方达生回到陈白露那间华丽的休息室内，白露望他，问找到小东西没有？达生摇头，说：“没有。那种地方我都一个一个去看了。但是，没有她。”白露失望了。达生通过这几天和白霹身边的人接触，他奇怪，为什么人们要允许金八这么一个禽兽活着，因为，小东西的死亡，和金八有着直接的关系。他表示，他想见见金八。白露说：“那还不容易，金八多得很，大的，小的，不大不小的，在这个地方有时像臭虫一样，到处都是。”达生再一次请求白露跟他走，先离开这个鬼地方。然而，白露反问他：“可是上哪里去呢？我个人在热闹的时候总想着寂寞，寂寞了又想起热闹。整天不知道自己怎；么样才好。你叫我到哪里去呢？”：
听了白露的话，达生决定搬离旅馆，去和金八打打交道，为着，小东西跑跑，为一些需要帮助的人做点事。他走后，王福升又交上：许多账条，并说，潘月亭四爷怕这几天都不能来了，他也不肯替白露还债。更由于张乔治的到来，说他明天要和女朋友结婚，让白露去当伴娘时，白露对社会绝望了，对自己绝望了，她的精神彻底崩溃了。她从桌上拿起安眠药瓶，走到窗前的沙发，拔开塞子，一片，两片，三片……十片。她紧紧握着那十片东西，振起精神，拿起茶；杯，把药很爽快地咽下去……
窗外，是砸夯的工人们高亢而洪壮的桩歌声。
四主要人物形象。
陈白露。
陈白露的性格充满了矛盾。她出生于书香门第，曾经是爱华女校的高材斗，个容貌美丽、性格纯情的少女。家庭的变故，把她一个人丢进厂社会。当过电影明星，也成了红舞女。然而，和一个诗人婚姻的离异，加之社会上严酷的生活磨难，她惶惑了。她爱生活，却又厌恶生活。那些年的飘泊教她变得玩世不恭。她以为，世上并没有她在女孩儿时代所梦幻的爱情，她终于堕落成了交际花，为了迷恋物质享受而周旋于阔少之间，靠着出卖色相为生。
陈白露的自杀，虽然消极，却也是无言的控诉。她的死并不表明她是懦弱的。事实上，陈白露不是死于贫困，不是死于折磨，不是死于强暴，而是死于绝望，在一定意义上说，也是死于觉醒。她是在麻醉不了的时候清醒地毁灭自己的。
方达生。
方达生是剧作家在“损不足以奉有余”的社会里塑造的一个光明的探索者和追求者。他在几千里外不相信他从前喜欢的女人会叫人说的一钱不值。他在舞场里看陈白露同那些人发疯似的乱蹦，知道白露天天过的是这样发疯的生活，他失望极了。眼前这个女人比以前改变多了。于是，他要把她带走，要她回到他的身边，嫁给他。然而，方达生太迂腐了，太书呆子气了。他憨得有时令人发笑，连向陈白露求婚也太显笨拙。最后，他留了下来，他要看看这里的人是怎么过日子的。这时，达生那正直、诚实、善良，充满同情心的秉性，使他在潘月亭、张乔治、顾八奶奶、胡四、小东西、翠喜、黄省三等人的生活面前产生了惊讶、疑虑，他于是下决心要搭救小东西，最后还要下决心“做一点事情”，“要跟金八拼一拼”。他是在高亢的夯歌声中迎着满天曙光，向着太阳走去的。
潘月亭潘月亭是“有余者”的代表性形象。他是大丰银行的经理，典型一副脑满肠肥、荒淫无耻的剥削阶级人物形象。潘月亭生活的目的就是对金钱的追逐和贪欲的满足。金钱的贪欲牵动着他每一根生命的神经，支配他的每一个行动，铸造出他的贪婪、狡诈的性格。在事业上，他由一个旧式钱庄的老板一变而为新式的银行经理，曾经投资实业，投资房地产，现在又做公债投机。公债涨落的消息是潘月亭情绪的晴雨表，他心存侥幸，希望能够靠公债投机来扭转那一天一天朝他逼近的危机。在为人方面，对李石清的态度充分暴露了他刻骨的狠毒。李石清抓住他的把柄，他可以忍让，还能擢升李石清为襄理，一旦自以为胜利在握，他就置李石清于死地而后快。在私生活上，他又是个好色之徒。他把陈白露当做是口里的“上等异味野食”，可以把他从职工身上一毛一毛地克扣下来的钱，交付陈白露几千元的巨额账单。
