结婚之初，丈夫和妻子还不能很快地适应家庭生活，他们惶然不知自己在这个新家中是个什么角色，应该做些什么。索性两人安安静静地先生活一段时间，然后慢慢摸索。有一个妇女，她家庭美满、生活幸福，在我们问她秘诀的时候，她说通常第一年都是在困难和坎坷中走过来的，因为大家什么都不懂，磕磕绊绊地好不容易才找到自己在家庭里的位置。第一年她学会了很多东西，现在仍然还有不少东西要学。只要大家齐心协力，相互帮助，一定可以战胜困难，幸福地生活在一起。
不过刚才那对小夫妻，那个小伙子和漂亮的小姐，他们显然没有考虑到婚后生活的种种不易，全凭一时冲动就结了婚。可能是恋爱的兴奋让他们一时迷失自我，等到结婚后才发现现实并不像想象中那么美好，恋爱时的激情在婚后慢慢变淡，平静的日子让他们感到失望，对那些偶尔冒出来的小打小闹他们显然也没有做好充分准备。渐渐地两人之间出现矛盾，漂亮的小姐只好以泪洗面，但是男人最不喜欢看到女人为了一些小事而哭闹。女人的眼泪换来的不是男人的怜爱，而是厌烦。不到关键时刻还是不要流泪。如果这个女人能成熟、理智一点，他们之间就不会产生矛盾。无理取闹只会破坏生活的安宁和幸福，它不能作为解决问题的工具，长期如此只会让双方变得更加暴躁，想愉悦地享受生活就会非常困难。
若是家庭成员聪明机智，那么他们的生活必将丰富多彩。不过智慧再多也比不过一颗温暖、善良的心，它让我们充满爱心，变得善良、正直。它是幸福生活和美好品德的必备品，它会让我们的生活幸福美好，但看不出一丝矫揉造作的样子。如果没有它，生活将是一条布满荆棘的偏僻小路。没有一颗包容的心，双方会无休止地争吵谩骂，周围纵使有好心人也不敢上前劝阻。人的怒火会蔓延开来影响到身边的一切事物，还会波及社会，那时快乐和幸福都被痛苦和折磨取代。
再说之前那个漂亮小姐，她的丈夫最初就只是看中了她的外貌，结婚后他发现妻子整日郁郁寡欢愁眉不展，不像以前那样漂亮可爱。渐渐地，在他眼里妻子已经没有以前那么漂亮，他也就开始厌烦，他会觉得结婚是个错误的决定。为了摆脱家庭，他终日流连在酒馆里，靠吸烟打牌来麻痹自己。对于这一切，他的妻子只能待在家里唉声叹气，变得更加愁容满面，形成一个恶性循环，他们的生活已经挽救不了了。
孩子的教育至关重要，但是不少父母对这方面却是知之甚少。他们茫然地跟风社会中的坏习惯，把孩子当作一件物品来对待。小的时候捧在手里怕摔着，长大一点了就变成分担家庭责任的劳动力。父母终日为孩子奔波劳碌，哪曾停下来好好地休息片刻，生活也变得乏味无趣，没有温馨和快乐，家庭终日笼罩在愁雾中，夫妻彼此争论不休，相互推脱责任，两人之间的爱意荡然无存。
古语说得好：“一无所有的时候，连爱也消失不见。”不过拥有一切也不代表就能拥有爱。衣食不缺的家庭在物质上已经得到满足，精神上则未必。如果这个家庭里的人个个都冷冰冰的，不幽默也不可爱，从不对他人表示关心和温暖，他们也就不可能拥有爱。生活的满足不代表精神的富裕，真正的快乐需要发自内心。
现在的年轻人普遍没有责任心，他们只顾事前享受，没有考虑到事后会有什么样的发展。因此他们在婚前和婚后完全是两种表现。他们不懂有些事一旦开始做了就难以改变，错误的决定只会导致事情朝错误的方向发展。有一句格言是这么说的：“婚姻的好坏就像求签的结果一样不确定。”我们应该谨慎对待这件事，花费多一点的时间来思考、斟酌。选择伴侣时一定不能草率得像挑选奴仆一样，不能光看对方的钱财和外表，教养和品德是最重要的。如果你一味地关注外表，你的婚姻也许有个美满的结果，但更多的可能是坏的，并且这个坏结果的严重程度要超出你的想象。
