听见赵与莒的声音，谢方立刻从房间跑了出来，当他看见同样从里面跑出来的张平的时候，三兄弟相视大笑，紧紧的拥抱在一起。
昨晚便听母亲说过，自己和张平离开的这段时间，赵家两兄弟尤其是赵与莒每天都来家里请安和帮忙，俨然是谢张两家的儿子一般，对于这一点，谢方和张平是非常感动的。
谢方、张平草草吃过早饭，便跟着赵与莒出门了，三人先去医馆向许衡请安，“你们这么久没见，就给你们放两天假，自己也乐得清闲，呵呵。”
听老师这么说，三兄弟自是高兴，辞别先生，这么久不见，自是有说不完的话，出城找了个幽静得地方，热闹的攀谈起来。
谈话的时候，主要是谢方在讲，谢方讲起了从绍兴到临安，然后从临安、徽州、池州、江州、鄂州、襄阳，这一路的风土人情；讲起了在池州遇到吕文德、在江州碰到余玠、在鄂州遇到郑清之的事情；讲起了在襄阳救治赵方的经过；讲起了在枣阳防治疫病的点点滴滴；讲起了赵方的为国操劳，以及赵家父子、孟家父子，尤其是赵葵和孟珙，谢方说的比较多；讲起了李汉阳和他的汉阳造；讲起了白鹿洞书院和李燔；讲起了西湖的美景，以及巧遇余天锡的事情。
所有的这一切，谢方看到赵与莒都在认真的听着，并且不住的点头，“真是羡慕两位兄弟，真想下次跟你们一块去啊。”此时的赵与莒，有些落寞的说道。
“大哥别急，以后有的是机会。”谢方见状说道。
“嘿嘿，大哥真的别着急，这些人，你早晚都能见到，嘿嘿。”谢方心中说道。
谢方还没说完，张平插嘴说起了谢方和赵娴的那些瓜葛，等说完赵与莒和张平都笑着看谢方，谢方却有些不好意思了。
三人聊到傍晚，谢方、张平又拉着赵与莒来家里吃饭，等到了很晚，赵与莒才和母亲回去，看着他回去的背影，谢方想到这一天，虽然赵与莒都没有提自己答应彭耜写书的事情，心说这件事情真的要抓紧了，并且彭耜说的那个对大哥非常重要的东西，谢方真的非常好奇。
于是第二天，谢方去找许衡，两人讨论了一上午，许衡便开始写《东游记》，谢方便开始写《封神演义》，因为白天谢方还要学医和做学问，写书的时间便在晚上。
谢方晚上写书的时候，张平练完拳，偶尔也会过来，看看谢方写的东西，这天晚上，看谢方已经写完开头，不过有些字却不认识，便有些挠头。
“你啊，功夫练得勤，认字也不能落下啊，哈哈。”
“你啊，就知道取笑我，赶紧给我念念，嘿嘿。”见张平这样说，谢方也不客气，便大声念了起来：
“古风一首：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦，
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，
直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，
郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，
昵此罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。
西伯朝商囚羑里，微子抱器走风湮。
皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，
终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，
共载归周辅朝政，三分有二日相沿。
文考末集大勋没，武王善述日干干。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。
甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
戒衣甫着天下定，更于成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年。
太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
成汤乃黄帝之后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高禖，有玄鸟之祥，遂生契。契事唐虞为司徙，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤；……后桀王日事荒淫，杀直臣关龙逢，众庶莫敢直言；汤使人哭之。桀王怒，囚汤于夏台。后汤得释而归国。出郊，见人张网四面而祝之曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网！”汤解其三面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；不用命者乃入吾网！”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归之者四十余国。桀恶日暴，民不聊生。伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位。
诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位，都于亳。元年乙未，汤在位，除桀虐政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大旱七年，成汤祈祷桑林，天降大雨。又以庄山之金铸币，救民之命。作乐“大濩”，濩者护也，言汤宽仁大德，能救护生民也。在位十三年而崩，寿百岁，享国六百四十年，传至商受而止。
……天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：’凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。’“”
“哈哈，石头，我看这皇帝是个好色之徒，连女娲娘娘也敢调戏，江山肯定是要丢了。”
说起女娲，从先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》，到秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。
宋代的《太平御览》卷七八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”因此，对于女娲，当时的人都是非常崇敬的、不敢冒犯。
“铁蛋你说的对，正因为纣王无道，才引出我书里面武王伐纣、姜子牙封神的故事，哈哈。”谢方笑着说道。