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微笑从陈白露唇边隐去她看见了方达生的脸上那真挚的苦闷的神情，她被他的这种神情感动了，自然而然地伸出手，想去抚摸一下他的脸颊。但是，突然她的手在半空中停住了，她意识到这个习惯的动作意味了些什么，意识到了自己现在是一个什么样的女人……她的脸色变了。
陈白露：（恢复了她那玩世不恭的语气）那么，好，你先等我问你一句话。
方达生：（怀着希望）什么？
陈白露：（满不在乎的样子）你有多少钱？
方达生：（没有想到）我不懂你的意思。
陈白露：不懂？我问你养得活我么？
方达生惊愕得说不出话来。
陈白露：（索性更彻底地）咦，你不要这样看我！我要人养活我，你难道不明白？我要舒服，你不明白？我出门要坐汽车，应酬要穿好衣服，我要玩，我要花钱，要花很多很多的钱，你难道不明白？
方达生：（冷酷地）竹均，你已经忘了你自己是个读过书的人，还是个书香门第的小姐！
陈白露：你知道么？我还是个社交明星，演过电影，当过红舞女呢。
方达生：（望着她，不知说什么）你变了，你简直叫我失望，失望极了！
陈白露：失望？
方达生：（痛苦地）失望，嗯，失望，我没有想到你已经变成这么随便的女人。我在几千里外听见关于你种种的事情，我不相信，我不信我心里最喜欢的人会叫人说得一钱不值。我来了，看见你一个单身的女人，住在旅馆里，交些不三不四的朋友，这种行为简直是放荡、堕落你要我怎么说！
最后一句话，他几乎是喊出来的。陈白露也突然火了。
节选自《日出》第一幕（二）
六文学成就。
《日出》总结了《雷雨》的创作经验，以杰出的舞台形象，向着革命现实主义积极接近和靠拢。它的特色表现在：对社会现实深刻的透视和艺术的概括。《日出》以都市生活为背景，反映了30年代初期中国社会的黑暗现实。把上层社会的腐朽糜烂、尔虞我诈与下层社会的饥寒交迫、痛苦挣扎同时展现在舞台上，对比鲜明。
《日出》塑造了许多栩栩如生的人物形象，如陈白露、翠喜、金八、潘月亭、李石清、方达生等，他们代表着社会各个层次的人物。
《雷雨》和《日出》的发表，是中国话剧创作艺术成熟的标志。剧作戏剧冲突尖锐复杂，结构严谨；人物性格鲜明独特，富有典型意义；戏剧语言个性化，且具动作性和抒情性。剧作的这些特点，是话剧创作成熟的标志。
《日出》促进了话剧从“案头剧”向“剧场剧”的发展。曹禺以前，多数剧本主要以阅读欣赏为主。曹禺的《雷雨》《日出》等剧作，具有极好的舞台效果。
《日出》促进了大型多幕戏剧的发展。曹禺以前，现代剧作多数为独幕剧和中型戏剧。《雷雨》等剧作，都是大型戏剧，演出时间两至三小时，剧情比较复杂，反映的生活内容更丰富广泛。《雷雨》《日出》以后，现代大型戏剧创作多起来了。
七名家点评。
《屈原》
中国现代戏剧史上的丰碑。
作者：郭沫若。
文体：戏剧。
成书年代：1944年。
一作者介绍。
略。详见《女神》。
二作品档案。
1941年1月，蒋介石制造震惊中外的“皖南事变”之后，顽固推行消极抗日，积极反共反革命政策，全面封锁人民群众的言论自由、出版自由、结社自由，整个国统区笼罩着法西斯白色恐怖的气氛。在这黑暗年代，郭沫若在周恩来的关怀和支持下，从1941年到1943年，相继整理、修改、创作了六部历史剧。它们是：1941年的《棠棣之花》、1942年的《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和1943年的《南冠草》。这六部剧作，为历史剧创作指明了一条正确的方向。
