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第180章 一闪而逝的光火留下的却是永恒不熄的心种

沾染接触了负极,倒是害惨了凡无梦,致使自然界给他的个人观传递的反映偏向负映了。

你不能逃避负极,因为本就躲无可躲,逃无可逃;但也一定不能涉及接触负映,或者与它们有任何形式的同流合污,否则,被祸害牵连的只能是自己。

原本想靠着规则直接排斥所有的那些丑劣负弱善,直接抨击恶意对待它们,致使将它们逼赶到自己的对面,这样虽然看似招惹了强大的负极存在,但也同样,将所有不好的形式都排斥在了身外,从现象来看就是所有不好的都是自己的敌人,也都离自己远远的,自己和它们势不两立这种极好的正映;但事实却是它们并不存在什么尊严意义一说,就像溺水的人,它们不再抱有希望,而是想着能拖死一个是一个,所以攻击它们就想远离它们是不可能的,它们会以各种善良的好意,各种伪装的温柔接近你,然后想方设法破坏你的正映,直到让你失去价值。

不要以为自己活在一个寸土之井,那么就可以坐井观天的自以为是的世界就那么大,个人面对大自然界是没有选择亦没有反抗的能力的,但也同样没有选择便也是最好的选择的必备,那些有的选择的不好的还是直接从未出现过好,个人从身体机制到外界生活都知道优胜劣汰、趋利避害,所以活在大自然界中,自然有利于自然必于自然处得益,有害于自然必被自然所害,所以唯有让自身变得更加的正优强美好,才能够获的更加的正映,从而在大自然界才能够在力所不能及的时候,远离那些能够伤害自己的各种负极形式。

在面对丑劣负弱善时,不要害怕,更无需担心什么,只要你的正值足够,那么它们下不了狠手,它们的成活不过是被制约的资源形式罢了,并算不上真正的生存。

在小地方,或者小区观反映还好,反正那些丑劣负弱善还能够有口气喘;就像在学校一样,长得丑的还能说得上话,出了学校,进入社会,就准备接受毒打吧,毕竟成年人都比较理性,也很实在,长的丑的理都没人理,更是直接被欺负惨,成年人的世界,直接又很明确真实;童话亦或者电影,早就倒在了现实与生活的碾转劳累中,只剩下了真真切切的实在。

小世界就算能够生存也好不了多少,更别说大世界了,直接往死里怼,优胜劣汰是种规则,不,是你能够活在这个世界的立身之本,越大的世界,对于丑劣负弱善打击的越狠,只有同样的那些小世界才能够接受;但打击它们的同时,也得顶得住它们的压力,毕竟这类货物尤其像恶鬼道一类的,其虽然属于生物资源,但实力也是毋庸置疑的强,但只要做到心意排斥,那么自然能够获得相应层面的心灵与意识的正映,一份付出只能得到一份收获。

开拓正映的同时,不仅会越来越好,而且离那些不好的负映还会越来越远,后来会发现,刷正值在这个大自然界是一种可以很轻松的过得很好的办法,但也同样,不是所有能够刷取的形式,个体都能够选择去争取,还是同样只有有那个选择,才能够做出选择,即使是刷取正值也一样。

后来才发现,想在这个世界好一点,不知道要付出多少努力,而那些正映极高的就很轻松,也许别人的一点努力获得的结果,就需要同样的正常人一百点甚至一万点的付出才能够达成相同的结果,而那些正值极高的,正映极好的,他/她甚至什么都不需要做,就可以在任何区观和任何形式中活的很好。

要好好爱护好自己的每一份价值,每一个意义,不要自己选择了放弃,这个世界拥有的只有碰撞,你自己不去争取,不去维护好自己的一切,就等于默认放弃了。

面对丑劣负弱善,即使它们聚在一起也完全没必要怕,它们只有被自然清理的注定,它们已经输在了第一次的竞赛中,现在由于它们的失败,将面临更糟糕的处境和更恶劣的规则,所以作为弱者的它们除了彻底沦为物资,已再无遑论还有其他命运。别看它们某些渣滓有着极其强大的信念,极其坚定的信条,但只是它们为了粉饰物体的把戏罢了,要真的有那么正映,又怎会落得个如此下场,只有负映,才会发生这种看似很好但事实却恰恰相反的悲惨,自然界怎么可能会放过这些物色。

