仙音震撼天竺雪，妙语惊鸿月桂春
姜夔在1186年“岁晚”“载涛”离开汉阳，赴萧德藻之约到吴兴，1187年正月到达，随后到杭州会见杨万里，又去苏州会见范成大。在姜夔词中也可以看到：1187年夏作《惜红衣》词在吴兴，1189年作《夜行船》词，姜夔称“寓吴兴”，作《浣溪沙》称“客吴兴”，到了1191年除夕夜自石湖归苕溪。此处用“归”，当指有家室，此时他已与萧氏结婚。在1196年左右，萧德藻因病搬家回福建老家，姜夔随张平甫移家杭州，在吴兴居住总共时间约10年。
姜夔在吴兴有妻子、儿女，并在范成大处携小红归吴兴，姜夔的吴兴儿女在后期杭州大火时葬身火海，然后又纳妾一个，姜夔在杭州的后代繁衍一族，并有散迁记录，如武康、嘉禾等地。
姜夔在这个时期的交友主要有范成大、杨万里、葛天民、潘德久等。姜夔在吴兴作词有《鹧鸪天》已酉之秋苕溪记、《琵琶仙》等。
湖州是姜夔的第二故乡。他在这里有过家，交过友，白石道人的号也就是在此地由好友潘德久送的，他延用到终老，并且在出歌曲集时以“白石道人”冠名。所以人称姜白石，鄱阳姜氏家谱上称白石公，谱堂也冠名“白石”。
吴兴、湖州、乌程三地名可为一处。今湖州管辖吴兴。乌程是吴兴的老县名。
姜夔在湖州时期发生的两件事：1：到杭州会见杨万里，苏州会见范成大的事。2：在湖州又婚事。这两件事都围绕“成家”而说。
姜夔在1187年正月到达乌程，在萧德藻的推荐下，带了几首诗，在阳春三月时到杭州见到了杨万里。杨万里看到姜夔写的诗，当时就写了一首长诗称赞姜夔说，“吹散濒湖数峰雪”。杨万里的诗意是说姜夔：给南宋文坛带来了一股暖流，能使雪融化。杨万里对姜夔的评价可谓是非常的高。后期又有说“裁云缝雾之妙思，敲金戛玉之奇声。”“更推白石作先锋”。这里是姜、杨第一次见面，杨就说姜夔给当时文坛带来了一股清新气象，吹散了冰冷似“雪”、没有色彩的沉闷氛围。杨万里认为姜夔是个可造之才，进而推荐给范成大。在举荐诗中说“惭无高价索璠璵”“迳去苏州参石湖”。姜夔有了范成大这个良师益友后，他的才华展示平台就大了。姜夔是从这个时期起，在得到当时主流社会认可并走向主流文化平台而施展才华的。
姜夔湖州又婚事说一下，为什么说又婚？因姜夔在鄱阳有妻室之故。
姜夔1187年到湖州，经过两年的奔走，结识了一些好友，如潘德久、田几道、俞商卿、葛天民等。潘德久认为姜夔是道德品行非常好的人，又以白石洞天为邻就给姜夔取了一个“白石道人”的号。姜夔与萧氏结婚时，田几道、俞商卿是参加了婚礼的。姜夔的《夜行船》《浣溪沙》两首词中记录了他与萧氏结婚时的情景。《夜行船》是求婚经过，《浣溪沙》是婚礼实况。姜夔这两首词写得格外委婉与传神，仔细品，味道长。他把相思之念喻作无形之桥，把又婚喻二度梅开。《夜行船》是求婚词，也是姜夔写给萧氏的情词或叫情书。《浣溪沙》词就是婚礼实况纪录。这两首词把姜夔求婚心理与婚时心态，描述得维妙维肖，十分到位。求婚时：脑海中处处是情人影子，耽心被拒绝，又不得不“求”；结婚时：先是怕“又婚”问题萧氏不高兴，自己心里没有底，“迟迟”携手市街前；婚后乐而“不成归”。真是：柔情健笔中，高雅纸墨间。大家最好读一读原词，相信各人有各人的感受。
姜夔湖州又婚的情况，在当时的《乐府纪闻》说“东夫尤爱其词，以其兄之子妻”。宋时陈振孙写文章也有如同以上说法。姜夔在1195年左右认识的好友，张镃有诗说姜夔婚事，“应是冰清逢玉润，只因佳句不因媒。”《乐府纪闻》把“佳句”固定在姜夔的《姑苏怀古》诗。若如此，对姜夔《夜行船》《浣溪沙》两首词的解读就没有错。当然，姜夔的《夜行船》、《浣溪沙》两首词，也有其它读法，如咏梅喻时等。以姜夔湖州又婚的读法只怕更为准确些。
姜夔在湖州时已经成为诗词大家，受到杨万里、范成大、潘德久等人的好评，又婚并有儿女，成了小家！
姜夔在湖州是成家了，但这条夔龙真正的“飞舞”之地就不是湖州。欲说鄱阳是夔龙“孕育”之地，长沙是“抉择”之地，汉阳是“准备”之地，湖州只能说是姜夔的“锻练”之地，真正“飞舞”之地在杭州！
