有了远大的目标之后，你是不是就可以振翅高飞了呢？还不行，因为在成功的路上，你还会有很多“敌人”，其中最厉害的敌人就是你的情绪。如果你没有很强的自控力，做自己情绪的主人，那么这些情绪将爬进你的灵魂，或者让你颓废，或者让你愤怒，或者让你充满嫉妒，或者让你焦躁。最后，你的事业不仅不能成功，你的人生还会被它搞得一团糟。
自控力会影响意志
不久前，和一个狱警聊天，他告诉我监狱里的那些犯人中，有九成的人之所以走向犯罪，是因为他们缺少自制力。
他们走向犯罪一般有两种形式：有的人没有自制力，不能把精力放到有益的方面，而染上赌博、吸毒等恶习，最后一步步走上了犯罪道路；有的人缺少自制力，在极端愤怒、暴躁、恐惧等情况下，突然行凶，这种情况也被称为“激情犯罪”。
尼采对不能控制自己情绪进而走向犯罪的人，有过这样的表述：
选择在洪水经常泛滥的土地上种庄稼的人，是愚蠢的；在火山经常喷发的地方建房子的人，是愚蠢的；明明知道可能会遭到报应，却毫不克制自己的易怒情绪，及任由情感与欲望来支配自己，这样的人，也是愚蠢的。
明明知道洪水随时会来，明明知道火山随时会喷发，却还要在这里种田、建房子，这种人确实太傻了。
但是，你以为只有傻子才做这种傻事吗？其实不然。世界上大多数的人，都在以各种形式重复着这种傻。
就以红颜祸水为例吧。如果你稍微了解一点中国历史，你会发现，许多失败的皇帝背后，都有一个美丽的“红颜”。夏桀背后是妺喜，商纣背后是妲己，周幽王背后是褒姒，汉成帝背后是赵飞燕姐妹……
如果说夏桀、商纣本来就是昏君，因“红颜”惹祸还不足为奇，那么开创“开元之治”的唐玄宗、推行汉化的清朝入关后第一位皇帝福临，都还曾算是一代明君吧，最后不还是因为“红颜”而惹祸。
明明知道“红颜”是“祸水”，还一个又一个前赴后继地为“红颜”而神魂颠倒，这和尼采所说的那些在洪水泛滥的地方种庄稼、在火山口附近建房子的傻子有何区别？
但是这种傻子，无论在历史上，还是在现代社会，都是不胜枚举。
君不见，在现代社会中，有太多官员，因为抵不住美女的诱惑而走向腐败；有太多的富人，因为抵不住赌博的诱惑而破产；有太多的艺人明星，因为抵不住毒品的诱惑而堕落。
作为一个普通人，上面这三种恶习你也许还没有机会体验。那么，作为学生的你，有没有因为迷恋打网游而耽误学业？作为小职员的你，有没有因为迷恋网聊、迷恋微信刷屏而耽误工作？
为何“傻子”会有这么多呢？
其实，“傻子”自己何尝不知道自己那样做很危险呢？但是物质的、美色的、好玩的刺激的诱惑是那么强大，而他心中的自制力又是如此的微弱，他的意志已经垮掉了，他已经成为了自己欲望的奴隶，心甘情愿地选择了“傻”的行为。
最后，他们也只能够痛苦而又无可奈何地一步步走向可怕的深渊。
自控力影响人际关系
如果你看过庭审类电影、电视剧，相信你对这样一个情节一定非常熟悉：
被告做了坏事，但就是死不承认。这个时候，对方的律师会说一些话，故意激怒被告，连被告性无能、老婆偷汉子这些被告的隐私都抖搂出来。被告终于被激怒了，终于失去了控制，张口说出了自己干的坏事。
于是，现场一片哗然，于是对方律师笑了，于是被告傻眼了。
你不要以为，这些桥段都是编剧们瞎编乱造出来的，其实，在现实的庭审中，律师也会经常使用这种诡计。诡计针对的对象不仅有被告，还有证人。
