马克思主义掌握群众的必由之路——《理论宣讲学》的缘起
编写这本书的想法源于马克思主义理论宣讲工作实践的现实需要，是为回应马克思主义大众化这一时代呼唤的初步探索。党的十八大以来，习近平总书记高度重视理论宣讲工作，两次专门就这一工作作出重要指示。学习贯彻习近平总书记关于理论宣讲工作的重要思想，是摆在我们面前的紧迫任务。我们必须以高度的政治自觉，紧紧把握这一重要思想以指导宣讲实践。这也应当是探索理论宣讲规律的根本指导思想。
“理论宣讲学”之“理论”，是指马克思主义理论。我们今天讲的马克思主义，主要是两个方面，即马克思主义基本原理和马克思主义中国化的理论成果。后者包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。不言而喻，在中国特色社会主义理论体系中，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
“理论宣讲学”之“理论宣讲”，是指面对面地对广大党员、干部和群众宣传讲解马克思主义。这属于马克思主义理论宣传的范畴，但是，它是理论宣传实践中的一种特定形式。
中国共产党为什么重视理论宣讲？共产党人信奉的唯物史观在本质上是群众史观。党的事业是人民群众的事业。人民群众是党的力量源泉。党的使命就是，帮助人民群众认清自己的利益，为实现自己的利益而共同奋斗。中国共产党的历史就是向人民群众宣传马克思主义，让马克思主义掌握群众的历史。用科学理论掌握人民群众，是中国共产党的一大传家宝。理论宣讲的使命，就是把科学理论送到人民群众的心上。
在社会信息化空前发达的今天，中国共产党为什么仍然重视理论宣讲？要从提高党的领导水平和执政水平的高度来认识理论宣讲的重要意义。中国共产党的领导实现方式，包括三个方面，即政治领导、组织领导和思想领导。党的领导水平就是政治领导水平、组织领导水平和思想领导水平。思想领导水平就是用马克思主义动员、凝聚和指引人民群众为实现党的纲领和路线而共同奋斗的水平。在中国共产党执政的条件下，提高党的思想领导水平极为重要。我们党面临的“四大考验”，集中起来，就是党群关系问题。我们必须通过提高思想领导水平，把人民群众紧紧凝聚在党的旗帜下，万众一心为国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦而奋斗。理论宣讲的本质，就是马克思主义掌握群众。理论宣讲是理论宣传过程的最终环节。理论宣讲这一形式的独特之处是马克思主义理论同群众联系的直接性。人对人、面对面、心对心，这种直接性，就是它的不可替代的优点。
理论宣讲是一门艺术。理论宣讲艺术的基础是理论宣讲科学。理论宣讲重在效果。理论宣讲的魅力在于感染群众。让群众坐得住、听得进，入脑入心，必须句句抓住听众、直指人心，激起互动、引起共鸣。
由此看来，高度重视理论宣讲，就必须讲究理论宣讲的学问。也就是说，必须把理论宣讲提高到科学的位置上来对待。理论宣讲是一门科学，理论宣讲有规律可循，规律是从实践中总结出来的。理论宣讲学不是书斋中的学问，而是从理论宣讲实践中提炼规律，并要经受理论宣讲实践的长期检验。理论宣讲学不是专门家的冥思苦想，而是从事理论宣讲的同志的共同创造。
这里，以我们地区开展关于中国梦战略思想的宣传教育活动作为实例，来看理论宣讲的一些规律性问题。
总体看，全地区开展中国梦的宣传教育活动，第一句话就是，目前成效很显著；第二句话是，未来前景较好。为什么能够这样呢？原因是多方面的，从主观的因素来看，很重要的，就是宣讲人的主动性、积极性都非常高，有感情、有激情来宣传中国梦。那么，为什么宣讲人会有宣讲激情呢？因为，中国梦战略思想作为目标，作为体系，确确实实和宣讲人心灵深处的愿望相呼应，与人民群众的期盼相符合。所以，宣讲人感到宣讲这个内容，就是宣讲自己的感受，就是把自己的感受传达给别人。这给宣讲工作提出了非常重大的课题，就是宣讲什么内容，一定要从群众中来、到群众中去。从普遍的方法论原则来看，宣讲的内容一定要适合受众对象的心理状态。这件事非常重要，进行宣讲一定要这样做。同时，还有一个重要的问题，为什么效果好？为什么宣讲人千方百计地来研究这件事？这就告诉我们，这项工作是个正能量的工作，宣讲人激情后边都是带有正能量的，正能量激励出宣讲人这个激情来。宣讲队伍就应该是正能量的“储备库、发电站、核电站”。