个人面对大自然界的无力可以用一句话直接概括了,自然界可以很自然而然的改变你的任何,而你却无法改变自然界的任何形式,所以,在真正超脱自然界之前,能减少就减少负映,能积攒一点正值就多积攒一点正值,这样能够保证你在弱小的时候,还能够在大自然界中受规则庇护活的更好。

那些看似聚在一起形成强大而汹涌深邃力量的负极,完全没必要怕,因为此时的它们就像一个巨大的污点成片弄脏了画卷,此时就像蝗灾一样,一群两群些许的蝗虫不会引起注意,因为本身能够造成的危害太过微小,可要是这些蝗虫聚在一起,以亿计数,形成灾难时,它们不仅不会如愿以偿的可以为所欲为,反而会被直接清理扫荡,整个覆灭;这就是自然界的现象,危害小的倒是可以存在,可要是想久病成疾,反倒是会适得其反。

其实世界的现象的规律总结也并没有那么复杂,对于弱者来说可以说活在现世不过像梦一样,又不是没有做过漫长的梦,亦或者很真实的梦,现世和梦,几乎是同一种形式,但不同的是,现世中的人,而和梦中的鬼是同样独立于世而造就的所不同的两种结果的存在,所以才有了区别;梦醒来,而回到现世;现世睡去,进入梦中;这两种往返又似乎一样的形式也预兆着其实两者除了反映的外在条件因素不同,其实根本就没有差别。

而弱者的反映则更为可悲,不是梦,而是只不过是场游戏而已,所有的已存在的任何属性均能够用数值来全面分析标注出来,包括精神毅力,心灵观念这些种种,均能够通过直观力的表述将其划分归类完整,就像多大的力度可以举起多重的物体那么简单,多强的毅力可以做到多难的事,这样从现象的绝对定义出发,可以轻而易举的总结出弱者的所有属性,即使包括宇宙级的无限数值计算,亦包括虚空级更高层次的演化。

对于弱者来说,只有达到不可估量的这种层次标准,此时,因为无法被进行估计测量,所以,这个时候,趋于自身反映,才与游戏这种数值世界有着本质的差别,否则只是另一种生物游戏而已,人与游戏中的生物资源最大的区别就是,人是活的,而它们是死的。

个人存在于世界,对于世界的世界观反映,其实也真实反馈了个人生活在世界的具体情况;所以才有了即使生活在同一个世界,但结果大相径庭。有货物认为现世是地狱,所以它们已经身处在地狱;有人认为现世是人间,所以他们便生活在人间;无论生活在哪都不太重要,因为这只不过是世界给你安排的外界环境,但个人观反映的问题就很严重了,即使你生活在净土乐园而你认为你活在荒土,那么这个世界的美好又与你有何用呢?往小了说就是同一座监狱,抬头看见的是星空,低头看见的是泥泞,个人观于世界的反映才是真正个人生活的真实反映,而不是外界,所以只要一直保持个人观的正极,即使身陷囹圄,亦是田野。

个人观反映的是个人,世界观反映的是世界,强者用个人观代替世界观,弱者的个人观将逐渐被世界观同化;所以变强,是唯一的选择,也是最好的选择,不论你愿不愿意,但终究会懂得这个道理,变强才不会受这个世界那些多多少少的自己所不喜欢的趋势而影响。

活在现世,给他最大的感受便是很多故事的道理都是相反的,都是写给死人看的,活人笑的;比如买椟还珠,用物质的价值抹杀个人的爱好;再比如愚公移山,一个事件的结果如果他的选择是正映,这种正映级别越高,那么这件事情向好的方向发展的可能性则越高,其变成更好的结果的可能性亦更高,而且正映也是可以积累的,也就是说愚公若一开始的正值只有一点,后来通过坚持,毅力这些将其加到十点,那么他的正映因为分值的变高亦会发生好的现象,就比如外力介入这种,将两座大山移走;世界本就无所不能,也本就由念反映而意想不到,所以任何事情,哪怕不可思议到异想天开,只要达到足够的标准线,那么,那件事情必将会迎来转机;而且他还隐隐约约觉得在现世中还存在着许许多多的切实的印记,至少他是这么认为的,就比如那种关于勇敢的,但也实在不好妄自揣测,毕竟没有达到那种层次,是想象不到那种层次的反映,仅靠揣摩,是肯定会有所偏差的,因为没有做到,所以那些没做到的连带着思想制约着更高层次的那些形式所联想不到。

