“小施主？小施主！”
鱼飞又走神了，老僧等了半天，耐心终于耗完了，开口呼唤。
“哦？啊……不好意思，最近不知怎么老是走神，一定是穿……穿的鞋不合脚，把脑子挤住了。”
“？……！”
老僧原来觉得鱼飞言行不同凡俗，深知不凡之人每多不凡之处，自己本身的行为在普通人眼中想来也是古怪异常，所以反而认为鱼飞是合适的人选，现在却不禁犹豫了，自己收徒的决定是否莽撞了？
鱼飞想起老僧问的话了，尴尬一笑，和老僧继续交谈：“我们住在海岛上，没什么门派，家父……鱼子酱，从我懂事就是在海岛上生活了，其他的家父都没有给我说过。”
“姓鱼……难道是名门之后，鱼子将，好名字，有将门之风！”
“大师，你怎么知道我有内力？”
“贫僧用内力为你疗伤时，探知到了你黄庭气海的内力。”
“大师，请问我的内功修为怎么样？”
“你修习的虽是家传正宗内功心法，但根基尚浅，内功修为只是初入门径。倘若你加入吾教，不被尘俗所扰，随贫僧潜心苦修，以小施主的天赐体魄，十年后定会名扬天下，你我二人亦为吾教添一段佳话。”
“十年！喔~卖糕的，把自己虐上十年，在我们那里想不出名都难。大师，刚才我是说真的，您就没有短期见效的武功吗？先教我几手练练。”
“武学修行，需持之以恒，唯有经年累月的刻苦修习才有望登临武学巅峰。如若总想着学速成的武功，不是根基不稳，徒有其表，就是会误习魔功，万劫不复。老僧我给小施主一个忠告，切莫长存此心，枉费了天赐福缘。”
“呵呵，大师你不要这么严肃嘛，我只是心急，想体验……就是想先感受一下厉害武功有多牛，没有你说的那么严重。你也看到了，我今天被残害的有惨，就是因为武功不够犀利，我简直是死了又活，活了又死啊！”
“要想管这世间的罪恶之事，也需量力而为，北洲之地即使没有乱兵为害，也是盗匪横行，纷乱不止的地方。没有强横武力，凡俗之事还是莫管，不然救不了人，还会枉送了自己性命。”
鱼飞经历了今天的九死一生，对于去救人的事虽然不会悔，但是也深深体会道了自己的实力弱小，能活下来真是侥幸，自己绝对不能一直依靠侥幸。他心里有迫切想要增强实力的想法，所以虽然不想学老僧那自虐式的武功，但是还试着想让老僧教几招。听着老僧的话，鱼飞开始不断点头迎合，听到后面鱼飞突然停顿，惊疑地问老僧：“大师，你知道我是为了救人才伤成这样的？”
老僧脚下不停，随手指了下鱼飞身上：“你身上有明显的飞挝抓伤，又有较少见的凿伤，应该是铁匕横啄所伤。我在北洲行走已有半载，这两种兵器据我所知，只有山海东部族中精锐亲兵同时持有，他们也是这次朝廷所招来讨伐七城的兵马之一。今早你我初相见，小施主身体无损，这次再见却是如此，而附近有村庄遭兵灾，贫僧也曾路过看到，自然能想到你是去救人受的伤。”
“你曾经路过！”鱼飞吃惊地停下脚步，见老僧超出了一截，急忙点着左脚尖，快速用右腿赶上几步道：“大师，是不是你去了那个村庄救人，解决了村里的乱兵……我还怕他们出村寻同伴，看来白担心了。你不知道，我就在离村子不远的树林里和乱兵厮杀。”
老僧道：“我并无救人之举。”
“没救人，为什么？”鱼飞比刚才更吃惊。
老僧含有深意扫了并排而行的鱼飞一眼：“为什么我要救人？”
“你……你武功那么高，完全可以救他们，何况救人一命胜造七级浮屠，救人是积德行善。”
“浮屠一说是‘悬壶寺’僧侣们的说辞，与吾教毫无关系。‘悬壶寺’竟要结慈悲心，渡尽天下苍生，实是愚人狂言，欺世盗名，不听也罢。世人皆有罪，如若死期已至，自是因果孽缘之天道轮回，何需我等缘外之人去救。”