使用诡计的方式不仅有激怒，还可以想办法让你得意，让你悲伤，让你自卑，让你沮丧……反正，律师这样做的目的，就是要打破你现有的心理平衡，让你的情绪失控，让你失去理性，说出对方想让你说出的话。
其实，这种情绪失控不仅出现在激烈交锋的庭审上，也会经常出现在你的日常生活中。不仅出现在“敌我”双方，还可能出现在亲戚朋友场合。
所以，尼采说：
无论是相爱时，还是战斗时，抑或是相互尊敬时，其中一方总会承担起各种麻烦事。
尼采所说的承担麻烦事的“其中一方”指的是什么人呢？当然是指那些不能克制愤怒、急躁、得意、沮丧等各种极端情绪的人。
比如，酒桌上，一个朋友说起了你以前的糗事，你突然爆粗口，甚至动手；比如某天你得意忘形，说出了你对朋友某个方面的嘲笑，而这个嘲笑正是你那个朋友不能容忍的……
在情绪失控时，你做出了一些不当行为，或者说了一些不该说的话。事后，你立即向对方道歉，有些时候，双方的关系还可以弥补，但有些是不可弥补的。
尤其是当你做的不当言行，属于嘲笑型的、蔑视型的、仇恨型的不当言行，这种情况下，双方的关系更难弥补。
例如，得意忘形时，你把一个朋友嘲笑一番，或者把自己心中的仇恨说了出来。事后，你跟人家说“其实我心里不是这样想的”，你以为人家会相信你的话？
当然，不管怎么说，做出不当言行之后，如果你还愿意放下身段去道歉，好歹还能挽回一些友谊。
更麻烦的情况是，偏偏有些人，做了不当言行之后，依然不肯低头认错，连最起码的道歉都不愿意做，那么，这段友谊基本上就可以画上句号了。
之前看过一句话：“事情可以做绝，但话不能说绝。”
当时，还没有太理解这句话的意思，后来我越想越觉得这句话有道理。
为何？
你事情做得再过分，把对方坑得惨不忍睹，但事后你可以说：“俺不是故意的。”“要是早知道会这样，你打死俺，俺也不能这样做啊！”
你一边说，还可以一边痛哭流涕，用充满无辜、充满祈求的眼神，盯着对方，希望得到对方的原谅。
很多时候，对方真的会原谅你。因为他会想，你也不是有意犯错（尽管事实上你可能就是故意犯错）；现在认错态度又这么好；你的祈求也给他找了个台阶下；他还很看重与你的友谊……
然而，“话说绝了”，那么情况就大大不同了。因为你的话一出口，你的态度已经亮出来了，你内心的想法已经展示出来了。
现在对方已经知道了你的真实想法，你事后再想道歉，就很难骗到对方了。
还有一种情况是，对方非常在乎你，即便是你坑害了他，即便他自己心里也非常清楚这一点，但他不愿承认，他甚至会用欺骗自己的方式，继续选择和你在一起。
但你突然把“话说绝了”，等同于赤裸裸地把现实摆在了他的面前，他无法欺骗自己，更无法用谎言欺骗别人。他已经无法再找到台阶下，为了他的那一点可怜的尊严，他必须忍痛抛弃和你的“友谊”。
所以，在一般的社交过程中，很多情况下情绪失控后的一些言行，常常会比你故意坑对方造成的伤害还要大。
自控力影响事业成功
看看那些成功人士的人生经历，你会发现，一个人要想取得事业的成功，并不一定在于你有多么勤奋，多么聪明（当然勤奋、聪明也很重要），而在于你能不能获得一些好的机会。
机会从哪里来呢？
通常情况下，这些机会来自于“贵人相助”：老板非常器重你，经常破格提拔你；客户很喜欢你，给你几个大单子；你突然结识某个人，他给你个项目让你独立运作……
贵人相助，基本上是很多年轻人飞黄腾达的重要契机。所以，古时候人们到庙里求签，求到一般的签都是免费的，但求到“贵人相助”，这属于上上签，你就要多捐些香油钱了。
