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第32章 《嵇康集》考〔1〕

自汉至隋时人别集,《隋书》《经籍志》著录四百三十五部四千三百七十七卷;合以梁所曾有,得八百八十四部八千一百二十一卷。〔2〕然在今,则虽宋人重辑之本,已不多觏。若其编次有法,赠答具存,可略见原来矩度者,惟魏嵇,阮,晋二陆,陶潜,宋鲍照,齐谢朓,梁江淹〔3〕而已。尝写得明吴匏庵丛书堂本《嵇康集》,颇胜众本,深惧湮昧,因稍加校雠,并考其历来卷数名称之异同及逸文然否,以备省览云。

一考卷数及名称

《隋书》《经籍志》:《魏中散大夫嵇康集》十三卷。(原注:梁十五卷,录一卷。)

《唐书》《经籍志》:《嵇康集》十五卷。

《新唐书》《艺文志》:《嵇康集》十五卷。

案:康集最初盖十五卷,录一卷。隋缺二卷,及录。至唐复完,而失其录。其名皆曰“《嵇康集》”。

郑樵《通志》《艺文略》:《魏中散大夫嵇康集》十五卷。

《崇文总目》:《嵇康集》十卷。

晁公武《郡斋读书志》:《嵇康集》十卷。右魏嵇康叔夜也,谯国人。康美词气,有丰仪,不事藻饰。学不师受,博览该通;好老庄,属文玄远。以魏宗室婚,拜中散大夫。景元初,钟会谮于晋文帝,遇害。

尤袤《遂初堂书目》:《嵇康集》。

陈振孙《直斋书录解题》:《嵇中散集》十卷。魏中散大夫谯嵇康叔夜撰。本姓奚,自会稽徙谯之铚县稽山,家其侧,遂氏焉;取稽字之上,志其本也。所著文论六七万言,今存于世者仅如此;《唐志》犹有十五卷。

《宋史》《艺文志》:《嵇康集》十卷。

马端临《文献通考》《经籍考》:《嵇康集》十卷。……

案:至宋,仅存十卷,其名仍曰“《嵇康集》”。

《通志》作十五卷者,录《唐志》旧文;《书录解题》称“《嵇中散集》”者,陈氏书久佚,清人从《永乐大典》辑出,因用后来所称之名,原书盖不如此。

宋时《嵇康集》大概,见王楙《野客丛书》(卷八),其文云:“《嵇康传》曰,康喜谈名理,能属文,撰《高士传赞》,作《太师箴》,《声无哀乐论》。”

余得毘陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷,有诗六十八首,今《文选》所载才三数首;《选》惟载康《与山巨源绝交书》一首,不知又有《与吕长悌绝交》一书;《选》惟载《养生论》一篇,不知又有《与向子期论养生难答》一篇,四千余言,辨论甚悉。

集又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇;《难张辽B自然好学论》一首;《管蔡论》,《释私论》,《明胆论》等文。其致玄远,悉根于理;读之可想见当时之风致。《崇文总目》谓《嵇康集》十卷,正此本尔。

《唐艺文志》谓《嵇康集》十五卷,不知五卷谓何?

杨士奇《文渊阁书目》:《嵇康文集》。(原注:一部,一册。阙。)

叶盛《菉竹堂书目》:《嵇康文集》一册。

焦竑《国史》《经籍志》:《嵇康集》十五卷。

高儒《百川书志》:《嵇中散集》十卷。魏中散大夫谯人嵇康叔夜撰。诗四十七;赋十(按此字衍)三;文十五,附四。

祁承爗《澹生堂书目》:《嵇中散集》三册。(原注:十卷,嵇康。)《嵇中散集略》一册。(原注:一卷。)

案:明有二本。一曰“《嵇康文集》”,卷数未详。

一曰“《嵇中散集》”,仍十卷。十五卷本宋时已不全,焦竑所录,盖仍袭《唐志》旧文,不足信。

钱谦益《绛云楼书目》:《嵇中散集》二册。(陈景云注:十卷。黄刻佳。)

钱曾《述古堂藏书目》:《嵇中散集》十卷。

《四库全书总目》:《嵇中散集》十卷。……

案:至清,皆称“《嵇中散集》”,仍十卷。其称“《嵇康文集》”者,无闻。

孙星衍《平津馆鉴藏记》:《嵇中散集》十卷。每卷目录在前。前有嘉靖乙酉黄省曾序,称“校次瑶编,汇为十卷”,疑此本为黄氏所定。然……与王楙所见本同。此本即从宋本翻雕;黄氏序文,特夸言之耳。……

