于是他们寅夜出发。
目标：剑庐。
目的：救人或杀人。
分析：有浣花子弟，则救；见权力帮众，则杀之。
不是你死，就是我亡——这是武林的规矩。
也是江湖人的悲哀。
萧秋水本来就不服膺那个“规则”。
他不是江湖人，甚至不承认是武林人。
他只是诗人，把诗写在生活和情义裡的诗人。
但是当他忽然什麽都没有时——没有了兄弟，没有了朋友，没有了家人，没有了子弟，这时候，他忽然蜕变。
他变得像个江湖人，冷静、无奈，可是狠辣！
他变得像个武林人，好杀、嗜血，而且无情！
他强迫自己变的，唯有变，才能活。
而且才能报仇。
他能变吗？
从初战九龙奔江，到再入成都浣花，他的确已变了许多。
他身边的人更变了许多。
“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
浣花溪畔的杜甫草堂，彷佛还可以闻其吟哦：“终生曆艰险”，“饿走遍九州”，唐代大诗人杜甫，在安史之战役，一再被俘，九死一生，历尽艰险，终于入蜀，越天险剑门，而到了四川成都，浣花溪畔，得以舒散心怀，漫吟：
“橙林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”。
草堂秋色，如诗如画。
萧秋水、杜月山、曲剑池、古深禅师，还有曲墓霜、曲抿描一行六人，迅速穿过百花潭，黄昏时走过旧日荫涛之吟诗楼，入暮时，来到了剑庐。
剑庐是萧秋水的旧居，他年少喜游，名山大川，飞骑遍走，但最难忘的，却是他这一直未曾久留的咫尺之地。
那漂叶的溪畔，那柳荫的水边，那浣溪纱的小丽人，那嬉戏在河岸的孩子，那鸡犬相闻于耳的风景人情……
然而浣花溪今天没有人。
连动物也没有。
物是人非。
难道权力帮走过的地方，真个鸡犬不留？
萧秋水曾经杀出这重围，去请救兵。
他离开时矢誓要重返。
如今他回来了，却要重新杀出一条血路，才能进去。
七月十四日。
就算是孤魂野鬼，也该回到了人间。
这个月色凄迷、夜色模糊的晚上，照著浣花溪的幽幽流水，萧秋水又回到他出生的地方。
他们一行六人，轻功都高，踏地不留一点声音，飞掠不惊一片落叶。
古深大师，原是少林高僧，少林寺高手虽重实战，甚少练习轻功，但少林弟子的基础，一向是最好的。古深幼时，已担著铁桶背盛满满的水，来回少林石阶，每日不下百回，已具备了一流的轻功底子，少年时在梅花桩、竹箩筐沿上快步飞行，在轻功下的苦功，只怕很少人能比得上。
杜月山的蒙江剑法，本就要身法很好的人才能使用的。
曲剑池的剑法，走古意一路，但他是三十岁方才学剑，是少数半途出家学剑有成的例子；三十岁以前，他是自习“古墓派”的轻功高手。
萧秋水的“浣花剑法”，也著重轻灵，而且如今他一身无穷内力，再得以轻功见长的梁斗和杜月山指点，只轻轻提一口气，便急如流星，使得曲剑池大为错愕。
曲暮霜、抿描当然比不上他们四人，但这对姊妹除了跟她们父亲学剑外，也跟当今天下三大轻功高手中排行第二的“百里寒亭、千里孤梅、万里平原”中的千里孤梅学过轻功提纵术。所以她们的轻功，自然也绝无问题。
现下她们走得却更快一些。
因为她们不敢走在后面。
因为她们感觉到有人向她们的后颈吹气。
气是阴寒的，她们后脖子已炸起一阵疙瘩。
而且她们还看见月亮。
三个月亮。
