和珅心眼儿不可谓不多。在嘉庆继位之际，他预感到自己的地位将受到动摇，便耍了个小心眼儿：悄悄地到乾隆那儿嘀咕，说嘉庆年轻难有为，恐难掌玉玺，致使乾隆帝下了“传位不传玺”的圣旨。尽管这种小人暂时逃过了当时圣上和诸位大臣的眼睛，但还是被纪晓岚和刘墉识破了。为什么呢？因为和中堂爱玩心眼儿，老纪和老刘却比和中堂多了一个心眼儿。
傻君子和聪明的君子都叫君子，命运却迥异。傻君子因不识小人心而常活在小人的阴影之下，或成小人眼里的玩物；聪明的君子虽宽忍大度，但对小人则有着相应的超乎小人想象的心计，所以在聪明的君子眼里，小人永无藏身之地！
在组织中，如果能除掉小人，或让小人不耍卑鄙手腕是最好，但恐怕比较难。那么，对付小人的办法就只有一个了，那就是与小人保持一定距离。没有必要疾恶如仇地和他们划清界限，他们也是需要自尊和面子的，何况你也不可能完全“消灭”小人。因为“小人”是一种人性现象，而人性是亘古存在的，因此不如和他们保持一种“生态”上的平衡。而且，有他们的存在，才能彰显你这“正人君子”的价值与可贵。另外有一点也必须了解，“小人”有时也会有一些“正义”，会不留情面地揭露不法行为，这对游走于法令边缘的人，未尝不是一种威胁，因此“小人”还是有某种存在价值的。
君子与小人，是各色人物中的两极。清代金兰生所编的《格言联璧》中讲到如何对待君子与小人时说：“小人固宜远，然断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。”讲的是对小人既不亲近，也不公开结为仇敌；对君子可以亲近，但不可曲意逢迎。这比较合乎洁身自好的待人之道。
有句话说：“宁可得罪十个君子，也不得罪一个小人。”洪应明在《菜根谭》中也说到这个问题：“休与小人结仇，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。”这虽然有“明哲保身”的味道，但区别待人的思想可供我们参考。勿媚君子的道理是很清楚的，君子有处事的原则，低声下气地去讨好君子，只会引起反感，自找没趣。为什么不要和小人结仇？这是因为小人胡搅蛮缠，和小人争论是非，往往是白白浪费精力。
面对揭短会回敬
你正在兴致勃勃地向你的朋友讲述你怎样从池塘里钓上两条大鱼。你的妻子却在一旁插话说：“听他的！他钓了两天，一条小鱼儿的影子都没见着！那鱼是花钱买的！”
你正在和新结识的女友吹嘘：“我最近上了一个戏，这是我头一次独立执导，故事非常精彩，上演后一定会轰动。”旁边却走过来一个朋友：“嘿，不怕西北风扇了舌头！姑娘，别听他瞎编，他哪是什么导演，只是个场记而已！”
你正在帮助你的同事修理电脑：“原因可能在系统，也可能是有了病毒……”这时，你的亲戚走过来：“嗨，他只会拆零件。前天我那台电脑，没修前能上网玩游戏呢，让他一修，只能玩系统自带的游戏了！”
妻子、朋友、亲戚，有时会开玩笑似地揭你的“短”，弄得你有点儿下不来台。你想默认又觉得窝囊，想还口又觉得理亏。
怎样从困境中摆脱出来？不妨运用幽默的语言、滑稽的表情冲淡这尴尬的处境，活跃气氛。
你可以接着妻子的话说：“不错，我往池塘里扔了五元钱，那两条鱼就自动跑进我的网兜里了！”
你也可以接着朋友的话说：“场记怎么啦？世界知名的大导演都得先干场记，不信你去问问黑泽明！”
你也可以对亲戚说：“每台电脑都有不同的毛病，修不好你的，不见得修不好他的！”
显然，设法改变处境比保持沉默要主动，但有一点应明确：那些“揭短”的人通常是你的亲友，你不能采用气愤的话予以还击，而幽默的解嘲是最好的办法。
在对付“揭短”时，尤其要注意：
一是尽量不怀疑他人别有用心。如果我们神经过敏，对别人的每一句话都琢磨一番潜台词、话外音，那就会自寻烦恼。
因为在许多场合，对方往往是脱口而出或即兴联想的玩笑话，根本没想到会伤害你。不知者不为过，何必胡乱猜疑呢！
二是不可反唇相讥。有人听不得半句“重话”，动辄连珠炮似的反讥，常因此挑起唇枪舌剑，使良好的关系破裂。
