十应固出于三要，而妙乎三要。
但以耳目所得，如见吉兆而终须吉，若逢凶谶不免乎凶，理之自然也。
然以此而遇吉凶，亦有未然者也。黄金白银，为世之宝，三要得之，必以为祥。
十应之决，遇金有不吉者，利刃锐兵，世谓凶器，三要得之，亦以为凶；十应之说，遇兵刃反有吉者。
又若占产见少男，三要得之为生子之喜，十应见少男则凶。
占病遇棺，三要占之必死；十应以为有生意。
例多若此，是占卜物者，不可失应也。
十应目论
十应并以体卦为主，诸用卦为用。
每以内分外体，用卦参观为妙。
内卦不吉而外卦又吉，可以解其不吉；内卦吉而外卦不吉，反破其吉。
若内外卦全吉，则断然吉。
全凶则断然凶。
其内吉外凶，风凶外吉，又须详理以断吉凶，慎不可胶柱鼓瑟也。
外卦十应之目，则有天时、地理及写字等，其十一类之应，并以体卦为主，而随其所应以为用也。
复明天时之应
如天无云，明朗之际，为乾之时。
乾、兑为体，则比和而吉；坎为体，则逢生而大吉。
坤、艮为体，则泄气。
震、巽为体，则见克而不吉矣。
晴霁日中，为离之时，坤、兑为体则吉。
雨雪为坎之时，震、巽为体则吉，离为体则不吉。
雷风为震、巽之时，离为体则吉，坤、艮为体则不吉。
此天时之应也。
复明地理之应
茂树秀竹，为震之地。
离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶。
江湖、河地、川泽、溪涧为坎之地，震、巽与坎为体则吉，而离为体则不吉。
窑灶之地为离，坤、艮并离为体则吉，而乾、兑为体则不吉。
岩穴之地为艮、乾、兑与艮为体则吉，坎为体则不吉。
此地理之应也。
复明人事之应
人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。
论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。
五行生克，比和之理，与前天时、地理之卦同断。
其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之兆也。
又观其事则亦为某人。
此人事之应也。
复明时令之应
时令不必论卦象，但详其令，月日值之五行衰旺之气。
旺者，如寅卯之月日则木旺，已午之月日火旺，申酉之月日金旺，亥子之月日水旺，辰戌丑未之月日土旺。
衰者，如木旺则土衰，土旺则水衰，水旺火衰，火旺则金衰，金旺则木衰。
是故生体卦气，宜值时之旺气，不宜衰气。
如克体卦气，则宜乘衰。此时令之应也。
复明方卦之应
即分方之卦。
如离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南类也。
论吉凶者，看来占人在何卦位，而以用卦参详。
如坎为用卦，宜在坎与震、巽之位，在离则不吉。
离为用卦，宜在离与坤、艮之位，在乾、兑二位则不吉矣。
盖宜在本卦之方，为用卦生之方，不宜受用卦克也。
若夫气在之卦所在之方，又当审之。
如水从坎来，为坎卦气旺。
水从坤、艮来，则坎之卦气衰。
火从南来，为离卦气旺，如从北来，则离之卦气衰。
余皆仿此。
大抵本卦之方，生为旺，受克为衰。宜以体卦参之。
生体卦气，宜受旺方；克体卦气，宜受克方。
此方卦之应也。
又震、巽之方，不论坤、艮。
坤、艮之方不论坎。
坎方不论离。
离方不论乾。
乾、兑之方，不论震、巽。
以其寓卦受方卦之克也。
复明动物之应
动物有论卦象者。
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，又螺蚌龟鳖为离之象，鱼类为坎之属，此动物之卦，以体详与。
又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜，渔雁主有书信，蛇虫防有毒害，鸡唱为家音，马嘶为动意。
此动物之应也。
复明静物之应
器物之类，有论卦象者。
如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。
其不分卦象者，但观其器物之兆，如物之圆者，事成；器之缺者，事败。
又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏主官职之事，樽俎之具有宴集，枷销之具防官灾。
百端不一，审其物器。
此静物之应也。
复明言语之应
闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。
应闻吉语则吉，闻凶语则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。
若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。
如说朝廷迁选，可以求名：论江湖州郡，主出行；言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。
事绪不一，随所闻以依之。
此言语之应也。
复明声音之应
耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎，鼓拍槌拆之声出于木者，皆属震、巽，钟声、铃铙之声出于金者，皆属乾、兑。
此声音之论卦象。
若为体，参详决之，如闻声音有欢笑之声，主有喜；悲愁之声，主有忧；歌唱之声，主快乐；怒号之声，主争喧。
至若物声，则鸦声报灾，鹊声传喜，鸿雁声主远信，鸡凫之声为佳音。
此类推声音之应也。
复明五色之应
五色不论卦象，但以所见之色推五行。
青碧绿色属木，红紫赤色属火，白属金，黑属水，黄属土。
外应之五行，详于内卦。
体用生克、比和，吉凶可见。
此五色之应也。
复明写字之应
淡中浓墨名为淬，浓墨中间薄似云，点画误书名鬼笔，定知贼在暗中缠。
涕为流泪防丧服，定主忧惊梦里眠。
鬼笔误书防窃盗，定知方位与通传。
此写字之应验也。
