迷茫近日伤悲景，憧憬未来恳切心
姜夔虽然生逢国难深重的南宋，但其企盼、希望、向往，甚至幻想国家强盛，人民富有，北伐抗金，收复失地，让百姓过上美好的生活。他有好几首词，都表现岀了这种对未来美好的憧憬。如《翠楼吟》就说“晚来还卷一帘秋霁”。又如《洞仙歌》中“唤起桃花，问谁优劣。”《汉宫春》里“千岩月落，城头眇眇啼乌”等等。这些是在说“阴暗日久，晚霞灿烂”，“春光明媚，百花齐放”，“黎明到来，鸟鸣朝阳”。都是憧憬自己的祖国苦难尽快结束，美好时光早日到来。而他在南昌游赏玉隆宫时，写的《鹧鸪天》词中所体现的憧憬，就有些特别与奇妙，并且对憧憬中美好的未来，要求尤为强烈和急迫，更能体会到词人对祖国热爱的深切之情。
《鹧鸪天》词是这样写的：
曾共君侯历聘来。去年今日踏莓苔。旌阳宅里疏疏磬，挂屐枫前草草怀。
呼煮酒，摘青梅。今年官事莫徘徊。移家径入蓝田县，急急船头打鼓催。
姜夔在词序中交待，在1195年3月14日与好友张平甫同游南昌西山玉隆宫。词是第二年作。并说当天是张平甫生日。于是有人认为是庆平甫寿之词。这种读法是可通的，但不能诠释词旨。如姜夔何故忧虑、记怀“挂屐枫”？庆寿又何必写“旌阳宅里疏疏磬”。姜夔也怕后人读不明白此词，又写了一首“阮郎归”补充。全词如下：
旌阳宫殿昔徘徊，一坛云叶垂。与君闲看壁间题，夜凉笙鹤期。
茅店酒，寿君时，老枫临路歧。年年强健得追随，名山游遍归。
这两词中有几个关键辞与古人事迹：
1：草草：为忧虑劳神。
2：徘徊：流连；留恋，犹豫不决。
3：玉隆宫主神许逊人与事。许逊，字敬之，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。相传著有《灵剑子》等道教经典。许逊有两件事让后人牢记于心。―是在旌阳为官，为民去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。二是许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成神话故事广为流传。当时许逊镇妖收孽龙故事就己成型。后以明代小说家冯梦龙著，《警世明言》中《旌阳宫铁树镇妖》一节流传最广。
4：笙鹤期：这是讲王子晋进言劝父王莫伤百姓决洛水事。词中加夜凉两字，在说错过机会了。这里需要说明的是谁错过机会了？不是说张平甫而是讲姜夔“上书”进《大乐议》事。有词中“一坛云叶垂”句，姜夔自比瓢浮云中一叶，加上姜夔个人身世，是可以这么一说的，他在鄱阳彭氏小楼处作的《忆王孙》词中的“冷红叶”，也有自比一叶之意。
姜夔在1185年到长沙游南岳衡山时，发现南宋庙乐“乱”，就有心整疏礼乐。经过十余年的收集整理，有了“议大乐”的准备，并完成了《琴瑟考古图》的撰写工作，是在等待机会送给朝廷。
有史实证明姜夔上书“议大乐”在1197年，可以说姜夔游南昌时“议大乐”的资料已收集整理好了，只等回杭州送进皇宫。可能是姜夔依托张平甫送进皇宫，希望张平甫有王子晋进言劝皇家同意接受“议大乐”建议，所以才有“官事莫徘徊”与“笙鹤期”之句，憧憬自己“移家径入蓝田县”，进入仕途，享受锦衣“玉”食的生活。
张平甫从南昌回杭州，忘记了与姜夔的约定帮姜夔上书或认为送“大乐议”时机不成熟未启动。姜夔有点心急，于是在祝寿的同时写词提醒张平甫。
姜夔词中“旌阳宅里疏疏磬”句，在说玉隆宫中传出警钟，时不待人。姜夔词中“挂屐枫前草草怀”句，就在说忧虑劳神，永远记怀许逊的“功德”，自己也想以许逊为榜样为国为民做点事。
姜夔为国家整疏礼乐投入了毕生精力与心血，并舍了小家，当然不想错过这次“议大乐”机会，所以要“莫徘徊”“船头打鼓催”，催张平甫速速帮他进言议大乐。
从姜夔这两首词全词考量当是：姜夔被许逊居官清廉，政绩卓著所感动，在张平甫庆寿时写词，催促与提醒张平甫不忘“南昌之约”，也想借许逊为民镇妖收孽龙神威助其“议大乐”成功，憧憬着未来的美好！
