登陆注册
16881900000003

第3章 总序

道德是人类借助于实践理性把握世界的独特方式,也是人类本质力量的集中呈现,体现着人们“过人的生活”和幸福优雅生活的目的性追求,凝聚着人类认识自我、实现自我和完善自我的智慧,也是人类区别于草木禽兽的本质规定性。道德是人类文明和文化的重要内容,尊道贵德、志道据德、行道成德是人类主体性活动的确证,也使人类发展起了颇具特色的道德文化。

作为道德动物而存在,人类总是希望他们的所思所想和所作所为合乎道德的内在要求。雅斯贝尔斯说:“人不仅生存着,而且知道自己生存着。他以充分的意识研究他的世界,并改变它以符合自己的目的。”过一种合乎道德要求的生活是人类的最基本生存目的。

道德是人类基于自身生活需要所创化出来的旨在使人生活得更美好的一种实践理性和价值体系。人类希望他们生活在其中的社会状态能够有序化,因此,他们不得不发明一系列社会规范。道德规范在这样的社会规范中处于基础性地位,它是非强制性的,但能够对人的思想观念和行为方式产生持久而稳定的影响。道德规范一旦内化为人类的思想观念,它就变成了众所周知的道德价值观念。道德价值观念的形成不仅能够让人类洞察人与人之间以及人与自然之间的“应然”关系,而且能够推动他们将自己的行为纳入这种“应然”关系的制约之中。

马克思曾经说过:“人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界,就是国家,社会。”其意指,“国家”和“社会”是人类存在的规定性,任何人都不可能脱离一定的国家和社会而存在,而具体的国家和社会总是基于特定的经济基础和上层建筑而存在;因此,人类总是一定国家和社会制度里的人类,他们的生存状态总是需要依据特定的国家和社会来界定。正因为如此,不同的国家和社会必然具有不同的道德文化传统。生活于不同国家和社会的人往往拥有不同的道德思维方式、道德原则和道德行为方式。

“国无德不兴,人无德不立。”习近平总书记所说的这句话既告诉我们道德是一个国家兴旺发达和一个人获得人生成功的根本,也告诉我们当代中国人应该拥有富有中华民族特色的道德文化。中华民族从古到今绵延不断,并且创造了灿烂文明,其根本原因就是中华儿女能够将中华道德文化传统不断发扬光大。当代中国人正在坚定不移地走中国特色社会主义道路,但这一道路的根基是中华道德文化,因此,习近平总书记还强调:“继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”

改革开放三十多年,我国在各个领域的发展都取得了让党心、国心和民心为之振奋的巨大成绩,但我们遭遇的问题之多也是空前的。仅从道德生活领域来看,改革开放既带来了巨大道德进步,也导致了我国道德状况不尽如人意的局面。很多人变得越来越富裕,但他们同时沦为了“物”或“金钱”的奴隶,并因此而丧失了人之为人应有的精神幸福。许多人拥有了越来越多的私有财产,但他们同时变得越来越自私自利,并因此而丧失了人之为人应有的社会责任感。有些人身居官位,本应该以“官德”照人,但他们要么为官不为,要么醉心于以权谋私,并因此而成为广大人民群众嗤之以鼻的“贪官污吏”。有些人身为医生,本应该以“医德”示人,但他们置“治病救人”的美德于不顾,并因此而成为以医误人,甚至以医害人的唯利是图之人。有些人位居教师岗位,本应该以“师德”感化人,但他们将“教书育人”的德性修养抛之脑后,并因此而成为“丧德败俗”的代名词。这些现象的出现并不一定说明当今中国的道德状况已经每况愈下,但它们至少说明我国道德状况在改革开放时代确实发生了很大变化,其中的一些变化是需要引起我们高度警惕的,因为它们是作为社会的负能量而存在,并且在人们中间产生了非常严重的负面影响。

道德建设是我国进一步推进中国特色社会主义事业的一项基础性工作,但它也是一项特别复杂的社会系统工程。要完成这一社会系统工程,我们不仅需要深刻认识道德建设的重要性和必要性,而且需要深切把握道德建设的理论依据、任务使命和现实路径,因此,道德建设对于我们来说任重而道远。

