齐集仙林场，摆摊设点，销售生药。当地的药农和采药人，将自己生产和采集的中草药，担入场中销售。一些草药先生，也将收集来的草药，摆上地摊，给人治病；一些游方医生，也来到仙林场，治病卖药；一些身患疑难重病的人，纷纷来场中求治。整个仙林场，成为中草药的世界，应有尽有，购销两旺；整个仙林场，成为治病的场所，百病消除，皆大欢喜。药王庙内，人如涌潮，烧香还愿，络绎不绝。各地名医，齐集庙内，膜拜药王，捐赠香资。仙林场中，高搭彩台，公演川剧，万民欢腾，胜过元霄佳节。