一般来说，开玩笑的人若是得到严肃的回报，脸上常挂不住。所以，我们不能为揭短失去一个朋友，甚至给人留下心胸狭窄的印象。
三是泰然处之。遇到人“揭短”，如果羞怯万状，既不能正常地保持沉默，又不能机智地改变处境，以至失态，那就显得有些“小气”了。而保持泰然自若的风度，暂时把“揭短”抛置一边，寻找别的话题，或点起一支烟，端起一杯茶，转移到别的事情上，才是上策。
四是幽默回敬。对付他人别有用心地用“揭短”来攻击，最佳方案是急中生智和具幽默感。
一位作家刚发表一篇小说，赞誉之声鹊起。另一位作家却不以为然，跑去问他：“这本书还不赖，是谁替你写的？”他答道：“哦，谢谢你的称赞，不过，是谁替你把它读完了？”
幽默的回敬，对“揭短”者也是一种应付之道。
以反讽解讥讽
在交际场合，被人讥讽之类的不愉快事件是难免的，如果你不想吃哑巴亏，可以用以其人之道还治其人之身的办法来应对。
丹麦的著名作家安徒生就是一个能在尴尬中泰然自若的人，他能根据对方的话来进行反驳，使那些给自己出难题的人陷入尴尬之中。
安徒生生活俭朴，他把大部分精力都投入到写作中，从不注意衣着，也不追求时尚。有一次，安徒生戴着破旧的帽子在街上行走，有一个富人嘲笑他说：“你脑袋上边的那个玩意儿是什么？能算是帽子吗？”旁边站了好大一群人，大伙都笑得前仰后合。“哈，这次安徒生可算是栽了，看他怎么办？”那个挖苦他的富人更是得意扬扬，摆出一副不可一世的面孔。
可是这并没有难倒安徒生，他稍作停顿，马上说出了让人们震惊的话。你猜猜他是怎么回答的？
安徒生不慌不忙地指着那个富人回敬道：“你帽子下边的那个玩意儿是什么？能算是脑袋吗？”
顿时，笑声停止了，过了一会儿，人们又哄堂大笑起来。
此时，那个富人脸红脖子粗，一句话也说不上来了。安徒生借助对方的话予以回击，使自己从尴尬中走出，而那个富人却落得个被众人耻笑的下场，再也不敢开安徒生的玩笑了。
安徒生分析对方的逻辑和结论之后，并没有作出正面的反驳，而把它作为前提加以演绎和引申，将对方引到一个显而易见的荒唐的结论上去，从而由反面证明了对方的荒唐。
萧伯纳的《卖花女》准备上演了。他派人给丘吉尔送去两张票，并附一张短笺：“亲爱的温斯顿爵士，奉上戏票两张，希望阁下能带一位朋友前来观看拙作《卖花女》的首场演出，假如阁下这样的人也会有朋友的话。”
丘吉尔回复道：“亲爱的萧伯纳先生，蒙赐戏票两张，谢谢。我和我的朋友因为有约在先，不便分身前去观赏《卖花女》的首场演出，假如你的戏也会有第二场的话。”
一个嘲讽政治家只有对手，没有朋友；一个反讥戏剧家作品短命。讥中含趣，乐中有嬉。
反讽要掌握分寸。反讽之言是不宜随意使用的，需要区别对象、场合。讥讽之言就其动机来说，有善意与恶意之分。对敌人的反讽要针锋相对，不留情面；而对一般人的反讽，则应是善意的调侃。
通过反讽之言，意在引起对方警觉，绝不是出对方的洋相，拿对方取乐。更不要以为自己会反讽，就到处挑战，稍不如意，就对别人挖苦讥笑，恶语中伤。这样不但伤害了别人的感情，而且也使自己孤立不利于开拓人脉。
反讽像一把双刃剑，它可以使你受益，也可以使你受损。用得恰当，它是利器，用之不当，便会成为“惹事牌”了。
迎接质问出奇招
质问是一种追根究底的表现，而且发问者还必须具备相当的勇气。因此，不断发问的人，所得到的评价往往较高。
相反地，被质问的一方，如果能合宜地对答也就没事了，不过，窘况却时常出现。况且，有的人以为发问是一种值得奖励的行为，而故意找一堆“疑难杂症”来，想把人难住。如果没有一套巧妙应对的方法，也许会在意想不到之下吃大亏。
在会议席上，经常看到有些人碰到棘手问题时，以“今后会善加处理”“将来会检讨、改进”之类的话来搪塞。有的人甚至把问题敷衍过去，转移话题。这些处置方法，都是对付难题的妙招。这里再介绍一些。
试着反过来问
有的人在碰到别人质问时，心慌意乱不知如何对答。当大家的视线全集中在其身上时，更不知所措了。其实这时候，你可以反问对方：“那么，您认为怎么样？”其中有的人是明知故问，所以反问对方是扭转情势的好方法。
抓住对方的意图
