在后来的那些日子里，全国的魔法师纷纷来到王宫，法老对他们说：
“我把你们召到这里来，是有一件重要的事情。”
“什么事？”众人问。
“我们这儿有个叫穆萨的人，他自称是真主派来的使者，真主教给了他两手绝招：一是把手杖抛出去，手杖就变成了一条又粗又长的巨蟒；另一招是他的手从口袋里抽出来，顿时就会像月亮那样闪闪发光，而他的手一点没有损伤。我决定要揭露他的骗术，为此把你们都召到宫里来。”
魔法师们听后哈哈大笑起来，纷纷说：
“我们的主，你别担心，这是魔术上的一个小把戏，我们都懂的。你放心吧，我们会击败他的。不过，我们想知道，如果我们战胜了他，你给我们什么报酬？”
“你们大家放心，我将让你们大家成为我身边的人。”法老回答道。
“那么，我们什么时候和穆萨交手呢？”
“过几天，我们已经讲定在惠风节。那天的早上。届时人们都来看这个热闹场面，来看你们击败穆萨。现在各位回去好好准备吧！”
时间过得飞快，惠风节。的那一天到了。
惠风节。的那天早上，地点在大广场上。广场上人山人海，围成了一个大圈子。广场的头上，法老坐在椅子上，旁边站满了大臣、祭司和士兵。不一会儿，魔法师们到来了。他们一出现，人们便欢呼喝彩。随后，穆萨和他的哥哥哈伦到场了，他们的出现，使全场鸦雀无声。紧接着，魔法师们走到穆萨跟前问道：
“穆萨啊！是你先抛（你的手杖）呢，还是我们先抛（我们的）呢？”①
①引自《古兰经》“高处”章第115节。
穆萨答道：
“你们可以先抛你们要抛的东西。”②
②引自《古兰经》“众诗人”章第43节。
于是，所有的魔法师抓住他们的手杖和绳子，说：
“指法老的权力发誓，我们必定会取胜。”③
③引自《古兰经》“众诗人”章第44节。
穆萨警告他们说：
“你们真该死，你们不要诬蔑安拉，以免他用刑罚毁灭你们。”④
④引自《古兰经》“塔哈”章第61节。
魔法师位置警示不理，反而指着穆萨和哈伦说：
“这两个人确是魔术师，他们想用魔术把你们逐出国境。”⑤
⑤引自《古兰经》“塔哈”章第63节。
他们边说边把手中涂过银粉的草绳和木棍之类的东西抛出动出去，满天飞舞，就像白蛇、银蟒奔跃天空。实际上，人们只要定睛看，就知道那些都是草绳和木棍。穆萨一看这情景，真怕人们被魔术吓住了。这时，真主启示他说：
“你不要害怕，你确实是占优势的。”①
①引自《古兰经》“塔哈”章第68节。
随后，至尊的真主命令他把手杖抛出去。穆萨照做了。顿时，一条真正的又大又粗的蟒蛇在空中舞动起来，蟒蛇冲向满天的绳子和木棍，开始把它们一样一样吃掉。四周的人们个个看得目瞪口呆，魔法师们一看这情景，便明白这是奇迹，不是魔法。他们知道穆萨确是真主派来的使者，于是纷纷跪倒，匍匐在地说：
“我们已信仰全世界的主，即穆萨和哈伦的主。”②
②引自《古兰经》“高处”章第121、122节。
法老对穆萨的木杖变成蟒蛇感到突然，同时对魔法师们纷纷匍匐在地崇拜真主更是感到意外。本来，他召集他们来是为了击败穆萨的，想不到竟然被穆萨战胜了。法老感到事情棘手，他怕穆萨坏事情，人们都去相信他的那个主，于是，他转而用威胁恐吓的口气对魔法师们喊到：
“你们没有经过我的允许，竟然就崇拜起他来了？这是个阴谋，你们在城里就密谋好了的。穆萨是个懂魔法的魔法师头领。我要跺掉你们的手脚，把你们吊在椰枣树上，给其他人一个教训。”
但是，魔法师们知道信仰真主的力量，他们没有屈服于这样的恐吓，而是回答法老说：
“我们的确已信仰我们的主，以便他赦免我们的过失，赦肴我们在你的强迫下表演魔术的罪行。”③