其实,现世就是一个反映场,个人在现世所有的一切其实都已经现世报了,你未知未觉亦或者有所感受不过都取决于自己的灵慧程度而已,你在凡界所做不到的/所选择的,那么在其他形式亦如是,没有例外更没有什么特殊,凡界的反映场就是自身真正的反映,没有什么不了解,没有什么不懂,更没有什么蒙蔽受骗之类,你在凡界怎样在其他世界的反映也会是这样。

举个简单的例子吧,有一句话形容的就很好,‘小时候我们词不达意,长大后我们言不由衷。’这句话也充分说明了其实从小时候,就已经开始反映未来了,因为未来的个人言不由衷的后果,所以,从前也造成了词不达意的前论。现在能够改变未来,但也同样,未来也决定了过去。

很多事情其实都是双向抉择,你既是选择者,亦是被选择者,二者缺一便不成立,就比如站在某个群体,你若是不选择其,你也不会站在其群体,但同样,若是那个群体不接纳你,你同样也无法成为那个群体的一份子。

就像他以前不太懂得的很多道理一样,就像先天一样,每个人的出生不仅是双向选择后的结果,他还观察到另一种规律伴随,即个人的出生,亦是个人先天选择后的结果而生成,即个人在不接触世界拥有成长经历的情况下进行个人的关于自身的选择,然后世界会因为他们的选择从而匹配制定好的章程,即出生。

所以,你会看见那些出生好的就仿佛天生高贵一样,这就是他们的先天选择所决定的,而选择下贱卑劣的,则自然也只能同样出生在对应的身世中;后期不行,是因为先天只能决定出生,后天的努力这些还是可以改变原生的,但这种改变不知道是多么微弱的几率才能够有一个人能够破除原生带来的一切影响进入更好的环境;也同样,先天选择好的也会因为后天的匮乏也跌入不好的境地。

所以每一个第一次的选择都极为重要,因为以后要付出不知道多少倍的努力才能够挽回。

也同样的,每一份付出都会得到回报,即使是选择,亦会带来选择后的结果,只有站在自然界的角度去用极至反映达到那最终的正优强美好才能够在这个大自然界中拥有好的映馈,而那些弱者的自以为是亦或者自命清高的,终究也注定了他们的悲惨结局,所以能够看到那些善狗辜犬不仅长的丑,而且还忒别悲惨,死不足惜。

最可怕的是,一件细小的很平凡的事,后期转负,会给自身带来庞大的负映,然后同样带来一堆的相关的负极形式;因为承载不了后期强大的负荷,以及时代洪流下的美好,致使曾经的平常变为后期的糟糠;就比如曾红极一时的某某的故事,现在被全网讽刺震裂三观;还有很多的看似寻常的事,都一一在极至反映下变为了负映,这个世界太正了,正到只要你还想好,就一定也必须可以接受极至反映亦或者直接走到极至反映的地步。

所以,对于个人的观感判断要遵从平强屑弱的理念,即向强者看齐,而不要考虑弱者,否则日后必定会从常映转为负映;现在回过头想想也的确是这样,只有在自己不好的时候,弱小的时候才会做出稀奇古怪的莫名其妙的言行举止,而等到强大后才会悔之晚矣;平强屑弱不用想,除非你不想变强,否则相信弱者的那一套,必会造成相应的符合弱者的负面形式。

还有思念情绪里不要总是想着它们,记得它们就足够,不要总是念及它们,这样只会拖死自己,总是顾虑它们,总是考虑它们,这样你的主反映将会趋近于负极,即对自己产生负映,所以最好的办法就是完全没必要在乎它们的感受,却时时刻刻将自己的负面形式,比如愤怒的心念,烦恼的思绪这些全部往它们身上倾斜,而不是将对于世界的感受和对于生活的体会这些都时时想着它们,把它们代表群体,更替代世界的观感,导致将自己处于世界的世界观反映被它们影响拖入到负映中,这无疑是一种愚蠢的做法。

无论世界怎样,我们都很难改变任何其形式,我们却能够轻易做到对于我们自己方面的事,掌握好自己本身的力量,其实也冥冥中掌握着在世界中的规则使用,而心意的念的针对,却是可以无视物理,无视其他限制,直接涉及他人的,所以记住,千万不要将恶念随意对着自己身边的人,如果某段难过的日子,会有些恶念与不好的思绪,那么记住,此时千万不要想着身边的人的不好,要把矛头准确对着自己的仇敌,让自己的心念影响对着它们反馈。

