多尔衮是爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，母亲是乌拉那拉氏，名阿巴亥。他生于明朝万历四十年（1612年），死于清顺治七年（1650年），至今已363年。他轰轰烈烈的人生，为一代王朝奠基做出过重大历史贡献。但围绕他人生各个阶段有许多谜，令人难解，少年嗣位与衔恨就是其中之一。
一 大变革的年代
多尔衮是中国东北少数民族人，其先人自周秦以来叫肃慎、邑楼、勿吉。辽、金、元、明时代称作女直、女真。明朝正统初年，先祖南迁至今辽宁省新宾和吉林省桓仁等地区。建立明朝地方政权“建州三卫”。受汉族等先进民族文化影响，16世纪末年进入社会大变革时代。
（一）统一建州本部
建州女真从正统初年到努尔哈赤起兵，经过140多年，与辽沈、中原汉族进行密切的经济、政治和文化交往，社会生产、文化生活飞速发展，初步进入农业民族行列。但明朝末年吏治腐败，边官的民族压迫政策，引起少数民族的不满与反抗。努尔哈赤就是女真族的代表人物。
努尔哈赤早年住在辽宁省新宾县网户村后山北砬背山城，曾受明朝赐封的龙虎将军等武职高官。他不仅带领部众在开原、抚顺、清河、叆阳等地从事马市贸易，而且八次到北京向明朝政府进贡、经商。他眼界开阔，除本族语言外，还会蒙古语、汉语，最爱读《三国志》、《水浒传》，对中华传统文化早有领会。
努尔哈赤等不堪边官欺凌，于万历十一年（1583年），同弟弟舒尔哈齐等团结37名英雄豪杰，以13副铠甲起兵。经过三年苦战，将建州范围内苏子河、浑河等流域的苏克苏浒河、浑河、完颜、哲陈、栋鄂五大部及其所属各城先后统一。继之将长白山的讷殷、珠舍里、鸭绿江三部征服。万历十五年（1587年），在虎拦哈达山下“筑城三层，启建楼台”。当年六月二十四日，宣布“定国政，凡作乱、盗窃、欺诈悉行禁止”。并宣布国家婚姻大法等一系列法律，开始依法治国，形成初具规模的奴隶制国家。这时，他坚持同明朝通好，照常进贡，通商贸易，关心人民疾苦，至“民心大悦”，出现“民殷国富”形势。万历三十一年（1603年），为适应“国势日盛”的发展需要，他将首都迁往更开阔的赫图阿拉城。
（二）征服东海各部
努尔哈赤胸怀大志，颇有进取精神。他不满足已取得的成就，迁都赫图阿拉后，开始向东海各部进军。万历三十七年（1609年），他派大将扈尔汉等征服东海兀吉部的胡叶路。第二年，派大将额亦都征服绥芬路、雅兰路、纳木都鲁路、宁古塔路。第三年，派儿子阿巴泰、大将费英东等征服乌尔固辰、木棱路；大将何和理、额亦都、达尔汉等征服胡尔哈部扎库塔城，并向黑龙江中下游用兵，直到天命二年（1617年，万历四十五年）征服库页岛，将东海，即包括今天的乌苏里江沿岸，黑龙江中下游大部分地区，都纳入他兵威之下。
（三）吞并海西四部
对于努尔哈赤来说，征服东海各部主要是夺取资源、人口，从物资和人力方面充实自己的实力。然而，哈达、辉发、乌拉、叶赫等部都是与他不相上下的部落，占据通向东海和黑龙江的贸易通道。欲控制整个东北貂、参等物资来源，并用以同明朝马市贸易，这四大部落即“海西扈伦四部”成为他的最大障碍。扈伦四部的酋长都是女真社会有历史传统，比较强盛的大家族中的人，他们看到无名的努尔哈赤领导的部落飞速崛起，很不服气，便联合起来，想把它掐死在摇篮里。于是，叶赫部那林布禄、布斋，乌拉部布占泰，辉发部拜音达理，哈达部猛格布禄等各部贝勒[1]，联合蒙古科尔沁部翁阿岱、莽古思、明安贝勒及珠舍里、讷殷、锡伯、挂勒査共9部，大兵3万，于万历二十一年（1593年）九月，分三路向建州进攻。结果在古勒山一战，被建州兵打得惨败。布斋战死，布占泰被俘，其他头目带领残兵败将落荒而逃。
