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第7章 在伟大的墓之前

在茫茫的人海中沉落了一朵光明闪灼的浪花,

在克里姆宫的城下长卧着一个今古无比的伟人;

历史故意地遗留下这一堆黄土——永远的纪念,

也不知要引起了许多悲痛、哀感、凭吊和歌吟!

我不以死为人生的悲剧,

我最可惜造福人类的人不能长生;

纵让全世界无产阶级号天痛哭,

也哭不醒最亲爱的、无知觉的墓里人!

列宁啊!你生前有改造世界的天能,

你的死难道也如昙花泡影的永逝?

你或者安安稳稳地卧在克里姆宫的城下,远观世界革命的浪潮,近听赤城的风雨?

列宁啊!你的功业如经天的红日,

我要歌咏你罢,我又何从歌咏起?

你的墓是人类自由的摇篮,

愿你把人类永远摇到自由乡里去!

——录自《新梦临列宁墓》

一、去年今日

时间真快,如风车也似地飞转,不觉又是一年了。

今日是列宁——全世界无产阶级革命的首领,去世的周年纪念。在这一年之中,我总常常想到那列宁死后的悲哀,那永远不可忘记的悲哀。去年今日我在莫斯科,今年今日我在中国,空间的距离不可谓不远,时间的距离也不能说太短。但是那列宁死后的景象,那列宁殡葬时的炮声,那工人、农民、学生……的悼歌,那用笔墨言语形容不出来的严肃、沉痛,宛然在我的耳里、眼里,紧紧地固着在我的心里。

我还记得列宁死之前一日,大约在晚上罢?我同几位朋友,他们都是外国人,谈论到历史上的人物谁个伟大些,谈论到十月革命的成功,谈论到列宁的天才与无产阶级革命,谈论到列宁与被压迫的东方,并且谈论到列宁的夫人克鲁布斯加牙,她如何地与列宁同受甘苦……把列宁的一生都谈论到了。我们说到列宁的病,列宁的病能好不能好,列宁的病是革命的不幸,我们的不幸……大家都呈现着无限的悲戚!可恨的病魔!可恨的那行刺列宁之社会革命党的女党员!可恨!……

当时我们没有一个人说列宁要死,我们不愿意说,我们不忍说。我们都是无神论者,我们不是上帝的信徒,但是我们却暗地里祷告,祷告列宁的病快些好,快些好!

我说一句实在话,我从没有关心过别人的病象关心列宁的病一样亲切,列宁是谁呢?列宁的病为什么值得我这样关心?不,我说错了。全世界爱自由的人们,主张人类解放的人们,被压迫的人们,都如我一样关心列宁的病,他们也祷告,祷告列宁的病快些好,祷告列宁永远康健!但是列宁的病为什么值得他们这样关心呢?这不必问,他们自己会说出这个理由来。

我们希望列宁的病快些好,祝列宁永远康健,因为他是现在世界中最有用的一个人,因为他指导我们到光明的路上去,因为他是社会革命的象征。但是希望是无用的,千千万万人们的希望战胜不过自然的法则,“脑髓之呼吸的中心停止动作——绝顶睿智思想的中心窒息了!”这的确是一件憾事!为什么在科学无能为力的地方,怪事是不会完成的呢?

列宁不应当死,列宁更不应当早死!但是列宁死了,列宁更居然早死了!

列宁死了!……

今日是革命首领去世的周年纪念。我今日虽在上海,但不能不想起去年今日的莫斯科:

“列宁死了!”一个朋友对我说。

“什么?”

“我得到确实的消息,列宁已经死了。”

我听了这个消息——好一个不幸的消息!莫名其妙说什么话好,似觉顿时神经失了作用。但是还自语自问地想:

“这个消息不的确罢?这个消息是不应当的确!……”

各机关都悬起哀悼的黑边的红旗了。街上往来人们的面孔上,都呈现着很深刻的悲戚。他们中多数的衣袖上缀着一块黑边红心的布条,我后来也得到这么样一块布条缀在衣袖上,这是说列宁已经死了!列宁真正地死了!

