有关代理商和开发商之间的生存博弈，换一种角度来考虑可能结论完全不同，一个更富有戏剧性的猜想是：未来代理商也很有可能取代开发商。有一个寓言用在这里非常合适：传说老虎的本领都是猫教的，猫教会了老虎各种技能，老虎却反过来要吃掉猫，幸好猫还有一手“上树”的本领没被老虎学去，这才使得它得以虎口脱险。
徐敬业马腹存身
徐敬业十几岁时，喜欢骑马，并喜欢用弹丸射东西。他的祖父英公李绩常常说：“这个孩子十分聪明，品行也很好，我也很喜欢，但是他面相不好，将来会给大家带来灭族之祸。”他虽然不忍心，但是为整个家族考虑还是决定趁早除掉这个孩子。因此，他几次设计想置徐敬业于死地，但是都被他巧妙地逃脱了。
后来，英公想出了一个万全之策，认为一定能治徐敬业于死地，以绝家族的后患。
在一次打猎时，他叫徐敬业到林子里去驱赶野兽，然后乘着风势放火，想把徐敬业烧死在林中，大火烧起来以后，徐敬业自知已无处藏身，就杀了自己骑的马，随后伏身在马腹里。大火烧过之后，他全身都是马血，从马腹中出来，英公对徐敬业的才智大感奇怪。
大凡有放荡不守规矩的奇特表现的子弟，自恃有才能，对自己的行为不加检点，这种人往往是家门的祸患，比如徐敬业破辕的兆头，表现在他的童年。英公明明知道他是家族的祸患，竟不能除掉他，难道是后来又惋惜他的才智吧？还是由于英公劝高宗立武则天为皇后，造成了武则天把唐皇室子孙几乎都杀光了，上天故意用徐敬业来回报他呢？诸葛恪有突出的才能，他的父亲诸葛瑾叹息说：“这个孩子不能给我们家族带来大的昌盛，反而将使我们灭族。”在这以后，诸葛恪果真因为谋反被杀。
隋文帝的侄子杨智积，有五个男孩，只教他们读《论语》、《孝经》，不让他们与宾客交往。有人问他为什么这样做，他答道：“要是让他们多读书，广泛与人交往，才能就会因此增加；他们有了才能也可能产生祸患。”别人很佩服他这种见识。
弘治、正德年间，胡世宁有大将的谋略，在江西当按察史，当时江西盗起，正在商量有关剿盗的事，有军官来谒见，正好胡世宁到别处去了，军官就拜见他的小儿子胡继。胡继说：“你的军队向来不演习，怎么能让我父亲检阅呢？”那军官跪着向胡继请教演习的方法。胡继就边说边指划着军队进退离合的各种队形，说得很详细。军官照着胡继讲的演习方法练兵三天，胡世宁回来了，他在检阅军队时，看到这位军官所带军队的演习以后，感到十分奇怪：“只有军官是办不成此事的，这是谁教他们的呢？”军官把实际情况告诉了他。胡继当初不爱读书，他的父亲认为他笨，不抱希望。听了军官讲的情况以后叹道：“我有这样的儿子居然自己还不了解！”从此以后每次攻打敌人，他必定听从胡继的谋略，因为胡世宁的谋略，失误不超过十分之三，而胡继的失误不超过十分之一。胡世宁向皇帝上奏疏，要求皇帝按照礼法来制裁宁王，胡继跪着说：“这道奏疏一进献，必定会带来大祸。”劝胡世宁不要上呈，胡世宁不听，结果呈上以后，胡世宁果真入狱。胡继因为想念父亲，病死了。别人都为他的早逝痛哭，独有胡世宁的母亲不哭，还说：“这个孩子要是活着，就将成为贼，胡氏家族就要灭了。”这位母亲也颇有见识。
智囊
徐敬业在四面是火浓烟滚滚没有出路的林子中的危险情况是可想而知的，但是他临危不乱，在字观察实在没有出路的时候，细心观察看有没有可以藏身的地方，当认识到马腹可以藏身时当机立断杀掉自己的马躲进去并在里面躲避危险。
在现实生活中，看似毫无逃生希望的危险境况下，只要临危不乱、保持冷静沉着，充分利用周围一切可以利用的资源和条件，总是能从中想出保全性命的办法。重要的是冷静、机敏，并充分利用一切可以利用的条件。
陈平脱衣避祸
