永丰二十一年，集安县。
年三十刚过七日，新年的喜庆还未散尽，空气里还弥漫着淡淡的爆竹气味，集安县坊市的人却渐渐多起来，寅时过半，坊市两旁的摊位基本已经被占满。
难以想象这天高皇帝远的边远小镇能有这般繁华似锦的模样，要说四年前的集安县，可不敢想如此光景。
永丰九年，皇帝令造皇家佛塔，所用木材皆出于滇南、云贵等地的密林，头几年佛塔由工部一手包办，到了永丰十四年，朝廷的亏空已经到了难以弥补的地步，商雒建议将木料输送承包给一些大商人，由他们帮朝廷运送，朝廷特许他们带一定的私货沿途贩卖，当时县禁还未开，其中的诱惑可想而知。
几个江南的大商人很快就承包下来，木材砍伐的文书直接下发到地方，永丰十四年前这差使人人推，永丰十四年后这差使人人抢。
永丰十四年前，砍木归地方管，运木归朝廷管，地方不敢与朝廷为难，永丰十四年后，砍木仍然归地方管，运木的却变成那些富得流油的江南大户，这里面的文章就大有可为了，毕竟对于那些大户，钱是小事，误了时间惹得皇帝龙颜大怒才是要脑袋的大事。
这种差使摆明了是块肥肉，过一道手就是一层油，这些底层的小官升官的本事没有，发财的本事个顶个精。而木料的出料口一般要选在靠水的地方，山高林密，大料很难从山里运出来，靠水，役夫可以将大料丢进河里，让大料顺着河飘到江里，再从大江里打捞上船，省时省力。
集安县和其临县富秋县就是这样的地方，就地理位置而言，富秋县还要更优于集安县。
富秋县土司甚多，民风彪悍，这些土司大多只是名义上臣服大荣，他们不上户籍，不服徭役，不纳税，有时还会打劫路过的行客商旅，欠年更是会成群结队的流窜到别县打劫，集安县民风虽然也彪悍，但生活的大多是汉民，官府还能压得动，可惜离水不如富秋县近。
大概是宫里催得急，出料的大头还是压在了富秋县，集安县分得些汤汤水水，可就算是汤水，也足够一些人捞得盆满钵满。
集安县捞得最多的是前县丞何四保。
何四保，集安县本地人，在集安县当县丞当了十几年了，好不容易等前县令致了士，他以为他苦媳妇熬出了头，终于能升任县令了，不料想一个京官从天而降，半道截了他的胡，这让他深以为恨。
于是他和县里的其他官吏以及大户上下勾结，把京安来的书生县令赵正修完全架空，永丰九年皇帝的命令出京后，他更是将出料的事一揽子揽了下来。
那段时间里何四保可谓是风头无两，其下爪牙众多，鱼肉乡民，无恶不作，民众苦不堪言，县里几乎没人敢拂他的意，他又赶马和宫里派的监工的公公扯上些许关系，这下省里也没有人想动他了，真变成了一土窝里的皇帝。
大概是嚣张日子过多了，这何四保终究是昏了头。
也是压榨得太狠了，集安县终于激起了民变，永丰十七年，一个反民用锄头砸开了一个监工的脑袋，一帮反民便跟着闹翻了天，最后甚至还把县城给围了起来。
眼看要酿成大祸，省都司赶紧派了一百户兵驻过来。
反民是被镇压了，何四保也心虚了，他拿出钱一大笔钱准备去慰问一下百户所百户马进财，希望他上报朝廷时用词斟酌一下，把他给摘出去，不料这兵蛮子不识抬举，当面拍桌摔碗，把他臭骂了一顿，赌了命要参他一本，何四保费了好大的力气才把这参本压了下来，心中羞恼可想而知。
七月，恼羞成怒的何四保竟然丧心病狂的收买巨匪麻十一乘夜攻击百户所，企图报这一箭之仇。
土匪终究是土匪，乌合之众怎么打得过训练有素的官军？一役下来，马进财击杀土匪三百余人，匪首麻十一被伏诛，只有少数土匪乘着天黑跑了出去。
这件事捅破了天，三司问审之下主谋何四保被诛灭九族；县令赵正修御下不严，渎职失察，被革职查办。
也许是悔恨自己无能连累一方百姓，赵正修在离集安县不远的白山上修了一座简陋的寺庙，取名曰白山寺，在那里剃度为僧，为本县的百姓日夜念经祈福。
而唯一赢家马进财因平匪有功升为千户，驻扎在集安县与富秋县交界，防止两地再次发生民变。
九月，吏部平调滇南布政司都事顾危为新任集安县县令。
说起这顾危也是个传奇人物。
顾危，新德县乡绅顾友之之子，永丰元年，顾危随其父顾友之从大兴镇归乡，中途被土族截杀，其父被杀，只有顾危和其母逃了出来。
顾危随母流落到集安县，其母亡故，顾危被恰巧路过的集安县新任县令赵正修收养。