有个地方做了使人很受感触的一件事，就是组织宣讲人去农村大棚宣讲，去社区居民家宣讲。他们研究的方法破解了马克思主义大众化的一个方式、方法、途径问题，带有普遍性意义，对宣讲工作有启示。这个经验告诉我们，“大众化”绝对不能“大而化之”。“大众化”，第一条，要“分众化”，进而要“小众化”，要“一团人、一伙人、一圈人”去宣讲。我们一般说的“进企业，进农村，进学校，进社区”，还是有“大而化之”之嫌的。我们要讲“进车间，进大棚，进教室，进家庭”。宣讲工作的方向，不仅是“分众化”、“小众化”，还要落实到“人头”个性化。千万不要追求场次统计数字，不要追求人数统计数字。一些场次和人数的统计都是有水分的。与其说要那些场次多少、几万人，不如跟一个人宣讲，跟两个人宣讲，跟三个人宣讲，实实在在地解决了几个人的问题。开展党的群众路线教育实践活动、反对“四风”，其中一个就是反对形式主义。我们过去自我欣赏、自我陶醉，什么“场次多少，人数多少”，我们一定要反思这件事。要切切实实弄明白宣讲的效果。反对宣讲的形式主义，第一条要重效果，到底宣讲是扎扎实实地解决了几个人的问题。虽然，这个效果很不好衡量，但是，宣讲人会有感觉。比如说，你宣讲，人家返身就走了，或者人家睡着了；或者人家给你热烈掌声，这都是不一样的效果，至少看到一个“听没听进去”的效果。让受众“入脑”，首先要让受众“入耳”。“入耳”都没做到，还怎么说“多少千、多少万”的效果？几个“入耳”的？都在这里睡觉呢，有什么用啊？不能走那条道。所以说，要把“马克思主义大众化”的事“破题”，讲“理念创新”，宣讲工作理念的创新，就是我们要追求的是什么，理念创新就搞好了。这是能够有普遍性的东西。所以，讲马克思主义大众化，就是要进车间、进大棚、进教室，不扯别的那些“大而化之”的事情。这样，也不是说一下子就能把宣讲推到“终端”，但是，能把“大众化”推进一步。
有的地方搞了理论宣讲“进广场”这件事。“进广场”是自找“苦”吃，自找难题，破解难题，这是很有探索精神的一个经验。这是非常重要的一件事，我们决不能瞪眼看着有的城市广场成为“负能量”的舆论场合。这个课题一直没很好破解，原则上说了，但是怎么去办，怎么去占领广场？特别是要按照习近平总书记在全国宣传思想工作会议的重要讲话精神来破解这个课题。实际上，网上网下是互动的。网上是虚拟的，有的看起来“负能量”非常大。因为，第一，正能量没上去足够力量，第二，就是由于网络的“放大”特点，一时显得很“强大”。其实，有“负能量”看法的人群既分布普遍，又不是人数很多，往往是一种“随大流”的状态，所以，可以落地找人做工作。网上的那些看法，许多是在广场上有的看法，而广场上的看法又许多是在聊网上的看法。对这些人群是否需要进行立体的、多层次的分析呢？这些群体总不是“铁板一块”的。网民本身是需要分析的群体，方方面面的人群都是这样。这项工作也是基础性的工作。一般说，做好基层思想工作的“基层”是讲什么？就是讲有组织体系的，所谓“体制内”的，而“体制外”的，无组织状态的、民间状态的，进入这些人群的思想工作很不够。比方说，宣讲工作“进企业，进农村”，这都是有组织系统的，而宣讲工作“进广场”，就是进入无组织系统的宣传对象，而且还有意想不到的某些风险。做这件事可能真不知道怎么会遇到什么情况，会很艰难、很困苦。党的理论宣讲工作是意识形态领域的占领和反占领的阵地争夺，我们坚决要占领意识形态阵地。这是意识形态的规律性的东西。这点要是不懂，就白在这条战线工作了。以为说在这里是“鸟语花香，春光明媚”，感到很惬意、很舒服的事，没有！一定要知道这一点。理论宣讲本身就是政治行为，因为这是社会利益的理论形态的反映。所以说，要有一种战斗精神，敢于亮旗，敢于亮剑，敢抓、敢管，要不我们阵地就丢了。阵地丢了意味着什么？我们的人心就瓦解了。人心瓦解了意味着什么？意味着中国梦就无法实现。宣讲工作的使命就在这里摆着呢！在这方面，我们还要进一步探索。
有的地方搞理论工作者、党政部门工作者和先进典型“三结合”宣讲法。这就是宣讲多样化。“大众化”必须“多样化”，不要把“大众化”弄成纯讲理论的“大众化”。要和社会各方面力量结合好。作为宣讲，特别是中国梦这样的专题宣讲，一定要和方方面面的形式结合好，一定要整合运用各种各样的方式、方法、手段，包括文艺的方法，目的就是要让中国梦深入人心。这边是理论宣讲中国梦，那边快板也是讲中国梦，这快板的文艺形式就对中国梦宣讲有好处，跟宣讲内容呼应起来了，就可以纳入中国梦宣讲的统一安排。
有的地方组织几支宣讲队伍，建立宣讲“立交桥”，是组织宣讲队伍的重要问题。靠什么人去进行宣讲，有“正规军”，有“游击队”，有“民兵”。但是，要特别研究怎么发挥好“杂牌军”的力量。“杂牌军”不是贬义词，是说大众化队伍的一个词。做好宣讲，不是靠几个专门机构那些有限力量能做到的。一个重要课题，就是要把“杂牌军”组织好，发挥作用。理论宣讲怎么走基层？理论宣讲志愿者各地都有，但是组织建立队伍没有？有的地方的理论宣讲志愿者队伍是自上而下的一个组织体系，据统计有几万人，这都是实实在在地上讲台的。这个“志愿军”队伍大，而且是有形组织，都是党委领导亲自抓的。要统一组织理论宣讲志愿者队伍，这是一个非常重要的事。这叫“大众成为马克思主义大众化的主体”。这是在理论宣讲工作中贯彻群众路线。
这本书是作为初步总结理论宣讲规律的第一次尝试。它的直接作用是，在一定范围内进行交流和培训工作使用。我们编写这本书的目的，不是使理论宣讲规律性认识学科化，而是推动其科学化。让我们在实践中共同开辟理论宣讲学发展的道路。
常卫国
2013年12月
