蒙娜丽莎的微笑
题注：本文写于看影片《蒙娜丽莎》后。
影片主要情节：满怀自由与改革理想的女教师凯瑟琳？沃森来到美国卫斯理女子学院担任艺术史教授。为了鼓励女学生挣脱传统的社会价值观，勇敢地追求人生目标，她与一连串挫折和挑战作斗争。
我们上大学是为了以后能有个光明的前途，我们的理想五彩斑斓，而20世纪50年代，卫斯理女子学院女生们的理想却只有一个——做个好妻子。
“做个好妻子？这也算‘理想’？”大部分人会有这样的疑问，但那个时代女人们的思想就是这样的，卫斯理女子学院女生们的思想更是如此，直到沃森老师的出现。
沃森老师到卫斯理不久，学校便有一场比赛，冠军将与市长的儿子结婚。贝蒂获胜了，很快，她便与市长的儿子结婚了。由于度蜜月和家庭原因，贝蒂不是缺席就是迟到。这让沃森老师十分恼火，也使师生俩矛盾渐增。
沃森老师为唤醒自以为掉入蜜坛的贝蒂，也为了提醒其他同学，便开了一堂特别的课（这节课后，她可能会失业）。课上她说了一句发人深省的话：“你们用学的物理知识计算牛排的体积、质量、‘自由’的紧身衣，这是什么意思？”
是啊！如果让婚姻成为知识的坟墓，那将是一件多悲哀的事！蒙娜丽莎看了还会微笑吗？做一名好妻子难道一定要失去自由？
贝蒂听了沃森老师的课后深有感触。不久，她和丈夫的情感走到了破裂的边缘。她的母亲像别人的母亲一样，让她忍气吞声地回去，并且要在外人面前表现出幸福与快乐。贝蒂含着泪水指着《蒙娜丽莎的微笑》问：“她在笑，可她真的快乐吗？”母亲一惊，接着是一声长叹。
是啊！她在笑，但她并不快乐。长期以来，女性总（自己也习惯于）活在男权的阴影下，感受总是被人忽视，笑——心底压根就没这玩意儿。既然婚姻已成快乐的坟墓，那他人眼中的“好妻子”还有意思吗？
在沃森老师自由与改革思想的影响下，贝蒂做出了被认为是“不正确”的选择——离婚——亲手打碎了自己一厢情愿认定的“美好理想”。
为了制止沃森老师继续把学生带向“异端”，卫斯理女子学院的院长向她提出了一系列令她无法接受的要求，她只能拒绝并递交了辞职信。
当沃森老师坐车离开学院时，贝蒂骑着自行车紧跟其后。她要感谢这位“蒙娜丽莎”——这位不仅教她们艺术欣赏，也教她们追求理想的艺术家。
生活中，我们不要把顺势发展便可实现的事当成理想，那样未免显得目光太狭窄，相反，我们应该勇敢地去开拓更广大的空间；不要迷信传统思想，要紧跟时代的步伐；要把握住自由和快乐，让陈规陋习靠边站……
21世纪的女同胞们，就这么干，蒙娜丽莎会露出会心的微笑！
点评：独立思考是一种可贵的品格，固守成规则是惰性的表现，很高兴有这么多学生正尝试用自己的思想来判断周围的事物。我想，这里面应该有素质教育的功劳。（林家锋）
“经典”破绽
在接触外国电影之前，国产电视剧是我的最爱。那时的我年龄虽小，却心思细腻（至少在看电视剧时是这样）。所以，我竟然发现了国产电视剧中的许多破绽。现在看来，这些破绽可算是国产电视剧中的“经典”了。
“穿越时空”的飞机
20世纪90年代曾经播过一部名为《秦始皇》的电视剧，剧中的大部分情节我已忘记了，但其中的一个场景我至今仍记忆犹新：
李斯大人要被腰斩了，行刑之前他对儿子做此生最后的交代。然后，刽子手一刀砍了下去——屏幕上显示一个血腥画面的大特写。接着，镜头慢慢移向天空——万里无云——好残酷的美啊！突然，一架飞机飞了过去。
飞机！什么？飞机？
可惜当时的一嘴油肉，全被我喷出来了！
（画外音：有为航空公司做广告的嫌疑！）
号外
19世纪到20世纪上半叶，在一些大城市的繁华地段总能听到有人在喊：“号外，号外……”那是报贩子在推销自己手中的报纸。
下面这则故事并非发生在有人喊“号外”的时代，而是在宋朝。
电视剧《水浒传》（旧版的）中有这么一个场景：李逵带着一包油肉走进屋来，他把油肉往桌上一丢，然后迅速打开油纸，几个大字竟随着他的动作迅速地闯入我的眼帘——“广播电视报”。
李逵收了报社什么好处，竟为“广播电视报”喊起了“号外”？——难道只是几块油肉？
（画外音：李逵捧着一大叠报纸在一繁华地段叫卖：“号外，号外，‘名着电视剧’有特大破绽，谁来拯救中国电视剧？”）
虽然，前面这两则破绽已足以让人过目不忘，但它们还不算是最“经典”的。最“经典”的还在后头呢！它就像名导希区柯克的经典拍摄手法一样，被一代又一代中国导演“效仿”。
知识产权
现在知道电视剧《甘十九妹》的人很少，但它可曾红极一时。其中有一段对白是这样的：
甘十九妹道（抒情地）：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
伊天平说（深有感触地）：“是啊！唐人李白的这首诗真是写绝了！”
是啊，真是绝了！我可从没听老师说李白写过这首“诗”。
（画外画：苏轼和李白的灵魂来到人间，他们共牵着一红色横幅，上书几个大字“救救中国电视剧吧！”这时，两个伟大诗人的脸上流淌着长江与黄河：“请尊重我们的知识产权！”）
大概是因了这些原因，我越来越喜欢“好莱坞”电影。
我的一帮死党经常以此调侃我：“你可真是崇洋媚外！”我承认，在这一点上确实有点。（注意：只是有点儿！）
“好莱坞”电影的从业者们工作态度认真，你很难在他们的影片中发现以上那些“经典”的破绽。他们以制作电影的态度制作电视剧，《欲望城市》、《兄弟连》等国外优秀电视剧便应运而生了。
中国的电视人真该反思反思了！
好体裁多得是，而“认真”只有两个字！
一则短片：13亿双渴望的眼睛望着中国影视界的“国宝导演”们，一个小女孩用稚嫩的声音怯生生地问道：“我们的‘《兄弟连》’就要诞生了，是吗？”所有人向她看去，女孩的母亲安慰道：“是的！是的！”
荧幕暗去，打出一行白字：敬请期待……
点评：不看不知道，一看吓了好几跳，原来咱常看的电视剧中还有这么多智力喜人的“经典”场面，本文真让咱长见识了。同时，对小作者极敏锐的观察能力与遣词造句的功底表示佩服。
生活小札
（一）
我经常尝试写些关于诠释幸福的文章，还是不明了幸福的具体含义，也许幸福是一种很难理解的暗示，即使在身边，也是很难察觉，这也许便是身在福中不知福吧！
（二）
罗源同学说罗源范围不及连江大，但我去了趟罗源城关后，发现视觉上的感觉比连江赏心悦目多了。街道比连江来得宽，整洁、干净，规划比连江集中，特别是集中了政府、法院、公安局、电影院、体育场等九大中心的行政区，我想两地的大小比较主要集中在城关吧。
（三）