得“贵人相助”是需要“求”的，但不是求神明，而是求你自己。关键时候，你自己的表现，才是你赢得机会的保证。
下面这个故事，则证明了这一点。
一个晴朗的天气里，突然下起了雨，路上的行人一起涌进了一家商店避雨。
避雨者大都很安分，只有一个衣着普通的老太太，不停地东问西问。阅人无数的售货员，一眼就看出老太太只是为了避雨，并没有打算购物，所以就对其待理不理。
只有一位售货员小伙子，似乎没有看出这一点，依然耐心地招呼这位老太太。
老太太提出了各种“不合理”的要求，大有无理取闹的架势，但小伙子依然心平气和地尽量满足老太太的要求。
数日之后，商场接到了一个大单，客户指明由这个小伙子负责。后来这个小伙子由这个项目开始，终于成为了一个成功的企业家。当然，给小伙子这个项目的客户，就是那位老太太——一位大老板的母亲。
可以想象，如果那位小伙子也像其他售货员一样对老太太待理不理，或者在老太太提出“不合理”要求时，他不耐烦地转身离去，后来的事情就不会发生了。
所以，尼采说：
除了愤怒这种冲动，其他在你心中涌动的情绪，你也要妥善处理好它。你必须能够成功地处理、控制它们，就如同修整庭院里的花草、收获树木的果实一样。
当然，你也许会说，上面的故事也许太过于传奇了，你很难遇到。因为大老板的母亲是很少步行上街的，售货员平常能够服务的老太太，就是些普通的老太太。你的服务态度再好，最多换来一点感激而已，想由此得到大项目，别做春秋大梦了！
如果你这样说，也是可以理解的。但我说上面那个故事，并不是说让你也像那个售货员一样，认真对待老太太，然后获得成功机会。
如果你这样理解，这和那些学过几个军事案例，就生搬硬套过来指挥打仗的愚蠢将军又有何区别？
我的意思是说，你应该学习那个小伙子处理情绪的态度，在任何时候，对待任何人，都能不急不躁，都要和颜悦色。
只有这样，渐渐地，老板才能发现你是个稳重可靠的人，同事才不会讨厌你，客户也会喜欢你，这些不都是你获得成功必需的机会吗？
自控力影响你的心情
上面说了为了意志力，为了人际关系，为了事业成功，你必须要有自控力。
显然，这三个方面的原因都太功利了，如果你说，意志力、人际关系、事业成功这些我都不在乎，那么你是不是就可以不要培养你的自控力了呢？
答案是不！因为还有一条你必须在乎，因为自控力还关乎你的心情。
尼采告诫世人要控制情绪，不要做出一些情绪失控的言行，他说：
之所以要你这样做，不是因为道德观念，不是因为害怕别人指责，不是为了避开什么因果报应，更不是因为任何宗教理由。
避免不当言行，主要是为了保持你自己内心深处的那份安宁与幸福感。
尼采提到的这个理由，是非常充分的。
例如，本来亲如兄弟的两个朋友，某天你一时愤怒说了一句不该说的话。于是，双方的内心都会留下阴影，双方原本平静的心都会泛起波澜，之前和朋友在一起的那种安宁和幸福感也不复存在。
如果这个朋友对你非常重要，甚至是你唯一的朋友，或者就是你的恋人，你会感到心情忧郁，仿佛干净的空气不再透明，明媚的阳光也不再温暖。其实，失去自控力不仅影响你的安宁与幸福感，还会使你感到空虚。
当你在金钱、美女、网游面前失去自控力的时候，当你从外表上看似乎玩得很陶醉时，其实，你内心深处是明白的，你不能这样做，但是你又无法控制自己。
这种情况下，在你放纵享乐的时候，危机感、责任感、负罪感也在你内心潜伏着。享乐之后，甚至就在享乐过程中，这些折磨你的观念会时不时地跳出来，与你的这种放纵自流做斗争。
