1
元和二年（807），初秋。孟郊升为太常寺试协律郎，离开长安，任职东都，做了河南尹郑余庆的宾佐。
孟郊一到东都洛阳，安排好自己的手头事宜，便逐一拜望了昔日旧友。这当儿，他不时听到一个人的名字。恩师韩愈，旧友张籍，还有河南尹郑余庆，他们都跟他谈起这个人。
郑余庆说，他曾因犯夜被我拘禁过一晚，谁知他的一句“不如牛与羊，犹得日暮归”，一夜间竟传遍了整个洛阳。
张籍说，他街头误撞韩公，竟促成了一段“鸟宿池边树，僧敲月下门”的推敲美传。
无需多言，此人不是别人，正是贾岛贾浪仙。
大家告诉孟郊，诗人无本和尚本是涿州范阳人氏，虽然在北岳恒山出家为僧，可他却是一个作诗奇才，他的诗作冷僻独特，又首首皆佳，诗中常有奇妙之句，让人看了不得不服。
孟郊心想，我当初在溧阳做主簿时，为了作诗曾被县令罚去一半俸禄，今日遇着这等痴迷作诗之徒，怎能不认识认识呢。于是，他开始思谋着有朝一日也能见上贾岛一面。
那天，大家再次说起贾岛，孟郊禁不住问张籍：
“张贤弟，你们时常提起的那位无本和尚，不知他现在身在何处呀？”
“呵呵，实在是缘分那，”张籍一笑，“今年春上，他本要回恒山的，还是我们多方挽留，总算将他留了下来。”
“怎么，他在洛阳？”孟郊显得有点急切。
“那里呀，如今他正和堂弟无可和尚住在嵩山脚下的天仙寺呢。”
天仙寺与洛阳并不遥远，孟郊想，这么一个同道、诗痴，那日我一定要到嵩山去会会他，也好见识一下他的诗才。
张籍笑着说：“只要东野兄喜欢，随时可以去，不必急躁的。”
天仙寺也称天王庙，座落于嵩山北麓，供奉的是四大天王。当年，太宗皇帝曾受到少林寺武僧护驾之恩，对寺僧感激不尽，百十年来嵩山少林寺自成了华夏名刹之一。来往者拜谒少林，多要途径天仙寺，并在此歇脚。这里没有少林寺的雄伟，中岳庙的壮观，却也沾了中岳钟灵独秀的圣灵之气。寺院不足十余亩，仅有三进殿堂和三二十僧侣居住的寮房。门前是一片松柏林，郁郁葱葱遮天蔽日，将寺院笼罩其中，使这里平添了几分凝重，让人不由就有了见佛欲拜见庙想敬的感觉。于是，这里的香火渐渐旺盛起来，成了文人墨客多聚之地。
贾岛初居天仙寺，方丈宣皎师傅只知他俩是韩愈引荐的，也未多问什么，按照常客将他们安排在客房居住，大家共同生活，共同相处，一同诵经念佛，参与各类佛事。
方丈宣皎师傅五十余岁，已有三十多年僧龄，是一位博览经书的好学高僧。如今，他遇着两个同门诗痴，既可以谈经论佛，又能够探讨诗学，岂不是大好特妙的事情。哥俩的到来，也给他的生活带来不少的舒心惬意。一有空闲，宣皎师傅就过来陪伴贾岛哥俩，给他们说些有关嵩山的事情，从风土人情直到僧道寺观，各界名流，着实让他俩长了不少见识。
这阵子，哥俩在天仙寺过着悠闲清静的生活。闲散时，他们也不用去寺田干活，不是捧本经卷来读，就是提笔作诗，常常得到僧人们羡慕的眼光。
这天，张籍托人捎来书信，告诉了孟郊任职太常寺试协律郎的事。贾岛听了暗自高兴，随即和堂弟无可商量，准备择日前往洛阳，拜会一下恩师韩愈的那个老学生。
贾岛初到洛阳时，就已听到孟郊的诗名。当日在韩府，刘叉又向他提起，使他常常生出相见恨晚的感觉。只是，老天爷并不成全他，孟郊偏偏身在长安。他只好自我安慰，喃喃自语地说，“孟郊既是恩师的门生之一，认识他自然是迟早的事，还不如在认识他以前，对他这人，对他的诗做一些了解，这不是更好？”