古勒山战后，尽管扈伦四部被迫与建州部讲和，但努尔哈赤统一女真各部的志向没有改变。万历二十七年（1599年）九月，出兵消灭哈达部。万历三十五年（1607年）九月，灭亡辉发部。万历四十一年（1613年），吞并乌拉部。天命元年（1616年，万历四十四年）他自称抚育列国英明汗，在赫图阿拉城建立大金国，史称“后金”，是为“天命元年”。天命四年（1619年，万历四十七年）八月，消灭叶赫部，将女真社会全部统一。他骄傲地宣布：“满洲国自东海至辽边，北自蒙古嫩江，南至朝鲜鸭绿江，同一语音者俱征服，是年诸部始合为一。”
（四）对明王朝开战
明朝政府对女真各部实行分而治之政策，各部首领都是明朝任命的都督等，通过卫、所制进行管理。努尔哈赤的统一战争，对明朝政府是公开挑战。明朝边官进行过一系列干涉。天命四年（1619年，万历四十七年）初，发动著名的萨尔浒大战，四路出兵围攻赫图阿拉。结果被努尔哈赤指挥的八旗兵各个击破。天命三年（1618年，万历四十六年），努尔哈赤以“七大恨”为号召，公开向明朝宣战，当年四月十五日，率兵占领明朝边疆重镇抚顺城，七月攻克清河城。第二年六月占领开原城，七月夺取铁岭城。由于战争不断向明朝辽东腹地推进，为减轻调兵遣将辛劳，天命四年（1619年，万历四十七年）六月，他迁都界凡城。天命五年（1620年，万历四十八年）十月，迁都萨尔浒城。天命六年（1621年，天启元年）三月，一举攻占明朝关外重镇沈阳、辽阳城。并迁都辽阳，建筑东京城定居。天命十年（1625年，天启五年），迁都沈阳，后改称盛京城。
努尔哈赤占领辽沈后，由于奉行民族压迫政策，推行剃发令，遭到广大汉族人民反抗，民族矛盾尖锐化。在对辽南金州、复州、海州和盖州进行血腥镇压的同时，他于天命七年（1622年）率兵渡过辽河占领辽西重镇广宁城。天命十一年（1626年，天启六年）正月，带领13万大军进攻宁远城，遭到明朝督师袁崇焕守军的坚决抵抗，以失败而告终。尽管当年四月他派遣二贝勒阿敏、四贝勒皇太极等出征巴林部取胜，但他一生的战争事业至此已画上句号。
二 兄弟父子相残
努尔哈赤兄弟、父子相残，发端于万历二十六年（1598年），征服东海和哈达部前后。弟弟舒尔哈齐、长子褚英都在内讧中幽禁被杀。
（一）兄弟之争
努尔哈赤起兵初期，舒尔哈齐是得力助手，他英勇多谋。十余年后，兄弟分歧逐渐加深。主要表现在两个重大问题上：其一，对外战争问题。努尔哈赤起兵目的是征服女真各部，统一东北，进而对明朝开战，如先金一样，入主中原。舒尔哈齐想平定建州本部后，各自守土。所以，对征服东海、哈达部表现消极。他满足于明朝封赐给他的都督职务，号称“三都督”。其二，权力之争。随着统一战争发展，兄弟权力冲突日趋严重。征服哈达部后，建州将全国分成三族，分配从哈达掠来的明朝敕书，大部分被努尔哈赤及其子褚英（20岁）、代善（18岁）领有，舒尔哈齐及其子所得很少；努尔哈赤部下将领150人，舒尔哈齐只有40人；兄弟相争日渐明显，招待外来使者，兄杀几头猪，弟必以相同数量招待；外使贡物，弟弟要求使者“不要高下于我兄弟”，希望数量相同。最后，弟竟与兄长分城而居。万历三十九年（1611年）八月十九日，舒尔哈齐在被幽禁中死亡，享年48岁。
