罗天星准备了一个下午，晚饭时，他就得到了会务组的回复，说是今晚总部的各位师傅听你汇报，中心议题是关于国内民情与佛学之关系，目的就有两个，一是了解经过三十多年的改革开放普通民众的生活与纠结，二是汇报一下就你所了解的国内佛学与老百姓的关系，并表明你的观点及其理由。最后，你再简单说一下你那个计划。
面对台上坐的十位师傅，罗天星西装革履，鞠躬后，就开始了他的演说。
各位师傅，弟子幼年时跟随无尘师傅修习过两年，也算正式出过家，之后艰难辗转于学校、机关，成了一名居士。我于2009年来到德国和法国，进修宗教哲学，并获博士学位，研究一般宗教与民众的关系，等等，之后边工作边学习心理学，三年后获得了心理学研究生毕业证书。2000年开始在中、欧两地大学往返任教。现年四十有一。在这四十年里，经历了凡俗与修行两条路径的磨练，初有些心得。现将三个问题做如下汇报。第一，民生进步与纠结。第二，国内众生与佛学。第二，关于弘扬民间佛学的几点建议。首先报告第一个问题。
经过三十多年的探索与创造性开拓，我们的国家已是今非昔比了，无论从那个方面去考察，都有了巨大的飞跃式进步，人民的物质生活取得了天翻地覆的胜利，这就到了精神需求的重要时期，我们作为她的一份子，是该出手的时候了。随着经济的大繁荣，人们的精神面貌为之一新，但他们内心的需求就成为首要问题了。一个是不知自己到底还要什么的茫然，一个是面对互联网的巨大冲击波，一时还难以适应，纠结因此成了民众的一件大事，没有了方向和更大的动力，心中不免会产生这样那样的不安与压抑。再加之科技突飞猛进地发展，机器就要代替人，就业、养老和教育成为了一个大问题，人们不知所终，对频频出现的新生事物深感恐慌，不少人已到了寝食不安的地步。如果任由这种态势继续发展，大众将会沦为互联网及其衍生物的努力，优秀思想文化的缺席，人们的精神世界将要彻底沦陷，我们这些佛的弟子是不是该出手了呢？！因为，我明白，在这样一种情势下，唯有多维和广博的佛学方有能力改变这种局面，给国人以精神的力量和心灵的慰藉，使得他们再次变被支配者为主人公，改善或转变人间思想的总体格局，使得亿万众生领受佛的威力，再向更高、更科学和可持续的高峰攀登。
社会深层问题逐渐凸显，人们的人生观、价值观和宇宙观等意识形态的问题从隐形变得更为明显，解决这些问题就显得尤为迫切，已是时不我待，需要我们用心去勇敢面对，创造性地给以解决的时候了。这样的时刻，国民对高层级的追问与思考变成了一个较突出的问题。他们开始怀疑物质至上的不可靠，市场竞争的残酷性，对未来自身的前景并不乐观。这就迫切需要从根本上给予帮助，让大众的心灵归回本心，恢复平和与真正的随缘，只有这样，才有自适的可能，也是社会健康发展的保障和基础。我们这些修行之人，不就得弘扬佛法的菩萨精神，献身于祖国的民心事业嘛。再返民间，去做些力所能及的善事，救民心水火之中，正当其时。
第二个问题，民生与佛学的关系。这也是个很棘手的需要矫正的大问题。一是传统的弘法措施还有待于深入研究和修正，以便更直接地为民众服务。我们不能仅限于人们去寺庙里求神拜佛的守旧模式。面对新的时代和新问题，我们是不是应当作出我们应有的觉行一致的判断和作为呢？国内的民众还限于求和拜的阶段，没有上升到心性的思考与修习的高度去对待佛学。这就需要你们这些高僧大德，积极行动，做出既适应时代要求，又针对国内的实际的切实可行的一套方案或决策来。国际和国内两边开花，才是上策。因为，谁让我们都是华夏子孙呢！
还有一个不知能不能讲的问题。（主持人说，没啥不能说的问题，想到了什么，你就都说出来吧。）
好。那弟子就不客气了。在欧洲，你们是精英人群里的一份子，对在这里弘法做出了艰辛的努力，也取得了很大的成绩。但是，请不要忘了你们还是祖国的一份子，即便都加入了这边的国籍，骨子里是不是还认为自己是一个中国人呢？如果是的话，就要对自己的国民担负起责任来。该出手时就出手。一个曾经灾难深重的国家，能走到今天是来之不易的，我们难道不应该珍视她吗？如果还有一颗拳拳之心，我们就摒弃前嫌，放下一切的一切，说一声，我爱你，中国！来一个真切地行动，为重塑民族精神之魂贡献我们毕生的力量和爱愿吧。
我爱你们！尊敬的师傅们！讲到这里，罗天星浑身充满了力量和决绝之心，誓为民族而战的信念鼓舞着他，激励着他，他啥也不顾了，只求师傅们能理解自己的一片诚恳之心。
在有关佛学或佛教的会议或讲座等等中，是不会用掌声之类的形式去表示支持或鼓励的。但今天例外地响起了掌声。而且是所有的人都积极响应起来。
最后，我给诸位谈谈我的一个计划与设想。
核心观点是：为更好地弘扬佛学，我力推重振人间修行之道，设立佛学院，编辑出版符合时代精神和国民需要的佛学教材和人间佛学系列套书，招聘专业人才，招收佛学弟子，大力开展佛学研究和修习活动，提振民族精神，造就新一代灵魂充盈丰赡的新人。佛学也是对抗西方消费文化和消极消遣文化的一大法宝吧。
一，打造佛学园林区。我已在国内看好两片地，可以作为基地，开展国内的有关活动。一是黄河边的枣园，那里已有一座占地二十多亩的旧寺庙，只要投入不多的资金，就可以成为国内中西部的一个中心，进而扩大规模，再行研究第二个基地。这些都需要各位师傅亲身躬行，前去一探究竟了，劳烦各位师傅了。
二，招聘方家师傅，荟聚专门人才，组织编写两套丛书，一套是普及性的民众读物，以解决纠结问题，回应民生现实需要而编写的原则。另一个系列就是专门研究和探讨人间佛学精髓的著述，起点高，层次深，深入浅出，有理有据，是为高等学院的教材与研究者的参考丛书。
三，招收学员，建立全新的佛学院，本硕连读亦可，着力点在于培养佛学人才，建立起完整地修行研究体系，也不妨设立各州的研究分院，结合当地的情况，分别加以研究。成立全球佛学中心，广招人才，积极开展行之有效的佛学活动，在全球大力弘扬佛学事业。
我已经草拟了计划书，这里就不多讲了，待诸位师傅看过之后，再加详议。