寄居天仙寺后，贾岛又从刘叉那里了解了更多关于孟郊的事。
孟郊小时候，随父亲孟庭珍住在洛阳，不幸的是父亲早年病故，母亲拉扯着他们哥仨长大成人。虽然家里贫困，可是他不安于贫，不趋时尚，隐居嵩山，刻苦吟诗，并自称为处士。直到四十多岁，才弃隐试举，可是他多年久困文场，直到四十六岁时才考中进士。后来，他又在洛阳及江南老家住了四年，才到长安应吏部选，在溧阳做了一个小小的八品县尉，带着母亲前去就任。这个五十岁的县尉，终日只会吟诗饮酒，并不善于办理公事。县令没有办法，只好另外找一个人代替他办公，自然就扣掉了他的一半俸禄。
就是这么一位不会做官的老进士，写起诗来却得心应手。一首《游子吟》，写出了一位在外游子对母亲的挚爱，一首《登科后》，更把久居科场终得一第的举子们喜悦激动的情状刻画得入木三分。尤其他的五古诗，开前人之先河，独辟蹊径，自成一家。
孟郊的诗风，继承了与他同姓的前代诗人孟浩然，但是他的诗却比孟浩然更显得古淡清寒。贾岛觉着，孟郊诗的这种古淡，是他半生孤苦贫寒的表现，是他的孤僻、高洁、不谐俗的性格的具体表现，这来自于他半生的贫寒，实属于寒士无奈的悲鸣。自己虽然身在佛门，却也和孟郊一样痴迷作诗。尤其近来看了他的诗作，更从中找到了许多作诗的默契。他喜欢选字炼意，孟郊也擅长在字句上下功夫，他讲究作诗要平中见奇，孟郊也总是思路独特善劈蹊径。
为了有朝一日见到孟郊，能有一份见面之礼，贾岛用了好几天时间，终于写了一首《投孟郊》的诗，准备到合适的时机献给他。
2
一天，刘叉大老远找来，也没有什么礼仪讲究。他见了贾岛，首先大大咧咧发了一通牢骚，末了又情不自禁地告诉贾岛哥俩，说是曾在乌行中宅中碰见一位秀才，一定要他们前去认识一下。
“乌行中？干啥的呀？”贾岛一愣，这人并不认识啊。
“乌员外可是方圆百里一大名士，他早年曾在朝为官，后来承蒙圣上恩赐，在嵩山石淙村建有豪宅别业。”刘叉又是一阵罗嗦，“来往于他家的，没有长幼之分，尽是当今文士名流。”
刘叉所说的乌行中，就住在嵩山东南石淙村，离这儿不过三五十里，加之刘叉一再唆使，贾岛听了也十分好奇，便想见识一下那位秀才，便答应了他。
已是仲夏时节，一个朗朗晴日，贾岛、无可在刘叉的陪同下，前往石淙村拜会乌行中，寻访刘叉言说的那位姚秀才。
不过半日，三人来到石淙村前。
这石淙村处在高处，视野开阔，举目四望，一切尽收眼底。西面是巍巍嵩山，东面则有良田千顷，南面有一条小溪绕过村子，缓缓地流淌。既有高山相伴，又有细水长流，而且这里还以盛产砚石远近闻名，堪称风水宝地。
贾岛看了不禁暗自称奇，这种地方，肯定是藏龙卧虎之地，看来还得感谢刘兄，若不是他，还不知有谁能介绍他到这儿来呢。
乌员外的庄子座北朝南，红漆大门，铜钉镶嵌，无不给人肃然大气之感。门外数十棵青松高高耸立，一片荫凉，门内花木成行，姹紫嫣红，争相斗艳。院内的房屋青砖蓝瓦，琉璃镶檐，竟有百十间之多，一座假山蹲在池中，水中有鱼儿游荡，山上是小亭座座，一条小径曲曲幽幽，沿了假山崎岖而上，自成美妙幽远之境。身在院中，怎不让人赞叹。
刘叉已是这里的常客，他带着贾岛哥俩径直进了乌员外的客堂。