虽然这些观念可能并没有取得最终的胜利，但金钱、美女、网游带给你的快乐，也打了折扣，空虚、无聊、内疚等情绪，会经常爬上你的心头。
失去自控力，给你带来的负面情绪还有很多，例如沮丧、放纵、颓废……
历史上以荒淫无度而出名的隋炀帝，在一次酒醒之后，对着镜子，摸着自己的头，自言自语：“这么好的头，不知道谁来砍他。”
一个皇帝，明知会被砍脑袋，却依然荒淫如故。可见，他对自己已经失去了信心，他内心也许并不认同自己的这种状态，他沉迷于温柔乡，实际上是一种痛苦的自我放逐，是一种破罐子破摔。其内心的沮丧与痛苦，也许只有他自己才清楚。
服从你内心深处的声音
上文说到隋炀帝荒淫的同时，内心是挣扎的。其实，除了极个别没心没肺的人之外，又有几个人在失去自控力，成为金钱、美女、网游的奴隶时，成为愤怒、嫉妒、仇恨的奴隶时，心里没有挣扎过呢？
如果你对这个认识还不太直观，请看一下这些画面：
一个变卖家产的瘾君子，在毒瘾满足之后，是深深的自责；
一个赌徒，在输掉巨额财产时，一怒之下剁掉自己的手指；
一个作业没有完成就沉迷于网游的孩子，从网吧出来后，是担忧、空虚；
……
为什么失去自控力的人，内心都很挣扎？那是因为，当你做出或者准备做出一些不当言行时，其实，你的内心深处一直有一个理性的声音，提醒你不应该那样做。
尼采对这个声音很看重，他说：
难道你内心深处不是一直想有一个强而有力的领导吗？去接受那种绝对强势的声音的指示吧，心悦诚服地被它指挥、命令。
如果能够心悦诚服地听从内心深处那个声音的指示，显然是一件很好的事。但问题是，当你失去自控力时，当你成为某种欲望的奴隶时，那个声音虽然依然存在，却如同一位失去了权威的将军，再也指挥不了你的言行。
这个时候，你该怎么办？
请找一组成功女人的照片来看看吧，例如宋美龄的照片，例如王玉龄（张灵甫夫人）的照片，例如张爱玲的照片。
看完之后，你有没有发现这些女人一直都没有体态臃肿过？有没有发现她们不曾有不修边幅，拖拖拉拉的时候？有没有发现，即使到了老年，她们依然举止优雅，仪态万方？
我为何要让你看这些照片？因为我要提供给你的答案就在其中。
一个人的自控力，是从小培养的，是在日常生活中一点点培养的。这些人多是出自名门世家，家教严格，自律性很强，在她们成人之后，继续保持了这种自控力，所以即使到了在普通人看来不需要再追求美的老年，即使欣赏自己容貌的伴侣也已经不在，她们依然严格要求自己，把自己最美的一面呈现给世人。
这是一种多么强大的自控力，这是一种多么伟大的心态！
也许你没有像她们那样从小就培养了很强的自律能力，但这并不是说你就无药可救了。培养自律的方式有两个，一个是从小养成，一个是从日常小事培养。你缺失了第一个方式，还可以采用第二个方式。
怎么做呢？美国著名作家马克·吐温已经给出：“每天务必做一点你所不愿意做的事情，这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。”
所以，你必须在平时的时候，就要刻意培养自己的自控力。只有这样，等你遇到诱惑、贪欲、愤怒等向你袭来的时候，你内心的那个正确声音才能统领你，你才能不被击垮。
不要成为外物的奴隶
自控力的敌人有很多，既有愤怒、恐惧等情绪，也有金钱、美色等外物的诱惑。而且，在通常情况下，抵制外物的诱惑，比控制情绪还要难。