我国社会主义道德文化建设需要两方面协同并进。一方面,我们需要不断推进道德文化理论创新和伦理学学术研究,以不断深化和完善道德生活的智慧;另一方面,我们需要大力推进道德建设,以符合时代潮流、引领社会发展的正确理论引领实践,并总结实践带来的新经验。前者主要是我国学术界的任务;后者则是全体中国人的使命。

湖南师范大学道德文化研究中心是教育部人文社会科学重点研究基地,并于2012年成立了中国特色社会主义道德文化协同创新中心,该中心的伦理学学科是国家重点学科和湖南省优势特色重点学科。中心多年以来一直致力于推进我国伦理学理论研究和道德文化建设,在伦理学原理、中国伦理思想史、外国伦理思想史、应用伦理学等研究领域取得了一批标志性成果。为了进一步提升科研水平,更为了促进我国伦理学理论建设和道德建设,中心拟从2014年开始在中国社会科学出版社出版《中华道德文化研究丛书》。丛书紧密结合当代中国全面建设小康社会和致力于伟大复兴的社会现实,集聚中国特色社会主义道德文化建设的中心课题,从不同角度、不同层面、不同领域切入,力图能够贴近生活、贴近民众,回应民众期待与关切,提出新的与时代同行的理论命题和观点,借以提升中国道德文化的软实力,为中国精神的锻铸、中华民族的伟大崛起做出应有的贡献。

“红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶……美哉我少年中国,与天不老。壮哉我中国少年,与国无疆!”

王泽应

2014年10月28日

同类推荐
  • 中国哲学史大纲

    中国哲学史大纲

    是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统,直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代,辩识古人著作真伪,还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否,也不轻薄评议古人,言必有据,不作无谓的意气之争,显出作者平和的大家风范。此外,本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络,可谓“一本书读懂诸子百家”之作。
  • 吕氏春秋(中华国学经典)

    吕氏春秋(中华国学经典)

    《吕氏春秋》作为一部包罗万象的杂家著作,系统地反映了吕不韦的政治思想主张,但在秦王政统治时期,和崇尚法家的赢政有所冲突,遭罢相而不被重用。但其主张的“无为而治”的政治智慧启发了汉代的统治者,在汉初的几十年里,由于施行“无为”政治,保证了民众休养生息,经济恢复发展,社会平和稳定。可以说,汉帝国正是吕不韦施政纲领的执行者。因此,大历史学家司马迁在《报任安书》中给予了吕不韦和《吕氏春秋》以很高的评价,将其视为在逆境中诞生的不朽之作。为了方便读者了解深邃博大的思想,《吕氏春秋》配了注释和译文,能帮助读者更加深刻地理解他们的思想。
  • 《论语》哲学

    《论语》哲学

    阐发《论语》的现代价值,让其活在当代,成为当代人的思想和精神资源,是《论语》研究者一个美好的愿望。如何才能实现这一美好的愿望?除了考察《论语》的外围问题,比如产生的时代背景,从时代需要去考察其现代价值以外,从《论语》自身的材料出发阐发其自身的哲学义理的工作,彰显《论语》自身的思想结构及思想的合理性也是非常重要的。本书揭示《论语》所代表的儒家哲学的原始内涵,说明孔子在《论语》中所揭示的意义世界的格局,把握孔子在《论语》中显示出来的哲学思考方式,有助于实现儒家哲学的发展和振兴。
  • 诸子今读

    诸子今读

    先秦诸子的文化合力实现了对王者形象的成功设想,孕育了统一和富强的汉唐雄风。本书形成了一个由合而分,又分中求合的理论框架,选取的是诸子九家,其实辐射到的是整部春秋战国思想史。本书做到了学术性与大众性的结合,尽量将艰深的诸子思想和当前的社会难题关联起来,让诸子思想发挥现实意义。
  • 什么是主体性?

    什么是主体性?

    《什么是主体性?》由法国存在主义哲学家让-保罗·萨特1961年12月在罗马应葛兰西学院之邀讲学的记录整理而成。当年的课堂记录尤其是萨特与现场听众讨论的部分,五十多年后重获发现,2013年在法国出版,主体为题为“马克思主义与主体性”的报告,同时收入数位意大利的马克思主义知识分子(如Enzo Paci, Cesare Luporini, Galvano Della Volpe)与萨特讨论的文字。并由Michel Kail与Raoul Kirchmayer作序言“意识与主体性”,跋文是詹明信的“萨特的现实意义”。
热门推荐
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 转生之异界幽灵