乌员外一身淡黄短衫，脚穿轻便布鞋，长须过胸，头发青灰，虽说已有七十左右，却是红光满面精神矍铄。乌员外正在品茶，他见了刘叉他们，连忙起身相迎，吩咐家人沏茶待客。
“哈哈，刘贤弟造访寒舍，老夫失迎了。”
“老兄如此说来可就见外了。”刘叉回礼，顺便将贾岛哥俩介绍给他，“这二位师傅是我挚友，熟知佛理，精通诗学，今天我特意将他们带来，让他们见识一下老兄的别业豪宅。”
“那里那里，随便玩玩，尽兴尽兴。”乌员外答道。
几杯凉茶下肚，刘叉又问道：“老兄，不知那次在府上碰见的姚秀才还在吗？”
“在呀，我这算把他养起来了。”乌员外说得大家不由一愣。他接着说，“这位姚秀才本是要进京赶考的，谁知在我庄上呆了几日，竟把我那两个犬子和外甥给迷住了，非要向他学诗习文。这不，已来了数月，成天在后书房用功呢！”
贾岛心想，这姚秀才到底哪里人氏，才学高得竟有被人拖住不放的事，看来还是见识一下。他这人爱嘀咕，嘀咕着不由自主就开了腔：
“阿弥陀佛，乌施主这么说来，姚秀才可是很有才学？”
“当然，当然。”
“如不嫌弃，不妨让我见识一下，交交朋友，只怕他不肯赏脸啊？”
怎么了，今天贾岛觉着自己的话多得往外溢，他虽然说出了口，可又觉着有些后悔。
“那里那里，姚秀才待人随和，不会见外的。”乌员外说着，低声吩咐了几句，一个丫环走了出去。
不一会，外面传来一阵浪笑，“哈哈哈，不知今儿来了哪里的客人，还要我出来陪客呀。”说话间，进来一位书生，高高的个儿，瘦瘦的身板，一脸英姿豪气。他进了客堂，一看是刘叉和两个和尚，忙上前一礼，说道：
“原来是刘兄造访，我就说嘛，庄上来了客人，唤我出来干啥呀？”
刘叉笑道：“哈哈哈，我今儿特为贤弟而来。首先嘛，是回赠你赠剑，特写了一首小诗。再是给贤弟带了两位朋友，都是好诗之辈，你们相互认识一下，相交无妨啊。”
“赠诗要收，朋友也要认啊！”姚合一边大声说话，一边打量着陌生的贾岛哥俩。“不过，还要麻烦刘兄引荐引荐呢？”
这姚合却有些来头，他祖籍吴兴（今浙江湖州市），乃是前朝宰相姚崇的曾侄孙。建中二年（781）生于陕州硖石（河南陕县南），姚合自幼就接受着宰相门第的熏陶，棋琴书画，茶艺酒令几乎无所不晓。父亲姚闬为人稳重而敬业，早年及第后，仅仅三个年头，就由起初的九品校书郎升任了八品临河县县令。如今，姚合便跟随父亲，居住在相州临河县的官廨。
姚合在严父慈母的教导养育下，由一个小顽童长成了知书达理的小秀才。他们初到相州时，父亲姚闬见姚合已经长大成人，为了儿子的前程，也为了儿子人生道路的进一步完美，他特将儿子姚合推荐给身居魏博节度使的旧友，去魏博幕府做了个幕僚，也算让儿子在应考之前先锻炼锻炼。
一年前，父亲又给他娶了与他们门当户对的郭氏为妻。年轻的姚合便离开魏博幕府，欢聚临河县，享夫妻燕尔之情。可是，新婚的妻子却说他虽然已成了家室，可一生仕途尚未开始，一再怂恿他进京赶考。在妻子郭氏鼓动下，姚合告别父母，轻装而行，过黄河，经黎阳，一路赶往东都洛阳，准备次年春上赶到长安，参加朝廷的科举考试。
原来，姚合逗留此地，是要参加明年春上长安的科举考试。贾岛听了，欣欣然点了点头，只说他才华出众，明年科场定能一举夺魁。
姚合一听眼前这个和尚就是误撞韩愈的无本和尚，看了看他，微微一笑，说道：