二十二日列宁的灵柩从哥尔基村运到莫斯科来,哥尔基村的农民在后面成群结队地哭送。全俄中央执行委员会会长加里宁,第三国际会长季诺维埃夫,《真理报》主笔布哈林……亲自到车站去抬灵柩,无数万的人们望着灵柩落泪,有的竟放声哭,为什么哭呢?父亲死了,焉得不哭!灵柩抬到劳动同盟社安放,政府为着要使革命的首领与民众更亲近,为着要使工人、农人……与革命的首领为最后的辞别,为着革命的首领永远留在群众的脑海里,议决开放三日,使人人得睹列宁死后的面貌。

这几天莫斯科的人比寻常至少要多一倍。各地派来工人的代表,农民的代表,红军的代表,……几弄得没有房屋可住。他们从那俄罗斯的内地来,他们代表全俄罗斯的工人、农民、一切群众致奠于首领的灵柩之前,表示无数万万人们的心灵对于人类的导师之哀悼。他们冒雪而来,来到莫斯科与他们所谓亲爱的伊立伊奇(列宁的名字)做最后的晤面。他们大约有无限的伤心罢,或者这种伤心是世界上最深刻的伤心。

我住莫斯科三年,从没遇过这几天气候的寒冷!寒度降至零下四十,街上几无行走的可能。但是各地的代表,莫斯科的群众,为着要晤列宁的一面,为着要在灵柩前表示哀悼的心情,居然不怕寒冷,在街上成行成队地排着,至少也要三个小时,才能达到灵柩安放的所在。天气既这般的寒冷,在冰天雪地里站立三四个小时,若无很激烈的热诚,很坚强的忍耐,很结实的信仰,谁也不能够啊!冻僵的也有,冻得说不出话来的也有,冻倒了抬到医院里去的也有,我亲眼看见了许多。他们为的是什么?他们为什么要这般受冻?他们要看列宁,他们情愿地受冷!

一队一队的经过列宁的灵前,人太多了,没有停立久看的可能。大家眼里含着泪,不,有的竟放声哭,那心肠慈弱的女子更不待说了;口里唱着悲哀的悼歌,这悼歌真表示出人间最伟大的、最深邃的悲哀。

在无数万人们的泪海中,在无数万人们的哀歌中,我们看出列宁的伟大,我们看出历史上再没有更比列宁伟大的一个人。

二十七日,红色克里姆宫的城下,埋葬了一个今古无比的伟人。

列宁埋葬在无数万人们的泪海中,埋葬在无数万人们的哀歌中,埋葬在无数万人们的心灵里。

这是去年今日的事。

时间真快啊!如风车也似地飞转,不觉又是一年了。在今年的今日,我想起去年今日的事情,想起那无数万人们送葬的情形,想起那时候天气的奇冷,想起那列宁的灵前堆积如山的奠花,想起那难以言表的悲哀,更想起那白发老妇人克鲁布斯加牙——列宁夫人的演说……

二、苏俄的创造者

哦,我的亲爱的母亲!苏维埃的母亲!

哦,美丽的、快乐的时代之摇篮!

你是自由的、光明的海岛,

你是巨钟,做唤醒奴隶的狂喊。

你脱离了那蒙古的、亚细亚的、

万恶沙皇的、奴隶的铁锁;

你抛却那市侩的、惧怕革命的怀抱,

来过这公道的、共产的生活。

——摘译沙度维叶夫《俄罗斯》二节

哦,是的!新的俄罗斯是美丽的、快乐的时代之摇篮;新的俄罗斯是自由的、光明的海岛。

哦,是的!旧的俄罗斯处在蒙古的、亚细亚的、万恶沙皇的制度之下;旧的俄罗斯是黑暗的、野蛮的帝国。

我们把新的俄罗斯与旧的俄罗斯比较一下,我们不得不喊新的俄罗斯是最可爱的,新的俄罗斯是自由的、光明的海岛!我们想想过去,看看现在,望望将来,不禁觉得过去的俄罗斯之令人惧,现在的俄罗斯之令人爱,将来的俄罗斯之更令人希望。

我最亲爱的苏维埃俄罗斯呀!在茫茫的世界中,我只在你这块土地上找得点公道、正谊,我只在你这块土地上看见劳农的群众们脱离了奴隶的生活,我只在你这块土地上听不见那资本家、地主、贵族、军阀的恶声。苏维埃俄罗斯不是诗人幻想的乌托邦,不是毫无缺陷的共产社会,不是那宗教天国……但是劳农的祖国,是世界革命的发源,是被压迫人们的护符。