③引自《古兰经》“塔哈”章第73节。
信仰真主的魔法师们愿意为至尊的真主殉身，他们说：
“我们的主啊！求你把坚忍倾注到我们的心中，求你在我们顺服的情况下，让我们死去吧。”①
①引自《古兰经》“高处”章第126节。
这件事情以后，法老又开始迫害犹太人，杀害他们的后代，要让他们灭种。同时，法老拒绝承认穆萨是真主的使者。这时候，犹太人都向穆萨倾诉他们遭受的种种折磨和迫害。穆萨劝慰人们要有耐心祈求万能的真主，让真主帮助他们。他还告诉人们，这大地是真主的大地，他会让居住在大地上他的信士们永远留在大地上。但是犹太人还是不断地向穆萨诉苦：
“你没来之前，我们已经受尽了凌辱和迫害。如今你来了，我们还要吃苦受罪；你没来之前，法老残杀我们的后代，现在他仍然在杀害我们的后代。”
穆萨回答大家：
“忍耐吧！真主一定会消灭你们的敌人，让你们在大地上后继有人。伟大的真理在考验法老和真主。”
光阴似箭，又过了好几年。在这几年里，接连闹灾，粮食歉收。于是法老的亲属及众臣都说这是穆萨的原因。旱情越来越严重，人们阻止不了这灾情，便对穆萨说：
“穆萨，除非奇迹出现，否则我们也不相信你了。”
真主用三次水灾考验他们。于是土地被淹没，财产、庄稼纷纷毁于一旦。法老和他的亲属们遭受的损失更严重。他们便请求穆萨向他的主祈求解除对他们的惩罚。他们将信仰真主，让犹太人生存下去。
穆萨随后便向主祈求，拯救了人们。可是事情过后，那些人又违背自己的诺言。
真主第四次给了他们惩罚。铺天盖地的蝗虫从天而降，吞食了所有的庄稼，粮食颗粒不收。人们这时又来请穆萨向真主求情，解除灾难。真主依照他的祈求做了，可是事过之后，人们又像从前那样违背自己的诺言。
这一次真主降下了成千上万只虱子，人们浑身是虱子，痒得彻夜难眠。他们走投无路的时候，又去找穆萨说了一番以前说过的话，但是事过后又不履行诺言。
真主这一次给他们降下了不计其数的青蛙，屋里屋外、庄稼地里，到处是青蛙的世界，扰得人们没吃没穿。于是这些人故伎重演，又去求穆萨请真主宽恕他们，并许下诺言，但最终又是老样子。
这第七次，真主用最严厉的手段惩罚他们。他让尼罗河的水泛滥，然后让水变成红色的血水。法老想喝水，可是到处是血水。人们赶紧又去找穆萨向真主求情，免去这可怕的灾难，并又一次许诺，表示这次一定信仰真主，善待犹太人。穆萨又去向真主祈祷，结果他们最后还是失信了。
以上这些灾难，都发生在法老和他的亲属中间，而犹太人却没有受到损失。这次穆萨和哈伦得知法老和他的亲属又违背诺言，不守信约，便祈求真主说：
“我们的主啊！你把各种各样的装饰品和今世生活的各种财产都给予了法老和他的贵族们。我们的主啊！以致他们使民众背离了你的大道。我们的主啊！求你毁掉他们的财产，求你封闭他们的心。但愿他们不信道，直到他们看见痛苦的刑罚。”①
①引自《古兰经》“的努斯”章第88节。
真主对于兄弟俩的祈祷给予了回答。
正当犹太人再也没有耐心的时候，真主打算让他们摆脱法老。真主启示穆萨，让他和他的族人们半夜出走，不要让法老的人察觉。犹太人做好了一切准备。黑夜来临之际，穆萨带领他们悄悄地向沙姆方向迁徙。法老得知了这个消息，立刻召集起庞大的军队在后面紧追不舍，企图把他们截回埃及。这时，穆萨和他的族人已经到达了苏伊士海湾的红海岸边，太阳快要出来了，法老的军队也渐渐接近穆萨他们。人们恐慌不安起来，他们埋怨穆萨说：
“我们一定会被敌人追上的。②法老和他的军队快要赶上我们了。”
②引自《古兰经》“众诗人”章第61节。
穆萨为了稳定人心，让人们不要害怕，他回答说：