“幸会幸会，我原以为无本师傅敢撞了韩退之前辈的坐骑，肯定是人高马大的模样，没想到你也和我一样，弱不禁风啊！”
一句话逗得大家哈哈大笑。贾岛笑道：“让姚施主见笑了，那是误打误撞么。”
“当初听刘叉兄一说，我就被你的痴情和诗胆震住了，很是佩服，没想到今天在这儿碰上了，实在难得啊。”姚合说着，不时对眼前的贾岛投来欣赏的目光。
说话间，又进来一位小伙儿，大约二十出头，刚刚束发。他中等个儿，一脸白净，一双凤眼里洋溢着青春的睿智。
乌员外见了他，嗔怪道：“遇儿，你不陪你俩位兄弟读书，跑这儿来凑什么热闹？”
乌员外看了看大家，解释说，“这是我的外甥遇儿，父母去世早，一直在我这里长着。”接着吩咐道：“还不见过几位客人？”
那遇儿上前深深一礼，说道：“胡遇见过几位前辈。”
“乌员外，你看你，这不是见外了么？”刘叉忙上前扶起胡遇。
姚合说，“刘兄，无本师傅，你们可别小看了我这小兄弟，他虽然年纪轻轻，却也作出了许多不错的诗章。以后有机会了，还请各位给他些批评指点呢？”
说得大家一阵大笑，对胡遇投来赞许的眼光。
这才是酒逢知己言语投机，他们谈诗论学畅所欲言，不觉就是一日，直感到相见恨晚。尤其姚合，他也善写五律，作诗总是追求奇丽之句。今天见了贾岛，言语默契，诗体相仿，大有相互交流之处，怎不高兴。
3
见到孟郊，已是初秋时节。
天气渐凉，秋风送爽的一个晴日，贾岛哥俩回到洛阳。数月不见韩愈、张籍，自己又新作了不少新诗，他俩要请二位前辈鉴赏一下。
这天，哥俩兴冲冲来到韩愈府邸。恩师韩公不在，侄儿老成见是贾岛哥俩，连忙将他迎住，嗔怪地说：
“二位师傅一到嵩山，怎把我们忘了啊！小叔可是天天记挂着你们的。还有我那犬子湘儿，做梦都吟着你的诗句呢！”
贾岛微微笑道：“彼此彼此，我们也是想念恩师，才匆匆赶回的。”
不知谁告知了韩湘贾岛回来的消息。他几乎是冲进屋子的，进来时已呼吸急促，满头细汗。
韩老成斜着眼瞪了瞪儿子，怒道：“你咋这样疯疯癫癫没规没矩呀？”
韩湘并不理会父亲，只是向贾岛深深一揖，说：“侄儿韩湘有礼了，二位师傅近来可好？”
“都是让小叔惯的，谁都不怕。”面对儿子，老成显得很无奈。
贾岛笑了笑，说：“孩子嘛，活泼一点好，将来一定会有出息的。”
已近傍晚，韩愈回来。他身后还跟了一人，穿着浅色长袍，白底布靴，似乎已过六十。他头发灰白，髭须贴到胸前，脸上总带着微笑，让人不禁有亲近的感觉。
韩愈一见贾岛哥俩，哈哈大笑：“看来，这回也不用介绍了，省了我不少口舌呀！”
大家一听，半响没有言语，忽然又是哄然大笑，客堂里顿时充满了无限的活跃。
韩愈说：“我就说嘛，今儿个去东野家喝茶，他怎么非要送我回家呢？原来是无本哥俩回来了。”
面前这位老头，就是我日思夜想的孟郊孟东野呀，贾岛心里想着，兴奋地连忙上前见礼。
“贫僧早慕孟前辈诗名，今日遇着，真是三生有幸呀！”
那无可也不失时机地上前见礼，“小僧无可见过孟前辈。”
把个孟郊窘得一脸微红，不知怎么回答才好，只是一脸微笑着一一还礼。
韩愈向老成低语了几句，老成悄悄走了。约么半个时辰，张籍也出现在大家眼前。张籍一来，客厅的气氛异常热烈起来。
晚饭过后，天色已晚，韩愈挽留了孟郊，说是难得这么一聚，今儿不妨就在舍下畅谈一宿。大家都有此意，自然一拍即合。
贾岛这次回洛阳，既是为了见见韩愈、张籍，更是想和孟郊相识。今日一到洛阳，便如愿以偿。他高兴地说：