五幕剧《屈原》，是郭沫若继诗集《女神》之后，他的文学创作的第二高峰，也是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部代表作。全剧以表现战国时代楚国的爱国诗人屈原为主线，以楚怀王对秦国和齐国外交的失败为全剧的情节，构成了以屈原为代表的爱国派和以南后为代表的投降派之间展开的戏剧冲突，成功地塑造了屈原等一系列鲜明的人物形象。文章对不畏强暴、坚持斗争的爱国主义思想给予了高度的赞颂。《屈原》，以写屈原生活中最为激烈的一天，表现了屈原情操和爱国之心，以短暂的一天反映了人物的一生，表现了作者高度的艺术概括能力。
作者以诗人的激情，热情地讴歌了屈原作为古代一位伟大诗人高尚的德行和情操，高度赞扬了屈原坚贞的爱国精神，使全剧洋溢着奔放的热情，又充满了忧郁的色彩，犹如一首悲壮的史诗。郭沫若写历史剧，遵循着两条宗旨，它一方面要真实再现历史，另一方面，要发挥古为今用，借古喻今的强大战斗效能，起到深刻教育人民、沉重打击敌人的作用。作家创作《屈原》不只是单为了纪念屈原，更是为了结合当时的社会现实，为中华民族抗日反蒋做得力的宣传。四十年代初期，郭沫若看到众多的爱国者、革命者被关进集中营，国民党反动集团重兵封锁，包围陕甘宁边区，日本法西斯对华北根据地进行惨无人道、灭绝人寰的大扫荡。面对这“大大小小的时代悲剧”，郭沫若万分愤慨，他决定借用屈原这个已经逝去的历史人物反映出新的面貌来，透过历史事实看出新意义，得出新的结论。就像作家在《序俄文译本史剧《屈原》中说的，“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代”。因而作家认为，屈原的悲剧是一个时代的悲剧。
1942年春天，《屈原》在重庆隆重上演，一时反响强烈。它是抗日战争时期文艺工作者以戏剧为武器在国统区同敌人作斗争并获得胜利的，具有代表性的作品，留下了郭沫若当时的光辉战斗足迹。
三内容概要。
楚怀王十六年的楚国郢都暮春时节。三间大夫府中的橘园。清晨，婢女婵娟抱着琴来，让屈原的弟子宋玉边抚琴边展读屈原刚写的《橘颂》。屈原称这首诗是他专门为宋玉量身定做的。他以橘树作比，希望宋玉像橘树那样“不骄矜，不怯懦，不懈怠，不迁就；独立不倚，凛冽难犯”。宋玉读后，表示愿意追随在屈原左右。
师生二人正在畅谈着，婵娟跑来禀报屈原，说上官大夫靳尚刚才来过留下话，说楚怀王采纳了屈原的建议，拒绝了张仪的连横策略，不愿和齐国绝交。屈原听了喜上眉梢，连声叫好。他吩咐宋玉去把他写的致齐加强邦交的国书准备好，指不定什么时候怀王就要派人将国书送到齐国去。宋玉出去了。这时，公子子兰拜见。子兰和婵娟上下年纪，可惜是个瘸子。他告诉屈原，其母南后要召见他，准备和他商量共同对付张仪的办法。屈原匆匆赶去王宫。子兰见橘园里只有婵娟和他俩在这，顿生邪念，想调戏她。婵娟十分生气，她利用子兰的缺陷，在橘园里东奔西跑，逗得子兰直转圈，常常摔个四足朝天。
楚国宫廷内，南后郑袖立在台阶中央，她三十四岁左右，妖冶妩媚。她正指挥数名女史在室中布置陈设。室外上官大夫靳尚求见，南后支走女史，迫不急待地问起昨天委托他的事办得如何。原来，张仪的建议被怀王拒绝后，他不敢回秦国，改投魏国去了。他临走时，还对怀王说，他下次来楚国，会带几名美女呈现给怀王。
