【解析】全诗是：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”
文章合为时而著，歌诗合为事而作
【出处】出自唐·白居易《与元九书》
【释义】这句话包含两方面的意思：一方面是反映时事，另一方面是为现实而作，反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。
【解析】白居易在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”当时白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。“为时而著”的“时”，即时代之义也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。
嬉笑怒骂，皆成文章
【出处】出自北宋·黄庭坚《东坡先生真赞》
【释义】不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
【解析】原文是：（苏）轼与弟（苏）辙，师父（苏）洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之词，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣！
尽信书，则不如无书
【出处】出自战国·孟轲《孟子·尽心下》
【释义】完全相信书本的话，那么还不如没有这些书本。
【解析】原文是：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋代陆九渊在《政之宽猛孰先论》中也有此语：“呜呼，尽信书不如无书。”这句话用来比喻读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。如果一味迷信书本，就不如没有书。书作为先人的思想文化、科学知识的成果载体，成为后人的指导，值得我们继承、推崇。然而面对飞速发展的新事物，任何人的思想都是有限的，不能放之四海而皆准，也不能放之古今而皆准。书亦有错谬、伪劣的存在；也有因食古不化、教条死套不着实际的读者，使书反成误人之物。因此，我们读书时要冷静而客观地分析之后再做选择，选择那些能长智、能给人启发、能发人深省、能给人带来愉悦情感的健康的书来读，切不可生搬硬套完全按照书上的内容来做。
好读书，不求甚解
【出处】出自东晋·陶渊明《五柳先生传》
【释义】喜欢读书，但读书只求领会要旨，不刻意在字句上下工夫。
【解析】晋代著名诗人陶渊明，家住浔阳一带，当时他的家乡水旱灾害连年不断，陶渊明一家过着非常清苦的生活。陶渊明二十几岁时在江州做了个名叫“祭酒”的学官。他对官场非常失望，没过多久，就辞官回家。陶渊明读书，主要在于领会文章的要旨，不在于在字句上花工夫。成语“不求甚解”原意是读书只求领会要旨，了解一个大概，现多指学者不求深入理解，或了解情况不深入。宋代理学家陆象山也在语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”
这是陶渊明的读书心得，那么这种“好读书，不求甚解”的态度，是否就是不认真呢？不是。读书的目的不同，方法也就不同。阅读学习材料，我们就要“甚解而苦其心志”，明确每句话所包含的意思。读课外书可以广收信息以求见多识广，胸有全局，以避免居于一隅，坐井观天；可以紧扣专长，集中精力，早登高峰。总之，为陶冶情操或自娱，所以在阅读课外书时，我们可以把注意力放在读懂的内容上，对于不懂的地方先“不求甚解”一路读下去便是。我们读名著大多是为了获得享受，在享受中自然而然地得到熏陶和教益，而刻意求解的读法往往把享受的情境破坏了。
读书破万卷，下笔如有神
【出处】出自唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
【释义】读书超过了万卷，下笔写作时像有神仙帮助似的。
【解析】这两句是诗人向人述说自己少年时得意的情况，而后人则常用它来说明多读书的好处。诗的全文是：纨夸不饿死，儒冠多误身。丈人诗静听，贱子请县陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
学而不厌，诲人不倦
【出处】出自《论语·述而》
【释义】做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
【解析】原文是，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这是孔子自责的一句话，也是自谦的一句话。