洪颐煊《读书丛录》:《嵇中散集》十卷。每卷目录在前。

前有嘉靖乙酉黄省曾序。《三国志》《邴原传》裴松之注,“张貔父邈,字叔辽,《自然好学论》在《嵇康集》。”今本亦有此篇。又诗六十六首,与王楙《野客丛书》本同。是从宋本翻雕。……

朱学勤《结一庐书目》:《嵇中散集》十卷。(原注:计一本。魏嵇康撰。明嘉靖四年,黄氏仿宋刊本。)

案:明刻《嵇中散集》有黄省曾本,汪士贤本,程荣本;又有张燮《七十二家集》本,张溥《一百三家集》本。黄刻最先,清藏书家皆以为出于宋本,最善。

陆心源《皕宋楼藏书志》:《嵇康集》十卷。(原注:旧抄本。)晋嵇康撰。……今世所通行者,惟明刻二本,一为黄省曾校刊本,一为张溥《百三家集》本。……然脱误并甚,几不可读。……此本从明吴匏庵丛书堂抄宋本过录。……余以明刊本校之,知明本脱落甚多。……书贵旧抄,良有以也。

江标《丰顺丁氏持静斋书目》:《嵇中散集》十卷。明汪士贤刊本。康熙间,前辈以吴匏庵手抄本详校。

缪荃孙《清学部图书馆善本书目》:《嵇康集》十卷。魏嵇康撰。明吴匏庵丛书堂抄本。格心有“丛书堂”三字。……

案:黄省曾本而外,佳本今仅存丛书堂写本。不特佳字甚多,可补刻本脱误;曰“《嵇康集》”,亦合唐宋旧称,盖最不失原来体式者。其本今藏京师图书馆,抄手甚拙,江标云“匏庵手抄”,不确。

二考目录及阙失

抄本与刻本文字之异,别为校记〔4〕。今但取抄本篇目,以黄省曾本比较之,著其违异;并以概众家刻本,因众本大抵从黄刻本出也。有原本残缺之迹,为刻本所弥缝,今得推见者,并著之。

第一卷。五言古意一首。四言十八首赠兄秀才入军。

案:刻本以《五言古意》为赠秀才诗〔5〕,是也。

《艺文类聚》卷九十引首六句,亦作“嵇叔夜赠秀才诗”。

秀才答四首〔6〕。幽愤诗一首〔7〕。述志诗二首。游仙诗一首。〔8〕六言诗十首〔9〕。重作六言诗十首代秋胡歌诗七首〔10〕。

案:刻本作《重作四言诗》七首;注云,一作《秋胡行》。此所改甚谬。盖六言诗亡三首,《代秋胡行》则仅存篇题,不得云“一作”。

思亲诗一首〔11〕。诗三首,郭遐周赠〔12〕。诗五首,郭遐叔赠。五言诗三首,答二郭〔13〕。五言诗一首,与阮德如〔14〕。□□□〔15〕。

案:一篇失题。刻本作《酒会诗》七首之一。四言诗。

案:十一首。刻本以前六首为《酒会诗》;无后五首。〔16〕五言诗〔17〕。

案:三首。刻本无。

又案:抄本多《四言诗》五首,《五言诗》三首。

《重作六言诗》两本皆缺三首;《代秋胡歌诗》七首并亡。《秀才答诗》“南厉伊渚,北登邙丘,青林华茂”后有缺文,下之“青鸟群嬉,感寤长怀,能不永思”云云,乃别一篇,刻本辄衔接之,遂莫辨。

第二卷。琴赋〔18〕。与山巨源绝交书。与吕长悌绝交书〔19〕。

案:此卷似原缺上半,因从《文选》录《琴赋》以足之。刻本并据《选》以改《与山巨源绝交书》;抄本未改,故字句与今本《文选》多异,与罗氏景印之残本《文选集注》多合。

第三卷。卜疑〔20〕。嵇荀录(亡)。养生论〔21〕。

案:此卷似原缺后半,《嵇荀录》仅存篇题;后人因从《文选》抄《养生论》以足之。

第四卷。黄门郎向子期难养生论〔22〕。

案:康答文在内;刻本析为两篇,别题曰《答难养生论》。然宋本盖不分,故王楙云“又有《与向子期论养生难答》一篇,四千余言。”唐本亦不分,故《文选》《江文通杂体诗》李善注引“养生有五难”等十一句〔23〕,是嵇康语,而云《向秀难嵇康养生论》也。

