从此，这位青年13年没有动笔。他悲观失望了吗？没有。十月革命后，他领导了“高尔基工学团”，使一批被旧生活残酷蹂躏的流浪儿变成了社会新人。在教育、改造“流浪儿”的过程中，他阅读了古典文学名著，投入生活激流，写了大量的读书笔记，搜集、整理了“流浪儿”在苏联党和政府的关怀下健康成长的生活史实。高尔基从意大利回国后，特意来到了“高尔基工学团”，并跟这些失足青少年生活了三天。高尔基在与“流浪儿”愉快、亲密的交流中，不仅巩固了他与“流浪儿”建立起来的深厚情谊，而且看到了当时国内到处存在的儿童流浪和儿童犯罪的现象，以及一位青年是用怎样的态度和方法去挽救这些“流浪儿”的。尤其是，高尔基听了这位青年的汇报后，对于他在教育、改造失足青年中付出的艰苦劳动更为感动。高尔基热情鼓励他一定要把这段有意义的生活记录下来，请他写一部书。高尔基说：“你做的这一切真使我感动，你应该把这一切都写出来，不应沉默。不应该把你在艰苦工作中获得的成就秘而不宣。写一本书吧！”这位青年在十几年生活积累的基础上，在高尔基热情的帮助下，只用了两个月的时间，就创作了一部著名的长篇小说《教育诗》。《教育诗》的扉页上写道：“谨以一片忠诚和热爱，献给我们的领导人、友人和导师马克西姆·高尔基。”
这位青年就是后来的苏联著名教育家、作家马卡连柯（1888－1939）。马卡连柯在回忆13年前的往事时说：“读高尔基的退稿信时，我非常明白，我没有写作本领，我需要学习。很可能，在我心灵的深处已经留下一道不愉快的印痕，但是，我认真地持久地学习着。”
接到退稿信后不气馁，认真弥补自身的不足，通过勤奋的学习，终于取得了成功，这就是马卡连柯留给我们的重要启迪。
一个人度过一生的方式有很多。有的人可能听天由命终其一生，逆来顺受，麻木不仁；有的人可能沿着父辈安排好的一切循规蹈矩地生活着，按部就班，无忧无虑；有的人可能会因遇到波折而一蹶不振，怨天尤人，失去斗志；有的人可能尽管困难重重但仍然一往无前，披荆斩棘，苦尽甘来。我们应该成为后一种人。
生命对于每个人只有一次，只有不曾放弃年轻时梦想的人生才会更富有内涵，更值得回味，也才会弥香久远。“不经寒风彻骨痛，哪能香气扑鼻来？”腊梅不曾放弃冬的严寒，傲立雪中，才迸发出了独特的生命芬芳。
没有追求的生命是暗淡无光的。追求让生命大放异彩，生命在追求中闪光！
为了主宰自己的生活，我们就要积极地行动。其实，每个人都具备着充分发挥上天赋予我们的潜能的必要工具、能力和条件。但是，真正想发挥出潜能，就一定要去实际地做事情——目标明确且持之以恒地去行动。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才
我们的世界经历了无数次的变革，每个时代都有很多执着的人。当然，在不同的时代，执着也有着自己不同的含义，但它有一个永恒的意义就是坚持不懈。
晋代书法家王羲之，练得一手好字，他为了练习写这一手好字，把一池的水都染黑了，他经历了多少“寒彻骨”又有谁知道？但是他最后成功了。唐宋散文八大家之一的曾巩曾写到“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”这恰恰证明了执着是开启成功大门的钥匙。
王羲之从七岁起就开始学习书法。他的老师卫铄，是个很有名气的女书法家，人们称她卫夫人。卫夫人很喜欢王羲之这个聪明的学生，不但尽心地教他练字，还常用前人练字的故事来鼓励他。
一次，王羲之问卫夫人：
“我怎样才能快点把字练好？”
卫夫人看到王羲之急切的样子，就说：
“孩子，不要急，我先给你讲个墨池的故事吧！东汉的时候，有一个名叫张芝的人。他为了练好字，天天在自家门前的池塘边，蘸着池水研墨练字。字写完了，就在池塘里洗涮笔砚，日子一久，洗出的墨汁把整个池塘都染黑了。后来，他的字越练越好，写的草书笔势活泼流畅，富于变化，大家都管他叫草圣……”
王羲之一边听着张芝的故事，一边想：张芝为了练好字，洗笔砚的水把池塘都染黑了，他下的工夫多大啊！要是自己也像张芝那样刻苦，一定也能把字练好。
从那以后，王羲之练字更加努力了。他也像张芝一样，每天练完字，就到门前的池塘里洗笔砚。时间一长，原来清澈的池塘，也变成了墨池。后来，王羲之每搬到一处，都要在门前洗笔砚，留下的墨池比张芝的还要多。北宋的文学家曾巩，十分钦佩王羲之的勤奋刻苦精神，他特地写了一篇《墨池记》的文章来赞颂这件事。
王羲之不仅对自己要求严格，在他的“教子经”中，勤奋仍然是非常重要的。
王羲之的几个儿子都擅长书法，最有成就的还是第七个儿子王献之。
王献之从小就跟着父亲学习写字。八岁那年，有一天他正在专心致志地练字，王羲之想试试儿子的腕力如何，就悄悄地走到他身后，猛地去拔他手中的笔杆。没想到，王献之的手握得很紧，竟没拔出来。王羲之见儿子年纪不大，却有这样强的腕力，高兴地说：
“这孩子的书法，将来会有出息的！”
王献之见父亲夸赞自己，练字更加用心了。过一两年，他觉着自己的字写得很不错了，就把自己写的字拿给父亲看。王羲之看了看，觉得功夫还不到家，就在他写的一个“大”字底下加了一点，改成一个“太”字。王献之见父亲没有夸赞自己，又把自己写的字拿去给母亲看，母亲看过之后，指着那个“太”字说：