    转生之异界幽灵

    呐呐,你能看见我吗?,你能听到我说哈吗?你听过龙的咆哮吗?见过会自己飞的杯子吗?我都会喔
  • 绝世小萌妃

    绝世小萌妃

    “贱女人,退婚!”她装疯卖傻气得九王爷一巴掌扇来。她潇洒转身,净身出门,不日,她门前立一牌子:九王爷与狗不得入内。他眉角一挑温声笑道“拆!”某女双手叉腰怒喝“你敢!”他唇角一抬“给我扛走”某女一声长啸经久不绝于京都“司马晏,你大爷的!”而某皇上微服出巡,被个女贼偷得连皇内裤都不剩!某帝暴走,抓住她:“你偷看了朕的身子拍拍屁股就走?没那么简单!”…囧…刚摆脱一只疯狗,又来一只暴龙,她只是偷东西而已?又不是摸了他的龙PP,那么激动做什么?
  • 重生女配不做白月光

    重生女配不做白月光

    某一天,孙女问席陆泽:“爷爷,听说你年轻的时候是奶奶的痴汉!”席陆泽撇撇嘴,骄傲的说:“你们奶奶才是我的迷妹!”席嘉木:“爸,那当年是谁把妈妈高中证件照给偷偷抠下来?是谁给妈妈买水喝还事先偷偷喝一口?是谁在我小时候和我说,男子汉不许缠着妈妈,结果你自己天天缠着她!”
  • 晚清有个李鸿章

    晚清有个李鸿章

    本书不仅仅是一部传记,作者更是将李鸿章作为一个符号来审视中国传统文化的命运。晚清重臣李鸿章,以其风云变幻的一生成为晚清时期最有争议的历史人物,去世不久,大儒梁启超便为他立传。李鸿章一个以喜剧的方式进入世界,却以悲剧终场的命运的宠儿。说他是命运的宠儿,是因为上天在铸造李鸿章的时候,充分彰显了人类的丰富性、复杂性和神秘性。我写作李鸿章的动机却是非常明确的,那源于清醒和困惑的交织——一种极端的清醒,也是一种极端的困惑。这种困惑与清醒是相联系的,更是相融合的。它不仅仅是对李鸿章本身的困惑和清醒,是对中国文化的困惑与清醒,同时也是对于世界以及人类思想和行为的困惑与清醒。
  • 超级三国之最强张飞

    超级三国之最强张飞

    现代工科宅男因为通宵玩游戏导致过劳死,带着万人敌系统魂穿三国。当前世记忆觉醒时,他已经在当阳桥,曹操的大军马上就杀到眼前,是殊死一战,还是等着被践踏......这是主角从自卑的宅男成长为盖世英豪的成长之路,看张三爷带你走进武力决定一切的斗将版三国!创建了一个群,大家可以加一下,一起聊聊。群号297269126
  • 此生有你宠又甜

    此生有你宠又甜

    好不容易考中帝都的楠木大学,以为从此以后撩男神,走上人生巅峰。结果被眼瞎老师分配到男生寝室。从此女扮男装,撩男神被唾骂成基佬,弯的Boy。“家主,秦同学陷害!”“把人往死里整。”“家主,秦同学被人卖了!”“买回来。”“家主,秦同学被人踩了!”“把人丢下直升机,踩回来。”“家主,秦同学说,倪少的公司才是娱乐圈的龙头老大。”阴沉脸:“闽瑞老总呢?”闽瑞老总上演坐着,实力躺枪。“家主,秦同学把那辆全球定制款劳斯莱斯幻影给撞烂了。”“换两辆。”成吨狗粮压倒一群单身狗,甜文虐渣。
  • 重生成第一毒妃

    重生成第一毒妃

    【女强】一纸诏书,一杯毒酒,宣告了她这个废后的悲惨结局。一朝重生,她成为将门虎女,嫁给当今圣上宠臣为妻。身为正妻不受宠,小妾作乱,怕什么,且看她如何清理门户,重掌大权!休掉夫婿,嫁入王府,她成为史上第一传奇女子!美人如玉,江山如画,曾经欠她的,她会一一讨还!
  • 下第有感

    下第有感

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 盛唐侠骨

    盛唐侠骨

    那一年,阿武重回宫阙。那一年,太极宫前血光飞溅。那一年,大唐的江湖风起云涌。那一年,洛阳的牡丹红透了半边天。