又案:《隋书》《经籍志》道家:梁有《养生论》三卷,嵇康撰。是《养生论》不止两篇,今仅存此数尔。

第五卷。声无哀乐论〔24〕。

第六卷。释私论。管蔡论。明胆论。〔25〕

第七卷。自然好学论,张叔辽作。难自然好学论。〔26〕

案:刻本作张辽叔《自然好学论》。

又案:第六第七似本一卷,后人所分,故篇叶特少。

第八卷。宅无吉凶摄生论。(原注:难上。)难摄生中。〔27〕

案:刻本第一篇无注;第二篇作《难宅无吉凶摄生论》。

第九卷。释难宅无吉凶摄生论。(原注:难中。)答释难曰。

案:刻本第一篇无注;第二篇作《答释难宅无吉凶摄生论》。

又案:王楙云,“集又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇”,似今本缺其一;然或指难上,难摄生中,难下〔28〕及答释难为上中下,未可知也。《隋书》《经籍志》道家有《摄生论》二卷,晋河内太守阮侃撰,疑即此与康论难之文。

第十卷。太师箴。家诫〔29〕。

案:以卷止两篇,不足二千言,疑有散佚。

又案:今本《嵇康集》虽亦十卷,与宋时者合,然第二卷缺前,第三卷缺后,第十卷亦不完,第六第七本一卷,实只残缺者三卷,具足者六卷而已。

三考逸文然否

嵇康《游仙诗》云:翩翩凤辖,逢此网罗。(《太平广记》四百引《续齐谐记》引。)

嵇康有《白首赋》。(《文选》《谢惠连秋怀诗》李善注。)

嵇康《怀香赋序》曰:余以太簇之月,登于历山之阳,仰眺崇冈,俯察幽坂。乃覩怀香,生蒙楚之间。曾见斯草,植于广厦之庭,或被帝王之囿;怪其遐弃,遂迁而树之中唐。华丽则殊采阿那,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶廷,似傅说显殷,四叟归汉,故因事义赋之。(《艺文类聚》八十一。)

案:《太平御览》九百八十三引嵇含《槐香赋》,文与此同;《类聚》以为康作,非也。张溥本存其目,严可均辑《全三国文》,据《类聚》录之,并误。

嵇康《酒赋》云:重酎至清,渊凝冰洁,滋液兼备,芬芳□□。(《北堂书抄》一百四十八。)

案:同卷又引嵇含《酒赋》云,浮螘萍连,醪华鳞设。则上四句殆亦嵇含之文。

嵇康《蚕赋》曰:食桑而吐丝,先乱而后治。(《太平御览》八百十四。)

嵇康《琴赞》云:懿吾雅器,载璞灵山;体具德真,清和自然。澡以春雪,澹若洞泉;温乎其仁,玉润外鲜。昔在黄农,神物以臻;穆穆重华,记以五弦。闲邪纳正,亹亹其仙。宣和养气,介乃遐年。(《北堂书抄》一百九。)

案:亦见《初学记》十六。“记以”作“託心”;“养气”作“养素”。

嵇康《太师箴》曰:若会酒坐,见人争语,其形势似欲转盛,便当舍去,此斗之兆也。(《太平御览》四百九十六。)

案:此《家诫》中语,见本集卷十,《御览》误题篇名。严可均辑《全三国文》注云,“此疑是序,未敢定之。”甚谬。

嵇康《灯铭》:肃肃宵征,造我友庐,光灯吐耀,华缦长舒。

案:见严可均《全三国文》,不著所出。实《杂诗》也,见本集卷一,亦见《文选》。

《嵇康集目录》曰:孙登者,字公和,不知何许人。无家属,于汲县北山土窟中得之。夏则编草为裳,冬则披发自覆。

好读《易》;鼓一弦琴。见者皆亲乐之;每所止家,辄给其衣服饮食,得无辞让。(《三国魏志》《王粲传》注。)