（二）褚英失位
舒尔哈齐死后，努尔哈赤仿照汉人习俗，实行长子继承制，立长子褚英为嗣，继承汗位。从万历八年（1580年）至天命五年（1620年，万历四十八年）的40年中，他共生16个儿子。长子褚英（1580年生）、次子代善（1583年生）、三子阿拜（1585年八月十五日生）、四子汤古代（1585年十一月初四生）、五子莽古尔泰（1587年生）、六子塔拜（1589年二月十八日生）、七子阿巴泰（1589年六月十六日生）、八子皇太极（1592年十月二十五日生）、九子巴布泰（1592年十一月初十日生）、十子德格类（1596年十一月十三日生）、十一子巴布海（1596年十一月二十八日生）、十二子阿济格（1605年生）、十三子赖幕布（1611年生）、十四子多尔衮（1612年十月二十五日生）、十五子多铎（1614年生）、十六子费扬古（1620年生）。其中长子褚英和次子代善是元妃佟佳氏所生，承继汗位由长子褚英首先列名，理所当然。
褚英英勇善战，曾因战功被赐封为洪巴图鲁和阿尔哈图图门称号，是勇敢、有谋略之意。努尔哈赤根据长子继承制，决定将国中一半的人口赐给褚英和次子代善，即每人名下各5000户，并“牧群八百、银一万两，敕书八十道”。令长子褚英执掌国政，代善辅佐，故有令“二子执政”之说。按努尔哈赤的想法，两位长子多分财产，其他诸弟少分，一旦诸弟有难，便于向兄长求助，而兄长有难，将不便求助于弟，故如此安排。
褚英在三个问题上同父亲有严重分歧：其一，同情叔父舒尔哈齐，不赞成置叔父于死地。其二，胁迫代善、莽古尔泰、皇太极、德格类等“发誓”：听兄的话，不许“将我之所言告于父汗”，并威胁五大臣费英东、额亦都、何和理、扈尔汉、安费扬古服从自己，否则汗父故后将诛杀之，致使“彼此不睦”。其三，四兄弟、五大臣告发他之后，憎恨其父，诅咒父亲出兵乌拉部失败等。努尔哈赤认为长子“不可置信”，以其“心胸狭窄”，无治国胸襟，与他所希望的“秉公治国”背道而驰。于是，万历四十一年（1613年）三月二十六日，将其幽禁。万历四十三年（1615年）闰八月，以罪伏诛。
褚英失政后，努尔哈赤仍以长子继承制安排嗣位人选，令次子代善代政。李朝使者反映说：努尔哈赤死后，代善“必代其父，胡中皆称其宽柔，能得众心”。
三 暴风雨中降生
多尔衮降生在建州本部统一之后，大军征服东海三部与扈伦四部的炙热年代。他还在娘胎里蠕动时，姥姥的乌拉部已遭到父亲的大军攻击，失掉6城；刚降生5个月，姥姥和舅舅已无家可归，部落被父亲兼并。可见，他是在战争的暴风雨中降生。
（一）子以母贵时代
在努尔哈赤16个儿子中，按道理除长子褚英、代善外，以顺序第三子阿拜，第四子汤古代应排在前边，但为什么将八子皇太极、十子德格类、五子莽古尔泰列入“爱如心肝之四子”呢？这与满族[2]社会发展阶段性有关。因为在统一建州和扈伦四部中，努尔哈赤后宫是政治晴雨表，为加快统一事业发展进程，他大搞政治联姻，凡是有威望的大酋长，自称贝勒（王），属下人多势众，地位显赫，相互联姻，是普遍增势手段。褚英、代善之母元妃哈哈纳扎青就是有名的酋长塔本巴宴之女。莽古尔泰、德格类之母衮代是继妃，也是著名酋长莽塞杜诸祜之女。这两位后宫主人除具备上述条件外，又都是努尔哈赤统一建州本部的创业夫人。而阿拜母亲兆佳氏、汤古代母亲钮钴禄氏只排在“庶妃”位置上。因此，其子不被列入“爱如心肝之四子”中。皇太极之母叶赫那拉氏孟古姐姐地位更高，是叶赫贝勒杨吉砮之女。万历三十九年（1611年）嫁给努尔哈赤后不久，就取代继妃衮代为中宫皇后。她生皇八子皇太极地位比继妃衮代之子莽古尔泰更高贵。努尔哈赤在分给诸子产业时，莽古尔泰“并未授以产业”。衣食之用都是皇太极的残羹剩饭，长期倚赖皇太极生活。
