刘祥
或许，只有花儿自己才明白，它的绽放，是一种生命的奇迹；或许，只有鸟儿自己才知晓，它的飞翔，是一种生命的必然。当人类仅仅从审美的角度观察自然万物时，人们总是习惯于从自身的情感需要出发，去规划设计花儿的生活，去臆想鸟儿的独特内心。然而，对花儿鸟儿而言，大约只有真实而自由的成长，才是生命的最好体现。
其实，每一个学生，都是一朵绽放的花，都是一只飞翔的鸟。教育的责任，不是仅只依凭了教育者的需要，便将所有独特的生命规范为一种意识的统一体，而是在于尽其所能呵护天性，培养个性，让每一个生命，都因为自身的那份精彩而焕发出蓬勃生机。
熊芳芳老师的“生命语文”，正是建立在关注生命、呵护生命、锤炼生命、提升生命质量的意识背景之上的有效教育实践活动。
倘若以王荣生先生的相关理论为依托，熊芳芳老师的“生命语文”显然可以划归到“学派语文课程”的探究领域，因为她在这部作品中希望建立的，正是有关语文课程“应该是什么”“应该是怎么样的”等问题的个性化主张。她在围绕“生命语文”所展开的各种探究活动中，一方面致力于“生命语文”相关理论问题的建构，另一方面则更多探究“生命语文”理念下那些具体细致的课程设计工作和教学设计工作。
在熊芳芳老师的生命语文课程中，生命语文的概念至少包含了两方面的要素：为生命而为的语文教育，用生命而为的语文教育。前者立足于学生生命意识的唤醒，侧重在课程实践中教育学生认识生命、热爱生命、敬畏生命，本质上属于教学目标的实践活动；后者则立足于生命语文课程的建构，重点在于教师在相对清晰的课程目标引领下，以一种积极的、主动的态势，努力开发生命语文所应然的课程内容，努力探究生命语文所能指的教材内容和教法内容。应该说，这两方面，熊芳芳老师的努力都获得了回报。
首先，从课程资源开发角度看，熊芳芳老师的生命语文课尽管因为社会应试大潮的影响而不得不围绕着一本一纲舞蹈，但她在这舞蹈过程中，还是大胆舍弃了一些非生命语文的篇目，同时又意识清晰地引入一些有效服务于生命语文的新鲜内容进入课堂。这种认真地舍弃与积极地引入，尽管不能全部颠覆现行语文课程的诸多定式，却也一定程度改变了语文课程的课程目标、课程内容和课程微观知识体系。
其次，从课堂教学的视角看，熊芳芳老师的生命语文，始终将“丰富的内心世界”“深厚的文化底蕴”“多彩的生命体验”作为教学的终极目标，围绕着五“度”十“最”的尺度精心锤炼课堂，并取得了骄人的成绩。我虽无缘亲历熊老师的课堂，却从她的一个个课堂实录中体味到了她在生命语文课堂上绽放的全部生命光芒。熊芳芳的课，是用生命点燃生命，用激情舞动激情，用爱启迪爱。
当然，倘若仅只是这些，生命语文的光芒还无法穿透数千年传统道德观铸就的轻生死重大义的铁幕。生命语文的真正价值，不在于形成了若干文字，汇聚成若干专著，而是在于它的接受体——学生生命意识的勃发与繁茂生长。生命语文要让每一个学生都清醒地意识到，他的存在，就是这世界的一个奇迹，让每一个学生都能在珍爱自身生命的同时，既怀揣着敬畏去珍爱他者的生命，又竭尽所能让自身和他人的生命之光迸发出最大的光芒和热量，这，才是更有意义的追求。欣慰的是，熊芳芳老师已然在这条路上坚定地行进着，所以，我们也就可以从熊老师的博客中，从熊老师的弟子在其博客的留言中，感受到一个个孩子以独立的“人”的资格发表的生命宣言，感受到这一个个孩子的与众不同的绽放或飞翔方式。我坚信，在熊芳芳老师的生命语文的天空下，所有的孩子，都必将成为生命的奇迹。
（刘祥，安徽来安人，现任教于江苏省仪征中学。新生代语文名师，特级教师，“五走进”课堂结构模式首倡者，“人教杯”教学竞赛一等奖获得者。著有《追寻语文的“三度”》《语文教师的八节必修课》《青年教师的心灵成长之旅》等教育教学专著6部，《走过高三》《岁月屐痕》等教育随笔两部。）