“我早想回洛阳拜会孟前辈了，前几天写了首诗，本应呈到府上的，今日幸会前辈，真是缘分哪。”
说着，让堂弟无可取来行囊，将那首《投孟郊》呈给他。
孟郊说，“今天在座的都是诗界大家，还是先让韩公过目。”说着，又把那诗递给韩愈。韩愈见大家一再推让，又在自己府上，也不好再三推让，将那诗捧起来，出声吟咏，使在座的都能听到。
月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
这首诗，贾岛完全依照孟郊的诗体来写。首先借月中桂树来形容孟郊，说他的诗是江南高唱，聆听他的诗，让他这位北方之客觉得，仿佛是桂花之香从月中飘来，几乎使人陶醉。他评价孟郊的诗，语言看似平静自然，但是每次读起来，总感到有奇特的诗境从胸中流泻，平静充实得往往使人难以模仿。那情那境，可真是只可意会不能言传啊，就像佛祖释迦牟尼当年修道，苦行雪山，只是渴求佛的奥妙，却没有一句偈语悟出。自己多么想向孟郊求得作诗的办法，可又不知从那儿学起来好。于是，他开始吟诵孟郊的诗，抄录他的诗篇，从他的诗中体会狂热的诗兴，那种绝伦境界，竟比久病吃药还有疗效。还没有和孟郊见过面，可他的那种诗的气势早已扑面而来，仿佛两人早已神交了似的。难道这位未曾谋面的前辈，就是自己梦寐以求的老师吗？如果那样，我就可以学其诗，攻其诗，虽然有些东西往往是可遇而不可求的。可是，即使拾些他的牙慧，也能从中得到他的精神的。他说，去年来洛阳的时候，就想拜识孟郊，只因他身在长安，一直没有机会。他甚至觉着，自己就像传说中的那个吴国人，把做琴之桐木用火去烧，从它的爆裂声中辨别它是否是做琴的好木头。结果呢，那煅烧的木头做成了焦尾琴，音质美妙无比。我把所有的想法融合在这首诗里，就像从他的诗中摄取精华一样，用它来做一把属于自己的焦尾琴。
大家听得不觉称奇，赞不绝口。孟郊说：
“无本师傅这首诗，可把我恭维得快要昏昏然了。然而凭你的诗才学识，怎么不去赴京应举，求得一官半职呢？”
贾岛叹了叹，告诉大家，自己早年也曾想应举求职的，不过，那并不是为求取功名，而是为了平藩镇之乱而报效大唐。可是，自己一个无依无靠，平淡无奇的贫民布衣，在涿州初次参加秋试就已挫败，后来迫于生计，才皈依佛门做了和尚。
大家听了无不替他惋惜。张籍告诉他：
“无本师傅，今日聚在一处，你不如听我一言。”
贾岛耐心听着，并不言语。
“我当初参加科考，也是受尽白眼，多次落第，后来遇着东野兄和韩公，在他们的引荐下，终于考中进士，任了官职，吃国家俸禄，为国家出力，才觉得没有虚度此生呀？”
张籍停了一下，接着说，“依我看，你不如还俗，参加科考，或许明年的皇榜上就有了你浪仙的大名。”
贾岛说：“这怎能行呀？我多年皈依佛门，研习佛理，除了作诗，将那些应举致仕的东西早忘了。恐怕考上十年也难中一第。”
韩愈看着贾岛的神色举止，也明白了他的苦衷，告诉他：
“无本呀，如今的科举，考题也并不复杂，虽然是凭才华，却也得有人引荐。我当日在朝也有许多旧友，你若是参加科考，我可以求他们帮忙的。”
听得无可心都热了，怂恿贾岛说：“哥哥，我看前辈们说得有理，你还是还了俗，到长安参加科举，继续圆你报国夙愿吧。”