对于记叙文有点头痛，因为长久没写的吧，或许是最近的散文、诗歌读多了，经常写些抒情性的文章，总感觉只要写出自己想写的话，抒写出感性的文章即可。或许我的认识有些肤浅，但不免对我的记叙文开始担忧了。
（四）
不知什么时候开始，我自己有了一种奇怪的举动。心情不好的时候，身上带足了钱，去离学校不远的书店“狂”购了几本书，结果闹着自己一周伙食差点没有着落，而且买回来的书，四本有一半没有多大用处，看来以后心情不好理智可不能迟钝。
[点评]生活中不是缺少素材，而是缺少动笔的愿望。如果你想写好作文，就用真心对待随笔，它是大文章的铺路石。（周志腾）
我的星期天
笔下的英语单词有弧度的绕着，缠着我整个脑袋，今天是周日，现在是早上第四节课，我们考试。下课的钟声快要敲响，我还要拼命的填涂那麻烦的答题卡。课下了，我也完工了，这时交卷成了我最快活的事，回到桌边我用食指和中指拈起一张长和宽都不足7厘米的出门条，到生指老师处盖上最后一道签章，它就成了一块大赦天下的金牌，可以让我从“紫禁城”出去到外头转悠转悠。
我拎上包直奔校外，门口有两轮的和三轮的交通工具，选来选去，我最终还是选择了自己的腿，反正自己是孑然一身，走走也没什么害处，还省下一顿晚餐的费用。走了一会儿，发觉天气好热，路边的建筑工地弄得路面积满了尘土，微风一扫就漫天飞舞，扑扑的全往我脸上粘，我皱着眉头快步向前。想起以前这路的两旁都是水稻之类的农田，来回眼底尽是绿油油的，还有一大片瓜地，夏收季节一粒粒的西瓜在阳光底下咧着嘴笑着，让人看了就解渴，可现在却面目全非了。虽然社会在发展，物质越来越丰富，可一些自然的东西却越来越少，而人类不仅需要物质，也需要自然呀！看着校门口的这条小路因为改革的需要从直的变成弯的，又因为改革的需要，路两旁要从绿地变成“土”地，真怕有一天房子直接盖到树德校门口来了，到那时这里可不是一片风声，雨声，读书声了。
一路上走到那都离不开车笛声，高低强弱都很刺耳，给这闷热的天气增添了一抹烦躁，我径直走进一家网吧，寻求点安静。网管是我昔日的朋友，我们寒暄了一阵，我便找了个空位坐了下来，戴上耳麦点击了音乐播放器，现在我是完全听不到外界的声音了。便开了QQ看看朋友在不在线上，首先是姐姐，后来陆续来了几个，又陆续走了几个，大家都留了几句算是介绍了自己的近况，也不用过多的抒发情感，因为网上出现的不过是一些冰冷的符号罢了！过了两三个小时，我想我该走了，一边揉着发酸的眼睛，一边做拜的手势向老朋友道别，接着便钻进超市给自己的寒窗生涯储存点粮食，出来的时候手中已是两大袋了，我的脸上挂着大丰收的满足，看时候差不多了，便走到一名车夫前说了地名，坐上车回校了。
一页薄纸就将我的一个周末叙述完了，我觉得毕业班真是个有趣的年级，渐渐地感觉到自己的生活圈子在变小在定型，它让我不再产生“花天酒地”的想法，仿佛是佛门弟子中过的晨钟暮鼓般的生活，哦，毕业班的星期天！
[点评]本文有四个特色。一是角度新：避开学业的“重”，抒写生活的“真”，用轻松的口吻把自己一个周末下午的所见所闻所感所做娓娓道来；二是内容真：树德学校校门口历史的真实变迁，高三学子某些真实的课余生活无一不是时代的缩影；三是立意深：环境的变化折射出时代的影子，引起人们的思索；四是情感独：把高三的生活看成是佛门弟子的生活，有趣，知足。（周志腾）
且听梦吟
高三（2）黄海平
梦的此岸是愁，梦的彼岸是痛，是谁把谁的梦牵拌？装饰虚伪的错觉。
——题记
（一）
当岁月的车轮碾过记忆的伤口，疼痛，带着余辉的忧伤，坠落；当时间的指尖写满青春的谎言，失落，伴着清风的无奈，掠过；当所有的梦已蒸腾为泡沫，即将破灭，心中那份坦然是否依旧？我一直在不断自问，到底是我们被上天俘虏？还是我们将上天枷锁？
（二）
“我每天都在犯着错，同样的错，而且一无返顾”——现实的残忍竟让人习惯了懦弱，习惯了逃避。躲在一个人的世界里，似乎也成为最唯美的自由，这时无需顾忌伤害到别人，也不害怕自己被伤害。是的，曾几何时，幼稚地梦想“采菊东离下，悠然见南山”的恬雅；曾几何时，为那个“何妨行啸且徐行，一蓑烟雨任平生”的行者而疯狂；又曾几何时，为肝种“人生得意需尽欢，末使金空对月的畅快”而执着、而现实的一切扛得好远，好远……
（三）
面朝大海，春暖花开——当尘世把冰冷的尸体冻结，我的思想似乎也凝成段点，是希望筑就他的天堂？还是地狱把他的绝望掩埋？我不醉至今都不解，也许是多愁善感的我把自己太多的思想强加于她的行为而主观的得到，但我敢肯定她的灵魂连着我的情感。迷茫？——是的，只有这个词可以将我现在的所有……
泪
泪，在我以前的生活里，眼泪是个介入者，以前，它和我要强的性格不搭配。但有一件事却改变了我对它的看法。
泪，总会使我想起了我曾在《读者》里看到的一件事情，一个感人肺腑的故事。
曾在土耳其，发生了一场特大地震，在这场地震中，包含了人间真情。在地震发生前，一对夫妇正在闹小矛盾，妻子很不满丈夫的责备，就独自跑入房间里，躲在了床底下，然而这一举动却救了她的命。正在两个人僵持之中，突然大地开始剧烈地摇晃，整栋楼房跟随着抖动开始裂出痕迹并且塌陷，房子就在这毫无征兆的情况下，整个震塌了。妻子因为躲在床底下，没有受很大的伤，但她的丈夫却没有她那么幸运。妻子开始拼命呼喊自己的丈夫，过了许久，她听到了她丈夫的回应，她欣喜若狂，他们等待着救援的部队来救他们，两个人开始聊天，妻子得知丈夫被掉下来的钢筋刺到了耳膜，听力正在下降，所以她就听着丈夫给她希望，鼓励她坚持下去的话语，丈夫不时讲一些趣事来逗乐妻子，过了一段时间妻子开始有点困乏，很想休息，但在这时候睡下去，就会永远起不来，她的丈夫听到妻子的话非常着急，一直在那里为她努力，但是妻子的意识却已经开始模糊，她的唯一支柱就是丈夫的声音，这使她度过了难关，等到了救援队伍的拯救。当她被救出来时，她示意在废墟里还有她的丈夫，但救援人员并没有找到她的丈夫，只是找到他僵化的尸体。但妻子直到救援人员来时也听到丈夫的声音，她不相信事实。救援人员在女人丈夫身旁找到了一份遗书和一支录音笔，事实就在遗书上，遗书上写的是：“当有人看到这里时，我已经死了。我相信我的妻子应该活着，我在地震发生时，被一根巨大的柱子压到了身上，整个身体都已经血肉模糊，我知道我的时间不多了，但我的妻子情况却比我好，我不希望她陪我。所以我告诉她我的听力正在下降，让她听我说话，录音笔正好在我的身边，我把我的话用录音笔录下来，并且写下了这份遗书，我知道我的声音一定会陪伴我的妻子活下去，我相信我的妻子。”全场，全城，全世界都被这段话所震撼了。