现在，如果有两类人供你选择：A类是优雅的，淡定的，不急不躁的，充实而快乐的；B类是忙碌的，紧张的，急切的，时而癫狂时而空虚的。
那么，你愿意选择做哪一类人？
在回答这个问题之前，也许你还会问一下，哪一类人在名、利、权方面更容易取得成功？那我告诉你，这两类人都可能会取得成功，而且前者取得的成功更大。
那么我想现在你一定不会再犹豫了，你一定会选择做A类人。
这两类人的区别在哪里？就在于态度，在于对外物的态度。尼采说：
人对钱的占有欲一旦过了度，钱就会开始奴役人类。为了赚得更多金钱，大家便开始驱使自己所有时间与能力，对金钱占有的欲望，不会给你任何喘息的机会。部分人被占有欲完全束缚，成为占有欲的奴仆。
于是，丰富的内心、精神的幸福、远大的理想……对人类来说这些最重要的东西，你都会视若无睹。最终，你便会成为穷得只剩下钱的人。
尼采的这段话指出A、B两类人的区别：B类人是被金钱奴役了的人，是失去了人生趣味的人。古希腊有位哲学家曾经这样形容这类人：“他并没有得到财富，而是财富得到了他。”
而A类人，他看透了很多事，看淡了很多事，他摆脱了占有欲对他的束缚，他获得了一种高贵的从容与闲适，他能够充分享受精神的快乐。
两类人，究竟哪种人更容易成功呢？
这个不一定，有些人特别爱钱，不择手段地去赚钱。有时候他们确实在这个方面取得了成功，例如石油大王洛克菲勒。
有些人对钱看得不是那么重，他们热心工作，就是因为他们喜爱自己手头的工作，最后这种人也取得了很大的成功。例如整天研究炸药的诺贝尔，在事业等方面也很成功。
但是你不要误以为，选择做A类人，就是要你视金钱如粪土，叫你无欲无求。
其实，不是这样的。尽管尼采本人有点像是一个不食人间烟火的人，但他绝不要求世人也像他那样不食人间烟火，他说：
占有欲并非十恶不赦之物。因为占有欲能催人工作赚钱；大家靠金钱，才能过上丰衣足食的日子，还能获得自由与自立。
所以，尼采告诉世人对待外物的态度是，你可以为了外物而努力拼搏，以赢得富足的生活，赢得自由和自立。
但是，当占有欲快要征服你的时候，你需要多加小心，千万不要沦为他的奴隶。
让愤怒之火无声消退
学会了处理外物的诱惑，现在应该学习如何处理愤怒的情绪了。
愤怒会使人失去理智，做出一些非常不当的言行，带来非常可怕的后果。我想，这一点不用举例，不用详细解说，你也是深有体会的。
现在，关键是你该如何面对这个问题。尼采说：
易怒、神经质的人，性格就是这样，我坚信他们的性格是不会变的。因为我坚信人类早已成长透了，本性难移。
听了尼采的这段话，你是不是有些失望，既然性格已经不能改变了，那讨论这个话题还有何意义？
不过还好，接下来，尼采又进一步地给出了答案：
愤怒只是一时冲动，可以自由控制。你还可以将愤怒以其他形式表达，还可以约束住怒火，等候它慢慢消退。
尼采这两段话包含两层意思，一层意思是人的本性中包含愤怒。这很好理解，当你被打、被骂、被冤枉、被不公平对待时，是个正常人都难免会愤怒。
第二层意思是有了愤怒的情绪时，你可以转移愤怒，或者约束愤怒，千万不可把怒火直接爆发出来。
日常中，那些成功克制愤怒的人常常选用的方式，也许对你有借鉴作用：
“我愤怒时，绝不会让别人知道，而是一个人离开办公室，到楼顶或者郊外运动一下，等怒火消了下去，再回办公室。”
