自序
苍穹下，壮美的自然与渺小的人生相交，勾勒出的是一段并不太长但却曲曲弯弯甚至缠绕的轨迹，那是人类生命在无限时空的投射，因呱呱坠地而有起点，因离开世界而呈现最后的休止。
站在生命的时点回望过往，每一个人都会选择难忘的一段来咀嚼。对于我来说，我的18年环保生涯是我难忘的岁月，18年的环保人生是我的风雨人生，穷困潦倒之后自然没有大富大贵，而诗却成了我的意外财富。大学校园风花雪月之诗大都已散失无存，而风雨人生成就的诗章却被人传抄而结集成册，这就是诗的力量和生命的哲学。
诗是滋养人心的，诗也是滋养人生的。18年的艰难环保实践，足迹遍及全国，在他乡孤单落寞的时候，在遭受种种打击甚至在人生灾难的时刻，只要诗心不灭，“环保天下，利益众生”的宏愿便在心中永远热烈。
足迹在大漠，心就会在大漠，大漠的荒凉自然会生起对绿色的呼唤：“大漠风起卷万沙，天阔云淡不飞鸦。自古子民苦生息，何日撷翠荫万家。”而诗心的涌动又会萌发对中国环保理性的思考与思辨，洋洋万言的《环境是生存之本发展之基》之宏文便是思考思辨的产物。
“一觉醒来窗外天，天若灰霾人无免。长天如洗天长蓝，不应梦中儿时甜。”儿时对洁净环境美好的记忆如今只在梦中出现，这是人类的悲哀。《21世纪的中国呼唤第三种文明》，诗性唤起了理性，轻轻的诗心最早发出了21世纪的中国需要环境（生态）文明的喊声（1999年成文，2000年发表）。
经济的急速发展造成了环境的严重污染，湛蓝的天空灰霾了，穹顶之下，无人可以幸免——“红尘滚滚恶云生，千里雾霾人欲昏。饕餮自然才意得，未几末日已圄囹。”末日的景象触动诗心，感性的悸动上升为理性的思考——《中国环保到了预警时代》（此文成为顶级内参），这是预言式警告，诗心轻轻，喊声惊雷。
环保之路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。早春时节问道楼观，希翼从古老哲学中找真经、觅禅悟——“山野点点红，楼观道道春。欲解经深意，要问潜修人。”老道人的一句“真经不在殿堂在途中”，让我一时顿悟。
全世界没有好的环保理论（只有局部的小理论，没有大理论），欧洲经济发展发生了环境灾难，美国重蹈覆辙没有幸免，继而日本又在经济发展中爆发环境公害，发展中的中国同样陷入了环境灾难，好像不经过环境灾难就不能免疫，伟大的佛陀啊，您能教给人类什么？问道佛陀，祈求感应和启迪，我走进了灵山佛寺。佛音缭绕，我久久凝望：“世尊俯视久，灵山多毓秀。渺渺人间苦，佛说要自修。”环保就是修行，一个春雨绵绵的日子，我走进了宜兴大觉寺，群山如莲花拱绕，佛寺被山峦轻轻环抱，独留西边缺口，似一片莲叶垂下，通向山门，及至云湖，似有感应，诗如清泉涌出——“莲花妙开承星云，收得天露云湖清。借来一方庄严土，十方法界传妙音。”环保的真经哪里寻？天人合一的“妙音”让谁听？庄严佛土啊，您对苦寻人有馈赠：“武林山麓灵隐现，飞来峰对华严殿。千古馨香钟鼓绵，不到他处寻庄严。”庄严便至诚，至诚便有真得；佛寺有佛陀，灵隐又灵现，给我庄严，给我启迪。
2008年是环保信息化和环保物联网发展的重要节点，环保部有史以来最大的软件项目招标在即，我赴北京进行调研，抽时间拜谒了天坛，花了一下午时间详细看了祈年殿，对周易之不易、周易之变易和周易之简易有了感性的认识，写下了“三月时节邀轻风，斜阳残照自不同。期年祈谷贯明清，宇宙苍生万古同”的诗句。诗意畅则心情畅，而心情畅则事情顺，没有悬疑的我顺利拿下了环保部的大单，奠定了环保信息化的重要基础。
全国的行走，感受春天的轻盈美丽和周而复始，一时的捕捉，化作即时的感悟，“雨洗千家屋，绿染万顷田。幽悠江南野，葱茏又一年。”有诗便没有行走的疲倦，有诗便有行走大自然满满的享受。