由此不难得出结论：清朝早期皇帝后宫注重政治联姻；后宫福晋名次常常反映社会统一进程；有明显的等级差别；子以母贵。
（二）暴风雨中降生
阿巴亥生于万历十八年（1590年），父亲是乌拉贝勒满泰，母亲姓都都祜氏。努尔哈赤兼并哈达、辉发部后，为打通朝鲜后门东海地区贸易通道，尽量争取乌拉部合作。万历二十四年（1596年），贝勒满泰及其子因故死亡，努尔哈赤将9部联军之战中俘虏的满泰之弟布占泰贝勒送回乌拉部成为国主。布占泰使用刚柔并举手法对付努尔哈赤，既治国强兵、兼并临近各部，又试图与努尔哈赤友好。他先请求努尔哈赤将舒尔哈齐之女额实泰、额恩哲及努尔哈赤之女穆库锡娶为妻子。又将自己的妹妹滹奈嫁给舒尔哈齐，侄女阿巴亥嫁给努尔哈赤。在这种相互政治联姻交易中，阿巴亥作为交易的政治筹码，于万历二十九年（1601年）十一月，在叔父布占泰陪同下，进入建州赫图阿拉城。阿巴亥作为刚满12岁的少女，与43岁的努尔哈赤就这样成了婚配。
阿巴亥初嫁时，仅是个小姑娘，不足以引起努尔哈赤关注。后宫最受青睐的是皇太极母亲，叶赫之女即孟古姐姐。然而不幸的是阿巴亥入宫两年，万历三十一年（1603年）九月，孟古姐姐病卒。努尔哈赤痛苦异常，他“爱不能舍，将四婢殉之，宰牛马各一百致祭，斋戒月余，日夜思慕，痛泣不已，将灵柩停于院内三载，方葬于念木山”。
孟古姐姐病逝一年，阿巴亥满15岁，成为努尔哈赤卧榻上最受宠的美人。此后10年在努尔哈赤的婚姻生活中，除有时关注侧妃叶赫那拉氏、庶妃西林觉罗氏、伊尔根觉罗氏外，主要热恋着阿巴亥。因此，阿巴亥连生三子，即万历三十三年（1605年）七月十五日生阿济格，万历四十年（1612年）十月二十五日生多尔衮，万历四十二年（1614年）二月二十四日生多铎。
历史上女真社会部落与部落政治联姻，实际上都是为维护相互力量暂时的平衡，没有什么亲戚、感情可言。当努尔哈赤需要，并有能力征服乌拉部时，尽管乌拉部女儿夜间还卧在他的卧榻中，而早晨他便率领大军向乌拉部开战。当多尔衮在胎中数个月后，努尔哈赤同阿巴亥的叔父布占泰翻脸，夺取乌拉首都之外6座城市，大肆焚烧谷物。多尔衮降生刚满5个月，其父大兵的铁蹄已踏平他姥姥的安乐窝，乌拉部彻底灭亡。姥姥和舅舅都无家可归，逃往叶赫部。多尔衮就是降生在女真社会大动荡的暴风雨中。他甚至在娘胎时就与母亲思考人生的抉择和道路。所以，兄弟之间他最聪明。
四 慈母更显风流
万历三十一年（1603年），努尔哈赤中宫皇后病逝，同时乌拉部与建州部关系正处在相对稳定时期。努尔哈赤考虑进一步拉近与乌拉布占泰的关系，当年便将14岁的阿巴亥捧上大妃宝座，史称“大福晋”。
（一）大福晋自危
时间如流，转瞬之间努尔哈赤62岁。刚满31岁的阿巴亥已给他生下三男一女[3]，高居大福晋之位，国家第一夫人、国母。按理说她该满足了，然而，面对苍老的丈夫和年幼的子女，她眉间紧皱。丈夫一旦西归，她孤儿寡母将依靠谁？恰在此时，即天命五年（1620年，万历四十八年）三月初八日，左翼总兵官费英东故去，令努尔哈赤十分悲伤。他到费英东灵前“呼号大恸”，直到“夜半返家”。长吁短叹地说：“和我休戚与共之大臣，今始有一二凋丧，我亦不久矣！”说者无意，听者有心。其实这是阿巴亥早就想到，并有危机感的大事。她倾吐了自己的心事。努尔哈赤为解爱妃担心，便说：“吾身殁后，大阿哥须善养幼子和大福晋。”这给阿巴亥指出了寄托和希望。