不过婚姻像求签这种说法也不完全正确。只要女孩子抛掉电影和小说中不现实的内容，认真学习如何选择好的男朋友，懂得恋爱中的禁忌；而男孩子在选择妻子的时候更多地考虑的是她们的品德而非容貌的话，这样促成的婚姻的结果已经在预料之中，它的结果只会是好的，不可能变坏，如此一来我们就不用担心婚姻像求签结果一样阴晴不定。只要男女双方多思考一点，想得更远一点，他们的生活必定是幸福快乐的。人在一生中不可能不犯错，但错误有大有小，我们不该把自己的余生幸福都用来做赌注。
欠债会带来羞耻
俗语说：“我们不能让空无一物的袋子站立起来。”同样的，身负沉重债务的人，只能像虾一样弓着身子，甚至连基本的诚信也拥有不了。人们都知道，欠债的人没有几句实话，两者是紧密相连的。欠债的人经常编造谎言希望借钱给他的人能对自己放松一点，为了说出各种理由煞费苦心。其实只要咬咬牙节省一点，也就不需要欠债，只要跨出第一步，你就控制不了自己的行为，第二步第三步接踵而来，慢慢地就会积累很多账单。同理，第一次说谎话总是开不了口，可是突破之后会接二连三地说谎。
海顿是一位画家，他在第一次欠债后就变得一发不可收拾。懊悔的他明白了“欠债的人永远享受不到舒适的日子”的道理。他在日记中描写了自己的困境：“欠债之后便背上了看不见的负担，现在我身上的负担还没有卸下，也许直到我死了也拿不下来。”他把欠债后的窘迫生活以及自己的精神变化都写进了自传中，生活的改变让他无法专心工作，同时还要面对别人的鄙夷，自己感到非常悲痛和难堪。在去海军服役之前，他给朋友的信中写了不少劝告的话：千万不能为了一时的欢愉让自己背上债务。人们看不起身有债务的人。要是有人找你借钱，而你的情况也允许的话，还是可以把钱借给他，但是不要为了凑钱给别人让自己欠债。记住，不管发生什么事，一定要靠自己的能力解决，不要依靠钱。
人们在青年时期就存在欠债现象是非常不好的情况，约翰逊博士说：“不要以为借钱只是在给别人增加困难，最大的危害是直接影响着你。一味地借钱会让你失掉奋发的精神，只想依赖别人过活，还会让你在面对诱惑时变得更加软弱。看看那些意志坚定的人，有谁是满身债务？所以我们应该坚决抵制欠债这种行为。运用自身的努力躲开贫困，让生活变得富裕、快乐。要知道，贫困会把一些美好品德从心灵里挤压出去，还会让人失去自由。节约能带给我们安静、愉悦的生活环境，在保证自己生活美满的同时，还能去帮助别人。如果不改变自己的思想，你永远得不到别人真心实意的帮助。”
自己的事应该自己解决，我们要养成记账的良好习惯，还要学习一些基本的计算方式，它能帮助我们更好地管理收支情况。我们的生活要和自己的能力、积蓄相符，不能超过能力和积蓄的最高值，这就需要我们作出一份详细的规划。约翰？洛克希望人们能够把日常开销和收入都记下来，清楚地知道自己的财政情况，就不会出现超支现象。惠灵顿公爵就有一本专门用来计划钱财的报表，他告诉格莱齐先生：“不要让佣人替你付账单，之前我都是这么做，一天早晨我决定改变方法，由我亲自去付账单，这样我就能知道自己的经济情况。我想这对大家都有好处。”