一夜无话，到了次日，府上只有韩愈和贾岛哥俩。贾岛把自己的想法一一告诉了韩愈，想看他到底是什么意思。
韩愈语重心长地对他说：“无本，我这人见不得那些虚无缥缈的东西，对于释道的学说，向来不屑一顾。说句见外话，当初喜欢你，我只是喜欢你的诗和作诗的态度的，对于佛理，我并不想多说什么。我觉着，人活一世，首先要有耿介的秉性，再就是要有精神追求，要干一番事业的。如今我唐虽然皇帝更替，可如今毕竟还算昌盛繁荣，能为我唐出份力气，不是比参佛养性要好上千倍。
“依你的才学，再加上有人引荐，考中进士不成问题的。若听为师的话，你尽快还俗，趁我还能给你帮上忙，快去进京应试吧。或许再过一年半载，你就可以吃上朝廷俸禄，为国效力了。”
贾岛想了想，大家说的的确有理啊！可是一想到还俗，他又左右为难。
一时做不出决定。回到天仙寺好多日子，贾岛思来想去，还是觉得韩愈的话不无道理，自己却总是拿不定主意，就和无可商量。
无可说：“这多年跟着你，我只是学一些作诗的皮毛，对于参加进士考试，可是想也不敢想的。既然大家都这么说，你不妨就试试吧。”
这天，孟郊忽然从洛阳赶来，回访这位新结识的忘年诗友，并再次来劝他还俗应举。
刘叉几年未见诗友孟郊，听说他来了嵩山，高兴得连夜赶到天仙寺。那晚，大家聚在一起，又说起孟郊这次来这里的意图。
刘叉一听，对贾岛说：“韩公眼光不错，我年纪大了，不会有这种想法了，可你还年轻，要抓住机会。我当年在道观，学了许多道家理学，还不是拍拍屁股，一走了之。大丈夫嘛，做事就要干斩利索，婆婆妈妈一辈子也干不成事的。”
贾岛听了，咬咬牙说：“还俗就还俗，不过我要到恒山去的，最起码也要回范阳，在平谷见过孟师伯呀。”
主意既定，贾岛择日将回范阳。无可仍然居住在天仙寺。
刘叉说：“既然要走了，不如见见姚秀才，跟他道个别，人家可对你十分敬重的，还时常捎话问你的好呢。”
他们相约去了石淙乌员外庄上。
已是寒冬时节，没有了夏日的葱郁，秋天的庄重。一轮即将浑圆的月亮挂在天空，月光穿过浓浓的松荫洒在院子里，洒出一片惨惨的煞白。屋子里，火炉里燃着红红的木炭，大家围在桌上举杯饮茶喝酒，一个个脸上满是春光，并没有惜别时的依依情深。
说是贾岛来看望姚合，与朋友道别，还不如说是乌员外给他饯行呢。大家你言我语，谈诗论学，叙旧话别，十分活跃。见大家如此善待自己，贾岛无不感动。再加上姚合和胡遇一旁唆使，要贾岛作首诗做个留念。贾岛想了想，就作了《夜集乌行中所居》。诗中写道：
环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
座上同声半先达，名山独入此心来。
4
元和三年（808）四月，到了贾岛回范阳的时候。
四月的洛阳，已是春暖叶生，百花待放之时。天津桥畔，洛水清清，柳丝正低垂着黄黄的嫩芽儿。
韩愈，孟郊，还有老成和韩湘、韩符，他们都来给贾岛饯行，刘叉和无可也从嵩山赶来。一时间，天津桥头竟聚了十数八人，过往行人不知发生什么事儿，只是回头观望。
他们依依惜别，言语里却无不充满喜悦，充满期望。文人相别，自然少不了互赠别诗，也给中唐诗坛，留下了几篇有名诗作。
韩愈赠了《送无本师归范阳》，诗中写道：
无本于为文，身大不及胆。
吾尝示之难，勇往无不敢。