“我愤怒时，会拿出笔把惹我生气的事情一一写下来，写完之后，便觉得一身松爽。我把这些条子都保留下来，从不给别人看。坚持了一段时间，我愤怒的时候越来越少了。”
“我愤怒时，就会想，我一愤怒，将对我的对手更有利，他一定在背后高兴地看着我笑。为了不让他在背后嘲笑我，我一定要把自己的怒火降下去！”
“愤怒有时看似是由某句话、某件事引起的，其实更主要的还可能是因为那段时间我情绪太过于紧张、烦躁、焦躁。当我发现这种情绪出现时，我会提前休息一下，调节一下情绪，不给愤怒提供滋生的土壤。”
一分钟思考实现冷静
在冷兵器时代，那些杰出的军事将领，特别喜欢发动夜袭。
在黑夜的掩护下，悄悄摸到敌方军营，偷偷放倒敌方哨兵，突然冲进敌方营帐。这时，那些还在呼呼大睡、连衣服都没穿、兵器更来不及拿的敌兵，就成为了任人宰割的羔羊。
偷袭的杀伤力很强，在敌强我弱的情况下，一次成功的偷袭，常常可以改变强弱对比，把一个强大的对手一举击垮。
那么是不是每次偷袭都能成功呢？当然不是。除了对方提前有所预防之外，即便是对方真的毫无准备，也未必能够保证偷袭大获全胜。
例如蒙古将领王保保，曾经在一个黑夜，率兵突袭明朝大将徐达的军营。经过短暂的慌乱之后，徐达镇定下来，稳定了军心，开始发动逆袭，反而把王保保击败了。
从王保保这次偷袭的失败可以看出，夜袭能够成功，固然有令对方来不及准备反击的原因，其实更重要的原因是对对方心理上的打击。
夜半时分，黑灯瞎火，军营内杀声震天，守营的一方将士根本不知道遭遇了什么情况。这时，他们第一个想到的不是反击，而是慌不择路地逃跑。
在这种关键时候，领军将领如果能像徐达那样，冷静下来，认真分析敌情，然后沉着应战，很多情况下夜袭是有可能被击退的。一个很重要的原因是，为了保证突袭的速度，一般夜袭部队的兵力都不会太多。
因此，沉着冷静，是保证击退夜袭的一个非常重要因素。
其实，又何止面对夜袭，生活中很多事，都需要你保持沉着冷静。尼采说：
工作自不用说，其实大部分事情只要沉着冷静地对待，都能顺利完成。
关于冷静，尼采又进行了分类：
一种是由精神活动的衰弱而造成的冷静。这种人对任何事都漠不关心，感觉大多数事情都与自己无关，而摆出旁观者的冷静态度。
另一种是战胜了自己的冲动与欲望之后，所达到的冷静。拥有这种冷静的人，才能准确地处事，才能宽容大度，令人感到舒坦，正是他们的特征。
尼采的这个分类，实际上也给出达到真正冷静的方式，即“战胜了自己的冲动与欲望之后”。
这种“战胜”虽然可能表现为瞬间，却是经过长久磨炼形成的。例如徐达，能够成为优秀将领，本身就具有沉着冷静的性格；久经沙场，经历过太多的厮杀，他的血液中早已经不见了冲动的踪影。
本身就很冷静，再加上后天的历练，徐达当然可以做得更好。
对于生活在现代社会的大多数人来说，徐达的这种性格禀赋，你是不太可能具有的；徐达的战争经历，你更不太可能具有。
那么，你该如何保持冷静？
答案还是“克制冲动与欲望”，具体方式是一分钟思考。
当你被欲望引诱而打算做错事时，当你被恐惧吓倒而准备逃离时，当你的愤怒之火已经点燃而准备大打出手时……你要强迫自己静下来，你告诉自己：“无论如何，我还要再忍一分钟的时间。”
在这一分钟的时间里，你可以想象你的偶像（例如徐达），遇到这种情况会怎么面对？你这样做，究竟值不值得？你最爱的人，会不会对你这种行为伤心不已……
如果想了这些问题，你依然还不能冷静下来，那么，你就再拿出一分钟的时间，再去想一想其他问题，直到冷静下来为止。