惠灵顿公爵接着说：“为什么我会改变主意？就在那天，我接到了自己在那两年间的所有欠单，原来我的佣人把原本该为我付账单的钱都拿去做投资，我才知道自己欠了这么多债。”说到这儿，惠灵顿公爵又感叹道：“我知道没钱是什么感觉，可我从不和别人借钱，我知道一旦借了钱便没有自由可言。”和惠灵顿公爵有同样想法的华盛顿经常对家庭开支进行查验，他对待钱财十分小心，即使当上了总统也未曾改变。
圣？维什特伯爵也在舰队上担当司令，他在回忆往事时特别说明了自己不管在多困难的情况下也不会借钱。“年轻时我家很穷，大家的生活都是靠爸爸来维持，但是我在进入社会工作时爸爸第一次主动给了我20英镑。之后我因为参军时生活拮据，写了封信请求爸爸的资助，钱寄来了，但是爸爸的信中透出一股责怪的意思。我觉得非常难堪，发誓以后不管多困难都不再借钱。这个誓言我一直没有打破。被爸爸责骂之后我开始反省自己的生活，依靠努力赚钱。我把部队发给我们的补贴都存了起来，衣服、床单都是自己洗自己缝，我还学会了缝制裤子，用一块亚麻布床单做的。积蓄多了之后我如数还清了父亲的钱，这让我觉得自尊心又回到我的身上。我已经养成了勤俭节约的习惯，时刻提醒自己用钱不能超出预算。”圣？维什特伯爵经过6年的节俭生活后俨然变成了一个严谨、正直的人，他在工作上的努力也没有白费，依靠出色的成绩他最终成了司令。
学会控制欲望
许多方面都能够体现出自我控制的勇气。可是，这种勇气只有在真正的生活中才会体现得最真实明了。自私的欲望会控制那些不能自我控制的人。那些与他们一样自私的人，也会把他们当成奴隶来使唤。这些人在虚假中生活，人云亦云，对于事情的后果，他们从不去考虑。对于物质享受，他们会拼命地去寻求。他们无法控制欲望，被欲望轻易地征服了，他人的利益也会因此被他们所损害。他们慢慢开始欠钱不还，最终沦为债权的奴隶。他们道德怯懦并且卑劣。他们没有独立自主的品性。
正直的人不会掩过饰非，同样也不会矫饰自己，他们所探寻的，就只是真实的生活方式。他不会靠着别人的救济过活，他们不会超额消费，只花自己能力范围内的钱。他们认为欠钱过活的行为就如同当街行窃一样可耻。
有人也许认为这样说得过于严重了，可是这样才能让人可以通过最严格的考验。靠他人过活是不正直的行为，这种生活是虚伪的，它被谎言所包裹。乔治？郝伯特有句名言，他说：“欠债与撒谎是一个道理。”，这话被许多事实加以验证。霍斯奠格？拉兰监狱有位叫沙夫茨伯的牧师，在提交给苏蕾法庭的年度报告里，他阐述了自己的观点：“对于抢劫罪，我认真研究了那些犯此罪的犯人性格，得出了结论。他们去抢劫，不是由于无知、酗酒、贫困和富裕生活的诱惑，而是由不诚实导致的不劳而获的欲望引起的。”他认为一切不道德的行为都是由不满的欲望引起的。是不能相信。一切高尚品格都需要建立在严格遵守所有道德的基础之上。
那些靠借钱过活的贫困者绝不会是过着节俭生活的正直人。对于自己欲望掌控得好的人，就算挣的钱不多，也不会陷入贫困之中。对于那些运到雅典的大量财宝、珠宝首饰和价值不菲的家具，苏格拉底这样说道：“我是不会去奢求这些我看到的东西。”泊瑟斯说道：“对于自私，这也不是难以宽恕的事情。在最贫困的生活里也会有些你我拥有的大笔财富。那些生活必需品是最穷的人才会担心的事。人们要想安排好日常生活，只要学会节俭就够了。”
