元为混元，为永恒，生一而平衡，一由虚生实，一在混元内，虚实相衡；虚实为二，一生二，相对平衡，混元为二；二元交错，生生不息而长，是为三，而形体具，万物生，三包含一二。万物虚实灵衍，衡也；道下象也，万物统一也。
物而实，生而灵。道，言不尽；名，无定名。生而有死，无始无终。若轮回、若无限，似而永恒，若悖论。文，可以述道；字，可以承情；参悟理解才能出于懵懂，人间演绎多是出于平衡；熙熙攘攘以获利，生生息息以存续；寂寂之远山，潺潺之流水，皆是自然。
平衡可以永恒，永恒却不止平衡。
题外：
道家，把天地、宇宙的最高的奥义理解和称谓为“道”，即是所有的起源。关于空间、时间、维度、大小、阴阳、虚实等相对关系的理解，古人和近人会有新的想法，不能绝对地说谁是谁非，很多观点不能考证，是一种宏大的宇宙观、哲学观和价值观，关键都是在于生命的理解和感悟。
“道”，可以理解为“道理、秩序、规则”等等，但是老子——李耳给我们的启迪深深影响着后人，是因为其理解简洁。可以抽象、可以具体，以相对关系地辩证理解，如大小之辨，有无、虚实、盈冲等等，具有广泛的包容性。
变，变化，乃是一个接续、持续的词语。‘不变’可以理解为‘变化’的一种情况；那么，‘相对’和‘绝对’仿佛有相似的关系，‘绝对’像是‘相对’的一种特殊情况。
那么，把宇宙维度分为“一二三等等”，采用类比的方式，多维兼容低纬度空间（在章节中有详述），倘若有最高维度的话，那么，势必，我们现在的‘空间维度’必然是处在‘最高维度’中的，之所以看不到更高的维度，是因为我们自身维度的局限性。简单的例子就是‘一条线能够超越自身所在的面的理解吗’？这样是一个简单的理解“某种世界观”的思路。
（一）
天地所想，汝之所见
（广阔的天地如你所想、如你所不敢想）
至上无极，永恒无限？
山行迟迟，渊源穷远
没有归宿，道阻且艰
欣然回顾，不知往返
凡所有相，本就简单
仿若轮回，天地运转
诸相万般，生命眷恋
（二）
山上仙山楼外楼，
乾坤内外几宇宙？
日月星河生命转，
永恒平衡无止休。
（三）有参考的个别古籍：：
《老子》、《庄子》、《论衡》、《山海经》、《神异经》、《海内十洲记》、《鹖冠子》、《黄帝内经》、《春秋繁露》、《麻衣神相》等。（个别书目只是拾人牙慧，摘录只言片语，具体故事情节皆为虚构和杜撰）
（四）打油诗和词
打油诗词纯粹癖好，鲜有改编和化用，多为原创，诗词意境或有不美，亦无妨之。
（五）凡人的故事
凡人追溯起源、空间、时间、过去、未来、平衡、永恒的故事告一段落。或没有激烈的打斗，明确的等级划分。若大小胜、大小乘、大小成的俗境，通于道、近于道的‘圣境’，其实都是个人的一厢情愿，理解起来可能便捷，但是生活、生命本就是充满可能性，为何非要划分那么多不平等的等级。“道”人人可求，“道”本就无死无生，本就永恒、本就平衡、平等，本就没有恁多的主观感情！
