高建群
我的好朋友曹波要出诗集了。星期天，他捧着厚厚的一本诗集打印稿，来到我在西安的高看两眼工作室，嘱我为这本诗集前面写上几句话。
随同一起来的还有他的漂亮的妻子，还有两个叽叽喳喳、永远在游戏着的孩子，另一个老诚持重的妇人，当是他的母亲或岳母。老百姓说不是一家人不进一家门。这一家人，简单、朴素、低调、其乐融融，孩子的吵闹声给我这孤寂的工作室带来了难得的快乐。我感慨说，帝王有帝王的快乐，老百姓有老百姓的快乐，很难说那种快乐更快乐！
曹波写诗，而且写这么好的诗，这叫我意外。他是公务员，劳碌命在身，竟然忙中偷闲，写了这么多的诗。用陕北话说，这叫才华端漾哩！我细细地拜读了这本诗集，从第一行看到最后一行，而诗中的许多句子叫我感动，激起我一种秋天的思绪。例如“我们出生在北方，并在北方相爱”这句。篇幅有限，原谅我在这里就不一一例举了。
那是曹波的诗和远方呀！网络上这两年流行一句歌手高晓松的话，叫作“生活不仅仅有眼前的苟且，还有诗和远方！”这句话溅起多少有过文学梦的中年人的唏嘘呀！大家都很忙，每一个人都有他的社会角色，为单位担沉，为家庭担沉，为社会担沉—担当是一个成熟的男人或女人的责任，而偶然，从劳碌中直起身子来，望一望地平线尽头的远方，哼两句或有韵或无韵的诗行。
曹波的诗，大约就是在这种境况下写成的吧！那是自吟，为自己而写，为生命本身的需要张扬而写。幽兰开放在深山里，有人欣赏，我会开得很芬芳，没有人欣赏，我依旧会开得很芬芳，因为我是为自己而开呀！
曹波的这本诗集，它的内容，大致分为两部分，一部分我叫它“山水崇拜”，一部分我叫它“家国情怀”。山水崇拜这种情形，大约从人类初民时候就古来有之了。人们对世间万物，怀着一种敬畏，甚至因为陌生感而发出的一种恐惧，它们对世间万物充满了一种崇拜心理，甚至以某一种动物作为部落的图腾。它们设立祭祀场所，试图与上苍通灵。
登山则情满于山，观海则意溢于海。是后来人们在与山水的亲近中、理解中、融合中而发出的感喟。
这两天我与曹波微信交谈。说到科学创新发现的暗物质这种物质。我想，人类对世界的认识，对自己的认识，越来越走向深入，走向纵深，初民时期许多不懂的东西，不理解的东西，现在则能够认识和解释了，能够更深地走近了。
家国情怀是一个男人立身之大要。尤其对于北方男人来说，家事国事天下事，你都得做个大个子顶着。记得曾国藩在谈起张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这个“横渠四句”时说，南方的文化人虽然睿智，虽然博学，但是北方人的格局似乎更大一些，一副以天下为已任的家国情怀。
当然，作为北方人的老高在这里说，南方人的格局亦是十分大的。例如，这几年我在云贵川渝地面行旅，看见一个傩堂戏的老戏台两侧，便有这么一副对联：“于斯一席之地可家可国可天下；虽然寻常人物能文能武能鬼神。”
曹波是一个好人，古道热肠，精细能干，对生活，对工作，对世界充满了一种阳光和热爱。老兄企盼他更有来日。不是么，世界拥抱那些真诚的人，社会总得向前走呀！
我亦为这本名曰《昨日集》的诗集的出版，献上我的祝贺。作家出版社是个有品位的国家级层面上的大出版社，当年我的长篇小说《最后一个匈奴》就是在这家出版社首版的。算起来，光阴荏苒，已经整整二十五年前的事了。
是为序。
西安
2017年11.13