“决不会的！我的主同我在一起，他会来引导我的。”③
③引自《古兰经》“众诗人”章第62节。
法老的追兵越逼越近。这时，至尊的真主启示穆萨，要他用手掌拍打海面。穆萨立即照办。顿时，海水自动向两面分开，海面上风平浪静，海水中露出一条坦荡的通道。接着，真主命令穆萨和他的族人走到海岸的那一边去。穆萨和他的族人们刚刚跨过大海，法老和他的军队就追到了海边。他们看见这条奇怪的道路，感到诧异，纷纷在海岸边停了下来。穆萨和他的族人们刚刚走到对面海岸上，真主就命令大海恢复如初。
法老和他的追兵看见那条道，也马上朝那儿过去想过海。可是当他们刚刚走到大海的中央时，惊涛骇浪铺天盖地向他们袭来。不一会儿，犹太人看见海面上漂浮起暴君法老和追兵的尸体，他们立即明白真主消灭了他们。不可一世的法老的尸体给所有的暴君留下了一个教训。
真主消灭了强大的暴君，犹太人结束了他们黑暗生活的一页，开始了新生活。那么，穆萨和哈伦先知以后又做了些什么呢？法老和他的随从们被大海淹没后，犹太人跨过大海后又是怎样生活的呢？犹太人后来是不是又回到了埃及？所有这些疑问，但愿我们能在后面的故事中逐一告诉你们。
穆萨和犹太人的故事
犹太人过海后来到了西奈沙漠①。过了一段日子，他们中又有人崇拜起偶像。尽管他们亲眼看到了真主的伟大奇迹，但是他们的心里还是有隐患，对真主的信仰还没有根本性地深入到他们的心底里来。相反，当穆萨劝告他们放弃崇拜偶像时，他们对穆萨说：
①西奈沙漠即今西奈半岛，位于苏伊士运河东侧，今属埃及，地理上属于亚洲。
“穆萨啊！请你为我们设置一个神灵，犹如别人有许多神灵一样。”②
②引自《古兰经》“高处”章第138节。
他们的话令穆萨感到吃惊，他对族人说：
“你们真是一群愚昧无知的人，没有头脑，不走正道。那些崇拜神灵偶像的人，他们自以为是英雄。其实，真正伟大的只有真主。族人们啊！你们想想真主给予你们的恩惠吧，不是真主把你们从法老和法老随从们的手中拯救出来的吗？”
族人们哑口无言，无话可答。穆萨和哈伦带领人们在西奈的大沙漠中长途跋涉，天气越来越炎热，人们干燥难忍，纷纷向穆萨叫苦。穆萨于是默默地向真主求助。真主立刻让天空突然乌云密布，天气一下子凉快了许多。可是人们仍然口干舌燥，他们又去找穆萨诉苦。穆萨又去向真主祈祷求助。真主立即命令穆萨用手杖猛敲石头。穆萨按照真主的命令猛击石头，不一会儿，石头上出现了十二个泉眼，于是他们每一个部落都有一眼泉水饮用。当时犹太人有十二个部落，组成十二支队伍。从此以后，这些泉眼就永远在苏伊士①城的郊区存在着，并以“穆萨泉”而闻名于世。
①埃及的一座城市。
正当犹太人的粮食快要吃完的时候，真主又及时给他们补充吃的东西。一路上，真主给他们安排了果子和蜂蜜之类的东西，同时还给他们提供了成千上万只的鹤鹑，这种鸟很肥壮，而且人们可以轻而易举地捕捉到它们。在以后的一段日子里，犹太人边走边用这些东西充饥。接下来，犹太人求穆萨去向真主祈祷，为他们在地里长出蚕豆、扁豆、大蒜和洋葱等。穆萨一听，严厉地斥责他们说：
“难道你们要以较贵的去换取较贱的吗？②真主给予你们的是最好、最贵的食物，可是你们却要用这些去换取最差的食物。那些食物是城市里的人才吃的。而我们现在还在沙漠中，还要继续赶路，如果可能的话，还要回到埃及去。我对于你们的那些要求不予支持。”
②引自《古兰经》“黄牛”章第61节。
事实上，犹太人从那以后再也没有回到过埃及，他们恢复自由后，再也没有回到过故乡。
真主决定要考验犹太人……