庸俗的人才会认为这是一个物质世界,一个饿了就吃,困了就睡的庸夫俗子,你让他怎么去看出一个不庸俗的世界来?一个苟且偷生/同流/合污之辈,你让他怎么去诠释一个不庸俗的世界,相反,他只能也仅能反映出一个物理型反馈。

不是所有生活在天空下的,都能够抬头就能够见到星空;不是所有活在这个世界中的,伸手就能够触摸阳光……

任何的目的和结果都是有一定的限低的,只有过了这个限低才能够有达成的可能,否则将毫无可言性,也就是说你只有达到一定的地步,才能够有机会冲击更高,但是却可以像走楼梯一样,一步一步走到顶点,就像,人不可以直接飞上天空,但是却可以借助工具达成目的,所以无论如何,不要好高骛远到自愚自负,要切切实实的一步一个脚印这样才能够走的更远,更不要在弱小的时候,就贪图极至反映下的利益。

像什么骂脏话之类的,都是能够真真切切产生反映的,弱者骂人只不过是以语言的形式,加上些微的念的反映这些;可强者说别人坏话,那么则是言出法随的形式加上庞大的对值冲击;所以,越被强大的人所不齿,那么那个人的成就就越低。

所以说,对于此类不幸,还是不发生就尽量不要让它发生的好,两个相同的人,打比方一个被强者辱骂过,一个未曾,那么他们在冲击境界的时候,对于前者不仅仅是心境这些形式的不利,还有来自于世界方面以及强者的钳制和要挟。

所以,那些惹人唾弃的最后都不负众望的公开死去,其实也没什么好说的,那么多正极的念的恶意针对,想不死都难;但要是被邪秽的恶念对待,则无害有益,就相当于免费经历了一次历炼,因为不能够主动接触负极,所以如果灾厄主动找上门,就是一次甚是难遇的刷正值和变强的机遇。

这种情况解释起来太过麻烦,处在不同的世界也比较难以诠释的完整健全,但换一种比喻就很好理解了。这就像人体一样,主动接受实验负极,就像自己给自己下毒药做测试提升自己的身体素质一样,想不死都难;但要是迫不得已生了一场大病,或挺过了一场瘟疫流感此类,那么人体自身也会随之相应的变的更佳,大概就类似于这种形式了。

接受迎奉邪秽的同时,其本身此时就已经成为了邪秽的一种存在形式了,所以极至反映下没有侥幸一说。

就像弱就是自身从心理状态到身体素质的一种体现,其实又何况是弱,人的生老病死无一不切切实实的将人的内心一面作用于外世,然后在外世才会因其内心的所择而生成相应的反映形式。死亡,生病无不是,就算是衰老亦是;精疲心竭的就是一副无精打采的样子,不屈不挠的就是一副坚毅的样子。

哪有什么不幸,这世间的所有不幸都会伴随着同样带给世界不幸的人而发生,你所有站在丑劣负弱善一边的抉择,都将会为此付出代价,但还好,还能够付出代价,倘使连代价都不用付,那么情况将更加糟糕;你每一个站在正优强美好的抉择,也同样会给你带来意想不到的收获,也许会格格不入,也许会遗世孤立,也许会遭人唾骂;但要想收获更高层次的价值,就必须做到低层次所无法理解亦无法接受的事实。打个比如,就比如最常见的不以貌取人,宣传这种理论的,自然会被那些长的好看的排斥,因为恶心,不以貌取人难道欣赏你那所谓的灵魂?不,看见你就已经够无趣的了,对眼睛也不好。

以前以为王侯将相不过是尊贵富有而已,有什么了不起的;后来才知道,豪门的真正意义,他们根本就不是外在表现的那么简单,而是真正的优胜劣汰下所体现的优美的象征,这时候他才明白豪门代表着什么。

豪门——代表着先天抉择胜利的那批人,即天生自发的高贵,而不需要后天的补足和成长,赢了先天也赢了人生的一半,只要属性差距不大,后天成长的普通人即使精英很多,也会因为先天的差距而仍然被压制;而强者恒强的道理是不变的,所以先天抉择极好的第一梯队是不存在被刷下来的可能,即只会越来越好,只有中层的才会有可能掉队或者被毁灭,后天再努力,但毕竟是后手,是无法争取到只有先天才有的先手优势。

