次日是个礼拜天，应徒儿师家轩之约，在他家首次开坛讲经了。
这是他有意为家人安排的一堂佛学普及课，为的是让那个家人逐步接受佛学的洗礼，逐渐超脱尘世之累，走上身心自由，离苦得乐的必由之路。内容要切实生活实际，语言和故事等，也要尽可能地生活化，日常化，目的只有一个，让受众喜欢，从而一点一点地去接受和信奉。
为了这次讲座，师家轩提前一周就作了安排，先是跟师母约定好时间，随即就通知了在燕京的所有家人，包括几个孩子。接着，他又给身在龙城的几位女士，还有仍在连城的人打了电话。
他表弟和他媳妇自然也在邀请之列，还有他读哲学时的几位教授和导师，他也特别地邀请到了。
分部的同仁也邀请了紫伊、李玉堂和王凤竹三位。
这是一次六节课的大型讲座，108岁高龄的方诗琪师太主讲，无尘师傅分析佛法与生活的关系，蒋青山师傅讲佛学人物个故事。
上午八点十分准时开讲。师太看了一下，就问小师说，这么多人啊，师家轩就告她说，不到五十人吧。除了我的五位导师，其余的都是自家人。您就讲吧。师太高兴地笑了。
今天，我的徒弟在家里设坛弘法，我很高兴。他给出的讲座题目，我也很喜欢。因为，我就是从一个研究员，继而学了佛学，进入人生圣景的。既然是谈生活佛，那我就从我自身的经历讲起吧。
一九六八年年底，我和我爱人被下放到师家轩他们那个村里，当起了农民，跟无产阶级最忠实的基层百姓同吃同住同劳动，接受贫下中农再教育去了。我们参加体力劳动一个冬天，我就病倒了。年后，村里就考虑让我们做点别的事。那时，师家轩的二爷是政治队长，看我们夫妇俩干不了活，就千方百计地想着如何让我们俩不被批斗，过得稍微好一点。想来想去的，也没相处好办法。这时，他亲爷爷就出了个主意。他跟他弟弟说，那俩燕京来的大知识分子还没安顿好吗？他弟弟就说，我倒想给他们找个力所能及的事做来着，可就是想不到哪里能让他们安静地做自己喜欢的事。毕竟，这形势，你也看到了，咱也不敢太偏袒他们，不然，我也要受到牵连的。
哥哥就说，这样吧，我问过几个村里的干部了，他们家都有还没到龄的小孩子，也没人照看着，咱村里那个庙不是闲着吗，就让他俩住进去，管理七八个小娃娃算了。他弟弟听了就问，这样能行吗？哥哥就告诉他说，我已经走访了一圈了，准行。就当做咱村里办了个幼儿园呗。你真笨，你当领导，还要我给你出主意。弟弟想了想，随后又跟附近几个村里干部聊了聊，就这样定了下来。
搬家后，家轩的亲爷爷就登门拜访了。他说，你们没干过农村里的农活儿，受不了这个罪。所以，我就想到了这个办法。原先，这个地方住过几个和尚，也是一座佛教的寺庙。里边有很多佛教的经典。那些书，以前我也翻看过一些，都是珍贵的好东西呀。我想吧，不如趁没人时，你们夫妇俩就开始学佛吧。之前，我已经问过师傅了，他们告我说，他们修的是藏传佛教，不分男女，老幼均可修行的。这里房间也多，你俩就看着自己选吧。我的目的有三，也是帮着忙人照管好几个小孩，就说成是幼儿园吧。这样对外也好说话，就没人过问你俩的事了，也不用再陪榜挂牌子了。这第二个意思嘛，就是给这些小孩教教古典诗词，写写毛笔字，学学算数。也从实际上做出幼儿园的样子。至于教材，我也给你们准备好了。我估计，你俩用不了两个月就把它教完了，剩余时间，你们看得安排。其三呢，我就想，既然你们都是大学问家，我估摸着，对佛学也能看懂一些，你俩不如借机学点佛学常识，也为以后返回后的科研积累一些佛家的学问，看能不能用上。我文化水平不高，都是自己瞎捉摸的。我这是听有个同事说过一句话，他说，佛家的宇宙观是很厉害的，一旦被科学家和社会学家所认识和掌握，那就太伟大了。虽然我觉得他说的有些高调，但也许真有道理呢。你俩不妨想想。这不过是我的一点建议。
之后，我们夫妇就在夜里或早晨偷偷地翻阅那些佛经，慢慢地就喜欢上了。嘉轩的大爷后来又去过几次，他希望我们能让那些小孩学些佛学知识，但却很委婉。我俩就悄悄地读给孩子们听。再后来，我们就让小孩们跟着我们学着打坐诵经了。
这就是我学佛的起点。那是在文化封锁的高压下开始的。今天想起来，我都觉得难以想象。因为一旦被人发现，那可是要坐牢的。
因为艰难，所以珍惜，因为艰辛，所以我俩就更认真。还因为遇到了两位好人，我们才有了那次修行的独特经历，也因此学到了世上最好的文化精髓和大道至理，获得了从未有过的精神洗礼，走上了一条直奔人生最高目标的革命性认知与修行道路。
若能让更多的人，认识和学习佛学，那将是我最大的心愿，因此，我才决定返回祖国，尽我的一点心意。
听了师太的讲解，大家都对她另眼相看了。
接着，无尘大师又讲了修行对于人生的意义。爱的价值与分解，以及分别心的可怕。最后，也同样讲了自己的修行经历。
最后，蒋青山师傅给大家讲了几个佛学故事。