当看完了这篇故事，我强忍的泪水流了下来，我第一次感到了泪的宝贵，它洗浊着我的灵魂，纯洁了我的心灵，它是我内心悲痛、感动的宣泄。
泪，是情感的升华。
泪，是激动时的话语。
泪，是脆弱的自白。
泪，是心灵破败的碎片。
泪，是愿意为情感而埋没的种子。
热爱祖国为荣，危害祖国为耻
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”作为“八荣八耻”的第一条，是社会主义荣辱观中最基础、最核心、最具鲜明特色的内涵和要求，是其他荣辱的前提和基础。国兴则人民同受其福，国衰则人民俱受其失。热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务和责任。危害祖国不仅是一种羞耻，而且是一种犯罪。
热爱祖国是公民的道德规范，不是空洞的口号，是一种行为要求，是由一点一滴的具体行动的组成的。它存在于我们日常生活中，存在于我们的一言一行，一举一动之中。这就是通过本职工作来体现对祖国的热爱，要以创新为灵魂，以科学的方法，出色的工作，高效的做事，为国家创造物质与精神的财富，就是“热爱祖国”。作为中学生，我们要做的无非是两个字——读书——为中华之崛起而读书。
同学们，你们热爱祖国吗？热爱祖国，就要让祖国强大。
“心中无祖宗社稷，眼里无百姓福祉。”危害祖国为耻皆因为祸国者在关键时刻出卖国家和民族的利益以换取自身的荣华富贵。无论是秦桧陷害忠良的丑恶行径，吴三桂开关放虎的背叛之举，李鸿章签约卖国的腐败无能，还是汪精卫集团认贼作父，卑躬屈膝的奴才本相，他们无疑是，祖国的耻辱，民族的罪人。
“以热爱祖国为荣，危害祖国为耻。”这是历史传承的必然，也是现实呼唤的结果。
同学们，中国，我们的祖国，它的繁荣、强大，绝不需要我再次吹嘘。纵观当今世界经济强国，美国无疑是头号强国。而我们口口声声称日本人为“小日本”，孰不知日本经济水平仍在中国之上，亦是五强之一，而仅次于美国。这些我不说，大家也知道，它们能成为经济强国，一定有他们的道理。我们要学习它们的地方还很多，这更要求我们以强大的知识力量武装自己，武装我们的国家。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们的努力，必将换回祖国无与伦比的强大。
“不知荣辱乃不能成人”
“不知荣辱乃不能成人”，不知荣辱也无法构建天下大同的和谐社会。在这个春天里，胡锦涛总书记提出了将中华民族传统美德作以精确概括的“八个为荣、八个为耻”社会主义的荣辱观。“八荣八耻”大到国家民族利益，小到个人作风言行，包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容，是非美丑，界限清楚，正反对照，态度鲜明。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义的思想要求。服务人民之所以光荣，背离人民之所以可耻，从根本上说，是因为人不是孤独的生命体，不是单纯的自然存在物。个人离不开群体，离不开人与人的相互依存和支持，只有在与他人的社会交往和合作之中，才能真正实现个人生命的意义和价值。社会主义道德建设是以为人民服务为中心，为人民服务是社会主义道德的集中体现，“以服务人民为荣，以背离人民为耻”鞭策我们更加热爱人民，心中有他人，因此，“八荣八耻”中的“以服务人民为荣，以背离人民为耻”不仅是和谐社会的指针，更应该成为我们中学生的人生准则。
任何道德规范只有转化为道德实践，才能成为人们自觉的行为准则，我们是祖国的未来、民族的希望，我们正处在世界观、价值观、人生观形成时期，我们“为人民服务”的道德观形成的如何，会直接影响到将来，造福于人民的和谐社会的兴衰。说到底，究竟我们能做什么呢？
首先，应该在心中建设起服务人民的信念，努力把自己的力量贡献到服务他人的环节上来。
其次，我们应从身边的小事做起，同学之间多互相帮助，努力让别人体会到你的奉献之心。
而且，作为学生的我们还要努力学习，掌握先进的文化知识，立志依靠科学的力量把我们自己更好的投入到为人民服务的大潮中去。
重要的是，我们更应该制止身边背离人民的行为，努力使自己成为一个人民的监督员。
同学们，让我们从身边事、眼前事、平凡事做起，从我做起，对生活中需要帮助的人伸出援手，树立服务他人，服务大众的新时代奉献精神，倡导礼仪新风，为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。
在此，希望大家能紧记胡锦涛总书记提出的“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的思想，努力为建设一个和谐美好的社会贡献出自己的一份力量！
灰
记得，我是从悬崖上坠落下来的。
——题记
高空的气候很凉爽。淡淡的风轻柔地听，盈盈的雾怡然地飘，交织着，缠绕着。云气，蕴成一方空中城池，上顶天，下临泉。
这里的黎明静悄悄，水汽蒸腾的山颠染了一层淡淡的蓝，惊醒了池里那群夜栖的鱼，水面便激起一圈一圈的涟漪，荡得很远很远，仿佛远山寺庙内那沉闷的晨钟，启明了山顶的寂静。
每每这时，我总会在水雾里跳跃，听着洞里晶莹的水声汇成一曲轻音乐，听着松柏树枝上的一排排鸟儿唧唧地迎接朝阳，阳光，总是灿烂得很久。
那一场山洪，丢失了我的家！我化成雨滴，随着山风，啸然而下，混着的，还有那黄泥浆与被打落的药芍花。
带着一股高山的清新气息，我极不情愿地摊在现在这死气沉沉的臭水沟里。
没有了流动，生活里也就没有了意义山麓的空气里，总是肆无忌惮地飘着些浑浑的灰；山麓的河水，总是被自然而然地灌注进了一股又一股大的墨般的废液。山麓的人们，总是带着口罩，行色匆忙。水沟边的树叶落进沟里，这才发现，整个夏天，再也见不到绿叶了。
渐渐地，张不开我的眼睛，也失去了正常的呼吸，那种频率，让人想要窒息。
夜深人静时，总会挣脱出水面，抬头仰望天空。我知道，或许在哪个角落，有我曾经作为完整的水珠那单纯而豪华的梦，梦中，我被阳光析出了七彩的光芒，闪耀山颠。
而如今，我已不是透明的我，无奈地低下了头，水中那月亮，似乎已不是银白色的——
天空不要为我掉眼泪。能否放晴，蒸发我。
打开心灵的窗户
枕上云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
——题记
太多的梦想与抱负常常在种种怀才不遇的寂寞与感伤里搁浅，于是有人便麻木、愤懑、怨天尤人，紧紧地关闭了那通往幸福与快乐的心灵之窗。