穆萨和他的族人们朝着圣地耶路撒冷①方向前进。就在到达那儿之前，族人们围着穆萨，穆萨让他们回忆真主给予他们的许多恩泽，穆萨说：
①世界闻名的古城，位于亚洲西部巴勒斯坦地区的中部，是世界三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的发源地。相传穆罕默德曾在此登宵（参见第312页注解）
“我的族人呀！你们应当记忆安拉赐予你们的恩典。当时，他在你们中派遣许多先知，并且让你们人人自主，而且把没有给过全世界任何人的恩典给了你们。”②
然后，穆萨命令他们进入圣地，它就是耶路撒冷，就是那个他们和许多异教徒在那里进行过战斗的地方。
②引自《古兰经》“筵席”章第20节。
这时，有些人说：
“我们害怕战斗。”
穆萨对他们说：
“有输有赢，有得有失，你们不会再回到战斗中去了。”
又有人说：
“穆萨呀！圣地中的确有一个强大的种族。③他们都是一些罪犯，一些傲慢自大的人。”
③引自《古兰经》“筵席”章第22节。
穆萨回答他们说：
“法老是那些人中最蛮横的人，他拥有的军队最多，犯下的罪行最严重。真主会让你们战胜他，让他败在你们面前。”
犹太人还是说：
“我们绝不会进去，直到他们出来。如果他们出来了，我们一定会进去的。”①
①引自《古兰经》“筵席”章第22节。
正在说这些话的时候，穆萨和哈伦自然和人们在一起。这时，真主赐予了他们信心和勇气，于是他们对族人说：
“你们只要踏进城市的大门，胜利就保证是你们的。因为你们信赖真主，真主会保佑你们的。”
但是，犹太人还是对这兄弟俩纠缠不清，而且还用放肆无礼的口吻对他们说：
“穆萨啊！他们在圣地的期间，我们绝不会进去的。你和你的主去作战吧！我们肯定会坐在这里。”②
②引自《古兰经》“筵席”章第24节。
穆萨一听这话，大惊失色，他赶快祈求真主把他和族人区分开来，区别对待他和他们。他说：
“我的主啊！除了我自己和我哥哥外，我不能作主，我求得你把我们和犯罪的众人分开。”③
③引自《古兰经》“筵席”章第25节。
于是，真主对这一代犹太人惩罚了四十年，那就是让他们居住在沙漠中四十年，不让他们出去，只能在真主划定的范围里毫无目标地走动，这样直到这一代本性变坏的人都死去。
岁月似流水……
犹太人围绕西奈山①驻扎下来。在那里，真主允诺穆萨去修行三十个晚上。临行之前，穆萨对族人说：
①埃及半岛中南部的花岗岩山峰。现为重要的朝圣地和旅游地。
“族人们，我要去见真主了，我要离开你们三十个晚上。”
然后，他又望着哥哥哈伦说：
“请你替我统率我的族人，你要改善他们的事务，不要遵循作恶者的道路。②哈伦，现在你是领头人，你要对他们负起责任。”
②引自《古兰经》“高处”章第142节。
然后，穆萨上了西奈山，真主让他斋戒三十天再加上十天，这样就是四十天了。在西奈山山顶上，真主对穆萨说“来吧，在这儿养性隐身修心’。穆萨于是悄悄地到了那里。那里有一块木板，上面除了写着还要补足十天斋戒外，另外还写着保证要做到十条：
一、只崇拜真主，不能崇拜别的；
二、严禁对真主发伪誓；
三、保证每个星期五做礼拜；
四、尊敬父母；
五、真主是赐恩者；
六、不害人；
七、不通奸；
八、不偷窃；
九、不作伪证；
十、不用毒眼看人，不眼红朋友的妻子或者是侍从的妻子，不看中她们身上的任何东西。
这是个十分重要的忠告，但是族人们以前并没有认真地重视它，甚至还违背这些忠告。在这之后，穆萨恳求见一见至尊的真主，他说：
“我的主啊！求你昭示我，以便我能看见你。”①
真主回答他说：