不会被发财梦困扰的人都是没有奢求欲望的人。法拉第就是这样的人，他放弃大笔的财富，把一生奉献给了科学事业。他不会为了生活的愉悦而去借那些无法偿还的钱。欠了许多债务的马金，他被人问到：“你拿什么付酒钱？”他说道：“我也不知道，我只知道我的账单上又欠了一笔钱。”
意志薄弱者的堕落就表现在记账的行为上。他们屈从于诱惑，为此，总是去借钱。可是借债是商业竞争里被加以鼓励的行为，那些借债人希望借此获得最大的利益。一次，希尼？史密斯去拜访新邻居。当地报纸称这位新邻居是贸易往来很多的人，每个行业都会受到他的影响。可是史密斯先生的拜访让这位邻居有了清醒的认识。他说：“我们也和普通人一样，没有什么过人之处，也遵守有借有还的原则。”
黑兹利虽然不太节俭，但他诚实并且正直。他这样评价那些向人借钱和无法存积财富的人：“浪费钱财的人会把钱花在最先看到的事物上，他们的钱总是不够用。那些借钱的人总是找人借钱，最后被这种本领引向堕落的深渊。”
我们能找到真实的例子，谢里登的事迹就能说明问题。他花钱无度，一没钱就去借，他向每一个信任他的人都借了钱。他也因此在竞选议员时被这些欠债弄得名声扫地。帕默斯顿勋爵说：“在他演讲台前，围满了向他索要欠款的无辜者。”可是谢里登在这窘困的时刻依然取笑着他的债权人。这一切被帕默斯顿勋爵看在眼中。他的债权人不会被谢里登得体的举止所迷惑，他们会怀疑他的德行。
人们在那个时代对于钱财问题的道德论调不高。那些挪用公款的行为，都不会受到很大的责难，对于那些挪用公款者的追随者，有些政党的首脑往往会给予保护。他们表现出大度的容忍，认为这些人只要不损害他们的利益就没事。他们认为自己是显贵，他们的宽容让那些挪用公款者的放肆行为被纵容。
皮纳尔上校在康利沃斯担任爱尔兰总督时期担任军队账目的审计师一职。康利沃斯说：“我从小人只学到一点有价值的东西，那就是，我需要一个诚实并且正直的人。”
在不侵占公家财物的人之中，卡沁勋爵可以说是第一人。他在位时没有拿过公家一分钱。他的光明磊落遗传给了他的大儿子。面对数百万高的巨款，皮特丝毫不被引诱。他一生公正清廉，临终之时也是孑然一身。对于他的诚实与正直，那些恶毒攻讦他的人也不会怀疑。
政府官员在以前有着很高的薪酬。十六世纪有位出名的买官者，他叫奥德蕾，他买了法官的职位，别人问他为此花了多少钱，他回答道：“有许多人渴望进入天堂，可是与那些不在乎下地狱的人相比，后者数量更为庞大。对于哪个人不害怕恶魔，这是众所周知的事情。”
作为诚实正直的君子典型，瓦特？斯科特是毫无争议的。他在传记中写道：“他尽自己所能偿还一切与自己有关的债务。他的书稿无法出版，因为他没钱。他已经到了倾家荡产的境地。可是在他最艰难的时候，他也不去乞怜他人的怜悯。他的朋友愿意借钱帮助他还债，可他骄傲地说：“不需要，我自己会偿还的，靠我右手的努力写作去偿还一切。”他给朋友写了封信，在信中说：“除了清白的名声，我所有的东西都可以失去。”他的身体被过度的工作所影响，可他仍然努力地写作，如老虎一样的写作，他在不能动笔时终于成功完成了任务。他还清了所有的债务，以生命健康作为交换，维护了自己的名声，也保全了自己的自尊。