人生往往如此，有的人活得暗淡，并不是他的生活里没有春光，而是因为暗淡的心境，早已把朝向春光的窗户悄然关上。为什么不打开心灵的窗户呢？
翩跹彩蝶挥舞着裙裳，灿烂花儿散发着迷人芳香，淙淙溪水唱着欢歌儿，悠悠云朵轻吟着飘逸诗行。绿叶懂得打开窗户接受阳光的普照，黄鹂晓得打开窗户奏出生命的乐章。物犹如此，人何以堪？
打开尘封已久的心窗，你会看到床前依旧花开花落，天外依旧云卷云舒，生命的旋律不会因你心窗的关闭而停止，依旧轻舞飞扬，就像一星陨落，却暗淡不了整个星空。
打开心灵的窗户，你会听到人生的劲歌妙律，看到大海的澎湃波涛，闻到生命那朵绝美奇葩的迷人芳香。放飞我们的心灵，他与我们一样向往光明，追求自由。打开心窗，又最真诚的心去热爱脚下的一方水土和苦乐生活。
学会了开窗，还要懂得开启哪一扇心窗。
有的人总是纠缠于忧伤的樊笼，打开忧伤的窗户却要等待快乐飞来。为何不去试着打开一扇快乐的窗户呢？
别开错了窗。打开另一扇心窗，那里不再有丝丝缕缕的忧伤，或许你将听到一支悠悠扬扬的乐曲，尝到一杯飘飘淡淡的清茶。
对酒当歌，人生几何。生活就是这样，打开另一扇心窗，换一种心态去面对，或许将是另一种风景，另一番情趣。
泰戈尔说：“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过”打开心灵的窗户，开启快乐的窗户，当岁月的熏风拂过灵魂的秋水，不必叮咛，生命中已然有了心的感知与交流。
打开心灵的窗户，告别烦恼，告别忧伤，去倾听窗外布谷鸟的叫声，去感受夏天旖旎的绿光，去体味秋天风清云淡的澄澈，去寻找冬天雪花纷飞的悄然……
打开充满阳光的窗户，让我们那颗蓓蕾一样的心，在阳光的呵护下，在岁月的水面上，自由自在，无拘无束的熠熠怒放。
给予
世上每一件事都需要给予才有能做到，当有了给予这个名词时，获得也就诞生了，给予与获得是一对孪生兄弟，世间万物有给予就有获得，当给予消失时，获得也就荡然无存了。
我们总想获得，然而真理告诉我们：有付出，也才会有回报。如果说获得是天空中的一颗璀璨之星，那么给予便是通天之梯，只有沿着这座梯，才能摘下星。一份耕耘，一份收获，学会给予，获得才会张开它看似吝啬的双臂，主动向我们迎来。
也许有时候的给予是微不足道的，但并不是人人都能做到的。
曾在二战期间，英国首相丘吉尔在军营中发表演讲，当时正下着雨，丘吉尔演讲完毕后从台子上下来时滑倒了，翻了个大跟头，二战期间，一次雨天丘吉尔刚从演讲完的台子上走下去不幸滑倒，摔了跟头，当时士兵没见过首长出丑便忍不住哈哈大笑起来，陪同人员惊慌失措，而丘吉尔摔掉身上的泥水，冲着士兵们微微一笑，他对陪同人员说：“这样我刚才的演讲可能会更有效果。”果然，士兵们见首长如此亲切，平易近人，肃然起敬，个个士气大振。
只是一个微笑，却换来军队的信任。或许给予的很少，但并不是每个人都能做到，如果丘吉尔当时大怒或是指责，结果必然适得其反。给予爱，获得了爱；给予狠，获得了狠；给予汗水，获得了果实；给予懒惰，获得了空虚。世界就是如此公平，只有给予别人珍贵的东西，才能获得更珍贵的东西。
天空将密集的乌云化作甘霖，滋润了万物，给予了万物生命之水，才获得了一望无际的蔚蓝与金色的阳光，美丽的彩虹。
库柏，这个名字或许有人听过，她曾经说过一句很着名的话：“如果你不是一个出色的战地记者，那是因为你离战火不够近。”确实，荣誉总垂青于那些为工作献出一切的人。库柏在越南战场上拍摄时，不幸踩中一颗地雷，丧身战场，而当人们发现她时，那双手却紧紧地握着满足鲜血的摄像头。她被誉为“二十世纪最伟大的战地记者。”而他所要的并非荣誉，只是人生的价值，那份为了工作忠心奉献，为人类事业忠心奉献的执着让她收获了价值。
希望是给予积极进取的人，成功是给予坚持到底的人，健康是给予涵养身心的人，财富是给予勤俭精明的人，智慧是给予用心学习的人，机会是给予准备完全的人。
对着镜子，你对它哭，它会对你哭；你对他笑，它会对你笑，那么不妨多笑一笑，那样你也会获得更多的灿烂。
不为外物所动
一个盲人，一个聋人，一个耳聪目明的人了，来到铁索桥头，三个人一个接一个地抓住绳索凌空前行。盲人和聋人都过了桥，可是健全人却跌下了桥，丧了命。盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。”聋人说：“我耳朵听不见，不闻咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”健全人丧命的原因主要是受到了外界太多的干扰所致。
形形色色的世界给予我们很多，也影响了我们的心情和诸多的处世方式。每个人一生中总会遇到许多困难，总会遇到许多不开心的事，我们应该不为外物所动，坚持自己的主见。记得鲁迅在《忽然想到·六》里说过：“世上如果还有真要活下去的人们，就应该敢说，敢笑，敢怒，敢骂，敢打。”是啊！如果一个人做事老是顾这顾那，缩手缩脚，不但会给我们的生活造成伤害，更遑论成就什么大事了！生命就像一把伞，每一顶伞下，都有自己的天空，我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡，都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们，常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱，负担沉重。的确，背负了太多的压力，流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！
但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”一个人的一生，不能总被别人的言行左右。传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚，他到达那儿后听到一个着名的传说：“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王。但从来没有人能解开。亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。于是，他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？还能名正言顺地成为亚细亚王吗？不能！毛泽东的以”农村包围城市“的战略思路，邓小平的”一国两制的手笔，都是前无古人的，可见，一个伟大人物之所以伟大，其中很重要的一点是做事能不为外物所动，坚持自己的思路做事方式。