一时之快永久之痛
在我上大学的时候，曾经听说一件令我至今还记忆深刻的事：某大学化学系的一位美丽女生，嫉妒同班的另一位更美丽女生。
忍无可忍的时候，她就在实验室偷了半瓶硫酸，晚上偷偷在厕所兑上水，来到所嫉妒女生的床铺，对着床上女生的脸泼了过去。
然而，那晚她所嫉妒的那个女生并没在那张床铺上睡，躺在床上的是另外一个女生。瞬间，这个倒霉女生的脸部就被腐蚀得惨不忍睹，她的一生就这样毁了。
其实，一时冲动，被毁的又岂止那个倒霉的女生。那个被嫉妒冲昏了头脑的选择用泼硫酸来发泄的女生，这一辈子也完了。法律上的严厉制裁固然无法逃避，而在以后的人生中，良心上的谴责也会如影子一样一直伴随其一生。
一失足，成千古恨！历史上，这样的惨痛教训发生了很多。但依然有人为逞一时之快，而前赴后继地这样做，药家鑫案、复旦投毒案……想之无不令人惊骇，令人痛心，令人扼腕叹息。
所以，尼采说：
你想杀死你的敌人吗？你确信你真的想好了吗？你真的要亲手毁灭掉自己的那个对手吗？
不错，你的敌人也许将会被你抹杀，但这个“敌人”也会因此而成为永恒。
那么，你确信真的深思熟虑好了吗？
何谓“敌人也会因此而成为永恒”，即是说，你杀了你的敌人，那么你和敌人的关系，就永远地定格为了“仇恨”，永远不会再化解。
此外，那个被你杀死的人，将永远活在你心中，成为你心中的一片阴影，永远地拷问着你，折磨着你，直到你死那一天为止。
你希望你心中永远活着这样一个“仇敌”吗？如果不想，那么当你打算逞一时之快的时候，就请你反复问自己：“你真的想好了吗？”
做一个情绪的园艺师
毫无疑问，抛掉愤怒、悲观、冲动、仇恨等负面情绪，抛掉对金钱、美色等外物的贪欲，成为自己情绪的主人，这样的人自然更容易成功。
所以，尼采说：
看看那些找到自己的道路，并孤独奋勇前进的人们，为了达到别人无法企及的目标，他们不停地振翅飞翔。
这种人和大多数人完全不同，他们对很多事物都没有太大欲望，并将世间的繁杂事情统统舍弃掉。所以，他们看上去好像没有感情，仿佛是对万物断了念一般。
实际上，情况并非真的如此。他们只是为了跳得更远，才将其他的累赘的东西都舍弃掉。因为如果不舍弃，身体就不会变轻，也就不可能飞得更远。
既然如此，你是不是应该躲避各种可能刺激你产生负面情绪的东西？是不是应该躲避各种美好的、会让你产生各种欲望的东西？
当然不用。
因为作为普通人，生活在这样复杂的社会上，无论你多么小心谨慎，都难免会与他人发生磕磕碰碰，都难免会触发各种情绪。
负面情绪是不好的，却又不可避免地会出现，那该怎么办呢？尼采说：
园艺师会修剪花草树木。他们修剪掉过多的新枝，只保留必要的新芽。因为有了园艺师的精心照料和修剪，植物才得以健康茁壮地成长，开花，最后，在金秋到来时，才能收获到丰硕的果实。
大家也可以像园艺师一样，根据个人自己的喜好，有意识地修剪自己。例如，你可以将火光一般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心等，用锋利的剪刀把它剪掉。
每个人都是自己灵魂的园艺师，都可以自由自在地修剪自己的灵魂，以不受任何人的干扰。
经过修剪之后，负面的情绪受到了抑制，正面的情绪得以茁壮成长。你的灵魂在一个理性的规则之内，无拘无束，自由自在，你没有任何顾虑，没有任何牵挂，没有任何干扰，所以，你行动起来，一定会更有力。