学然后知不足
【出处】出自《礼记·学记》
【释义】这句话的意思是，只有学习之后，才能知道自己的缺点。这句话主要是用来劝诫人要不断地学习。
【解析】原文是：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
非学无以致疑，非问无以广识
【出处】出自东汉·刘开《问说》
【释义】不学习，就不会知道自己不知道的问题（自己的疑惑）；不问人，就无法让自己的知识广泛（充实）。
【解析】原文是：“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？”
开卷有益
【出处】出自北宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》
【释义】读书总有好处。
【解析】原文是：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
敏而好学，不耻下问
【出处】出自《论语·公冶长》
【释义】意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
【解析】原句是：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
筑室于道，谋是用不溃于成
【出处】出自《诗经·小雅·小晏》
【释义】在大路旁盖房子，总是征求行人的意见，行人的意见多有不同，所以房子是改不成的。是用：所以。溃：遂。比喻七嘴八舌，无助于拿定主意，或盲目听从别人，结果难以成功。
【解析】我国的孩子习惯于听从父母的安排，而我国的父母也习惯于安排子女的事。这样做的后果便是，孩子没有自己的主见，或者即便有，也不敢表达自己的想法。一个没有主见、犹豫不决的人，很容易受环境、情绪、人际关系等因素的影响，左右摇摆不定，因此错失时机，往往不能取得成功。
要改变这种状态，就要有及时的心理暗示，提醒自己要果断，做了就不后悔，后悔就不做；其次是考虑要周全，但不是瞻前顾后，缩首畏尾。不要有太多顾虑，即使错了，也是对你的一次帮助，怕什么？没有失败，哪来成功？努力培养自己果断的习惯，有益于成才。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义
【出处】出自《论语·季氏》
【释义】君子有九种要注意的事项：看的时候要注意是否看清；听的时候要注意是否听清；自己的脸色要注意是否温和，容貌要注意是否谦恭；言谈时要注意是否忠诚；办事时要注意是否谨慎严肃；遇到疑问要考虑是否应该向别人询问；愤怒时要考虑是否有后患；获取利益时要考虑是否合乎义的准则。
【解析】孔子提出的这九个方面，无论人际交往还是修身养性，或者成功立业，它都是极为实用的警句。生活离不开它，成才更离不开它，因而要在平时努力培养自己这方面良好的行为习惯。
观察仔细才能了解清楚事物的全貌，认真听清楚才能正确了解对方的真实意思，态度温和才能获得对方的信任和好感，态度谦恭才能学习更多的知识，态度诚恳才能有助于获得对方的认可，办事严谨才能让委托者放心，征求意见才能避免发生误会，克制愤怒才能避免产生恶劣后果，合理合法的财富得到后才能安心。
从细微处着手养成良好的“九思”习惯，让你更快成才。
举一隅不以三隅反，则不复也
【出处】出自《论语·述而》
【释义】如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
【解析】一个优秀的人才应具备触类旁通的能力，能由一个道理而推知其他的道理，举一反三，闻一知十。
要具有这种能力，关键是锻炼自己的联想能力和独立思考能力。拥有丰富的知识，思维尽可能开阔，思考问题的时候要有天马行空的勇气，不要被各种有形的和无形的条条框框所束缚。比如用一种方法解决某个数学题，我们不能只想到这一个问题，而是要对所有的同类题都采用这种解题方法。
只有养成勤于联想、深入思考的习惯，才会发挥一个人的无限。
欲速则不达
【出处】出自《论语·子路》
【释义】如果只图快，结果反而达不到目的。
【解析】生活中一心求速成，因冲动而坏事的例子比比皆是。例如许多人学习外语往往缺乏耐心，不愿意循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解分析语法，一心只希望获得“快速掌握外语”的秘诀。结果，既花费精力又花费时间，还是竹篮打水一场空。
当今社会，每个人都渴望快速成功，所以很多人都产生了投机取巧的浮躁心理，最后的结果往往是欲速而不达。所以要想成功就不要太心急，一心急，事情只会越做越糟，事倍功半。