静静地想想，自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般，一直在缩小自己的生活圈子，想自由自在地做个快乐的小公主，可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。太在意别人的想法了，那自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，那自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心；生活中可能不会遇到“过铁索桥”的危险，但处理事情如果能够以我为主，不为外物所动，就可以达到伟人的一种境界，现实中的欢笑可能就会比眼泪多。
不为外物所动，是一种境界。请专注你的目标，无论风动，水动，他人动，你的心都不动。
品味生活淡淡的香
“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”
——泰戈尔
在清闲的午后，执一颗安静的心，让目光略过手中书卷，淡远而润泽的墨痕溢出淡淡的香，好像是事先安排的，我与《飞鸟集》在特定的时间相逢，四目相遇的瞬间，万物戛然而止。
“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”
于是，我掩卷深思。
常常在思考人生，总觉得太远，太远，任凭我怎样的描绘，稚嫩的文字永远不能将手中无价的单程车票诠释的透彻。然而，当泰戈尔的这句话映入脑际时，我发现，生活，就是一段体味的过程。
就像阅读，品味一段清新的文字，书中淡淡的喜怒哀乐与我们同在，我们在一盏孤灯的角落，幸福着，感动着，伤怀着，享受着品味带来的快乐。
就像品茶，一杯清茗，沧桑的茶叶上下浮动，窗外的一群雁，耳边的一声萧，无限的品味勾起我们无限的情怀。
有人说，人出生就意味着死亡，的确，宇宙茫茫，人只是沧海一粟，人的生命之短暂，又岂在我们的预料之中？那么，这一生一死的回归，其中的岁月难道是空白吗？既然生必将死，那么我们为什么生活呢？
生活，是一种品味。一只狐狸，把自己饿瘦进入葡萄园，饱食之后，无奈洞口无法出去，又把自己饿瘦，这一进一出，看似可笑，然而，它毕竟品味了葡萄的甘甜，享受了生活。
生活，是一种品味。世界上有太多伟大的自然之物，那些勇者凭着信念一次次渴望征服它们，纵然成败与否撼动不了整个世界，但对它们而言，品味了，“一点浩然气，千里快哉风！”
生活，是一种品味。太多的人把毕生的精力献给社会，当他们垂垂老矣之时，他们可以自豪地说：“我生活过了，我品味过了。”
握着手中这张单程车票，你我肩并肩坐在疾驰的列车上，不知道终点在哪里，不知道何处是吾乡？然而，品味生活淡淡的香，我们的旅程便不再寂寥。
也许我从前的路并未留下我的脚印，但我已走过……
飞扬的青春·还有她
青春是永不停息的奔跑。
——题记
没有什么特别的原因。
并不是因为她有些什么令人敬仰的才艺，也不是因为她是个多么出色的人，于我也没有什么特别的渊源，就那么一瞬间的感觉，她就闯入了我的脑海……也许，只是因为青春吧。
初遇她是在那年的春天。学校承办了县里的中学生运动会，我们几个年龄相仿、个头差不多的女孩子被选做了运动会的所谓的“礼仪小姐”——实质意义就是举着写着各个参赛队名字的牌子，带领着队员绕着赛场走一圈。仅此而已。
那时她是我所带领的参赛队的后面一个队的队员，大家一起等待出场的时候，便忍不住聊起了天。言语之间，她的诙谐风趣使我情不自禁的打量起了她：一头短发，一副眼镜，一身红色的十分帅气的运动服，并且时不时地做几个热身动作，每个动作都很帅——形容她只能用帅，在她身上，女性的特点真的找不出十分明显的，倒是多了几分恰到好处的帅气（后来才发现她竟有些像超级女声中我很喜欢的李宇春）。她的嗓音也很中性，低沉却很搞笑，好像Elva的女中音。
正聊着，她们的一个队友说：“xx队既然没有来，那为什么没有另外一个队来代替他们呢？”她推推鼻梁上的眼镜，叉着腰，一副老大姐的模样解释起来：“一个队没来就一定要另一个队来顶替吗？那你的意思是说，你老爸没有回家吃饭，就一定要把你爷爷叫回家替你老爸吃饭吗？什么世道？！”“哈哈哈……”大家一阵捧腹。
真的，看着她，真的可以知道什么是青春。这就是中学生，风华正茂、青春飞扬的中学生。
第一次就这样过去了，除了她很青春，我对她一无所知。她又成了我生命的中一个过客。
后来又见了两次面，一次是在放学时候的街上，走过街角的拐弯处时，正赶上初三的学生放学。无意地一瞟，正看见她背个好大的书包，骑着单车和一群同学一起回家。说说笑笑的，依然是那么青春。虽然免不了透出满脸的疲惫，但快乐依然是存在且充实的。对啊，中学生，就是应该这样，繁杂的功课、沉重的学业固然会将我们压得喘不过气，但我们无所畏惧，快乐永远是属于我们的——我们很青春，我们正年轻！
另外一次是中考之后，放了暑假。和朋友去逛夜市时，她也正和一个朋友说笑着闲逛。依然没有变，还是那么帅：穿着我很喜欢的一种画着卡通图案的白色的超大的T-恤，肥大的水桶裤是街上男生很流行的那种，还有依然不变的眼镜。唯一不同的是，疲惫没有了，取而代之的是快乐，很多很多的快乐。是啊，中考的结束，是一段疲惫不堪的回忆的结束，3年了，谁能不快乐呢？她在大街上放肆的笑、尽情地跑，带起了一阵阵快乐的风，撒落了一地的青春……
至今我们依然是素不相识的陌生人。也许会很傻，对一个素不相识的人要关注这些，真的有点没必要，也没意义。但我就是这样做了，没办法——没有人会抗拒青春的魔力。“青春是永不停息的奔跑”这是老师说的。对，我正青春，我正年轻！张开青春的喉咙大声呼喊，给天空涂上最美的颜色展示青春——青春万岁！
“生命负重”
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时父亲发话了：快往船舱里灌水。当船舱里的水位到达一定程度时，奇迹出现了，小船不再摇晃。某农村妇女在丈夫去世后独自拉扯着几个年幼的子女。她吃不饱，穿不暖，睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很老相，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。生活中仍有诸多生活之重，面对它们你如何理解？如何应对？
