传云汉代有个名叫何岷的人，在西充南去十四里处的山中修道成仙，故名此山南岷山（今西充永清乡南岷山村内）。其山层峦叠嶂，奇险幽峻，古树参天，灌木深翳，连绵三十余里。云影岚光，浮沉出没，烟雾飘拂，时雨时霁。山势回环，倚云临壑，奇峰怪石，尽皆天成。山中有九井十三峰，各依山势奇异而命名。诸井清澈见底，终年不涸，清泉盈溢于外，落泻深涧，小者为溪，大者为瀑。风景尤胜者，要数其间的“七峰五井”。七峰是：步虚峰山巅凌空，高接月宫；驭仙峰宛如蓬莱，真仙驭临；宿鹤峰堆寒积玉，洁如鹤羽；洞虚峰东壁仙洞，离天尺五；醮坛峰烟凌汉表，风飘仙乐；伏龙峰卓立霄汉，朝云暮雨；丹霞峰祥云彩霞，旭日天涯。五井是：蘸月井银蟾碧泉，水映广寒；漱玉井瀑布横飞，珠落玉盘；磨剑井光芒利剑，震慑妖魔；清心井飞泉触石，一滴沁心；伏虎井灵泉通神，八仙永驻。这样的峰井传说甚多，一言难尽。此山素有“南岷仙境”的美誉，山道险峻，仅数道山寨可通。近处绝壁上镌刻游人题《南岷山》一诗云：“岷山高迥古称雄，向有幽人隐此中。岭树摩青攒碧汉，石泉喷白引长虹。群峰凸地罗星象，一柱撑天挂日宫。东瞰大方千百嶂，互呈苍翠兴无穷。”南岷山分为前山和后山，前山谓之大南岷，山顶建有程太虚真人之庙；后山谓之小南岷，山巅建有白马祖师之庙。特别是程真人之庙建造得雄伟壮观，气势磅礴，构造殊异，精巧绝伦。其庙建在跨鳌峰上，左有观音岩，右有八仙洞。正殿用檀香木雕塑程真人之像，木质活肢，身穿道袍，面貌若生，巍然端坐于雕龙刻凤的大椅上。宽阔的廊房雕龙画凤，满布巧夺天工的神像群，并画有《韩湘子列传》大小壁画百余幅，纯用水墨画成，水晕墨章，如兼五采，大有唐画风格。庙前有照壁一堵，浮雕八仙过海诸般道教神仙，栩栩如生，世所罕见。庙后院建有花圃丹房，布置华丽，俨若富豪别墅。后门青石砌成，云遮雾掩，上刻一联云：“石径有苔经雨洗，洞门无锁赖云封。”
程太虚，西充人，生于隋炀帝（杨广）大业年间（约605年），曾隐居南岷山修道，卒于唐宪宗（李纯）元和四年（809年），终年205岁。据《蜀中名胜记·西充县》记载：“南岷山则有九井十三峰，汉何岷之所隐也。隋程太虚尝修炼于此。《志》云：‘太虚自幼好道，精修勤苦，隐居南岷山绝粒。有二虎侍左右，九井十三峰，皆其修炼处。一夕大风雨，砌下得碧玉印，居人每乞符祈年，印以授之，辄获丰稔。’唐元和（唐宪宗年号）中解体后，迁神于玄宫，容貌不变。宣宗（唐宣宗李忱）命人求之，使者过商山（陕西商县东南，地形险阻，景色幽胜），宿逆旅蹑险，有居第如公馆，青童引见。一道士自称程太虚，祖居西充。且嘱曰：‘明岁，君自蜀入南岷山，无忘我。’及至蜀，熟视画像，与前见者无异。唐敕号通济真人，宋赐号道济太师。《碑目》云：《唐程仙师（程太虚）蝉蜕偈》、《皂荚碑》、《唐仙林观碑》，中书侍郎赵彦昭（西充人）撰，俱在本山之降真观。”程太虚真人在南岷山修道时，或居于何岷修道的山洞里，或居于一棵千年空心古柏中，日月为伴，烟树为邻，饥食野果，渴饮山泉。修道养寿，采药炼丹，年逾百岁，鹤发童颜，皆称绝粒道士与程真人。生前常施药济人，画符驱邪，死后成神，显灵祐民。百姓感其恩德，修庙以祀，唐建仙林观，宋名降真观，香火鼎盛，历代不衰。