“那你早上为什么救小女孩，刚才又为什么救我？”
“小女孩是求上门来的缘，又有一饭之因果。小施主一日遇到贫僧两次，又是贫僧行遍天下从未遇到过的言行特异之人，对老僧我修行有启悟之益，我想你应该是吾神安排的有缘之人。”
听了老僧的话，鱼飞一想到自己在林中九死一生的浴血厮杀，他却见死不救，反而悠悠然的来到河边洗澡，心里的气就不打一处来。
“神的安排！大师你……告诉我什么是‘缘’？我看‘缘’只不过是个借口，同样是人，为什么偏偏只救有缘之人，对其他人却不管不顾，这根本就是麻木不仁，残忍无情！”
鱼飞的话明显已经带着怒火，老僧也不生气，还是不急不缓地和鱼飞辩论。
“缘由天定，唯吾神可改。世间万千之众，分远近亲疏，为所亲所爱之人可以劳体劳心，对他人则不，只因为这是天定之缘，前世因果今生偿还。譬如，八年之前，东洲奢华之人家兴起养花猪为乐之风，为花猪梳洗着衣，待之如家人。而花猪体小肉美，东洲席筵之间亦盛行不禁。老僧思之，同样是猪，不劳不做，被人选为宠者与选为食者，遭遇判若云泥，为何？不过是一个与人有缘，一个与人有债的因果纠缠而已，所以遭遇自是不同，此是天道循环。凡俗之人若想跳出天道循环，只要加入吾教，诚心修行，洗去尘世孽缘纠缠，自有吾神接引至‘彼岸’极乐无碍之地。”
“能力越大责任越大，你只管自己教派的人……哦，还有和自己有牵连的人，一点不想多管闲事，武功练的再高又有什么用！”
“小施主词语精辟，令贫僧惊叹。吾教第一教规为：修行不可断，需用苦行鞭策自身，以攀上更高境界为心中长存之念。这是吾神留下的教诲，是为了磨练心志，强壮肉身，如此就可用超越常人的耐力长久地修行，直到有一日可以断尽尘世烦恼纠葛，修成正果，登临彼岸，超脱生死轮回，长伴于吾神座下。”
鱼飞已经听得呆住了，刚才的满腔怒火都不知不觉中消散了，等回过神来，发觉自己又走慢落在后面了，这次却没有急着赶上去，而是跟在老僧后面走，心里思绪纷杂不止：“这和尚……不对不对，这披着长辫子的僧人，他喵的，道理一套一套的，被他说得好像我舍命救人反而成多管闲事，他见死不救倒是符合天理人情了，顺便他还给我洗脑传教了。看来他想要先在思想上搞定我，然后拉我入教，我要是这么跟他辩论下去，肯定搞不过他。人家有无数代智慧结晶的宗教体系在脑中，而且人家也是真的虔诚信仰这些，身体力行的研究带实践，我凭什么能辩过他。再说了，我跟一个世界观，价值观都不一样的异世界人来争论人的生存权力，说要尊重生命，一定会把自己气死。”
鱼飞半天没吭气，老僧也不语。又走了一段，鱼飞心里憋着一股气，十分难受，已经决定放弃拜这个见死不救的僧人为师了，就想着怎么出了这口气。
突然灵光一闪，鱼飞想到了自己喜欢的“无限流”，决定尝试一下，以彼之矛，攻彼之盾，忽悠这什么“洗澡僧”——鱼飞心中决定“随波僧”以后就叫“洗澡僧”。
鱼飞紧赶了几步，正好前面有积水阻碍，老僧等鱼飞赶上来，挟持他的肩膀，轻轻一跃就出去了十几米远。
落地后，两人又并排行走，鱼飞强压着因为老僧刚才的武功展示而升起的学武欲望，努力让自己语气平静道：“大师，我有关于渡姆教的疑问，想请你帮我解答。”
“小施主，你终于想通了，想要求教与贫僧了吗？你有救人之心，这也是老僧之前说你心思纯净的原因，只是你不解天心，未生慧眼，看不清世间缘法，不知何人该救。‘渡姆’吾神，泛舟孽海上，只渡诚心清洗罪孽之人，你入教之前，想明白教义，也是应当，贫僧定会为你解惑。”
