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第11章 势和务虚

开车经过一个无左转指示灯的十字路口,对面是左转车辆,非要抢在我之前左转,我只好停在十字路口中间被拦截等待。

坐在我身边的儿子低声说我不懂“势”。然后解释这个“势”就是,在这种情况下一定要做出你必须要坚定无疑直行的姿态。

他提出的关于“势”的说法引起我的深思。

势的原意,权力,力量;姿态或动作;事物的情况或趋向。在围棋里面很常用。日常生活中,我们也经常使用。

老子说:“道生之,德畜之,物形之,势成之。”这里提到的“势”是一个令人着迷的词,从古到今,人们一直都在使用它,觉得它不可或缺、无可替代,但又拿不准它的确切涵义。而且一般也看不见,摸不着,变化多端。

比如一个公司发展呈现上升趋势,还是下降趋势。势的形成,不是一朝一夕就形成的。而是在公司发展中某个决策之后长期作用的结果。例如一个公司发展不错,市场稳定,占有率很高,富足,这时候,有个短视的领导做出一个决定,停止新产品的开发,依靠成熟老产品就有做不完的市场,实际上,从这个决策开始,公司发展将由上升趋势,转为下降趋势。不过不会立刻呈现下降趋势,而是还要上升一阵之后才会到拐点。

一个国家,一个家族的发展也是同样的,一个家族经过几代人的积累,爷爷那辈人打了个基础,爸爸这辈人又在爷爷这辈人基础上发展了一下,孙子这辈人也头脑清醒,在前两代人基础上必然有个飞跃,因为这是家族发展之“势”带来的必然结果。不过前两代人的积累可能不为人知。

有时候势的形成,是务虚的结果,比如一个企业可能不是去投资了市场,也不是花钱买了新专利,而是给员工以好的培训,或者招聘来新的有能力的员工。在内部务虚的基础上,蓄势,之后待发。就像一个家族,花钱培养后代读书。短期内不会看见什么显性的结果,不过积蓄了内部势力。

老子讲的更虚,说势的形成,由道生之,德畜之,物形之。要有道才能生,这里“道”可以理解成真理,正确的决策。德蓄之,就是说还要有德行,来蓄势。另外还要通过物的形式来体现出来,就是实质的东西去体现。

比如,当你做个错误的决策,不研发新产品,那么好的势就被绝了,不再产生。

德蓄势的理解,让我想起,我妈经常说的,做生意赚钱实际上赚的是好人的钱,什么意思,好比说,你开个饭馆,真正支持你能活下来的,肯定都是那些安分守己,吃完饭守法付款的人的钱,吃霸王餐的,你别指望赚到他的钱。

好人一定会吸引同类,同类相投。就像鲜花吸引蜜蜂,而不是苍蝇一样。有时候不要怪你周围遇人不淑,也该想想是不是你自己德行不够。

对于一个公司,正确决策,德行高尚,至少要守住道德底线吧,给员工福利,奖惩明确,领导个人人格魅力,能吸引好的员工留下。之后当然还要有实际行动,按决策实施。然后势才成之。

对于一个家族,也是如此。

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