所以越卑微下贱的无私的只会同样过得越来越悲惨到自我毁灭,而越是以自我中心,懂得为自己争取谋划的精致利己主义反而会过的越来越好。因为极至反映下,任何处于世界妥协将就的形式一概以负映统称,而负映只会带来不好的后果,比如善良谦让这些种种。

所以处于任何世界,都不要局限于自身的弱小;而要用更加强大的规则,更加庞大的世界去对待自身。这样才不会在去往更高层次或者进入更优级别的的时候,因为曾经的无能无知,而觉得懊悔。

除非甘愿做一只井底之蛙,做一只墙角蜷鼠,粪坑臭蛆;否则就不要用那种懈怠,用那种消极,用那种不想好的角度去思考问题;其实只要活下去,就定能够走到那样的世界,没有什么道理,只要自身正直清洁,保证不被自身的负值影响拖死在自然界的定律规则中,那么无论再怎样,都必能受时代的恩惠与福利,终究能够在那样的大世界中生活。

除非自己烂泥扶不上墙,自甘堕落,愿意沉沦,这样自己自主的去拒绝掉后来美好的人生,但其实也没用,大世界可以不受小世界观的影响,但是小世界必受大世界观的制约,所以其实本就避无可避,而且大世界观可以轻而易举的冲击小世界观。

最重要的一点就是,你会发现一个奇特的现象,即,每当达到触及一个世界的天花板层次的时候,就会意外的发现另一个更大世界观的情况;就像现世中,当人们可以飞出天空的时候,会发现外面是更加庞大的宇宙,所以很显然,当人们掌握突破宇宙奥秘的时候,自然也同样能够接触更大的区观反映。

最显著的一点就是,个人所看到的世界取决于自身能够达到的高度,再加上进无止境的形式,由此可以看出,生活的美好也是没有尽头的,放下追寻,选择偏安一隅无疑是不理智的,你不能强求,也强求不来,但一定要争取,争取所有努力就能够拥有的美好,要知道只有当你有那个选择的时候你才有那个机会获得那份价值,但际遇却不是可以选择的,人生中,很多时候很多机会都只有一次,错过了就再也回不来了。

在这个世界中,在弱小的时候想要好过,则自然只能让自己在世界的评判中是正值,倘若是负值那必定凄惨;正值馈正映,负值馈负映,这没什么好说的,所以你会看到那些老是打着邪门歪道小九九的物货,就是比别人要倒霉,遵循自然之道的极至反映,同样也将会走到那种层次。

以前,他比较相信后天人们总结的规律,但现在,他更相信先天自然的自然现象,大自然界玄幻又奇妙,没有忽略任何一点,也没有遗漏任何一处,其实一切都早已经反映完全了,只是后知后觉亦或者直接未有所悟罢了。

世界虽然没有给过选择,但是没有选择就是最好的选择,因为所有还能够做出的选择都是驱使个人向更差更不好的方向走;就像你可以选择不努力,但是不努力后的你过的什么样自己心里没个数/你可以选择不激进,但不激进的后果就是逆水行舟,不进则退;就像冬天的冻冷一样,如果害怕严寒而畏缩在火炉旁,那么固然温暖舒适,但要是克服自身困难,去外面走走,便能欣赏到整个世界的雪景,整个冬天的魅力。

当然,所有道理是肯定不会适用所有人,达到百分之百区间的,它的总结与使用仅只适合它所经历相关类似的人群,可能好的大众的道理能适用于正常人的百分之九十九以上,但绝对达不到满值,个人处在不同的位置,不同的反映中,他们所要面对的不同,照猫画虎亦或者西颦东效无疑愚蠢。

但必须激进,不激进就只会像文本剧中那些被拿来当作馅料当作渲染的人物一样,你可以选择放慢脚步,但不可以停止,当你依靠休息的时候,你便是别人眼中风景的一部分。

在这个世界上,有些人真的很努力,他们放弃了很多很多,就为了用所有牺牲掉他们本能拥有的一切的过去去给自己堆出一个更加美好的未来,一个没有遗憾与污点的过去。要努力变得更加的正优强美好,这样一切都会变得好起来,不要放弃,只要还活着;否则就只会变的越来越差到接受不了,到时候再想努力可就悔之晚矣,而不要像那些废物渣滓那样谈什么众生平等不分贵贱;你认为是怎样,那么对于你就是这样,即使世界真的不是这样也与你无关,你认为自己像个奴隶,那么此时的你的确活的像个奴隶,也一定会有奴隶的反映,但不要气馁,很多事情只要熬过一段时间没有什么过不去的,几个月亦或者几年,一定能过去,相信吧一切都会好起来的,只是人们对于未来的改变选择性视而不见,只要自己不觉得苦,那么生活再苦也是一杯可以加奶昔的咖啡;哭也一天,乐也一天,只要自己不被打倒,那么又有什么关系呢,最先击败自己的往往却是自己。