案:《世说新语》《栖逸篇》注,《太平御览》二十七,又九百九十九亦引,作《嵇康集序》。

《嵇康文集录》注曰:河内山嵚守颍川,山公族父。

(《文选》《嵇叔夜与山巨源绝交书》李善注。)

《嵇康文集录》注曰:阿都,吕仲悌,东平人也。(同上。)

案:康文长于言理,藻艳盖非所措意;唐宋类书,因亦尠予征引。今并目录仅得十一条;去其误者,才存七条。《水经》《汝水篇》注引嵇康赞襄城小童〔30〕;《世说》《品藻篇》注引《井丹赞》,《司马相如赞》〔31〕;《初学记》十七引《原宪赞》〔32〕;《太平御览》五十六引《许由赞》〔33〕,皆出康所著《圣贤高士传赞》〔34〕,本别自为书,不当在集中,张燮本有之,非也,今不录。

一九二六,一一,一四。

注释:

〔1〕本篇据手稿编入。

〔2〕《隋书》《经籍志》著录别集数为:“四百三十七部,四千三百八十一卷。(通计亡书,合八百八十六部,八千一百二十六卷。)”〔3〕嵇,阮指嵇康、阮籍。阮籍(210—263),字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人,三国魏未诗人。《隋书·经籍志》著录《阮籍集》十卷。二陆,指陆机、陆云兄弟。陆云(262—303),字士龙,西晋文学家。《隋志》著录《陆机集》十四卷,《陆云集》十二卷。陶潜(约372—427),又名渊明,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。《隋志》著录《陶潜集》九卷。鲍照(约414—466),字明远,东海(今江苏连云港)人,南朝宋文学家。《隋志》著录《鲍照集》十卷。谢朓(464—499),字玄晖,阵郡阳夏(今河南太康)人,南朝齐诗人。《隋志》著录《谢尠集》十二卷,又《谢尠逸集》一卷。江淹(444—505),字文通,考城(今河南兰考)人,南朝梁文学家。《隋志》著录《江淹集》九卷,又《江淹后集》十卷。

〔4〕别为校记指鲁迅校本《嵇康集》中所加的校勘记。

〔5〕刻本以《五言古意》为赠秀才诗丛书堂本的《五言古意一首》和《四言十八首赠兄秀才入军诗》,黄省曾刻本合为一题,作《兄秀才公穆入军赠诗十九首》。秀才,指嵇康之兄嵇喜。《文选》卷二十四李善注引刘义庆《集林》:“嵇喜字公穆,举秀才。”

〔6〕秀才答四首《嵇康集》中附录的嵇喜答嵇康诗。

〔7〕幽愤诗一首四言古诗。嵇康因吕安案牵连下狱,在狱中作此诗以抒悲愤。

〔8〕述志诗二首,游仙诗一首都是抒写隐逸思想、不满现实的五言古诗。

〔9〕六言诗十首称颂清静无为的政治和古代隐者的组诗。

〔10〕重作六言诗十首代秋胡歌诗七首此题下现录四言乐府体诗七首。代秋胡歌诗,即《拟秋胡歌》。汉乐府有《秋胡行》,咏秋胡故事(见《西京杂记》及《列女传》)。后来,凡依此曲写诗,虽与秋胡故事无关,亦称《秋胡行》或《秋胡歌》。鲁迅在案语中认为现存七首系《重作六言诗十首》的残篇,而《代秋胡行》已佚。但他在校本《嵇康集》该诗题下的校勘记中又说:“案《六言诗十首》盖已逸,仅存其题;今所有者《代秋胡行》也。”按似以后说为是。曹操有《秋胡行》,每首起二句皆为重言;《嵇康集》其他各本及宋人所编《乐府诗集》中,嵇康这七首诗的起二句亦各为重言。

