经济学与生活息息相关——经济学是什么？
说起经济学，可能很多人会问：什么是经济学？经济是理财吗？经济学一直被称为“社会科学之皇后”。它是研究人类个体及其社会在自己发展的各个阶段上的各种需求和满足需求的活动及其规律的学科。
生活到处都可以看到经济学原理的影子。例如，商场运用各种促销手段不断降价销售产品；我们面临的通货膨胀；我们每月都要缴个人所得税等等。
经济学是一门研究如何将有限资源进行合理配置的社会科学。研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系，及其运行、发展的规律的科学。
经济活动是人们在一定的经济关系的前提下，进行生产、交换、分配、消费以及与之有密切关联的活动。在经济活动中，存在以较少耗费取得较大效益的问题。经济关系是人们在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。经济一词，在西方源于希腊文，原意是家庭管理。古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理。
而在中国古汉语中，“经济”一词是“济民”和“经邦”、“经国”和“济世”，以及“经世济民”等词的简化与综合，含有“治国平天下”的意思。其内容不仅包括国家如何理财、如何管理其他各种经济活动，而且包括国家如何处理法律、政治、军事等各个方面的问题。
现代经济学在研究方法上大量运用现代数学方法和现代计算机技术，进行经济数量关系的分析，这是由于现代经济发展日益错综复杂，在此过程中出现的新问题以及新情况需要运用这些新的方法进行精确的描述和解释。
虽然作为一门真正的现代科学，但是真正了解经济学并能为己所用者，却为数不多。自从1776年，亚当·斯密发表《国富论》以来，经济学经历了漫长发展，时至今日已博大精深。这就像当初只有几株幼苗的原野，发展成为今天的大森林。今 天经济学已渗透于人类社会的各个领域。如果罗列这门科学的分支，其数量当以百计，以至于诺贝尔经济学奖获得者加里·贝克尔声称，经济学几乎可以分析人类社会20%的行为。
经济学作为一门独立的科学，是在资本主义产生和发展的过程中形成的。在资本主义社会出现以前，对当时的一些经济现象和经济问题形成了某种经济思想，但是并没有形成系统。
随着商品经济的发展和社会分工的深化，人类经济活动的内容愈来愈复杂、丰富，专业化程度愈来愈高，经济学的研究也越来越深化，对分析的精确性的要求愈来愈高，出现了研究经济数量的分析和计量方法的学科；为了总结历史经验，为理论研究和政策制定提供系统的历史依据，出现了各种经济史的学科。这样，就在社会科学中逐步形成了一个门类分支繁多的经济学课题。理论经济学通常称为一般经济理论，它分为宏观经济学与微观经济学两个分支。
宏观经济学，它以整个国民经济为视野，以经济活动总过程为对象，考查国民收入、物价水平等总量的波动。其中经济增长理论和经济波动即经济周期理论又是宏观经济学的两个独立分支。
微观经济学，它主要研究市场经济中单个经济单位即生产者（厂商）、消费者（居民）的经济行为，包括供求价格平衡理论、消费者行为理论，在不同市场类型下厂商成本分析与产量、价格决定理论、生产要素收入决定即分配理论等。
总之，经济学两个流派研究的经济现象都与我们现实的经济生活息息相关，也因此，作为男人，了解经济学的两个不同的研究学派，是系统而又科学地了解经济的基础和前提。
经济学指导你的生活：
经济学是一门启发人心智的学科，它涉及人们经济生活中的各个方面，它提供的不仅是一种理论，而是一种新的思维，这种思维往往具有理性的特性，这也是它的价值所在。
男人必读的经济学起源书——《国富论》
身为新时代的男人，在现实的经济社会中，如果你不懂得经济，或许很多人会说你落伍，但如果你不知道《国富论》这本书，相信很多人会说你无知。《国富论》作为经济学的起源的读物，其技巧高超，拥有广泛的读者。特别是在西方国家，它更是成为了人们生活中必读的书籍。
《国富论》是英国经济学家、哲学家亚当·斯密的一本经济学专著，它的全名为《国民财富的性质和原因的研究》。该书的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，起了重大的促进作用。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上却是个自行调整机制，它自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。比如，如果某种需要的产品供应短缺，那么，这种产品的价格就自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。而生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，同时随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却得到了相应的解决。这用亚当·斯密的话来说，就是每个人“只想得到自己的利益”但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他们根本无意要实现的目的，他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好”。
亚当·斯密在《国富论》中要回答的最后问题是：感情与“公平的旁观者”之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。亚当·斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由战争、资源的匮乏或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段也就是：猎人的最初“野蛮”阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园“耕作”的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。而每一阶段都伴有与其相适应的制度。比如，在猎人阶段中“没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政”。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括“可怕的”军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。而亚当·斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。亚当·斯密说：“文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。”