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。
众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
……
家住幽都远，未识气先感。
来寻吾何能，无殊嗜昌歜。
……
狞飙搅空衢，天地与顿撼。
勉率吐歌诗，慰女别后览。
孟郊作了《戏赠无本》，诗中写道：
长安秋声干，木叶相号悲。
瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
金痍非战痕，峭病方在兹。
诗骨耸东野，诗涛涌退之。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。
可惜李杜死，不见此狂痴。
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。
……
再期嵩少游，一访蓬萝村。
春草步步绿，春山日日暄。
遥莺相应吟，晚听恐不繁。
相思塞心胸，高逸难攀援。
大家的诗作，各显身手，出其诗才，对贾岛的才学也给予肯定和期望。面对大家的一片真挚之情，贾岛非常激动，遂作了《辞二知己》送给韩愈、孟郊二位前辈。
一双千岁鹤，立别孤翔鸿。
波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
离人闻美弹，亦与哀弹同。
况兹切切弄，绕彼行行躬。
云飞北岳碧，火息西山红。
何以代远诚，折芳腊雪中。
这首诗，写得情深意远，有着大历诗风。诗中将韩愈、孟郊比做仙鹤，而将自己喻为孤独而归的鸿雁。说真的，他也不想离开大家，在这分别之际，虽然有美乐弹奏，可由于充盈着依依惜别之情，听起来也会让人觉着像是有哀伤相和。而且，相别之后，他要奔波范阳恒山之间，劳碌多时的，如此下来，恐怕再来洛阳，已是寒冬时节了。
按照唐代僧律，出家人还俗程序并不复杂，愿意还俗的僧侣，只要对任何一人声明，自己愿意舍戒，便可以放弃佛徒身分，成为俗家人士。可是，出家数载的贾岛还是千里迢迢回到范阳。
在上谷开元寺，他看望了孟师傅，把自己这次回来还俗的事先向他说了。
孟师傅说：“当年，你堂叔贾谟就指望你应举的，可是阴差阳错，却让你皈依了佛门。我佛有偈语说，‘凡事皆随其缘，顺其自然’，可见它并不拒绝人有超前的想法呀。你这几年在外，已长了不少见识，不再是当初那个小青年了，有些事情自己决定就行了。”
“话可不能这么说”，贾岛诚恳地说，“你指教我多年，大恩无法言谢，只有回来相秉，求得你老人家的同意，我才会觉得宽慰的。”
他向孟师傅言明了自己的意图，还将这事做得如此庄重，孟师傅很是感动。
“你尽管按自己的想法做好了。”孟师傅说着，将那张几年也不曾弹奏，却擦拭得一尘不染的古琴取出来。
他说，“浪仙，你这次离开范阳，恐怕再难回来了。我清贫一生，也确实拿不出什么好的东西相赠，为了表示一下，我今儿想把这张古琴送给你。”
“那你以后不是不能弹奏了？”
孟师傅淡淡一笑，反问道：“嗨嗨，我本来就很少弹奏么？你这一去，也无需再回范阳了，就权当为师给你的小小留念吧！”
贾岛听了非常感激，他告别孟师傅，又去了一回恒山，别过峰禅师，再回到范阳石楼。这一来二去，竟也过了数月。