但是追溯苏维埃俄罗斯之由来,苏维埃俄罗斯产生的过程,我们就不得不想起那已经死了一年的列宁——革命的首领,人类的导师,苏维埃俄罗斯的创造者!不错,历史不是个人所造成的,十月革命是无产阶级的革命,其成功当然不是列宁一个人的力量。说列宁是苏维埃俄罗斯的创造者,似觉有点不妥当。但是,我们要知道,若每个人能澈察历史的进程,顺应群众的心理,代表群众的愿望,——使自己变成为群众的象征,使自己变成为群众的集体,则说他即群众,群众即他,有什么不可以呢?十月革命是无产阶级的革命,但是列宁是无产阶级的化身;苏维埃俄罗斯之能产生,是因为劳农的努力,但是列宁是一个总指挥,列宁一身具有劳农的睿智,他能引导劳农到成功的路上去。

我们说列宁是苏维埃俄罗斯的创造者,又有什么不可以呢?

我们一提到苏维埃俄罗斯,就联想到列宁,一提到列宁,就联想到苏维埃俄罗斯,这的确因为列宁与苏维埃俄罗斯有不可隔离的关系。那无数万的工人以列宁为父亲,那无数万的穷农以列宁为救主,——在群众的意识中,已经坚固地承认列宁是苏维埃俄罗斯的创造者了。

我们提到列宁,提到苏维埃俄罗斯,又不得不联想到被全世界资产阶级咒骂的过激党——共产党了。共产党是列宁一手所创造的党,是在列宁指导之下,从事建设苏维埃俄罗斯的党;现在列宁虽死了,这个党还是照着列宁主义,进行列宁所未做完的事业。现在可以说,没有共产党,即没有苏维埃俄罗斯,共产党是苏维埃俄罗斯的砥柱,是劳农的罗盘。

共产党是无产阶级的代表,但是我们要知道,它是列宁一手所造成的。

俄国社会民主党第二次大会,在一九○二年——一般的情绪均有将劳动政党变为资产阶级德谟克拉西政党的趋势;当时列宁见着这种危险,毅然反对著名首领马尔托夫的主张,以为无产阶级的政党应如铁一般的结实、统一,它的党员应守无产阶级的纪律。结果,俄国革命的社会民主党——多数派就从此时形成,将来十月革命的首领列宁,亦就在此时预定了。

列宁极力与少数派主义奋斗,极力使多数派的政党在不公开的状态中巩固,极力主张指导罢工的运动为劳动阶级谋利益。在第三次大会中,列宁已经很明确地预定第一次革命——一九○五年革命之不能避免。

一九○五年革命失败后,在反动的政潮下,一般从前的革命分子发生颓废的情绪,许多的社会主义者或遁入秘密的天国里,或滚到资产阶级的怀抱里,或为神秘哲学的探讨,总而言之,他们失望了,他们不愿再革命了。但是列宁却高声地呼喊:

“一九○五年的革命被压迫下去了;但是革命还未消灭呀!”

在一九一二年至一九一四年之间,因着列宁的努力,多数派已形成很坚固的、很实在的工人政党。少数派时时刻刻背叛劳动阶级的利益与资产阶级为无耻的妥协,而多数派却未曾一秒钟不为无产阶级革命而奋斗。

帝国主义国家分赃的大战爆裂了!……

应当反对资产阶级的战争之社会主义者至此抱什么态度呢?

有的失了魂魄,无所措手足;有的直接背叛了社会主义,滚入资产阶级政府的怀抱;有的置之不问,依违于两可之间。他们帮助劳动阶级的互相残杀,他们为资产阶级的祖国做忠仆,他们把什么阶级利益,劳动阶级无国家,全世界无产阶级联合起来……抛到那九霄云外去了!他们……社会主义者!

仅仅一个列宁是无产阶级的救星!他深明了帝国主义战争的内容,他宣言不但反对战争,不但承认资产阶级战争对于劳动有害无益,并主张将资产阶级战争化为无产阶级对于资产阶级的战争——无产阶级革命。

欧洲的大战真给了俄国的劳农以无穷的痛苦!

面包呀……土地呀……和平呀……工厂呀……

在这一种喊叫的声中,列宁指示了劳农一条超生的道路——推翻资产阶级的统治,把政权拿到劳农自己的手里来!