〔11〕思亲诗一首思念亡母亡兄的楚辞体古诗。按嵇喜亡于嵇康之后。或嵇康别有一兄早逝。

〔12〕诗三首,郭遐周赠这三首和下五首,都是附录的二郭赠嵇康的诗。前三首为五言古诗;后五首中四言四首,五言一首。二郭生平未详。

〔13〕五言诗三首,答二郭嵇康答郭遐周、郭遐叔诗。

〔14〕五言诗一首,与阮德如阮德如,名侃,尉氏人。官至河内太守。按此诗之后附有阮德如答诗二首,亦为五言。

〔15〕这里标作“□□□”的五言诗一首,鲁迅校本《嵇康集》题作《酒会诗》。黄刻本则将其与以下四言诗中的前六首合为一组,题为《酒会诗七首》。

〔16〕关于《四言诗十一首》,黄刻本得第十一首单列,题为《杂诗一首》,其余四首则未录。因此案语中的“无后五首”当是无第七至第十首;下文“又案”中的“抄本多《四言诗》五首”,当为多四首。

〔17〕五言诗三首感慨人生,追求解脱的诗。

〔18〕琴赋描绘古琴形制、性能,阐述音乐理论的文章。文前有序。

〔19〕与吕长悌绝交书吕长悌,名巽,东平(今属山东)人。其弟安,字仲悌,小名阿都。嵇康好友。吕巽逼奸吕安妻,又诬安不孝,陷之入狱,嵇康因而写信与吕巽绝交。

〔20〕卜疑此文假托宏达先生向太史贞父问卜,抒写作者不与世俗同流合污的思想。

〔21〕养生论此文论养生的道理和方法,表现了道家与神仙家的思想。

〔22〕黄门郎向子期难养生论向秀、嵇康二人辩论养生问题的文章。向秀(约227—272),字子期,河内怀(今河南武陟)人。嵇康之友,“竹林七贤”之一,官黄门侍郎。

〔23〕“养生有五难”等十一句《文选》卷三十一江淹(文通)《杂体诗三十首·许征君》李善注:“《向秀难嵇康养生论》曰,养生有五难:名利不减,此一难;喜怒不除,此二难;声色不去,此三难;滋味不绝,此四难;神虚消散,此五难。”按各本《嵇康集》中,这十一句皆在题作嵇康的《答难养生论》篇末;而李善引作向秀的话,可知唐代旧本向秀难文与嵇康答文连写不分。

〔24〕声无哀乐论有关乐理的论文,认为乐声本身只有“善恶”之价而无“哀乐”之别,“哀乐”是听者的感情作用。

〔25〕释私论此文认为只有去私寡欲,才能“越名教而任自然”。管蔡论,周武王灭殷后,派他的兄弟管叔、蔡叔去监视殷纣王之子武庚。武王死后,成王继位,周公旦主政,管、蔡助武庚叛周,世论以为“凶逆”。嵇康此文认为管、蔡之助武庚,是因怀疑周公将有异谋。明胆论,此文认为明辨事理和有胆量是两回事,很难“相生”。

〔26〕自然好学论《嵇康集》附录的文章,认为人之好学,出于自然的本性。作者张邈,字叔辽(刻本作辽叔),晋代巨鹿(今属河北)人。曾官辽东、阳城太守。难自然好学论,嵇康反驳张邈的文章,认为人之好学出于追求“荣利”,而非本性使然。

〔27〕宅无吉凶摄生论此篇及第九卷中的《释难宅无吉凶摄生论》皆为《嵇康集》附录的文章,阮德如(一说张邈)作,认为住宅无所谓凶吉,长寿在于善养生。难摄生中,此篇及第九卷中的《答释难曰》皆为嵇康驳文,认为宅有吉凶,得宜则吉,不宜则凶。

〔28〕难下鲁迅在《〈嵇康集〉序》中说:“第九卷当为《难宅无吉凶摄生论下》,而全佚。”故“难下”疑为“难中”之误。

〔29〕家诫嵇康教戒其子的文章。

〔30〕《水经》记述我国古代水道的地理著作,相传汉代桑钦撰;北魏郦道元为之作注,增补大量资料,成《水经注》四十卷。襄城小童,传说是黄帝时的一个有智慧的儿童,曾向黄帝陈说治天下之道。