最后，亚当·斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场决定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，亚当·斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是“人性”，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
《国富论》的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当·斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。亚当·斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文，虽然斯密也说放任自由，但他的论证却是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题作出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。
身为经济时代的男人，如果你想要了解经济学真实的内涵，彻底地解读经济学与自己现实生活中的具体联系，那么你就应该从经济学的根源开始了解。而亚当·斯密的《国富论》将是你通往经济学殿堂必然的选择。
经济学指导你的生活：
《国富论》的伟大之处在于它总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运行过程作了系统的描述。这同时也创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平，不愧为“第一部系统的伟大的经济学著作”。
像经济学家一样思考——男人的经济思维
经济发展到今天，不管你是否意识到，现代社会关系的每一个点都已经融入经济领域中了。在现实的生活中，我们学习经济学，不仅仅是要掌握这门学科中的某些理论，更重要的是要学会用经济学的眼光看问题，像经济学家一样思考问题。现实中如果你能够从这一新的角度重新审视我们的现代生活，就会对人生、个人自由以及快乐的追求作出更明智的选择。
经济学是一门社会科学，研究对象是人类社会，是人的行为，不过值得一提的是，经济学常常借鉴自然科学的方法。这使得经济学对世界的解释更精确，对于指导人类实践也更有效。
美国著名的经济学大师弗里德曼曾经说过这样的话：“天下没有免费的午餐。”在现实的生活中，很多人对这样的一句话，有各种各样的解释。不过，这位经济学家所要表达的是，人家花钱请你吃饭，你没有买单，可是你同样是要付出代价的。因为你吃这顿饭的时间，可以用于做其他事情，这些事情，对你是有意义、有价值的。你把时间用于白吃这顿饭，就失去了这些本来能有的价值。可见，用经济学的思维去看待我们身边的每一件事情是非常有意义的，它能给你带来独特的生活视角和经济感官。像经济学家那样思考，是现实生活中每一个理性男人所要具备的。
在看待生活中的种种现象的时候，经济学家的想法往往跟常人不同，但更加系统和全面，也因此常常让人茅塞顿开。也许没有什么能比解疑释惑后的那种愉悦感更让人舒畅的了。现实中，我们每天都需要面对各种各样的选择，需要作出大大小小的决策。经济学可以帮助我们作出更好的个人决策。例如边际效用理论能帮你分析出该读几年的书；比较优势理论则能帮你决定读什么专业并如何找到自己最适合的工作；对于准备上学的学生，利用机会成本你会知道高中毕业后应该选择读本科还是读大专；成本收益分析会告诉你该出国还是在国内读大学等等。
生活中的最直观的也是最密切的莫过于与钱有关的各种经济决策。其实，只要你像经济学家一样思考，你就会发现你的生活充满着乐趣和理性。经济学能帮助你成为一个最好的消费者，可以让你在商场、超市中清醒地根据自己的意愿消费；宏观经济和金融学知识则能帮助你在股票、基金投资中提高获胜的概率。
即便是平常的生活中，经济学家的特殊思维方式，也有助于矫正甚至可以颠覆你长久以来的思维定式。比如，边际考虑。在经济学上，边际的意思是最后的，或者新增加的。边际考虑就是只考虑最后的―个或者新增加的一个所引起的变化，从而判断事情的整体本质。例如今天晚上要举行足球比赛，可是临近比赛的当口儿，突然下起了瓢泼大雨。有两种情况：一种情况是，你已经买了票，票价还不便宜，500块钱一张，是你近半个月的工资，而且不能退票；另一种情况是，别人送了你一张票，可是票不能转手，也不能退。在这两种情况下，你去还是不去看比赛，有没有什么不同呢？有人说自己买了票去看的可能性比别人送票的更大些。或许你真的这样想，不过值得一提的是，你这样做是不理性的。其实，这两种情况，对你今晚是否去看比赛的决策的影响是一样的，没有差别。也就是在这两种情况下，你看比赛的可能性是一样大的。
因为票不能退，买票的钱拿不回来了，在经济学上这被称为“沉没成本”，也就是一旦支出就无法收回的成本。你晚上是不是去看比赛，仅仅取决于从现在开始将要发生的情况，所以，必须进行边际考虑，看新增加的成本和增加的收益的比较，然后作出合理的决断。
现实生活中，常见的经济学的第二个独特思维方式是机会成本考虑。一般人头脑里的成本概念是会计成本，也就是做账用的。会计成本有几个特点：首先，会计成本是直接的成本，即实际发生的成本，跟生产和消费直接相关；其次，会计成本是已经发生的成本。不过，经济学家说的成本却很不一样。经济学意义上的成本只有一个，那就是“机会成本”，在所有经济学的书里，成本的概念一律是指机会成本。
比如说：一笔1 000万的资金，它可以投到五个项目上去。如果我们把它投到了第一个项目上，那么我们做这个项目的成本是多少呢？1 000万？那是会计成本，而真正的成本是放弃的另外四个项目中，价值最大的那一个项目的价值。比如，第五个项目的价值最大，是5 000万，那第一个项目的成本就是5 000万。也就是说，一件事情的机会成本，是放弃的最大的价值。
另外，经济学的利润跟会计利润也有很大区别。会计利润是全部收入减去会计成本；经济利润是全部收入减去经济成本，也就是减去机会成本。假如你原来在一个公司上班，每年有10万收入。现在，你决定自己经营一家餐馆，每年的全部收入是11万，会计成本是10万，包括买菜、员工工资、税收和各种其他费用。所以你的会计利润也就是：11万－10万=1万。不过有趣的是，经济学家认为你没有赚钱，反而赔了钱，至少赔了9万。在经济学家的思维看来，如果你的时间不是用于开餐馆，而是继续在政府部门上班，你就会有10万的会计利润，而现在你只有1万，从这个角度上来讲，你至少赔了9万的会计利润。
经济学之所以成为一门独立的学科，并且在相当大的程度上改变了世界的面貌，正是因为经济学家看世界的方式及观点与常人不同。与其他社会科学，比如社会学和政治学、法学不同，经济学家有一套自己的看问题、看世界的方法。也因此，在现实的生活中，特别是男性更要有着独特的经济思维，要像经济学家一样去思考，这样才能帮助我们更科学地认识自己和外部世界，使我们成为一个理性的“经济人”。
经济学指导你的生活：
当剥去理论的数学外衣之后，人们会发现经济学思维的本质是生活化和浅显的。对于大众而言，经济理论知识本身并不重要，因为它通常给不出现实的结论，重要的是理论知识背后的思维方式，既然我们生活在一个有规律可循的商业社会之中，那么我们就应该尝试用经济学的思维方式去找寻其中的规律。