那违背劳动阶级的少数派,那自称代表农民利益的社会革命党,他们在二月革命登上政治舞台了。但是他们上了台之后,所给与劳农的是一些什么呢?工人要求的是工厂,而他们所给与的是帮助资本家压迫工人;农民要求的是土地,而他们所给与的是惩罚扰害地主安宁的农民;大家要求的是和平,而他们所给与的是帮助资产阶级继续战争;大家要求的是面包,而他们所给与的是枪弹。这是他们的罪过呢,还是他们的不聪明?

他们不能代表劳农的利益,无论如何,是不可讳言的了!

只有列宁,只有列宁的党能够偿还劳农的愿望!

“一切政权统归苏维埃!”

列宁发出这个口号,多数派遵照这个口号进行,一切农民、工人跟着走,于是结果开了一朵十月革命的鲜花!从此俄罗斯变为苏维埃共和国,俄罗斯的劳农跃上统治的地位,一切土地、工厂……都夺回到劳农的手里。

哈哈!只有列宁,只有列宁所手创的党——共产党能够偿还劳农的愿望!

俄罗斯的劳农从黑暗的地窟里跳上光明的大道,脱离了奴隶的羁绊,而得到自由的生活,这虽然是自己努力的结果,但是也大半由于列宁,由于列宁的党之指导得力罢。俄罗斯的劳农当然永远忘却列宁不了,当然永远把列宁埋葬在自己的心灵里!列宁的死引起全世界劳农的哀悼,但是俄罗斯的劳农比较着更多流些热泪,更为伤心,更为沉痛!这并不是因为列宁于俄罗斯的劳农厚待些的原故,而是因为俄罗斯的劳农比较任何一国的劳农感受列宁的恩爱更为直接些。

新俄罗斯是美丽的、快乐的时代之摇篮,而列宁是此摇篮的奶娘。

新俄罗斯是自由的、光明的海岛,而列宁是此海岛的开辟人。

海岛的开辟人呀!你将与海岛以并存!

三、世界革命的大旗

你的心是人类的洪钟,

你的心是红的、活的大旗,

哦,世界鹏鸟呀!

你飞腾时羽翼掩了大地。

你雄立在那山之高巅,

向那全世界的无产阶级狂喊:

“万国劳动者联合起来啊!

来!来随我开辟那幸福的乐园!

来!来随我向这旧的世界决战!”

——摘译《卡金》列宁一段

倘若列宁之死仅能引起俄罗斯的劳农之哀悼,倘若列宁之死仅能博得俄罗斯之热泪,则我们将不能说列宁是世界革命的首领,是全人类的先师了。但是列宁之死却引起了全世界劳农之哀悼,博得了全世界劳农之热泪。列宁死的消息传出后,我们无论在地球的那一个角上,都听着人们的哀悼,都寻着人们的泪痕。

“列宁死了!亲爱的列宁死了!………………”

但是同时随着这种哀悼流泪的音流,我们又听见欢笑、愉快、诅咒的声波,这是全世界旧的势力、旧的阶级、旧的分子对于列宁死了的表示!

倘若列宁仅被俄罗斯的资产阶级、贵族、神父……所诅咒,而他的死仅引起俄罗斯的资产阶级、贵族、神父……之欢笑、愉快,则我们又不能说列宁是世界革命的首领了。世界革命是对于世界的旧制度总推翻,世界革命的首领是消灭旧世界的催命大将军,列宁自然要为全世界的资产阶级、贵族、神父所诅咒,列宁之死自然要引起全世界的资产阶级、贵族、神父之无限的快乐。

于是全世界劳农的悲哀与全世界统治阶级的快乐同一高的程度!