南后怕失去专宠，忙派靳尚用大笔钱财贿赂张仪。眼下，靳尚就是来陈述结果的。他先天南海北地说了一堆无关痛痒的话，慢慢才绕到正题上来。他说，张仪的原意并非要找美女，而是想方设法回到秦国。所以靳尚心生一计，要帮张仪这个忙，也使南后免却后顾之忧。他和南后合谋，打破楚王对屈原的信任，让他采纳张仪的连横策略。
靳尚和南后还在室内密议如何排斥屈原，外面屈原求见。在于兰的带领下，屈原来到青阳内室，他远远地向南后请安，并问南后有什么吩咐。南后支走靳尚，又吩咐子兰下去把扮演《九歌》的舞师请到这儿来。子兰走了，南后春风满面地奔向屈原，兴奋地说请屈原来，主要是她要把屈原的《九歌》编成歌舞，在宫廷演出，想听听屈原的高见。她边说，又边称赞屈原的文章写得好，道德操守高尚。屈原始终谦恭地听着，不发一言。
这时，子兰领着舞女乐师、歌女来到屈原和南后跟前。南后意念一转，命令这些人改《九歌》而跳《礼魂》。于是鼓乐齐鸣，舞者翩翩，歌者引颈。屈原和着《礼魂》的曲凋，轻轻打着节拍，陶醉在歌舞之中，趁他不注意，左侧青阳左房的正中后门被人轻轻推开，室内两个宫女像事先就安排好了的，走出去拉开房间帘幕，并一声不响地退下。一个巨大的阴谋启动了。
南后见时机已到，命歌舞停下，然后借口不舒服向屈原怀中倒去。屈原不知是计，他急忙抱住南后。其时，楚怀王在张仪、靳尚等人的簇拥下出现在青阳左房。南后见状，挣脱屈原的怀抱，迎向怀王，大喊屈原非礼。屈原这才感到自己受了欺骗，他略含怒意地指责南后，又向楚王大呼冤枉。楚王怒发冲冠，说屈原是疯子，色胆包天。加上南后哭哭啼啼地从中挑拨，楚王不容屈原分辩，当众罢免屈原的左徒官职，赶出宫廷。轰走了屈原，楚王、南后、张仪、靳尚分宾主落座。张仪摇动三寸不烂之舌，赞美南后美貌，逢迎怀王英明，将南后、怀王拍得团团转，对之言听计从。
且说公子子兰趁屈原和南后观摩歌舞的机会，偷偷来到橘园。宋玉此时正在橘树下读《橘颂》，子兰的到来，让他大吃一惊。宋玉和子兰在一起，习性相投，颇有共同语言。他们说屈原，说南后，说蝉娟。宋玉对屈原和婵娟颇有微辞，他说他不喜欢《橘颁》，尽是老调，没有新意。正在宋玉子兰二人互相恭维吹捧之际，屈原披头散发地推开园门，不理宋玉子兰的问候径直跑人内室。靳尚和令尹子椒一前一后来到橘园，向宋玉、子兰和闻讯赶来的百姓讲述刚才发生在宫中的事。宋玉和子兰二人深信不疑。数十个以为屈原真的疯了的群众，搭设祭坛，摆上香炉，做法事帮屈原招魂。屈原披头散发地从室内冲出来，大叫靳尚妖言惑众，又伸手去抢夺那个用来招魂的稻草人。群众们看到屈原的失态，以为他真的疯了，大伙一哄而散。屈原愤愤然地言语着又进屋了。
宋玉在旁边看着眼前发生的一切，以及先生的样子，断定他是真疯了，而且还不轻。他立刻巴结子兰，表示自己愿意跟他走。婵娟认为这是假相，是有人在幕后操纵，陷害先生。她指责宋玉是没有灵魂的东西。当听说屈原穿戴整齐，腰挎长剑出了三间大夫府了，婵娟发誓要找回先生，和他同生死共患难。她来到郢都城外的河边，逢人就打听先生的下落，人们都谣传屈原疯了。婵娟不相信，她飞奔着去找先生。
前脚婵娟刚离开，后脚屈原就来了，他现在才从众人的口中了解到南后诽谤他的真实原因。不一会儿，楚怀王、南后、张仪、靳尚等人来到小河边观赏风景。南后看见屈原，把他招呼过来又捉弄了一顿。屈原知道自己是跳进黄河洗不清了，禁不住怒斥张仪的小人之举，历数他周游列国时的可耻行径，希望怀王能从迷梦中清醒过来。然而，愚蠢、昏愤的怀王命令卫兵拿下屈原，关进东皇太一庙。婵娟又折转回来，南后谎称屈原已经死去。婵娟豁出去了，她将南后、张仪骂得个狗血淋头。楚王也命人将她抓起来。