雾气氤氲，月意朦胧。
暮霜、抿描就在此时看到了三个月亮。
一个在天上，一个在池裡。
还有一个呢？
曲暮霜发出一声尖呼，曲抿描胆子较大一些，不过脚一旦软了，轻功也施不出来。
这时已接近萧家剑庐了，古深禅师等都提高了警觉，曲暮霜这一叫，四人立即停步，几乎是在同时间的，到了曲家姊妹的身侧。
古深禅师本来是往前直掠，陡然一止，然后似向前急驰一般，一下子就退到了后面：
曲家姊妹的身边。
杜月山则是一个觔斗，向前飞掠时忽然翻身，也到了曲家姊妹的身侧。
曲剑池却忽然旋身。
他的剑法原本就是在旋转中发出的。
“漱玉神剑”原本就是“泼玉剑法”和“披风剑法”、“疯魔剑法”、“旋风剑法”的合併。
他像龙卷风一般，一卷就卷到了曲家姊妹的身侧。
萧秋水则更是突然。
他突然听到曲暮霜的叫声。
他突然就到了曲家姊妹的身侧。
他这一身内力，令以内功深厚的古深，也为之侧目。
他们四人，正好分东、南、西、北四个方向，围住了曲家姊妹，也保护了她们。
然后曲剑池咬问：“什麽事！？”
曲暮霜惊恐地道：“你看……月亮……”
曲抿描大著胆子说：“有三个月亮。”
真的有三个月亮。
萧秋水却笑了。
浣花溪这一带，当然他最熟稔。
“因为有两个池塘。”
“晚塘在那边，秋池是这裡，月亮隔著拱桥照下，通常会出现三个，甚至不止是三个的月亮。”
大家都觉得很好笑，然而又有些责怨。
胆大的人对胆小、怕鬼的人，通常是一面怨斥，其实一面也满足了他的英雄感。
甚至还有意作些鬼声鬼气来唬人，让胆小的更佩服他的胆大生毛。
所幸萧秋水等都不是那种人。
曲家妹妹都很不好意思，曲抿描丑怩地正想要解释些什麽，却听曲暮霜又一声惊心动魄的尖叫。
四人都变了脸色。
只见曲暮霜脸色全白，双瞳已变得惊骇无已，双手抓住自己，语不成音：“那池……池裡有……”
四人霍然转身，目凄迷，露寒重，河塘似神秘的鬼域，哪有半个人影。
然而曲暮霜仍颤声道：
“人……那河裡有鬼……”
萧秋水凝视看去，河塘还是没有任何东西。
曲抿描扶住她，很想为她圆场，她眼光流盼，无奈地解释道：“我这姊姊，胆子素来都——”
接下来一声惊叫。
叫声是曲抿描发出的。
她的脸色全白了，比曲暮霜更煞白，白得全无血色。
只听她尖声颤音道：“鬼……有鬼……”
四人回头望去，曲抿描的声音继续传来：“真的是有鬼……水鬼……”
然后他们果真看到了水鬼。
不是鬼，而是人。
人自水中浮起。
这人脸孔埋在水裡，背上都沾满了浮萍与水草。
月亮照在这人的背上，像照在爬满蔓藤的牆上一样。
曲抿描又忍不住要惊呼。
她的胆子其实也不比她怕羞的姊姊大。
就在这时，两道人影一闪。
水中的人，湿淋淋地被架起，放到岸上。
杜月山、曲剑池衣衫点滴未湿。
人是死人。
这死人死得很难看，眼睛全翻白，全身肿胀，舌头凸出来：足有四寸馀长。
古深忍不住呼了一声。
曲剑池猛抬头，目光如剑锋，出了鞘的剑锋。
“大师认得他？”
古深用手拨去死人头顶的水草，原来这死人是没有头髮的。古深大师露出深思的神情。
“我认得他。他是和尚。”
古深的神情有一种说不出的诡异：
“他不但是个和尚，而且是南少林的和尚。”古深禅师有一种难以置信的神情再接道：“福建少林虽不如嵩山少林那麽博大恢宏，但也是江南武林泰斗。南宗掌门人和尚大师，据悉武功已不在北宗掌门人之下，南宗一般的规条与结构，都依据北少林为宗。”