在这两种悲哀与快乐并行的声中,我们深深地认识,认识了列宁对于人类的意义,认识了列宁是不可比拟的伟大……

十月革命虽然发生于俄国,但是十月革命的意义则不限于俄国,它是全世界革命的开始。十月革命如法国大革命一样,法国大革命开辟了资产阶级统治的世界,十月革命则开辟了无产阶级统治的世界;虽然十月革命未完成世界无产阶级统治,未把全世界的资产阶级推倒,但是它开始了世界革命,它还在继续着前进,全世界资产阶级消灭之时,就是它完成的最后。倘若谁个说十月革命是俄国一国的革命,与世界没有什么大关系,则就未免不了解十月革命的真价值。世界经济的、物质的发展将全世界无产阶级合成一个整体,再不能有严密的国界的、地域的分别。所谓全世界无产阶级的革命,到了现在,不但是需要的,而且是可能的。本来接着欧战,世界革命是应当爆发的,我们的列宁先生也曾如此预料。不料十月革命爆发后,各国无产阶级因物质条件的妨阻,思想的未完成,不能为即时的响应。这的确是一件很可惜的事情。

但是十月革命是世界革命的开始,十月革命虽未能一时完成世界革命,但它绝不能终止进行,绝不能缩小自己的职任。我们想起十月革命,不得不想起列宁,想起列宁,又不得不想起共产国际——指挥世界革命的总机关。那为世界革命、无产阶级和社会主义的叛贼的第二国际,已经失却自己指挥的作用,于是有所谓共产国际的实现,这个共产国际就是在列宁指挥之下所成立。共产国际是世界革命的总机关,而列宁是它的大旗。共产国际的职任在于完成世界革命,而列宁——大旗的作用在于号召被压迫的群众,做人类解放的象征,规定世界革命的方向。这一面大旗令世界统治阶级和一切仇视新世界的人们见之丧胆,全世界被压迫的民众和一切厌恶旧世界的人们见之兴奋。

哦!好一面照得天地赤红的大旗!

列宁生前因为做了苏俄的人民委员长,不能兼做共产国际的会长,但是这并没有什么紧要,谁个也晓得列宁是共产国际的指导人和化身。我们试一读他的演说,他写与各国工人阶级的书信,我们可以看出他在世界革命运动上有如何大的作用。他不但对于欧美先进国的工人阶级尽力地帮助,并且对于落后的国家,被压迫的民族,也是一样地热烈,也是一样地代他们筹划,俾全人类能够达到解放的目的。

列宁真是全人类的福音啊!……

不幸十月革命未能即时完成世界革命,列宁只能做苏俄的人民委员长,不免关于社会主义的建设、措施,都只能限于苏俄一块土地。但是列宁从未将苏俄看为一个最终的目的,或以为将苏俄治好了就算完事。他永远将苏俄看做东西革命运动的连环,世界革命之一个必要的大本营,全世界无产阶级战胜资本统治的根据地。列宁以为只有把苏俄巩固了,终能使全世界无产阶级运动有所依恃;但是在别一方面若全世界无产阶级的联合机关无势力,则苏俄自身亦将不能保存,因此列宁用自己全身、全心、全力量巩固共产国际。只有如此才能达到劳动阶级解放的目的,只有如此才能促成新的世界之实现。

哥尔基说:“……我还继续地想,如我前二年所想一样,对于列宁,俄罗斯不过是开始全世界之一个经验的材料。”

是的!对于列宁,俄罗斯不过是开始全世界之一个经验的材料!

若列宁的眼光只限于苏俄,列宁的愿望只限于解放苏俄境内的劳农,则列宁将不能成其为列宁了。不错,若某一个人愿望将自己一国内的劳农解放,则已经是很伟大,很令人敬佩,但是我们不能拿这个范围来论列宁。列宁的行动、主义是以全世界为标准的,他的愿望是解放全人类,他在人类史上所做的事业,谁也不能够同他相比拟。他所给与全世界劳苦群众的东西,将永远不被忘却,将永远如日月的经天,如江河的行地。他的肉体虽死了,而他的精神将永远地活着,将永远会溶化在人类心灵里。

列宁本身是人类解放的象征,是世界革命的大旗,大旗所放射的异彩将永远炫耀于人们的眼底深处。历史既然产生了一个列宁,列宁既然为人类做了不朽的事业,列宁实无死的可能。也或者那克里母宫城下所掩埋的棺木已经朽了,那棺木内的尸骨已经化了,但是列宁还没有死啊!

列宁不死,列宁永远地不死!

说到这里,我又想起那冰天雪地莫斯科城中的一个小学生,大约是列宁死后的第二天罢?我看见我们寄宿舍隔壁住的一个小学生——他或者十三岁,很聪明,很可爱的一个小孩子!——他没有从前那样高兴似的。我就问他:

“你为什么不高兴呢?”