而为了能够更好的活在这个自然界中,凡无梦自然要去刷取正值来对抗抵御他所产生的负值,要知道,他只是一个正常人,没有那么多的奇遇,所以,在弱小低微的时候还是极易产出大量负值的,而这些负值自然只能会给他带来同样对等的负映形式,这就令他很不好过了,所以只能靠刷正值去互冲掉,毕竟,当你去做一件正义的事的时候,你本身就在正极的形式中,处在正极中自然不易被负映的形式坑害,毕竟身处正极,仅仅靠着世界规则就可以抵消掉相当一部分欲想靠近的负映,更别说还能够得到同一方的各种实质性帮助。

可如何刷取正值,做一份稳赚不赔的买卖呢?帮人太过危险,毕竟假如帮的人现在心怀正道,后来又受了刺激,性情大变沦为邪孽,那不自作自受,这种前正后负的结果也只会带来前正后负的反映,即前面带来好的反馈,后期就自食苦果了。而且一个不好,危害过大,那么将会给自己的反映场造成严重的冲击,毕竟在这个世界上想做好事也不是谁都能做的,更不是随随便便就可以有选择的,能够轻易就能够获取利益的选择,往往在以后都要付出更重的代价偿还。

所以这条路被他排除在外,他不认为他可以这么好命,或者拥有那个能力去做正确的选择,所以他只能选择这条比较危险但是肯定不会错的路了;即直接站在已经成为邪孽的对面,邪孽必定是负映,所以站在它们对面无论发生怎样的后果都必定不会错。

以前他也觉得蝇营狗苟保命要紧才是活下去的关键,现在他才知道在这个自然界表现得好才是活下去的关键,因为任何形式任何存在都会优先踢出掉那些表现不好还偷奸耍滑的,所以那些阴险卑鄙的不仅没有想象中那样靠着下流做作的手段而扶摇直上,相反却也是一如既往的普通平淡。

曾经他以为,站在邪秽的对立面肯定会很痛苦,事实也的确是这样,但等到撑过一段时间之后,他发现情况不仅没有变糟,相反却变得越来越好。首先,他所招惹的所有邪孽本就有它的仇敌,所以带给他的影响并不大;其次,因为攻击了这些邪孽,所以在同样这些强大邪孽的仇敌区域,倒是更加的畅通无阻,使得他的力量可以肆无忌惮的施展;再然后,因为攻击了极其庞大的邪孽,也就相当于自身的正值减去了这么庞大的负值负数,所以致使他的正映也同样上升到了这种层次,相关而来的就是各种各样好的正映形式,尤其是自己的思想方面,由于长期处于高强度的正映氛围中,那么他的思想理解自然会从高强度的正极角度思考,由此而延伸的正益自然层次和级别都不会差,受益自不用说;最后,便是如果正负差值过大那么将毫无悬念必赢,因为根本不存在另一种结果,所以只要他招惹的邪孽越多,自身这边正值越高,那么就算它们有造世通天之力亦只能走向灭亡,而差距小的话,则有可能被弱肉强食择优斥劣的世界规则给反扳,从而导致败北。

望着眼前的大佛,一副肥头大耳,大腹便便,外加一副臃肿虚浮的模样,凡无梦满是嘲讽道:“你长这么丑,怎不直接胎死你妈腹中。”

<力应结合反性映——卸心懈意>

这是凡无梦研究关于力的反应的结合反映而爆发的力量,就比如光显暗隐,热胀冷缩诸如此类的形式,他也在不断的用其他各种形式给自己的力量增加着别的形式的反映,比如同样是伤害,他可以从直接伤害/间接伤害/额外伤害/附加伤害/连锁伤害等等这些方面大作文章来提升自己技巧性实力,同样的多种形式虽然有点重复徒劳,但是每多一种存在形式,其也能够更好的针对对手,也更不容易被对手全体防住。