（二）大福晋忧心
天命五年（1620年，万历四十八年）三月十五日，努尔哈赤小妾泰（塔）因査与另一个女人纳扎发生口角，牵出大福晋阿巴亥一系列经济问题。众所周知，努尔哈赤从起兵那天起，对经济问题就十分重视。他在统一过程中，垄断东北经济是他成功的重要手段。在后宫已有约法，明确规定：“诸凡福晋，若不经汗允许，即以一庹布，一块缎给与女人，则被诬为欺夫买药；若与男人者则被诬为已有外心。”讲明内宫经济问题的两种性质。而这次大福晋的经济问题确有更复杂的社会背景。大体有四种情况，其一，给达海“蓝布二匹”，令努尔哈赤怀疑大福晋“有外心”。将达海“缚以铁锁，钉于粗木而囚之”。其实，阿巴亥或者是济贫，或者是收拢人心，因为达海毕竟是汗身边难得的人才，不会有他意。其二，两柜财物放在阿济格家，另有“暖木面大匣中存放之银两”放在大福晋母亲家。众所周知，自从乌拉部灭亡，大福晋母亲都都祜和弟弟阿布泰，跟随布占泰贝勒逃往叶赫部。叶赫部灭亡，布占泰、都都祜、阿布泰等全部移居后金都城。阿巴亥将财物和银两隐藏在儿子和母亲家可能是敛财，以解后顾之忧。其三，阿巴亥将另外部分财物隐藏或赠送给养子达尔汉虾、总兵官巴都里、参将蒙阿图家。这些人都是皇太极所属正白旗将领，也是努尔哈赤的爱将。阿巴亥相信惠及这些人，对其未来必有好处。因为皇太极一直是嗣位争夺的劲敌，聪明的大福晋不会不想到窝囊的代善在与皇太极争夺中，鹿死谁手，难于料定。其四，散财给村民。这是大福晋接济贫民的表现，从最坏的地方想也只能说她有意收买人心。总之，大福晋并不吝财。她通过经济手段在铺垫自己的未来，反映出她忧心忡忡，并敢于违背汗约，按照自己的主意行事，算是敢作敢为的一位女性。
（三）大福晋风流
大福晋知道努尔哈赤对她和幼子未来的安排，将要由大阿哥代善来赡养，她动了心思，并采取三种手段接近代善和皇太极：其一，给两位贝勒分别送饭，告状者说给代善送两次，给皇太极送一次，看来还是有所侧重。其二，曾经一天两三次派人到代善家，并得出结论说她与代善有“同谋”。更严重的是竟然在“深夜”出宫院“二三次之多”，似乎有偷情之嫌。其三，大福晋在公开场合卖弄风骚。事情是天命年间，努尔哈赤虽然建国称汗，有外殿和内宫，但诸贝勒会议常常在内宫召开，大福晋出入不避讳。这是国家统治机构不完善所致。大福晋为引起代善注意，每在诸贝勒会议期间，有意梳妆打扮，“以金珠妆身献媚于大贝勒”。其他诸贝勒、大臣都看不惯，但畏惧代善和大福晋未来掌政报复，知而不言。众所周知，阿巴亥正值30岁左右，“美丰姿”，为人聪明伶俐、漂亮大方，具有满族女人生就的活泼、潇洒作风，为后宫之冠，自然看不惯的诸贝勒、大臣不是垂涎就是嫉妒。但不管他们怎么想，她都是一代风流人物。为什么会出现这种情况？原因是满族从相对比较滞后的奴隶制发展时期飞速向封建制过渡，落后的民族风俗仍有残留，婚姻关系比较混乱，父死子娶其妾，兄死弟聘其嫂，甚至侄儿娶婶母等事，视为平常。这是社会发展到一定阶段经济关系的反映，而在这种生产关系下所形成的社会风俗，不会随着经济关系的改变而立刻发生变化。努尔哈赤所说的“吾身殁后，大阿哥须善养幼子和大福晋”，其中就包含大福晋将要嫁给代善之意。可见，大福晋的风流是自危、是忧心，是一个女人预见到她人生道路上的坎坷而求得未来幸福的渴望。