“你现在难道高兴么?”

我被他这一反问,倒觉不大好意思了。

“不,列宁死了!……”

他听了我的话后,沉吟了一回,说道:

“不错,列宁死了,我很为之悲哀。我的父亲昨天竟哭了。今天他拿了一块大红布,在上面写着:‘列宁是世界革命的大旗,列宁主义是达到人类解放的工具。列宁永远地不死!’他写过之后,又解释给我听,我现在还想着我父亲所说的话。你是不是……?”我父亲说,“‘列宁不但是我们俄国人的,并且是东方人、西方人、中国人、印度人的。’你听见他死了,你也不高兴吗?”

我听了他这一番话,我不知道拿什么话来回答他。现在离列宁之死,已经一年了。际此周年纪念的日子,使我更不得不回忆那冰天雪地莫斯科城中的一个小学生所说的话……

四、黑暗的东方之红灯

在克里姆宫城下

汇聚着无数万无数万人们……

全世界都低着头,抬在肩上,

送这红色的伊立伊奇的灵柩。

在那鞭笞底下呻吟的黑奴

大约现在在那热带的地方痛哭;

那久处于压迫之下的中国人

也将怀着无限的、深沉的忧愁。

亲爱的列宁啊!

你死了,

你居然一逝悠悠!

——译自俄国某诗人《哀列宁》之一节

好一个黑暗的东方!

除开一部分日本人,凡是东方的民族,没有不受那所谓文明的、白色的种族之欺凌剥削。无数万万东方殖民地或半殖民地的劳苦群众,简直是欧美资产阶级之压迫的对象,——欧美资产阶级用他们的力,饮他们的血,吃他们的肉,统治他们的土地,蹂躏他们的文化……无恶不作、无微不至。

可怜被压迫的东方!可怜东方的劳苦群众!

资本主义的发展使先进国的资产阶级不能以仅仅剥削本国劳苦群众为满足,并且剥削本国劳苦群众有一相当的程度,不能太超过范围,这种状况使先进国资产阶级一定要另寻财源,一定要在国外开辟殖民地。可怜经济落后的国家,文化不发达的民族,就因此变为欧美资产阶级之侵略的目的物了!所谓文明人有诡诈的外交政策,有锐利的枪炮,有美妙的机器,有欺骗的知识,当然容易将幼稚的、愚蠢的民族征服下去,野蛮人(?)当然不能与文明人相比,文明人对于野蛮人可以任意残杀、蹂躏、抢掠、压迫……总之,一切黄色民族、黑色民族、非白色民族,都是不开化的民族,都要受白色的、开化的民族的处治。

我们不必远溯美洲开辟的历史,非洲被瓜分的事迹,只要打开欧美资产阶级近百年来侵略亚洲各民族(日本除外)的图画一看,就觉得这一幅图画是用欧美资产阶级的枪炮、欺诈、抢掠、残忍和亚洲民族——中国、高丽、安南、缅甸……——的肉血、性命、财产、痛苦所制成的!现在除一个高丽,日本的殖民地,为日本资产阶级剥削的对象,其余那一个不在欧美帝国主义者的支配范围内?无数万万的劳苦群众日在奴隶牛马的状态下过生活,日呻吟于帝国主义者的鞭笞下,唉!好一个黑暗的东方!

但是十月革命的响雷一般,不但解放俄罗斯领域内无数弱小民族,并且惊醒了一切东方被压迫的民族,指示出他们求解放的道路,——欲求民族的解放,必要推翻帝国主义,必要与无产阶级革命联合向资本主义世界攻击。于是埃及觉醒了,印度觉醒了,土耳其觉醒了,中国也觉醒了。现在国民革命、民族解放的呼声漫溢于被压迫的东方,东方向着光明的路上走。但是我们说到十月革命对于东方解放运动的影响,又不得不说到指挥十月革命的主帅——我们的先生列宁了。

本来第二国际的首领何尝未注意到民族问题,但是他们所注意到的是开化民族,而亚洲或非洲的未开化民族是不值得他们垂念的。欧美资产阶级的领袖,如威尔逊,又何尝未说过什么民族自决,但是这不过是他们的慈悲心陡发,或者是他们要说几句好听的话给被压迫的民族听听,拿出一个宽心丸给被压迫的民族吃吃,在实际上,他们真愿意民族自决么?倘若弱小民族都自决了,则他们自身——帝国主义者还能生存么?