正常的防御是百分之百可以阻挡所有的伤害,但是这个百分之百是有局限性的,它是指在正常情况下,可哪里有什么正常情况,它必定会遭受到削弱,比如百分比的穿透,百分比的真伤/无视防御等等这些形式的破防,所以百分百防御是没有太大的作用的;所以多种形式多样化,可以延伸出超过百分百的数值,亦可以延伸出无视攻击/优先计算/伤害换算等形式的额外情况,尤其是在攻击上,更不易被对方一通百通的手段给全面防御住。

而卸心懈意就是针对佛族这种善狗辜犬心灵意识反映薄弱的幻灵手段,其原理就是将对方的心理防御和意识防线呈现懈怠消极的反馈弱化其心意的坚强程度,致使连带个体的必胜信念受到冲击,并不断的给它传递一种心累,精神疲倦的观念反映,并不断的强行冲刷着它让它改变自己的思想,只要它哪怕迎合一次,那么那种懈怠将会呈千里决堤之势一发不可收拾,直到彻底将它淹没,让它变成那种对输赢无所谓,对个体漠视的态度,最重要的是一旦心意沦陷,那么它必定会露出相应的破绽,到时候配合幻灵就足以轻松赢下战斗。

“过去的都已经过去,再也回不来了,不如和我一起,一起善待世间万物,温柔的对待万物众生吧。”

“就让我来开悟你吧。”

<慈航普渡——心灯明引。>

“我的每一句话,每一个行为,每一份正意的价值,都不会泛滥到用在你们这些卑物贱货身上。”凡无梦轻蔑的看着大发善念,欲要将他同化的大佛不无轻蔑地嗤道:“蝴蝶只会在鲜花旁翩翩起舞。而苍蝇才会选择围绕着烂粪嗡嗡咀咬。”

无论从前多么不堪,但生活还得继续,日子还得过下去,所以得向着阳光追逐……

这一次无论多么苦,再如往常般的孤独难耐,也得忍下去,其实也没什么大不了,只要不死,就一定能等到无风无雨的晴天……

从前那么难都过来了,现在好这么多,好像只要坚持,一切都会慢慢好起来……

他相信,只要足够努力,那么梦想终究会有实现的一天,无论那个梦想有多么不可思议,也终究能够在这个玄幻奇妙的世界中拥有美梦成真的一天……

而在此之前,他所要做的就是不要放弃所有的梦,在那些好梦易被世俗扰乱清静的时刻,在那些美梦易被庸俗打扰破碎的时段,在那些幻梦易被媚俗冲击不再的时候,坚持住,不放弃便是拥有……

即便那些都一闪而逝,但光火的种子却在心间永恒不熄……

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    这世上,谁没受过爱情的伤?可总有这么一个人,跟别人不一样,可以让你的伤痊愈,让你感受到,幸福就在身边!谁是你“爱的创可贴”?谁会给你受伤的心灵带来不一样的、暖暖的慰藉?
  • 这世界画风不对吧

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    我叫简缺。我发现这个世界画风不对。小绵羊闺蜜化身武林高手一刀戳死政府特工;贵夫人任职广播男声性感在线;春药妹子竟出现在大街上;……究竟是人性的扭曲,还是道德的沦丧?欢迎走进“辣鸡文笔,辣鸡作者,辣鸡主角”的新闻特访。
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    对于十七岁的林一一来说,这个盛夏,喜欢也需要拥有巨大的勇气。我们总是过多的否定自己,关于少年时的自己好像只有自卑的魔咒。当我们长大后,是否对少年时,亲手推开的如同迷雾般的爱情、亲自放弃的少年而后悔呢?
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    沟通的本质是心灵与心灵的对话,沟通的目的是共赢,沟通的前提是心态,沟通的技巧是倾听。如何创造活跃的沟通气氛,而后直入对方的内心?如何凝聚谈话的焦点,吸引听者全部的注意力?如何强化谈话内容,清晰表达,消除沟通障碍?本书通过68个打动人心的沟通技巧,让你的沟通能力更上一层楼!
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    吴言是个衰人,丢工作,还背债一通继承遗产的电话,拯救了他即将露宿街头的宿命鬼魂、黑白无常、还有美女店员…他只想要美女店员谢谢,其他的走开!