“众症时代”——刚在网上一看到这个词，顿觉眼前一亮，因为它生动形象地道出这个时代的一些共相，凸显出了这个时代的特点，折射出了这个时代中的人们或多或少具有的心理特征：冷漠、焦虑、封闭、压抑，却又时而狂躁、冲动、放肆、臆想……
如果对这些心理特征，你还感觉不够具体，那么你是否有过这些体验：你急切渴望成功，做事却总是拖拖拉拉，这表明你可能患上了拖延症；你做一件事必须重复检查多次方才放心，这表示你可能患上了强迫症；你会在没有明确诱因的情况下，突然紧张担心，坐立不安，甚至还会伴有心悸、手抖、出汗、尿频等症状，这表示你可能患上了焦虑症。此外，还有恐惧症、抑郁症、失眠症、痴呆症、人格分裂症等。总之，今天这个时代是一个大家都有“病”的“众症时代”！
有人说，生命，是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。心理学泰斗弗洛伊德也认为，成年人的行为模式根源于童年。这也就意味着大家都有“病”的根源在于每个人自己。这种说法我很理解，却不完全赞同。因为它无法解释，多年前距离我们似乎还很遥远的拖延症、焦虑症、强迫症、抑郁症等病症，为何会在今天这个时代，突然像病毒一样，在这熙熙攘攘、人流不断的都市里，无声地蔓延，以至于让我们这个时代也贴上了“众症”的标签？
显然，大家都有的这个“病”既来自于每一个个人，也来自于这个时代，而且是这两个原因相结合的产物。今天这个时代，是一个飞速发展的时代，是一个把速度、效率看作比一切都重要的时代，是一个物质极度丰富、信息大爆炸以至于让我们不知道该如何选择的时代，是一个我们享受了网络的方便却又被网络奴役的时代，也是一个容易把名利上的成功视为人生终极目标的时代。
在这样一个信息爆炸、充满喧嚣、物质繁荣的时代里，我们迷失了，我们失去了生命中本应有的那份闲适的心情，我们失去了欣赏沿途风景的乐趣。我们被时代的潮流裹挟着前进，我们把成功作为我们的信仰，我们把速度与效率视为我们的追求。一旦我们落后了一点，我们就会恐慌，会有挫败感，会焦虑，会自责，会千方百计地想奋起直追。但太多的时候，我们奋起直追不仅没有成功，反而让我们陷入了一种僵局：我们的思想被扯不断的情绪纠结成一股乱麻，越逼迫就越无奈，越无奈就越努力，越努力就越空白，越空白就越加倍逼迫。
这是一个可怕的，可怕到令人窒息的恶性循环！
在这个可怕的循环中，我们睁开眼满世界都是尘埃，我们变得更加忧郁，更加焦虑，更加沉闷，更加烦躁，时而还会夹杂着沮丧感、宿命感和想要自暴自弃而又心有不甘的感觉。我们的神经一直紧绷着，于是，一些心理疾病或悄悄地，或突然地光顾了我们。所以，这与其说是“病”，不如说是我们个人对于这个时代的不适感。
我们生“病”了。有人说，一次伤痛，是一次觉醒；一场磨难，是一场洗礼。但我们得的是心理上的“病”，是一种持续性很强、很难完全治愈的“病”。白天，我们可以打着领带或踩着高跟鞋，出入高档写字楼，表面镇定自若，气宇轩昂，但毕竟掩盖不住内心的无措、彷徨和顾此失彼，我们被自己的“病”折磨得很痛苦！
我们该怎么一边应付紧张的工作，一边又要与“病”打交道呢？有人说，人的每一种疾病都有存在道理，因为它在通过令你不舒服的方式向你示警，提醒你注意身体。从这个意义上说，心理疾病也是有意义的。
那么它们的意义表现在哪里呢？那就是逼迫我们对生活进行反思。不管你是否患有本书所列举的病症，不管你患有这些病症的程度是深还是浅，从这一刻起，你都应该反思一下你现在的生活方式，反思一下我们如此拼命工作、拼命挣钱，以至于忽略了太多太多的东西，这是否值得？
著名哲学家伦·瓦兹说：“假如快乐感总是取决于某种对未来的期望，那么我们只是在追逐一个抓不住的鬼火，直到我们自己消失于死亡的深渊。”所以，我们不应该把生命视为一场竞赛，而把我们人生的乐趣都寄托在赢得竞赛的那最后一刻上。我们应该把生命视为一条河流，或缓或急，或窄或宽，或清或浊，它都是我们生命独一无二的形态，我们都要学会去欣赏它，享受它，随性地去生活，自然会远离那些疾病。
因此，本书既致力于把读者的心灵诊治得通明剔透，更致力于让读者真正地去反思生活，放弃生命中那些看似绚丽实际上并不太重要的东西，通过慢慢地调试修炼，重新做回真正的、单纯的自己，重新做回一个安然自若、胜似闲庭信步的健康者！