顾危是个远近闻名的神童，他两岁时就能背得古文，五岁时就能做得七言，十岁就能写得一手好骈文，之后的县试、府试、院试他更是一路过关斩将，独占鳌头，成为整个滇南这么些年来第一个小三元，时年仅仅十三岁。
永丰六年，原礼部侍郎王之儒、原大理寺寺丞刘芳等被太子李表桢平反，恢复官身，下放到滇南，王之儒为滇南布政使，刘芳为滇南广平府知府。
永丰十五年，顾危参加乡试，一举夺得魁首，成为解元，这是大荣朝史上最年轻的解元郎。顾危一下子出了名，每天前来拜会神童的人不计其数，拜媒求亲的人都快把他家门槛踏破，同年九月，经刘芳引荐，顾危正式拜滇南布政使王之儒为师。
外有一省最高长官为师，手里握着“小三元”和“解元”几个名头，众人原以为顾危在科举这条路上一定是高歌猛进，金榜题名指日可待，不曾想他在春闱时栽了个大跟头，只得了个三甲提名，同进士出身，一时间引得周围人大叹伤仲永。
永丰十六年，在王之儒的运作下，顾危被调配到滇南布政司任都事。
永丰十七年，何四保勾结土匪麻十一攻击集安县军户所，何四保被诛灭九族，县令赵正修被革职查办，户部调任顾危为新任集安县县令。
当时的集安县外有乱民，内有庸吏，已经被何四保祸害得不成样子了，没人看好这个十七岁的少年县令能给集安县带来多大的变化，可这残破的集安县偏生让他给救了回来。
刚上任，顾危便下令免除徭役，作乱的乱民只诛首恶，不连坐家族乡里，协从者无罪，释放回乡。
他又派人逐村逐村地架施粥棚，安抚百姓，他经常亲自去粥棚巡视，防止施粥的衙役中饱私囊或恶行伤人，他还带着乡里的里正、乡老等提油提肉到遭灾的百姓家慰问，大肆宣扬官民一家亲。
之后他召集县里大户募捐，大户纷纷响应，捐钱捐粮，其中以林家、段家、郭家出力最多。
百姓安抚好了，大户的钱粮到库了，顾危开始实行‘以工代赈’。
以工代赈第一个就是修丰年渠。
丰年渠是一条弓形的水渠，它从龙川江的上游引入，在集安县境内拐个弯，再从龙川江的下游流出，有了丰年渠，再在丰年渠的基础上修建水网，集安县可灌溉水源就能大大增加。
第二个修的是县里的驰道网。
顾危以大字报的形式向各乡各里提出“要致富，先修路”、“大路修到家门口，幸福生活在招手”等种种口号，在一县之尊的号召下，集安县开始了轰轰烈烈的修路运动。
那段日子顾危带着集安县的领导班子吃住在工地，与民同吃，与民同睡，与民同苦，与民同乐，如此亲政爱民，自然得到了集安县民众一致爱戴。
便利的水路网，使得大量的瘦田变良田，使得更多的荒地被开垦；驰道网的架设，使得集安县的交通变得便利，其他镇县的山货买卖慢慢集中到了集安，集安成了滇南山货最大的集散地，而朝廷出木的重心，也由富秋县慢慢转移到了集安县。
这么些年下来，运木的大商人们向地方政府交“少量”的维稳费、辛苦费，已经成了两方心照不宣的潜规则，有了这个大来源，集安县的财政慢慢变得充裕。
水路驰道贯通后，顾危向朝廷上书“耕伐并举”。
集安县内多丘陵，少大山，耕伐并举，其意为免除集安百姓伐木的徭役，用“垦荒”代之。
昔日太祖制定“垦荒令”，规定谁家开垦了哪片地，垦出来的那块地便是谁家的，如今水路网的贯通，使得集安的垦荒成了可能，丘陵低山，山脚可为平田，山腰可为梯田，山顶可种茶叶，以垦代伐，不仅能使百姓少了一桩徭役，还能使百姓的田产变丰厚，更能调动了百姓伐木的积极性，让集安的产木量大大增加。
原集安县县令、现白山寺主持慈济大师听闻这件事后，答应愿意为本县新垦田代缴三年田税，这下，愿意垦荒的人更多了。
紧接着，集安开始实行与“以垦代伐”配套的“落户令”。
集安新规，滇南想落户集安者，遑论何族，出身何地，凡愿意取汉名，习汉字，尊汉礼，与汉人通婚者，集安县县府优先落户，一日归籍，新归籍者享受和本县原住民同等优惠政策。
这两项政策的落实，使得大量的山地被开垦，大量其他县的山民、土民落户到集安，而且多是一些青壮，集安的人口慢慢多起来了，集安县的经济开始繁荣。
到现在，集安县已经成了整个滇南首屈一指的经济重镇，而顾危，也成了集安县百姓口中文曲星下凡的小顾老爷。
