社会是分等级的，不同的人必然在不同的社会等级中生存。古今中外那些善于处世的人，无不把放下身段当作为人处世的第一要诀。“放下身段”比放不下身段的人，在生存竞争中至少可以增强两方面的优势：一方面，能放下身段的人，思考富有高度的弹性，不会固守刻板的观念，能及时吸收各种新颖的观念和信息，形成一个庞大而多样的信息库，从而积累起竞争的资本。另一方面，能放下身段的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他们没有身段的顾虑。
“摆谱”的行为是不受欢迎的，反而显出你的浅薄无知。有的人认识不到这一点，他们往往在取得了一点成绩或者当上了芝麻大小的官后，便不知天高地厚，不管在哪里都爱摆臭架子。比如千金小姐不愿意和保姆同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动找下级职员交换意见，知识分子不愿意去做体力工作……在这些人看来，“君子动口不动手”才显身份，否则就“掉价”。
其实过分看重“身段”，故意摆谱，只会让路越走越窄；如果在非常时刻也放不下身段，那就会变得无路可走。如果想在社会上闯出一条路来，那么就必须要放下自己的身段。
小聪明的代价。
有没有听说过这样一个法律笑话：一位中国人移民到了美国，一次因为打官司问其律师：在我们国家，打官司常常要向法官送礼的，我们是不是也应该找个时间约法官坐一坐或送一下礼。律师大骇，说：切切不可，如果你向法官送礼的话，无论你是否占理，你的官司必败无疑。
几天后，律师打电话给他的当事人，说：我们的官司打赢了。电话那头淡淡地说：我早就意料到了。律师惊诧地问：怎么可能呢？法官助理刚才给我打的电话。中国人说：我给法官送了礼。律师跳了起来，那是不可能的事。中国人说：是送了礼，但我在邮寄包裹上写的是对手的名字。
看了这则笑话之后，先是佩服这位同胞的逆向思维，觉得中国人的确聪明。这种利用自身小聪明所取得的胜利，似乎同时也证明了外国人不比中国人聪明：为什么他们想不到规则中存在着如此大的漏洞呢？于是人们自得于这种破坏秩序的小聪明，却忽视于他们要为这种聪明付出的代价。原因很简单，小把戏毕竟只是小把戏，那位廉洁的法官终有一天会发现在这个世界上，还存在着另一种思维和价值取向的人，这种人超越了他对于人性善的认可，使得他必须以更大的精神来研究和对付这类人，虽然只有一个中国人犯规，但中国人的整体信用却集体贬值。
欧洲某些国家的公共交通系统的售票处大部分是自助的，也就是你想到哪个地方，请根据目的地自行买票。没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。据说有人做过统计，逃票被抽检抓到的比例大约只有万分之三。一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞，或者说以他的思维方式看来是漏洞。他也很乐意于不用买票而坐车到处溜，在他留学的几年期间，他一共因逃票被抓了三次。
几年后，他从大学毕业，试图在当地寻找工作。他向许多跨国大公司投了自己的资料，因为他知道这些公司都在积极地开发亚太市场，但都被拒绝了。一次次的失败，使他愤怒地认为这些公司有种族歧视倾向，排斥中国人。最后一次，他冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求给他一个不予录用的理由。
下面的一段对话很令人玩味。老外回答：“先生，我们并不是歧视你，相反地，我们很重视你，因为我们公司一直在中国市场开发，我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这项工作，所以你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣，老实说，从工作能力上看，你就是我们所要找的人。”
“那为什么不收天下英才为贵公司所用？”
“因为我们查了你的信用记录，我们发现你有三次乘公车逃票被处罚的记录。”
“我不否认。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才？”