做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事，养成稳扎稳打的行为习惯能让你受益匪浅。
性相近也，习相远也
【出处】出自《论语·阳货第十七》
【释义】人性本来是相近的，因为教养的不同，便相差很远了。
【解析】人生下来的时候都是好的，只是在成长过程中，后天的学习和生活环境不一样，性情不同，兴趣不同，习惯也不同。俗语说，“好变坏一刻钟，坏变好需一年”。喜欢看书的好习惯会在一瞬间就消失，然后染上上网打游戏的习惯；而抽烟的坏习惯要想去掉，往往需要很长时间。
习惯的力量异常强大，能将你送入天堂，也可将你拖入地狱。不良的习性好比生命中多余的“石屑”，只有坚决地拿起手中的斧凿将其剔除，才能让人生凸现生命的质感，镂刻出别样的景致。
人性原本相近，习性使之越距越远，不要让习惯驱使你偏离正道。
已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也
【出处】出自《论语·公冶长》
【释义】遗憾啊，我没有见过能见到自己的错误就能自我反省的人。
【解析】只有能经常反省，发现自己的不足和错误，才能不断提高和进步。在迷茫时反省自己，寻找自己迷失方向的原因；在成功时反省自己，看看自己取得了什么成绩，还存在哪些问题；在与人交往时反省自己，说话是否得体，或者与别人相比自己有什么缺点……
反省自己不是自责，也不是自卑，而是完善自我、走向成功的一条必经之路。
少成若天性，习惯如自然
【出处】出自东汉·班固《汉书·贾谊传》
【释义】少年时期养成的习惯就像人的天性一样牢固，很难改变。（久而久之）习惯就成为很自然的事了。
【解析】俗话说“习惯成自然”。习惯一经形成，往往不用思考，便下意识地运作。习惯可以决定一个人的命运，并不是危言耸听。知识积累、才能增长、素质提升等，都与不断重复的良好习惯有关。良好的习惯往往又是良好性格和素质的积淀与反映。在潜意识中形成的良好习惯，有利于成才目标的实现。试想，一个生活懒散、没有规律的人，怎么约束自己勤奋工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，怎能有宽广的胸襟和见识？一个时时处处自以为是的人，如何与别人沟通合作？一个不爱独立思考、人云亦云的人，又能有多大的智慧和分析判断能力？
好习惯再小，也会对成功大有帮助；坏习惯再小，一旦形成，长大后就可能禀性难移，有可能成为成功的阻力。在生活中，我们要做好习惯的主人，不要让自己成为坏习惯的奴隶。
见一叶落而知岁之将暮
【出处】出自西汉·刘安《淮南子·说山训》
【释义】看到一片落叶，就知道快要到年底了。
【解析】“一叶知秋”是对一种自然现象的高度科学概括，它的全部哲学意义在于：让人从一片树叶的凋落而知秋天的到来，从事物的细微处看到它整体的面貌和发展趋势。“一叶知秋”的人，需要有严谨的推理、合理的逻辑思维能力，能经常注意身边事物的一些细小的变化，从而推知大的变化。
一个人的智慧是无穷无尽的，当推理成为一种习惯，便可以激发他的思想空间，增强其逻辑能力，提升有解决问题的能力。
众盲摸象，各说异端
【出处】出自宋·释道元《景德传灯录》
【释义】许多个盲人一起摸象，各自说大象像自己所摸到的那一部分。比喻片面地看问题，往往不能得出正确的结论。
【解析】每个人都有看问题的角度，但这仅仅是反映了事物的一方面，如果固执己见，往往以偏代全，妄加揣测。学习上，不能正确地分析问题主旨；交往中，常常怀疑别人对你的态度；做事时，因理解偏颇将好事做成坏事的也大有人在。
那么怎样培养全面看问题的习惯呢？遇大事、难事，要提炼事情的重点，排列出主次，并用它解决问题，以增加自己的练习机会。分析后多与其他人沟通，修正个人观点，逐步培养分析事物的正确角度。
当形成了这种习惯后，思考速度会自然提升，遇到小事也会不自觉地使用这种方法了。当你掌握这项技能后，会发现眼光和思路都上了一个新的台阶。
而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫
【出处】出自《论语·子罕》
【释义】有的苗不吐穗，有的苗吐穗了也不结果。
【解析】一个人的学习过程就如庄稼的生长过程，如果半途而废或者不努力，很可能在学习期满后得不到预期的学习效果。这一点对当今的大学生来说具有很好的警示作用。不要以为只要进了大学就一定能拿到毕业证书，混到毕业以后就一定能有好的前途。现在已经是一个充满竞争的市场经济时代，如果不认真学习，不具备足够的真才实学，是很难有好的结果的。如果不在大学里好好学习，毕业之后很可能成为一个“秀而不实”的空头大学生。