北少林原本就是达摩南来东渡所立，源远流长，南少林本就是北宗分支，直至清中叶以后，南少林方才因反清複明志士聚集，而声名大掘，但也成了是非之地。古深沉吟又道：“南少林除了和尚大师之外，还有两位长老，武功都很了得；至于在外联络与知事，却由两位少林高僧来主理，一位叫做狗尾，一位叫做续貂。”她们返头望去，只见古深禅师眼裡充满了悲伤，点点头道：“他是狗尾。”
少林僧人虽人在方外，不问世俗，他们也是人。他们也需要钱，来扩建寺院，也需要把耕种的蔬果售出，以养活寺中数百僧人。
狗尾、续貂两位大师，名字虽很好玩，但武林人一听，尤其是黑道上的人一闻，可以说闻名色变。
这两个和尚无疑等于是少林派出来在武林中主持正义的两个人。
有一次广东淨慧寺（后称“六榕寺”）被“山东响马”所佔据，寺内的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派出了他们两人，然后“山东响马”都一声也再不能响了。
“山东响马”不是一个人，而是一个三十六人的组织，他们佔据淨慧寺，是为了要在那儿为根据地，做一番大买卖。
他们以为“借用”一下就走了，谁知道狗尾、续貂两位大师在他们未走之前，已到了淨慧。
出家人慈悲为怀，这句话对狗尾、续貂大师两人的出手来说，简直就像没听说过。
三十六个人，一个活口也没有。
后来江湖上才传说，这狗尾、续貂两位大师，本来就在少室山下少林寺中当护法的。
能当护法的必定都是少林戒律院、达摩堂中训练出来的人物，能够在这两个极端严格的地方出来的人，肯定是少林一脉的精华。只是这两位“大师”杀人太多，连少林方丈也只好搭间小庙让他们就在山下住著，不让他俩上山来。
然而现在古深禅师就说：“这个死人，就是福建少林寺的续貂大师。”
萧秋水不由自主地站了起来，那三个月亮，似是黑夜精灵的眼，无限诡秘可怖。
就在这时，他又看见一双眼睛。
一双惊骇、恨绝，恐惧、死亡的眼睛。
一个活人，不可能有这样的一双不是人的眼睛。
雾意迷漫，一个人跄跄踉踉，自拱桥上走下来。
他扼住自己的咽喉，几次差点没翻到河裡去。
忽然水面起了涟漪，原来是曲暮霜和曲抿描，似燕子一般抄水过去。
她们既知是人，而且是少林派的人，就不怕了。
有些人是只怕鬼而不怕人。
她们怕的似乎只是未知的东西，而不是已知的东西。
可惜她们不知道人才是最难知的。
她们抄过去，扶住他的时候，立刻发觉他也是一个和尚。
狗尾大师已断气，咽喉仍格格作声。
曲家姊妹扶住他的时候，他双眼往上翻，全是死鱼一般的眼白。
难道他是用自己的双手，扼窒了自己？
曲剑池闪电般掠了过去，扳开了他的手。
曲剑池只有四隻手指，但曲家姊妹二十只手指扳不开的一双青筋毕露的手，给他一沾就开。
十道手指的红印，深深嵌在狗尾大师的脖子上。
他真的是扼杀了自己？
曲剑池也不禁觉得脚底下有一股寒意，直升上来，他大声喝问：“是谁杀你的？”
狗尾大师已断气，人却还没有全死，他“滋滋格格”的喉咙，在这月夜裡听来像被切断了脖子犹未死的雄鸡，令人牙都酸了。
狗尾只讲了一个字。
他讲完了这个字之后，就倒下去，死了。
他一生裡最后的一个字是：
“鬼。”
