第87章 与邵元冲书(3)

这本作品集收入散文和闪小说两类文学体裁，其中散文86篇，小说55篇。这些文章短小精悍，微言大义，非常吸引人和启迪人生。

当代文学研究离不开两个维度，一是前瞻，观察其分合、演变与走向，一是潜入文学生产的现场，研读作家作品，以对文学本质做深刻认知与体察。因此，“文学群落”与“诗性前沿”就是喻子涵著的《新世纪文学群落与诗性前沿》的两个特点。具体而言，该书以中国新文学进入新世纪为考察起点，以区域性、边缘性文学状态为研究范围，以散文诗、现代新诗、散文为研究主体，从文学形态、作家群落、创作话语切入，试图发掘区域性、边缘性文学的原生价值和存在意义。第一部分以“形态、观点、个案”为题，探讨散文诗的本体形态、品质与要素、现代性传统以及创作的基本理念，并以十个散文诗作家为个案，解析其创作的特色与品质，从而呈现散文诗的生命力及其创作路径；第二部分以“流派、群落、话语”为题，梳理新世纪以来现代诗的发展走向、功用回归及群落特征，并以大量笔墨对具有原生特质的贵州诗歌多样化发展及边缘话语进行较为全面的考察与评价；第三部分以“地域、群体、叙事”为题，重点解读生长于地域民族文学土壤的叙事文本，尤其是从文学地理学角度深度关注乌江流域作家群的散文和小说创作，分析其话语建构手段和多元形态特征，探寻地域文化与文学生成的内在关系，对促进区域性、边缘性文学发展具有重要意义。

本书收入了作者近年来创作的主要电影剧本，题材紧贴时代发展脉搏，反映、记录社会发展的重大事件及军队建设成就，如反映军旅生活的《导弹司令》、《老兵》等，人物形象饱满生动，细节处理精彩，值得戏剧爱好者以及专业人士研究、学习。

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？

日本著名作家德富芦花隐居山村，记录了自己“自耕自食，晴耕雨读”的美好自然生活。全书分为“春、夏、秋、冬”四个部分，作者以优美的文笔，细腻地描绘出日本当地一年四季的自然风光——绚烂多彩的富士黎明，广袤无垠的相模滩落霞，奇诡多变的香山飞云，缥缈迷茫的花月秋夕……这些自然景象，一经作者妙笔点染，无不意趣盎然，令人神往。

经济学和管理学本身都是研究人的学问，是世间最简单也最复杂的学科。经济学本质上是一种视角，一种方法，人们通过它观察现实、分析现实并生产出现实中所必须的种种观点、策略。管理学是典型的智慧积聚地，教人怎样利用团队的力量完成个人永远只能望洋兴叹的丰功伟业。学了经济学，你应该有自己的观点，而学了管理学，你应该再也不会对现实有所恐惧了。否则你就是还没学到家或者说根本就学错了。北大经济课、管理课实际上就是要达到这两个目的，让每一个学生都能够“有自己的观点”“不会对现实有所恐惧”。

如果有皇帝们那年有报刊杂志，会出现多少篇记录他们经历和心路的报道？想一想都巴不得赶紧读到呢。那么，就由时拾史事的记者，不，作者，高成，报道出这一切吧。“时拾史事”是由一群历史爱好者共同运营的历史自媒体，在微信公众号、网易云阅读、今日头条等平台都有账号。它专门关注正史当中的八卦事，用诙谐的语言讲历史的细节，把枯燥的历史还原成生活中的街谈巷议。

他说爱她一辈子，却在她出差的时候与别的女人，在他们新婚的床上苟且，默默转身，走开，三年后，偶然相遇。他说：你这辈子，都是我的。她却只是淡然一笑，转身拉了一个垫背的，不想却是世界闻名的心脏科的医生，还是传说中的冷面阎王。

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每个世界，明冷都是女扮男装的大反派，她的工作任务就是针对男主，打压男主，欺负他，蹂躏他，伺机干掉他…一句话简介：反派和男主相爱相杀的那些年。要黑化的是我，男主你干嘛？

青年女作者王晓燕最新长篇小说《前生》，以其特有的视角与简练的文笔将一个故事向读者娓娓道来，把都市里职业男女的爱恨情仇描写的淋漓尽致。评论家称，在这样一个小说家已经被贬为毫无意义的故事复述者的年代里，王晓燕所坚持的叙述方向不是故事本身而是故事之外的寓意与叙述的技巧，其作品叙事诡秘，没有随传统或流行叙事的方式而自成格调。

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1933年5月，丁玲被国民党特务逮捕，与当时的丈夫冯达一起软禁在南京，直到1936年9月离开南京。丁玲的“历史问题”，就是指丁玲这三年软禁期间的气节问题。丁玲的历史问题，从1940年到1984年，在不同的历史阶段经历了六次审查，产生了六个结论。1940年，丁玲历史问题的第一次审查1936年5月，丁玲从南京到北平寻找党组织，未果，又回到南京。1936年6月，上海当时的中共负责人冯雪峰派张天翼在南京联络丁玲，之后，丁玲来到上海。丁玲说：“两三天后冯雪峰来，他很简短地问了我几句南京情况。我没有向他交代我在南京的错误。”

江湖最不缺的就是侠客。朝廷打压最厉害的就是侠客，因为他们空有武力却被世俗拘束不敢反抗。恶人最愿意面对的麻烦也是侠客，只要临死前流几滴眼泪，便可以保全自己性命继续为非作歹。侠者，为民也。当百姓都不理解侠客的时候，当侠客走向末路的时候。且看徐三凤如何走出自己的侠客路。