请以“生命负重”为话题，写一篇作文。
写作指导：
材料型话题作文首先要求学生在吃透材料，在充分理解材料的基础上才可能写出好文章。颠簸于风浪中的小船未翻，挣扎于痛苦边缘的妇女没趴下，全在敢于负重。那么，现实社会中，很多痛苦需要我们直面，诸多挫折需要我们经历。不经风雨，又怎能见彩虹？不管前途道路有多险，我们都要昂起头阔步向前。表面上，“生命负重”的话题对中学生来说太沉重啦！其实不然，适当的时候提醒一下、思考一下这个问题，对学生的未来发展大有裨益。
明天又是新的一天
四川省新津中学高2006级3班 刘珊
读到这个题目也许你会觉得有点眼熟，这就是《飘》在改版后的名字，也是书中主人翁思嘉丽在遇到种种困难时对自己说的话，也是简·爱在磨难前对自己鼓励的话。而现在，我想把这句话“明天又是新的一天了”送给每一个人。
人生在世，难免会有诸多不能承受之重。无论生活在哪个时代都不容易，大萧条时期也好，鼎盛时期也罢。这句话都适用于每一个人面对困难，永不低头、永不退缩，以积极的态度去迎接挑战。在世界改变的时候也要适时地改变自己去适应这个世界，只有持有这样生活态度的人，才有资格站在困难面前，被称为强者。
思嘉丽就是一个强者，在面对失去情人的时候她没有委靡不振，在面对战争、硝烟，失去家园，失去亲人的困境时，她没有退缩，而是接受了这一切，勇敢地挑起这一重担积极地生活，她不会像其他人那样整天沉迷于过去悠闲生活而不愿接受残酷现实的人。她接受世界的改变并相信自己可以改变现状。其实，积极乐观的生活态度也是一种对自己负责任的行为，思嘉丽没有陶醉于过去美好生活而不可自拔。战争是残酷的，但有很多人都不能适应这一改变而无法重新振作起来，生活中也有很多这样的人，遇到困难就自暴自弃，一蹶不振，生活是要靠自己去争取的。苦难并不可怕，可怕的是你没有战胜它的勇气。思嘉丽在面对北方佬儿夺走家园没有自怨自艾，甚至在面对失去最爱的一个孩子，最好的一个朋友，失去最爱的人时她也总会对自己说，明天又是新的一天了。所以，她是生活的强者。
强者和弱者的区分就在于对生活持什么态度，一种是积极向上的，一种是消极不振的。不同的生活方式就会有不同的结果，积极地活着能点亮我们对生活的热情，能促使我们奋发向上，能使我们勇敢地迎接挑战，能使我们充实快乐的生活，而消极地活着只能让我们迷茫，找不到生活的坐标，让我们痛苦并将这种痛苦感染到别人身上，最终失去生活的本质。
所以，当我们在承受苦难的时候何不对自己大声说：“明天又是新的一天”。一个充满希望、充满挑战、充满机遇和无限魅力的一天啊！
点评：作者客观冷峻地分析了对待生活的方式，向读者强调了强者与弱者对待生活的态度。实际上，面对生活的重担我们更应该多一些理智，更应该多一些坚强。
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两只蜗牛
四川省新津中学高2006级14班 岑强
有一天，一只蜗牛妈妈生了两只小蜗牛，母亲叫它们一个是大牛，一个是小牛。大牛天性活泼好动，而弟弟小牛却好吃懒做，但妈妈都很爱它们。一天，蜗牛妈妈告诉了一个蜗牛族流传的话：“能到达金字塔顶端的只有两种动物：一种是鹰，另一种是蜗牛，可现在也没有哪只蜗牛到达塔顶”。大牛听了这句话心被触动了，它决心要去征服金字塔，要证实这个传言。
它偷偷地跑了出去，但它很盲目，因为它并不知道金字塔在哪里，是什么样，它拖着沉重的壳，四处游走，它看到了小鸟，就问小鸟：“小鸟，请问你知道金字塔在哪里吗？”小鸟告诉它“我不知道，但我可以带你去找西风，它到过许多地方，它一定知道。”于是小鸟带着大牛找到了西风，西风说：“我到过那里，那里很热，也没有水，你不怕吗？”大牛说它不怕，于是西风就使自己的身体胀得惊人，然后再把蜗牛送到那里，一路上，大牛惊喜异常，它看到了许多以往没有见过的东西。
终于到了金字塔下，西风再也没了力气，大牛被缓缓地放到地面，看着高耸入云的塔顶，它并没有气馁，大牛拖着沉重的壳开始了它的征程，它本想将壳取下，希望能早一点到达塔，可它发现自己若到壳里便不会太热，于是把壳留了下来，它爬了一会儿，又躲在壳里休息一会儿又继续爬，就这样不知过了多久，它终于到达了塔顶，它发现其实爬到这里除了自己的坚持不懈外，还因为自己留下了这个重重的壳，如果不是这个壳，自己恐怕早被烤化了。又过了一段时间，大牛历经艰难回到了它母亲身边，母亲告诉它，小牛因为出去没有带上壳而被别的动物吃掉了，大牛十分伤心，更加认识到壳的重要。
后来，大牛由于它成功征服了金字塔，所以它当上了蜗牛族的族长，当上族长时，他立下了族训：虽然壳对我们非常沉重，行动也不便，但谁也不能将其取下，否则按族规逐出蜗牛族。它的族训最终流传了下来，并被每一只蜗牛牢记于心，所以，现在我们再也不会看见没有壳的蜗牛了。
给痛苦一个流淌的出口
四川省新津中学 高2006级14班 余尹洁
生命负重，结果是极端的，不是辉煌，就是堕落，而两者之间有一扇门，门是虚掩着的。开启这扇门，需要的，则是对负重的痛苦的选择。
《神曲》中，但丁写道：“哈比鸟以叶为食，给他以痛苦，又给痛苦一个出口。”负重无疑是痛苦的，那我们是因痛苦选择痛苦，还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功，我们只能放弃痛苦，让痛苦不再是痛苦，而是生命的动力。
此刻痛苦已流淌，生命则不再负重，轻松的我们也能欢欣雀跃，以更轻盈的步子同时间竞跑。睁着双眼，伏在长凳桌上，丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭，他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来，瞪着手持藤条的校长，然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定，他无言地装载着痛苦，承受着生命之重。十年后，他步入政坛，没有丝毫畏惧。生命负重的他，在政坛，这个本使人压抑的地方，他释放了痛苦，以巨大的动力，带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦，他仍能说出：政治是一场不错的游戏。储蓄痛苦，再释放痛苦，当然在合理的时候，于是便成就了一名伟人。