陈平从小道走，带着剑逃亡，要渡过黄河。船夫见他那样相貌堂堂，一人独行，怀疑他是逃亡的将领，猜想他腰中会带有金玉宝器，因此屡次用眼眼打量他，想杀了他来夺取财主。陈平害怕了，就解下上衣，光着上身帮船夫撑船，船夫知道他身上并没有藏着财宝，也就不下手了。
陈平侍奉汉王，总共六次提出奇策：请求刘邦拿出重金，在项羽君臣之间施反间计，使项羽将领间互相残杀，这是第一件；假装要以接待诸侯的礼节来接待亚父范增派来的使者，而用粗劣的饮食给项羽派来的使者吃，来离间范增和项羽的关系，使项羽失去他最重要的谋臣，这是第二件；半夜派出两千名妇女出荣阳城东门来诱敌，自己和汉王却从城西门突围而出，从而从荣阳之围中解救了汉王，这是第三件；踩汉王的脚，请求他封韩信为齐王，以防韩信背叛，这是第四件；请求当了汉朝皇帝的刘邦装作巡幸云梦泽，乘机囚禁前来迎接的韩信，这是第五件；派画工画了美女的像，秘密派人送交匈奴皇后阏氏，表示如果单于再包围高祖，汉将进献画上女子给单于，以取得单于的欢心，使阏氏失宠，从而使阏氏劝单于解白登之围，使汉高祖刘邦脱险，这是第六件。六件计策中，只有踩脚封韩信这件最妙。至于装作巡幸云梦泽而借机擒韩信，这是个大错误。云梦泽可以光明正大地巡游，何必假装；再说又认为韩信一定会前来迎接和拜见，可以乘机抓住他。既然估计韩信他一定会来迎接和拜见了，却还能说他要谋反吗？你考察他是对的，马上抓起来就不对了。抓了一个韩信，使得刘邦手下的三个大功臣相继都起了疑心，感到害怕，结果彼斩首灭族。陈平带来的祸患太严重了！
有一艘大船在水上航行，有个旅客拿出了一只黄铜杯子喝酒， 船夫怀疑
是金的，多次注视那杯子。这个人就靠近河上洗杯子，故意让杯子掉落到水
中。船夫以为是失落了金杯，感到十分惊骇和惋惜，杯主人乘机向他解释说：
“这是黄铜杯，不是真金的，不值得惋惜。”这件事和曲逆候陈平脱下上衣帮助船夫撑船所表现出来的智能差不多。
智囊
陈平是汉初三杰之一，为刘邦六出奇计而名垂青史，本文记载的故事，充分反映了他的机智。
行大事之人，往往要有忍辱负重的气度，所谓“大丈夫能屈能伸”。陈平跟随项王攻打秦军可谓战果累累，成功卓著。然而，此一时，彼一时。他落在惟利是图、心狠手辣的水寇手中，又急于逃难，敌强我弱，梢不慎重，轻则伤身，重则亡命。因此，只能斗智用计。他大智若愚，脱光衣服，既向船夫暗示自己身上没有财宝，又为船夫掩饰了图财害命的歹意。陈平运用这种以屈求伸，以退为进的策略，达到了化险为夷的目的。
刘备戏言巧掩饰
汉末时，曹操一向忌恨刘备。曹操曾经随意地向刘备提到：“现在天下的英雄，只有您和我曹操了，像袁绍这些人，不值得计算在内。”当时刘备正吃饭，一惊之下把筷子掉到地下，就在这刹那天上雷声滚滚，刘备随机应变地说：“圣人说‘迅雷风烈，必有大变。’这说法很有道理，这雷声的威力，竟吓得我失落了筷子。”
相传曹操因为得知刘备酒后怕雷，居闲时还喜欢种菜，从而看轻刘备，认为他是个“无胆无识的人”，刘备的这种韬晦之计终于使他从曹操忌恨中平安脱身。那么刘备的喜欢纺织饰物，也是一种韬晦之计吗？
智囊
孔子说大智若愚，老子说大巧若拙，大勇若怯。孙膑装疯躲过了庞涓的迫害，司马懿装病瞒过了曹爽夺取了兵权，被监控中的蔡锷装作沉溺酒色使袁世凯放松了戒备，才能逃回云南起兵反袁。刘备本来有英雄之志，却装作无心朝政，本来认识时事，却胡乱对答，佯作无知。本来是因为曹操道破他心中之事而落箸，却急中生智假称自己惧怕雷声。
