卬自幼尤媮中华文化，酲史家之典籍，耽西席之亢言。然身居隘闾、足止深山，韦编不至，青简足怜。欲睹汗青不可得，西席高论若山河。西席好言史，聆西席之语，如沐春风，亢奋激发。常溺其意，形随其境。或壮言豪语，或带韣措弓。或流觞曲水，吟咏歌赋，把话杏坛；或跃马游枪，东扫倭寇，北平鞑虏。其意翻云格霄，其神随景而迁。悠而无倦，思而难眠。闻高语而益奋，沐文化而觉驩。其乐中华之文化者，盖如是乎!
其历弥庶，其思愈捷。兴而有感，或涌文言。旋而即諠，爰聿以志之，纸以迹之。始也弗信，初成蘧然。若出于吾乎?作文之时，常伴以文言，翰至兴处，乐而不能绝。而后通以文言蔽之。肄之蹑也，明之劝也，文是以绍。予思之启者，西席之教也。予文之绍者，同袍之与也。余适江湖，亦常有所慨。志之以言，以书其志，明其心也。窃以为为文者在明人知人耳!若夫贼人之恶者，弗若无言，文之用者，教人之善耳，故当善言矣。
文之谹者，迥无极乎。智之高者，其在兹乎!或无形于緗帜。立志芟恶，承古运今。出语贵奇，论文惟新。晦而启智，作而愈明。坐是不可不思而为也。每有所感，辄心中生景，卷上走聿，空间留慨。或发人之言，或代人之笔，或临世之感。曏发而为言，今集以为此。寥寥几语，未成文章。不遑专为，有兴则言。名曰《玉辰文集》。且出鄙陋之语，屯大学之言。其思不可竭，其行不可终。愿以异日，倾心古文，研习文化。文化，必肄而承也，吾当一以行之，不意迍邅，何论坎壈。黾勉摎学，孳孳述文。以蕲有逞于初心，有力于杏坛，靡咈平生之愿矣！
文以时为序，时为可觅之时，非佥所作之日也，或有不知其时者，皆言未明，度其宜处，俾居之。吾当日涉缃素，不辞胥勩。学而可焯道之深，行而可能事之睿。故学与行者，不可偏废矣。其知之者，其在学乎!其敏行者，其在持乎!是以不可不学而思，持而行也。思而弥敏，行而愈能。其在乐矣，胡为不为?固当言不尽日，文无终时。
自縻理以来，未尝有西席教我，不学，久而则废；弗行，渐必生钝。书之所言也。已之所短，不攻人长。己之所长，不弃从短。身之所好，固为不易，焉可蠲之而就他乎?故铅椠一事，洵不可舍之，况其所衷也。余自为文，深觉憾矣。吾自话言，无可话此心者，不甚独乎?欲究精微，恨无师耳，通我以道，博予以文，启愚以思。师范，群星煌煌，大师云集。愿从大师而研习，益明大道，更晓乾坤，而不怍于寸晷之逝，无愧于中华之气。
余亦敿乎他务，尠有暇遑，乃徼为文于罅隙，佗言于作业，。类时政之卷者，则可为之。辅导员不以吾拙庸，尝授吾以征文，勉我以良言。逞我之残聿，拾我之余文，是以至兹。以望可得瞻仰师大之文化，参悟经典之奥妙也。既承中华之经典，而后可播华夏之文明，扬平国之精神。惟愿天下志士之陾陾，承古之精，悟往之道，敏行于今，戮力金瓯，共振神州!则复兴之路可翘足而望，中国之梦可计日以须也。