负重是危险的，却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦，一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇，而庸者则从机遇中看到痛苦。
带着负重，感觉着痛苦，独自漫步在崎岖山路，微笑着接受敌人的祝福。当你看到一扇似乎紧闭的门时，勿需放弃，打开你的心吧，让酸涩的痛苦顺着那凹陷的裂罅，流淌出去吧。门会开的，只为你开着。智者说过：伟大的人之所以看起来伟大，只是因为我们跪着，站起来吧！门会敞开，因为所有所谓不可能的事，不过是我们认为它不可能。
负担就如同盐，负担之所以痛苦，不是因为盐是苦的，而是因为你将盐放入的是杯水之中，而非江河之中。
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心口的涌动
四川省新津中学 高2006级14班 杜冬梅
水的灵动在于有了重物的衬托，土的结实在于有了生命的踩踏，生命的存在要有重物的依托，也许会歆羡那些索绕在山间淡白得如烟无声无息的晨雾，可那些触手可及的不都是些雾珠，它的存在是由于有了水的重量，可这并不使它显得沉重而死气。我恋山、恋水，恋那些有所思有所载的万物。山有生命才有生气。
我每一次艰难的皱眉，让我有一种被覆盖的仓促感，可就是这样才有了有生命、有活力的冲动。那些偶尔飞过的一群嬉闹的燕子正用每一次次用心敲打出来的节拍告诉我，它们正在有目标地冲刺着。是的，那种无以名状的东西一次次冲击着娇嫩的心坎，提醒我用整个身体来承载。
千年的老树依载着沉甸甸的果实透出生命的馨香，那种沁人心脾的千古之香并不使人感到苍老，在享乐与负载中它选择了后者，也就体现着生命的体重。
智者乐水，仁者乐山。我不知道那些禅偈中是否有关生命的示语。只是那些无名的重量压抑着我。那些所谓空灵的东西都因生命而染上浓重的色彩。花因争而多彩，风因随而舞动，稻因果而成熟。似乎这万物的荣枯只为体现自己的存在而寻找色彩来表达。
无知的我仍不知道，为何风一定要舞动，为何水一定要流淌，为何人一定要奔赴，难道就要追求那种终结，那种谁也道不明说不清如烟的境界？要是证明生命存在而背上一世的包袱。也许我们都要为这一世一次的生命而运动着。
水一样奔赴，为了这生命的重量，鸟依然飞翔，为了这天际的广博，花儿一样开放，为了这世界的纷芳，人同样匆忙，为了这世界的热闹。万物的重量归结为灵动的符号，每一个符号都有它的使命，为驱动这个世界而永远存在。也许我们无法看到，但你是否感到，有一种东西正在灵魂中上升，占据着整个身体。但那并不致于压垮我们，而正以无穷的力量鞭策着我们竭尽全力地奔赴。
我依然迷茫，迷茫在有生气的世界中，可我正用心在忖度这生命的力度，忖度它掀动世界前进的源头。
浮图文章专辑（一）
议“深沉”
我经常关注中央台主持一个家庭教育节目，每期节目都会邀请一些现场观众，我发现一个规律，在现场越是年龄小的孩子越爱踊跃提问发言，稍微大点的孩子就倾向于作出深不可测的矜持状，就这样有时候带队老师还会提醒：“大家说话要注意，要代表学校形象！”
这就是说要孩子们保持“深沉”，不要随便表达自己的观点。哪怕心里想欢呼，脸上也要做出冷静从容的表情，尤其在外人面前，举手投足要保持矜持的气质，显露出故做高深状。
我想这其中有很深刻的历中原因和社会原因。如同达尔文的理论，在我国历史几千年封建专制的环境下，深沉的人如同尺蠖、变色龙和枯叶碟一样，善于掩护自己和用周围的环境融为一体，于是经历历朝历代，无数大风大浪、严酷的斗争而生存下来，并出于关爱把这种生存技巧传授给下一代，就这样深沉成为了一种文化基因，在中国人的血液里一代代被积累。这些深沉的孩子长大以后大多数不是变成唯唯诺诺的人，就是成为玩弄权术和政治的好手。
一个人无论天生的性格多么开朗、洒脱。如果他亲身经历或者目睹身边的因为表达自我而遭受打击。出于生存和保护自己的天性，他就为了适应环境，用一层壳把自己包裹起来，掩饰自己的态度，尽可能不让别人窥伺自己的心理活动，于是就喜怒不形于色地深沉起来。而深沉也成了一门生存技能，他伴随着隐忍克制，韬光养晦藏锋养晦，藏锋守拙的东方哲学，要求人把猝然临之而不惊、无故加之而不怒作为习惯，以免过早暴露自己的态度和实力。
当你想得到一样东西，一定要表现的好像并不在乎，在这样的掩护之下，你的手段才能更好的发挥作用。展露喜怒哀乐，会在敌人面前暴露你的弱点和把柄；而把自己掩饰得像一个木头人，会使你的敌人以为你胸有成竹，不敢轻易对你下手。
更可悲的是在我们精致的文化氛围中，这种生存技巧，甚至成为了一项艺术，被赋予了人格审美的含义，《世说新语》里有大量的词语赞美刚毅林讷的深沉之士，什么“意色自若”，“穆然清恬”，“处惊不变”，“神态闲畅”，“喜怒不形于色”等等应有尽有。
在这种风气之下，袖手旁者有之，明哲保身者有之，袖手旁者有之，人云亦云者有之，遇事绕着走，该出手时不出手。古代那种见义勇为、两胁插刀的壮举已经成过眼云烟了。于是假话大话可以尘嚣甚上，奸诈丑恶可以大行其道。
我觉得我们现在应该教育我们的孩子们，要少一点深沉，多一点直率、坦荡、浅薄、甚至肆无忌惮，以此来促进这个社会风气的改良，这样他们的人格才能健全，我们的民族才有希望。
潜力
有一个美国的教育专家考察中国一所内地的小学，专家指定了五个学生回答一些问题，然后这专家说，这五位同学很有潜力，将来一定有出息。20年后，专家再次来到这个地方，发现这五个学生果然都有很好的前途，远远超出了一般的同学。
这说明，潜力是可以激发出来的，自信、压力、毅力都是激发潜力的条件。
前面所说的那个美国专家，他并不是真的发现那五个小孩不同凡响，他只是在做一个试验，就是给孩子们信心，看他们是否有潜力爆发。他成功了，信心是激发潜力的必要条件。“我行”，“我一定行”，只有这样才有使不完的劲，才有不达目上不罢休的勇气。
除信心外，压力也能产生无比的力量，爆发出前所未有的潜力。楚汉相争时，项羽与刘邦决战于巨鹿，项羽率领军队渡过汉水之后，砸烂了炊具，沉下了渡船，这就是历史了有名的“破釜沉舟”，昭示士兵，没有退路了，只有决一死战，消灭敌人，才有生的希望。在这种压力之下，士兵们无不以一当十，奋勇杀敌，最后夺取了巨鹿之战的巨大胜利。
俗语说，置之死地而后生，就是说把他放在最危险、最有压力的地方他才有可能激发潜力东山再起。狗急跳墙，狗平时是跳不过墙的，只有在危急关头，在压力当前，才能超越过去，爆发潜力，跳过墙来。