但是，当时机一旦成熟，万事都做好了准备，就是动的时候了。如同孙子所说，其疾如风。其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。刘备以截击袁术为由带兵而去，曹操竟然一时大意应允了，虽然事后后悔，但纵虎归山为时已晚。龙在池中没有困住，一旦上了天还能束缚得住么？
王羲之假寐免难
东晋大书法家王羲之是当时大将军王敦的侄子。当他十岁的时候，聪明伶俐，清秀可爱，大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。
有一次，大将军早起，而王羲之仍贪睡未起。不一会儿，王敦的属下钱凤进来，摒退左右，密议叛国起兵的大事，两人谈的非常投机，竟然忘了王羲之还在帐中睡觉。
王羲之在床上迷迷糊糊地听到有人说话，不料侧耳倾听，听到的却是他俩密谋叛乱的事情，他料定如果被他俩发觉一定没有存活的可能。随即便吐出口水，把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全部涂抹，并且装作睡得很香的样子。
王敦与钱凤正谈得起劲，忽然想起帐中还有王羲之，不由得大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”
于是，他们前去打开帐子一看，看见王羲之满脸都是唾沫口水，便认定王羲之一直没有醒过来。
就这样，王羲之才保全了一条小命。
智囊
遇到事情要随机应变。王羲之小小年龄，就能作到临事不乱，随机应变，找到最佳解决办法。如果不是他装作熟睡的样子，说不定就被王敦杀死了，就不会有书圣王羲之了。
我们在生活中，也要随机应变。遇见事情不要慌乱，运用自己的智慧，总是可以发现解决办法的。没有不能解决的问题，不要被眼前的突发事件吓倒，只要开动脑筋，一定可以顺利找到解决问题的方法的。
崔巨伦掩才袋傻
北魏的崔巨伦，曾经在殷州担任过别将。殷州被葛荣率军攻陷后，葛荣听说崔巨伦是个才子，而且很有名望，就特别想起用他，但是崔巨伦却打算想办法让自己脱身。
当时正巧是五月五日，葛荣会集百官，叫崔巨伦作诗，他写道，“五月五日时，天气已大热，狗便张口欲死，牛复吐出舌。”看了这首诗的人都哄然大笑，以为他不过是徒有虚名罢了，而崔巨伦用这种方法掩盖了自己的才能求得脱身。
不久，他结交了不怕死的勇士，乘着半夜天黑向南跑，在路上遇到了敌人的巡逻骑兵，大家感到很危险。崔巨伦说：“宁可往南走一寸而死，岂能往北走一尺来求生！”他立即上前去哄骗敌人说：“我是接受了上级的命令往前走的。”当敌人拿着火把准备看上级的命令时，崔巨伦立即拔剑斩了敌方的统领，其余的敌人都逃跑了，于是崔巨伦脱身而回。
嘉靖年间，倭寇侵略江南，昆山人夏生被倭寇俘获，自称自己能写诗。倭寇的将领叫他乘上竹轿跟着他们走，每天和夏生作诗唱和，夏生终于免于被杀。过了很久，夏生要求回家，倭寇的将领赠送给他很厚重的礼物，放他回去。这算得上是不掩盖自己的才能而获得全生的人了。夏生说倭寇的将领也能作诗，他的《咏文菊》就这样写道：“五月栏干遮不住，还留一半与人看。”
智囊
崔巨伦的装傻，实是韬晦之计。三国时期司马懿假装病重，使曹爽被骗而免去杀身之祸，也曾坦然接受诸葛亮送来的女人衣服以瓦解蜀国的挑战，可见韬晦是一个很重要的谋略。
在现代企业经营中，暂时避开市场的竞争热点，不动声色地开发新产品，研制新项目，等待时机成熟之后再将产品推向市场，从而一举占领市场，这便是韬晦之计。
伺机杀盗