（四）皇太极谋位
在努尔哈赤安排嗣位的规划中，总是能够看到一个人的身影，他就是八子皇太极。他天生就有一种优越感。这种优越感来自母亲家族的威望，来自汗父对孟古姐姐特殊的钟爱和他本人文武双全及过人的聪明。所以，当努尔哈赤第一次分析家产时，除长子褚英、次子代善外，皇太极在其他诸子中首屈一指，其次是德格类、阿济格，连大名鼎鼎的莽古尔泰都没有份。当努尔哈赤将汗位交给长子褚英承袭期间，刚满20岁的皇太极，就与父亲身边的巴克什额尔德尼往来密切，而额尔德尼正是陷害褚英、“进谗言”的主要人物之一。天命八年（1623年，天启三年）五月初三日，努尔哈赤对于杀褚英多有悔意，曾在诸贝勒大臣面前说：“昔大阿哥在时，额尔德尼、乌巴泰等曾进谗言”，并严肃地指出：“于辽东时，伊逊、额尔德尼，即已去四贝勒巡察之处，往而不问，归而不告其所往。如此之举，不唯挑唆，岂有他哉？”足见，在对大阿哥“进谗言”的问题上，皇太极难于脱离干系，有觊觎汗位之嫌。
在大福晋被揭发的事件中，皇太极的影子再次出现。其中有四件事值得深思：其一，大福晋送饭除大贝勒代善外，其他贝勒都不给送，偏偏送给皇太极。其二，大福晋隐藏和送财物时，八旗各个大臣都不送，偏偏送给皇太极所属的正白旗大臣达尔汉虾、巴都里、蒙阿图。其三，努尔哈赤在派人调查时，偏偏派达尔汉虾、额尔德尼、雅逊等，有的史学家分析说：“调查者名列第一的调查大臣达尔汉虾即努尔哈赤养子扈尔汉，和代善的关系很不融洽，代善曾经专门向汗父进奏不利于扈尔汉的‘谗言’。……额尔德尼，是努尔哈赤重用的亲近臣，竭力拉拢皇太极，经常违背旗制，私往皇太极处通报消息，是皇太极争夺汗位集团成员；雅逊，好弄权术，爱作谎言，曾‘伪为己功’，免死‘单身给与四贝勒’；蒙阿图隶满洲正白旗。”从这里我们看到一个不动声色，善于团结和施展拉拢手段，而对汗具有左右能力的正白旗贝勒皇太极。何以见得？有一次额尔德尼被他属下牛录名叫塔布兴阿的人告发，额尔德尼十分紧张，慌忙去找皇太极商量。他告诉皇太极，塔布兴阿敢于“告发我二人”，是汗属下的雅逊、乌纳格两个人挑唆所致。二人经过商量决定“不可不令雅逊、乌纳格辞离于汗”。可见，他们多么霸道，竟敢在努尔哈赤健在时动他身边的人。后来雅逊可能被逼无奈，令其妻子馈送“十余颗东珠”给额尔德尼。尽管如此，雅逊还是以罪拨入正白旗。其四，大福晋的行为尽管有她自己的考虑，违背汗大权独揽、经济约法，但实际上并无大错。而汗的侍妾与大福晋宫女之间的口角，是叶赫那拉氏纳纳昆福晋、乌云珠阿巴盖福晋勾结皇太极，使令皇太极的一个小女人，接近努尔哈赤侍妾从中挑唆所致，是精心策划的阴谋，是个冤案。
然而，努尔哈赤一生英明盖世，回到内宫却弄不清其中的是是非非，竟以吃醋的心情，责备大福晋：“尔竟不爱汗夫，蒙我耳目，置我于一边，而勾引他人。”骂她“奸诈虚伪，人之邪恶彼皆有之”，决定“我将不与该福晋同居，将其休弃之”，将大福晋废了。如果不是因为有三男一女需要照顾，险些将大福晋处死。而对他心爱的第八子皇太极的所作所为却毫无提防和察觉，事后将部分家产竟送到皇太极库房。当然，叶赫那拉氏纳纳昆福晋、乌云珠阿巴盖福晋除得到“大福晋所制蟒缎被二床、闪锻裤二床”各一套外，没有取代大福晋位置，而努尔哈赤的侍妾泰因查却成了大功臣，受到“着加荐拔，陪汗同桌用膳而不避”的高规格待遇。