“小事？我们并不认为这是小事。我们注意到了，第一次逃票是在你来我们国家后的第一星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自动售票系统，只是给你补了票。但在之后，你又两次逃了票。”
“那是刚好我口袋中没零钱。”
“不，不，先生。我不同意这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次的逃票。”
“干吗那么较真？以后改了不就行了？”
“不，不。先生。此事证明了几点：一，你不尊重规则，不仅如此，你善于发现规则中的漏洞并恶意使用；二，你不值得信任，而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权，为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至在整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司，因为没人会冒这个险的。”
侥幸心理很危险。
阿玲是一所医院的护士，在她当护士的日子里，工作中大小事情经历了很多，但有一件事，令她终生难忘。每当想起这件事都会刺痛阿玲的心，让她久久不能平静。
那是一个秋风习习的夜晚，适逢阿玲值班。中午下班时，阿玲来到了病房，清点公物，到每个病人床头交接班。21号床位昏迷的病人已能回答问题，现在他的病情肯定又有所好转了，阿玲又看到病人生命体征平稳，液路通畅，想到病人病情还不太稳定，为防止坠床，她又把床档加固了几下，并向家属交待了几点注意事项。在准备离开病房时，她忽然想到了床头的暖瓶，但心想有家属陪伴，又有床挡，病人应该很安全，于是没有提醒家属便离开了病房。
夜渐渐深了，万籁俱寂，只有墙上的钟表发出滴答、滴答的声音。阿玲在空旷的走廊中来回巡视着，病房中病人发出熟睡的鼾声，阿玲心想该做的工作都做了，剩下的只是巡视病房了，心中不免有一种欣慰感。子夜时分，突然21号床家属冲出病房，喊着：“护士，护士，快点，病人被烫伤了！”阿玲的脑子一片空白，惊慌失措地跑进病房，摔坏的暖瓶，遍地狼藉，病人一只胳膊烫得红红的。家属自责地说：“都怪我太累，睡着了，病人想喝水，去拿杯子，没想到把暖瓶碰倒了。不过不是新打的水，暖瓶又不太保温，应该不会有事。”于是阿玲又再次放松了警惕，只说了几句安慰的话，也没做其他处理。
第二天早晨，当她再次查看病人时，病人胳膊上起了大水泡，痛苦不堪，阿玲的懊悔之情也油然而起。因为自己的麻痹大意，给病人的病体又增加了一层痛苦，她所在的科室也因此被定了严重差错事故。阿玲一直感到非常内疚，于是辞了职，离开了那个令她心痛的地方。
八年过去了，阿玲一直以此事为戒，严格要求自己，鞭策自己。假如当年自己克服侥幸心理，意外就不会发生，也不会对病人造成如此大的痛苦。
正像阿玲所经历的，有时候，一件小事，足以影响我们的人生。我们的人生需要一种职业精神兢兢业业，谨小慎微。而那些心存侥幸的人，他们将自己置身于一种虚幻的自我印象当中，时刻都对自己充满着一种病态的自信。把自己看作是“上帝的尤物”，天生便具有了人类的很多优点和长处，因而，无论做什么事情，觉得自己都能取得成功。正是这种盲目的自信强化了这些人的自负心理，以致在他们的个性心理系统中占据了绝对的优势，从而形成侥幸心理。其直接后果是麻痹大意，对待生活漫不经心，最终造成不可避免的失误。
难道不该反省吗？无论是谁，都要在工作中尽职、尽责地做好每件事，不再让懒惰思想侵蚀自己的头脑，精益求精地去完成自己的工作。
与平凡对抗。
经济上你是否入不敷出，情感上你又空怀一腔柔情呢？是否很多人讨厌你？是否他们不想帮助你？是否他们让你自行其事，自己解决问题？难道每个人都只能孤身作战吗？你是否对此不屑一顾或是感到怒火冲天，但又没人理解呢？如果你的答案是肯定的，这就表明，在你新的人生道路上存在着很大的阻力，比其他人遇到的阻力都大，因为你把自己看得太特殊了，你在与平凡作对抗。
与很多人不同的是，一个对抗者在几秒钟内就能明确无误地讲出自己所有的目标。
如果你与平凡对抗，你就是不想做一个平凡的画家，而是想做一个伟大的画家；你不只想做一个很有能力的商人，而是想做一个最有能力的商人。成功的光辉对于你来说太重要了，这使得你无法面对生活中的细节和繁乱的琐事。于是在追求成功的路上，你尽可能避开所有可能意味着平凡的事情。结果，你连活命都没有了保证。此时此刻，你最需要的是有人向你猛击一拳。你不知道为什么自己该挨上这一拳。