我们且看一看被压迫民族的首领——列宁——对于民族问题的态度。

在俄国共产党(从前的多数派)形成的初期,列宁已将殖民地和民族问题提出;在当时一至于到现在,谁个也没有他对于这个问题的注意,谁个也没有他对于这个问题的明白。一九○○年,列宁在《火星报》著一论文《中国战争》,在此论文中,他指示出欧美资产阶级压迫中国人民的真相。

“中国人对于欧洲人的攻击由何而生?……不错,中国人仇视欧洲人,但是因为什么呢?中国人之所仇视的,不是欧洲的民众,中国人与他们没有接触过,而是欧洲的资本家和服从资本家的政府。中国人能不能不恨这一些人们——他们到中国去只知道榨取、欺诈、抢掠、压迫、剥削,尽做一些残害中国人民的勾当?……”

在满欧洲的资产阶级狂喊中国人野蛮,用枪炮轰击中国人的时候,我们的革命首领独为我们劳苦的群众声辩,独为我们被压迫的民族揭露帝国主义的黑幕。列宁之为弱小民族的救星,大约不自十月革命后始了。列宁对于帝国主义国家压迫弱小民族的行为,始终尽量地指责、反抗,从没有一次放松过。

十月革命轰然一声,把俄罗斯境内东方之弱小民族的锁扣完全解去,——可怜他们处于旧俄沙皇政治之下,也不知受了许多的摧残,许多的痛苦!十月革命后他们才能享得民族平等的权利,他们才能得到抬头的机会。怀古思今,他们对于十月革命的首领诚抱着无涯的感谢!也不怪列宁死了的消息一出,那高加索的山人,土耳其斯坦带小花帽子的回民,那西伯利亚的土人,……他们如丧了考妣,他们的悲哀不减于本俄国的劳农群众。

列宁的愿望当然不仅在于解放俄罗斯境内的弱小民族。共产国际成立后,他在大会中特别规定无产阶级革命与殖民地解放的关系,欧美的先进的无产阶级应极力帮助弱小民族脱离帝国主义的压迫。在他所指导的苏俄政府对于东方的政策,没有一处不是帮助被压迫民族反对帝国主义的侵略,没有一刻不号召被压迫民族起来做解放的运动。啊!也难怪东方的劳苦群众视列宁如圣人一样,视列宁如救苦救难的天神,他们对于列宁之死,如欧美的劳苦群众一样,抱着无限的悲哀,洒了许多的热泪!

三年前,《俄国新闻报》主笔威林斯基旅行中国中部某地遇一苦力,——当时苦力知道他是俄国人,微笑着向他表示对于列宁的敬意。

“他从什么地方知道列宁呢?”威林斯基问他的翻译。

“人人都晓得列宁,从前有过孔夫子,现在就是列宁!”苦力很郑重地这样回答。

中国的苦力把列宁比成孔夫子,我们由此可以知道列宁在中国劳苦群众中的势力了。

在那印度穷乡僻壤的深处,有一个小侍童沙弥,受够了主人的鞭笞,一日忽然外出,数日不回。后来回来了,主人问他到什么地方去了,他回答道:“我受够了你的鞭笞,想到那救世主面前去,他住在那很远的冰天雪地里,他给饥饿的人们面包吃,他完全不虐待自己的侍童。他的名字叫列宁……。”

这是东方劳苦群众普遍地对于列宁的想象。在这一种想象中,我们已经看出列宁变成为神话传说的英雄了。东方劳苦群众总有一日脱离黑暗的压迫,列宁就是在天空高悬着引导他们到光明道上的红灯。

最后我引用巴古追悼列宁大会中伊斯兰教徒代表色哈加迷之一段演说,做为本文的结束:

“……列宁终生只有一个目的:解放全世界劳苦群众脱离资本家的压迫。列宁之死实使全世界劳苦群众抱着无限的悲哀。在列宁的墓前,我们应当说,只有你鼓起了民族觉悟的火光,只有你燃着了民族解放运动的红灯。你的名字将永远在我们之中生活着。我们永远尊重你的事业,永远与你的仇敌奋斗!”

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