有两位布商在篓门雇船回家时，有个北方和尚想到昆山，要求搭个便船，船夫不答应，但两位布商见和尚是佛门子弟，就答应和尚的请求。船到河中央，和尚突然拔刀往桌上一插说：“你们要死得舒服些，还是死得痛苦些？”布商吓了一跳说：“你说什么？”和尚道：“我本非好人，装成和尚只是想得到你们的财物。你们乖乖的自己跳河，还可以留个全尸。”布商哭道：“既然非死不可，请大师让我俩饱餐一顿，那么死也无怨。”和尚大笑道：“好吧！就让你们做个饱死鬼。”船夫烧一锅肉，在肉里加上许多汤汁，用大碗盛装，趁和尚不注意，全倒在和尚头上，肉汤滚烫，和尚只顾着用手把大碗拨开，布商说时迟那时快，拔出桌上的刀杀了和尚，三人合力将和尚的尸体丢入河中，把船上的血迹清洗干净后，继续前行。
吴地有一个书生在和尚庙中借宿，他见和尚每次外出时，总要锁他的房间的门，十分谨慎小心。一天，和尚忘了上锁，书生放步走进了僧房中，房内几上有个小石盘，书生好奇地敲了一下，旁边的小门就忽然开了，有一个少妇走了出来。她发现是个书生，马上就吃惊地离去，书生也慌慌张张地往外跑。这时和尚正提着一壶酒从外边进来，见到门没有锁，惊愕地问书生：“刚才你见到了什么？”书生回答说：“没有见到什么。”和尚发怒了，抽出刀来对着书生说：“你得死在我这刀下，不能让我因事情败露而死在别人手里。”书生流着眼泪说：“容我喝醉后，您再杀我的头，好让我昏昏然没有什么知觉地死去。”和尚答应了。书生假装举起酒杯请求和尚说：“厨房中有咸菜，求你给我一根用来下酒。”和尚拿刀去厨房，书生马上脱下布衫塞在酒壶咀里，使酒倒不出来。然后，他隐藏在门背后，等和尚来了，便举起酒壶朝和尚脑袋连砸了几十下，和尚一声没吭就被打死了。之后书生问那少妇从哪里来的，才知是和尚杀了她的丈夫霸占了她。书生把和尚的财物分一部分给了少妇，便让她走了。
智囊
尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西。假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番，其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶于，然后伺机施以致命打击。有时它似乎不经意间流露出自己的心思，实际上这是在骗取他人的注意和信赖，目的在于在适当时机突然一反常态、出奇制胜。明察秋毫之人对此种伎俩往往在静观默察后加以阻截，审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解，可即刻识破其虚假勾当。
聪明人常常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图。玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧，往往以吐露真言引人上钩。他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其好。有时推心置腹的坦诚态度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈。然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光明外表下的阴影，他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。
程颢敢作敢为
宋神宗时，黄河的水兵，按律法不必服其他劳役。宦官程昉为河防大臣，仗势不把州郡律法放在眼里，想征调黄河水兵整治三股河。程颐以不合律法拒绝，程昉便上奏神宗，朝廷于是下令程颐拨八百水兵给程坊。时正值天寒河水冻结，士兵受不了程昉的暴虐，纷纷逃离。