“依我看，你写的这些字里，还只有这个‘太’的一点的笔力像你父亲。”
听了母亲的话，王献之羞愧地低下了头。他感到自己的功夫还差得很远，就去向父亲请教。他对父亲说：
“您能告诉我练字有什么窍门吗？”
王羲之把儿子叫到窗前，指着院子里的十八口大缸说：
“你先要把这些大缸里的水，磨墨练字，用完了，窍门自然就有了。”
王献之听了父亲语重心长的话，明白勤学苦练才是练字的“窍门”。从此他更加勤奋地练字，后来终于成了有名的书法家，人们常把他们父子并称为“二王”。
俗话说勤能补拙，永不停息的进取精神，对每一个想要有所成就的人都是很重要的。每一个成功的人，每一位有作为的人，他们无一不是与勤奋有着深沉的缘分，有着难解难分的牵连，他们付出过多少汗水，他们付出过多少心血，他们的勤奋，他们的忍耐，也许常人难于想象得到。只要能坚持勤于工作，就会有成功的必然。在人生的舞台上能演出最好的自己的人，他们的努力和付出的代价虽然各不相同，但是，他们的勤而不怠却是相同的，他们的成功也是相等的。
让自己做事更有条理
今天的世界，是战略家、思想家、策划家的世界。唯有那些用头脑办事，思路清晰，方法灵活，沉重冷静的人，办事有秩序、有条理的人才会成功。
如果你的工作有秩序，处理事务有条有理，不会浪费不必要浪费的时间，不会扰乱自己的神志，办事效率也极高。从这个角度来看，你的时间也一定很充足，你的事业也必能依照预定的计划去进行。
一位商界名家将“做事有条理”列为许多公司成功的一个重大原因。
有些人认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，人手多少并不是主要的，主要的是你去怎么安排。你所缺少的，不是更多的人，而是使工作更有条理，更有效率。假如因为你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理，因而浪费了大量员工的精力和体力，结果只会是出力不讨好，最后还是无所成就。
没有条理、做事没有秩序的人，无论做哪一种事业都没有功效可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸，他的事业也往往有相当的成就。
大自然中，未成熟的柿子都有涩味。除去柿子涩味的方式有许多种，但是，无论你采用哪一种方式，都需要花一段时间。如果你不等一定的时间就打开，就没法使柿子成熟而除去涩味。这么说来，叫猴子去等柿子成熟似乎不可能。因为猴子会经常打开来瞧瞧，甚至会拿起来咬一口，于是它就没有希望尝到甜柿子的滋味了。
做任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟的意思。无论计划如何正确无误，总要不慌不忙、沉静地等待其他更合适的机会到来。
假如过于急躁而不甘等待的话，经常会遭到破坏性的阻碍。因此，无论如何我们都要有耐心，压抑那股焦急不安的情绪，才不愧是真正的智者。假若连最起码的等待都做不到的话，那么和猴子也没有两样。
在一本书上，一位成功企业家总结了他所遇到的两种人。
有个性急的人，不管你在什么时候遇见他，他都表现得风风火火的样子。如果要同他谈话，他只能拿出数秒钟的时间，时间长一点，他会伸手把表看了又看，暗示他的时间很紧张。他公司的业务做得虽然很大，但是开销更大，赢利往往不见得很大。究其原因，主要是他在工作安排上七颠八倒，毫无秩序。他做起事来，也常为杂乱的东西所阻碍。结果，他的事务是一团糟，他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌，从来没有时间来整理自己的东西，即便有时间，他也不知道怎样去整理、安放。
另外有一个人，与上述那个人恰恰相反。他从来不显出忙碌的样子，做事非常镇静，总是很平静祥和。别人不论有什么难事和他商谈，他总是彬彬有礼。在他的公司里，所有员工都寂静无声地埋头苦干，各样东西安放得也有条不紊，各种事务也安排得恰到好处。他每晚都要整理自己的办公桌，对于重要的信件立即就回复，并且把信件整理得井井有条。所以，尽管他经营的规模要大过上述那个人，但别人从外表上总看不出他有一丝一毫慌乱。他做起事来样样办理得清清楚楚，他那富有条理、讲求秩序的作风，影响到他的全公司。于是，他的每一个员工，做起事来也都极有秩序，呈现一片生机盎然的现象。
厨师用锅煎鱼不时翻动鱼身，会使鱼变得烂碎，看起来就不觉得好吃。相反地，如果尽煎一面，不加翻动，将会粘住锅底或者烧焦。最好的办法是在适当的时候，摇动锅，或用铲子轻轻翻动，待鱼全部煎熟，再起锅。
不仅是烹调需要秘诀，就是做一切事都得如此。当准备工作完成，进行实际工作时，只需做适度的更正，其余的应该让它有条不紊、顺其自然地发展下去。
人的能力有限，无法超越某些限度，如果能对准备工作尽量做到慎重研究、检讨的地步，至少可以将能力做更大的发挥。