其实，错误不在于对抗者的梦想，他们的梦想是瑰丽多彩的，也值得追求。可是对抗者的梦里有很多的陷阱。其中的一个陷阱就是：不成功就没有追求的意义。他们总是希望在没有成为优秀人才前，就已经是一个优秀的人才。这就是这些人自我烦恼和无人理会的原因了。
大多数情况下，对抗者忍受着巨大而又沉重的感情重压，所以他们常常情绪不稳，有很强的戒备心，缺乏耐心，恐惧不安。
对抗者总有一种怀才不遇的感觉，或者经常觉得要灾难临头。对抗者不拘小节，可是一到需要解决实际问题时，他们就撒手不管了。
他们的能力很好，人也很精明，没有必要得到别人的帮助，也没有必要去责怪这个世界给他们带来的苦难，对家人和朋友来说，他们的行为总是一个不解之谜。
事实上，他们在工作上比别人努力，因为他们每次都要付出双倍的努力，所以总是不停地工作着。工作，思考，设计，计划，发明，另外还得避开一个又一个袭来的危机，但他们又手段翻新，找到另外一些人来帮助自己。他们又成了一流的推销员：连哄带骗，讨价还价，用极力的承诺，以求得跳出自己目前的困境。
应当被动消极地生活吗？就像旅鼠一样，步入庸俗平凡的深渊吗？对抗者常会做出不准确而又不严密的推理，他们忽略了对抗平凡和不平凡的生活之间的差别。不平凡的生活充满了伟大的业绩，也充满着无数平凡的小事。
不平凡的人不把精力浪费到和普通生活对抗上面来，他们忙于自己计划中的每一个细节。每个实现梦想的人，都知道花时间做不得不做的事很令人烦恼。人们抱怨生活中不可不做的琐事，但为了那点儿回报，他们还得应付下去。
如果你对平凡有对抗心理，你就是与众不同的人。应付日常琐事给你带来的是不快，但你不屑去做，只会烦恼更多。
“我与众不同，所以我只做我想做的，如果我要做，就做与众不同的事。”每当你有机会做一些平凡的工作，你会备感不安。
你可能一心想要去做大事情，所以你会与平凡对抗，但这样做也许使你失去很多实现梦想的机会。
少说话，多干事。
孔子曰：“君子讷于言而敏于行。”所谓的“讷于言”，就是慢言少言，所谓的“敏于行”，就是多做事快做事，简言之，就是少说话，多做事。爱说漂亮话的人能在人前博得一时的好感，可时间一长，大家就了解这个人的本来面目了。
古代许多成就功业者，大多都是言讷行敏的典范，西汉名将霍去病就是其中的一员。
据《史记·卫将军骠骑列传》中记载，霍去病“为人少言不泄”，但之于行，“凡六出击匈奴，其四出以将军，斩辅首虏十一万余级”。由此可见，霍去病，言讷行敏者也。
《曾子·修身》曰：“行欲先人，言欲后人。”说话，要经过深思熟虑，才不会流于胡言乱语招惹是非；做事，要说做便做，不拖泥带水，以养成雷厉风行之性。
常言道，病从口入，祸从口出。做人若常喜欢津津乐道，传递小道消息，喜欢谈论东家长西家短，乐于神侃吹牛，都不是一种好现象，这种现象若不及早纠正革除，总有一天，会自食苦果。坐着谈，不如起来行。任何事情、任何目标、任何策略，嘴上说说，不可能解决，不可能实施，而是要靠自我的身体力行，去工作，去奋斗！嘴上的功夫千好百好，不如行动上来得实在。
行敏，有利于言讷；言讷，可以促进行敏。任何只把事情挂在口头上而不落实到行动上的个体者，终将会一事无成。
古有两名盗寇，身背金银珠宝，一水拦住逃路，两盗欲泅而渡之。泅渡前，老大对老二说：水流且急，游到水中，若是觉得力不从心，就丢掉一点背上的金银珠宝，继续向对岸游，再若感到体力不支，就继续再丢，保住自己的性命是最重要的！听完老大的话，老二点点头，表示明白。此时，身后的追者将至，老大老二两名盗寇纵身入水，向对岸泅渡，没多久，老二就觉得颇为吃力，于是就扔掉了一半背上背着的金银珠宝。到了水中央，老二仍感体力难支，因此，又把另一半也扔掉了！
老二筋疲力尽地上了岸，回头一看，老大还在离岸很远的水中挣扎，眼看就要沉下去了！此时，老二大喊，让老大解掉背上的包袱，扔掉金银珠宝！老大听到老二的喊叫，也想解开背着的包袱，扔掉金银珠宝，可是，他已经没有解开包袱的力气，最终落了个葬身水底的结局。
在嘴头上，老大比老二说的有劲，而在行动上，却不如老二敏捷，因此，老二敏行而保住了性命，老大只在敏言，终于丧命。
这虽然是一则盗寇的反面故事，但也能说明，善于言而不善于行，结果往往是天壤之别的。
当面不说，背后乱说，开会不说，会后乱说的一类人，是庸人，小人，这样的人让人鄙视。