〔31〕井丹字太春,扶风郿(今陕西眉县)人,东汉隐者。司马相如(前179—前117),字长卿,蜀郡成都(今属四川)人,西汉文学家。

〔32〕原宪字子思,春秋时鲁国人,孔丘门徒。《初学记》卷十七引有关于他的赞语,原称“西晋嵇康《原宪赞》”。

〔33〕许由传说是尧、舜时的隐者。《太平御览》卷五十六引有关于他的赞语,原称“嵇康《圣贤高士传赞》”。

〔34〕《圣贤高士传赞》原书已佚,有清代马国翰、严可均辑本。《三国志·魏书·王椉传》裴松之注引稽喜《嵇康传》:“(康)撰录上古以来圣贤隐逸遁心遗名者,集为传赞,……凡百一十有九人。”《隋书》《经籍志》著录:“《圣贤高士传赞》,三卷,嵇康撰,周续之注。”新、旧《唐志》误以《赞》属周续之。按此书军《嵇康集》外的独立著作,而张燮误将其《原宪赞》、《黄帝游襄城赞》(即《襄城小童》)收入所刊《嵇中散集》中。

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    本书是欧洲最为经典的海盗题材巨作,电影《加勒比海盗》就是以本书的故事内容为原形加以改编而成的,好莱坞著名影星奥兰多·布鲁姆和尼·德普倾情演绎,创造了突破10亿美元的票房奇迹。在西方,本书中的主人公名字甚至成为了海盗的同义词,本书名列美国《出版周刊》推荐排行榜榜首,并入选欧美青少年必读书目。本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华·提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……
  • 校园三剑客·拯救异世界(经典版)

    校园三剑客·拯救异世界(经典版)

    彗星就要撞击地球了!为了保卫地球,数以千计的核弹头,在同一时间,从不同国家的导弹发射架上向彗星发射出去!就在人们以为警报已经解除时,一块小天体碎片落到了张小开家附近,从此,一些奇怪的事便发生了。孩子们的生物钟被打乱、已经灭绝的霸王龙离奇再现、相声里的关公战秦琼就在眼前上演、一个与张小开一模一样的少年出现、凶恶的骷髅党士兵与少年们展开追逐战……这是怎么回事?校园三剑客最后终于发现,原来这一切都与神秘的异次元世界有关……
  • 九世情缘汐翎相伴

    九世情缘汐翎相伴

    人常说相爱容易相守难。为何,世间没有你我容身之地呢?我从来不信命,也从不向命运低头汐儿,我心悦你,你可感觉的到汐儿,纵然世人都厌恶我,嫌弃我,但我只需要你陪着我汐儿,你是我人生中唯一的光亮,照亮着我,温暖着我汐儿,听话,好好活着万年的桥首,千年的等待才换来与你片刻的相伴,我不信命,但每次都被命运所束缚,你告诉我,你喜欢自由,但我终是捆住了你。如果再给我一次机会,我不知会有怎样的选择每一世聚散离别会碰撞出怎样的火花,让大家敬请期待吧!
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 星际之冲出地球

    星际之冲出地球

    当人类文明受到侵蚀,一切科技无法带来成效的时候。人类却获得了一种可以突破自我能力的机会。当那抹光划过天际的时候,证明希望已经到来!
  • 末日之判官

    末日之判官

    世界末日爆发后,苏予独自面对危险深渊,也无数次在濒临死亡之际自救。唯有一个人带给她忽略已久的安全感和所有不敢想的可能性伪科学性变异!没有任何科学支撑!所有的能力均没有理论依据!全文凭空想象,勿考究!别认真!每日一更!不恐怖!有感情线!女主个人发展比较多!
  • 凰医帝临七神

    凰医帝临七神

    (原名《焚尽七神:狂傲女帝》)前世,她贵为巅峰女帝,一夕之间局势逆转,沦为废材之质。魂灵双修,医毒无双,血脉觉醒,一御万兽。天现异象,凰命之女,自此归来,天下乱之。这一次,所有欺她辱她之人必杀之!他自上界而来,怀有目的,却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说,你向仰我,你想像我一样,步入光明,是我对不起你,又让你重新回到黑暗。”“你都不在了,你让我一个人,怎么像向仰你?!”爱与不爱,从来都是我们自己的事,与他人无关。带走了所有的光明与信仰。
  • 诸神古战

    诸神古战

    诸天万界诞生于混沌时代,经过了太古时代的神王之战。诸天万界,神王都已沉睡。上古时代九天大战诞生了上古神族。也让九天失去了神洲。混沌时代早已远去,神王也早已沉睡,上古的圣神也早已消失,如今是新的时代降临的时候。太古的古神墓重现,消失的神王也要醒来。诸天万界主宰之争,封锁无数岁月的恶灵,也以冲破锁链。卿为我斗战诸天,我为卿征战万界。