“大师你老是提到彼岸，‘彼岸’究竟在哪里？”
“在一念之间，在人心之中，在孽海之边。”
“我嚓，大师，我说的是具体的地点，到底有没有这个地方？”
“据吾教圣典中记载，吾神渡姆最后乘舟撞塌天壁山，顺水流沿着断海山脉一直向西北行，进入西海，最后渡过茫茫西海到了彼岸，掌管了极乐净土。若要说‘彼岸’在何方，那就是在西海之外，极西之处。”
“那么大师，彼岸的西边又是什么地方？”
“彼岸的西边……小施主休要胡说，彼岸无边无际，没有西边。”
“我可没有胡说，这可是关系到神灵‘渡姆’究竟在哪里的大问题，我不会胡说，你总要搞清楚自己信仰之神灵的去向吧！”
“什么？与吾神的去向有关，吾神就在彼岸，也时常以神意化形，乘舟渡人于孽海之上，有何去向不明？”
“哪里可能有无边之地，如果有人认为什么地方是无边无际的，只是因为自身实力不足，境界不够高，看不透，走不出去的原因。就像蝼蚁困在池塘中的假山，野兽困在海中的小岛上，人们困在星……一块大陆地上不知道还有其他的陆地。渡姆做为超越凡人的神灵，因为实力强，境界高才去到了凡人们还去不了的彼岸，但是会永远待在那里吗？我可以肯定的说，绝对不会！”
“为何不会！呃，贫僧失态了，吾神在上，小施主请接着讲下去。”
“刚才说了，是否能看透，走出去，和实力与境界有关。实力和境界可以不断增长的，就像摇篮里的婴孩觉得屋子就很大，可等他能走了，又会觉得屋子太小，院子很大，等到能跑了，又会觉得院子太小，外面的天地才大，他总是随着实力和所知境界的提高，不断地有更高的追求。其实，‘境界’这个词原来就是由地境，边界的意思转化而来。大师，我说的对吗？”
“小施主言之有理，确实如此，不过……摇篮是什么，是指襁褓吗？”
“嗯，我家乡摇篮就是说的襁褓。神灵‘渡姆’不会永远待在彼岸，那是因为神灵一样会不断增强实力，提高境界，除非渡姆神到了彼岸突然变得懒惰，不修行了，这不会吧！渡姆教的第一教规不是要求教众修行不可断，要向着更高的境界攀升吗，这还是神灵的教诲，所以神灵‘渡姆’一定会继续修行，不断变得更强，不断去到代表更高境界的地方。大师，我说的对吗？”
“这个……小施主说的……”老僧已经停下了脚步，张口结舌，不知道该怎么回答了。
鱼飞决定再加一把火，转身盯着老僧，一根手指竖立向天空，说道：“渡姆成神一定很久了吧，那很可能已经不在彼岸了，或许去了更西边，也或许去了……更上边！大师如果没有想通这个道理，说不定有一天大师修行圆满，去到了彼岸却找不到神灵‘渡姆’，那你还不得急死！其实我说，神灵‘渡姆’留给你们的教诲，应该是想到了这种可能性，所以叮嘱你们要坚持修行，不要停止前进，要不断的提高境界。如果你连神灵的意志都没有真正领会，又怎么能追寻神灵的足迹，最终见到你的神呢？”
“这，这，这……”
老僧已经说不出一句话了，入教四十年来，从没有像现在这样心中惊恐过。
难道我们一直是错的！
强压着自己此刻奔腾汹涌的情绪，老僧不再看鱼飞，用继续前行来掩饰自己的震惊，可是拄杖的手却一直在颤抖。
见识决定了眼界，而眼界又影响了思想的高度，知晓星球与宇宙，从信息大爆发时代来的鱼飞，就用这些为依据，在辩论中欺负了古代的僧侣，以点破面击碎了老僧的世界观。
从背后看着老僧掩饰不住慌乱的背影，鱼飞觉得刚才给他的打击够劲爆的了，没有再说，跟在后面默默走着，却忍不住心中暗爽：“让你丫见死不救还在我面前瞎嘚瑟！”