毅力也有助于潜力的产生。齐白石原是一个木匠，“二十七，始发奋”，他并没有超人的天赋，但对于花草鸟虫都是上百次乃至千次的观察，又经过几十、几百、几千次的反复揣摩，反复练习，方正式作画，公之于世。他是靠毅力来激发潜力才成力名扬中外的青妙手。
现在流行的挑战极项运动，实际就是对潜力的检验。极项就是最大潜力的爆发，这种运动有利训练参与者的意志与信心，但也要在科学的指导下进行，不能想当然。
只有我们树立信心，训练自己的毅力，在一定的压力环境下，就会产生超越常人的潜力。如果长期坚持下去，就会有利于我们的美好人生。
跪的尊卑
男儿膝下有黄金，在中国几千年的传统文化中，跪是一件非常严肃的事情，头可断，血可流，做人的尊严不能丢。但在具体的问题上，我们也要辩证地看待这个“跪”字。
1995年3月，孙天帅打工所在公司——珠海瑞进电子有限公司，一位中国女员工因过度疲劳在工作台上打盹，为惩罚这名“违规”女工的行为，外商女老板金珍仙突然让正在生产线上拼命干活的全体中国员工站队集合，大发雷霆地要求每个中国劳工双手举起做投降状，然后就地跪下，并声称若有一人不从就罚其余人“永远跪着上班”。许多工人迫于无奈，犹豫中淌着泪水跪下了……但来自河南南阳的打工仔孙天帅就在工友们一个接一个跪下时，却像青松般一动不动地挺立在原地。“跪下！”女老板向他凶狠地咆哮。“请问，我为什么要跪下？”孙天帅强压住心头的愤怒。“不跪你就滚蛋！”“我是中国人，死也不在洋老板面前跪下！”孙天帅昂首挺胸，甩下每月1300元的饭碗，大步从韩国女老板身边走过，并且永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位“不跪的中国人”，从此成了千千万万打工族传颂的英雄，被亿万同胞所称道。
在事关人格、国格面前，跪是一种理性、道德的沦丧；在真情与亲人面前，跪是最重的回报、最高的敬孝；在紧要的危机关头，跪还是最崇高最无私的壮举。
我自己就有很深的体会，我父亲早逝，母亲含辛茹苦养大我们四兄妹。从小到大，我们有时惹母亲生气，母亲一流泪，我就情不自禁地跪倒在她面前，追悔莫及，母亲也会因此心情好一点。多少年来，这个习惯一直改不了，不知为什么。
对亲人的下跪是一种内心的亏歉、内疚，是忏悔之情的真情流露。
2002年5月24日下午，内蒙古包头东河区马彦塔大街严重堵塞，围观群众多达两三百人，往来车辆排出五六十米远，该区最重要的两条主干道陷于瘫痪。东河区交警大队交警温永胜下班路过此地，他一人周旋于人潮之中，好话说尽，道理讲透，仍无济于事。看着越来越长的被堵车辆，越来越多的围观群众，他突然“扑通”一声，跪在了人群当中，并跪了足足有10多分种，人们顿时惊呆了，道路渐渐被腾开。
2002年1月17日，南京大雪，当晚十时许，该市白下区建康村有位近七十岁的董姓老太太上了七层楼顶，想跳楼寻短见。居民们和老人的家属极力相劝，但是，老人大声怒吼：“谁过来我就跳下去。”危机关头，接到报警的建康路派出所马斌警官赶到现场。对小马的反复劝说，老人没多大反应，僵持中，突然“扑通”一声，马警官双膝跪到到雪地上，大声说：“奶奶，你再不下来，我就跪到明天、后天。”这感天动地的场面，令在场的人为之一惊；这情真意切的话语，感动得让人心暖泪流。楼顶欲寻短见的老人也被怔。
住了，“哇”地一声哭出声来，她哽咽着说：孩子，快起来，快起来，奶奶对不住你，奶奶这就下来，说着，老人一步一步艰难地从楼顶走了下来。
在危急事件中下跪，是勇于负责的表现，是义薄云天的壮举，如果心里装的不是民众、不是责任、不是义道，是不会这样做的。这种跪是无私的，是高贵的，是伟大的。所以，对待“跪”字，我们要灵活地看待，要辩证的把握，一切要想到有利于百姓，有利于社会，有利于国家。
小和大
“给我一个支点，我可以撬起整个地球”。一上人的力量可谓小矣，地球的质量可谓大矣。但在一定的条件下是可以相互转化的，小可以转化为大，大也可以转化为小。
差之毫厘，谬以千里；千里之理，溃于蚁穴；祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。这种因小失大的现象我们屡见不鲜，因此在生活中我们要一步一个脚印，慎小慎微地做好每一件工作。
大兴安岭的冲天大火，是由一根小烟头引起的，给国家造成了几十亿元的损失。美国挑战者号也是因为一个小锣丝不合格，导致了机毁人亡。一个小鱼坏了一塘水，一个小小工厂的污水排放污染了整个大江的清澈。
孙志刚事件是中国千千万万打人事件中的一件，但由于媒体的介入，引起了高层的注意，导致全国收容所的大整改以至最后全部的撤并。
小固可以化大，大也可以化小。有人举重若轻，绵时藏针，香港问题举世担心，猜测中央政府怎么处理。当英首相撒撤尔夫人小心探问的时候，邓小平同志不急不忙，语气非常肯定地说“主权问题不能谈，一个中国的框架不能变”一句语就把积蓄多年的大问题解决了。
有时候对立的双方在特定的条件下大小强弱也可以相互转化。赤壁之战，曹操八十万大军，兵精将广，东吴只有五万军队。但东吴在诸葛亮的帮助下，巧妙地运用了火攻，采用连环计，最后大败了曹军，创下以少胜多，以弱胜强的精典之战。
解决战争初期，国民党号称有八百万军队，共产党只有一百多万，但共产党深得民众拥戴，又加之有毛泽东的正确领导，三年战争结束后，解放军越战越强，解放了全中国，国民党只能龟缩到台湾苟且偷生。
大和小是我们生活中经常出现的概念，我们要灵活把握，纯熟运用，做到正确的方面越大越好，错误的方面越小越好，善于以少胜多，有弱胜强，这样，我们成功的机会就会多很多，我们的生命会更精彩。
问题
问题，是需要解决的事情。我们的学习、工作就是为了研究问题，了解问题，最终解决问题。问题能否圆满解决，既取决于问题本身，也取取于我们的能力、水平、艺术和方法。
问题有大有小，有主观与客观。有国与国之间的矛盾冲突这样大是大非的问题，有家长里短的口角纠纷这样的生活细节；有难以解决的地震、火山、风雷雨电这些客观问题，还有懦弱、猜忌、失望、怨恨这此微不足道的主观问题。
不管是什么问题，我们首先要正解面对，不夸大，不缩小，把握其本质，这样才能找到正确的方法，对症下药。03提非典肆虐，开始国家卫生部刻意隐瞒消息，结果弄得全国上下沸沸扬扬，人心惶惶，耽搁了民众对问题真相的了解，使问题神秘化，恐怖化。后来中央果断地撤换了卫生部长张文康，才使得对问题的解决走上了正确的轨道。
掌握了问题的性质之后，就要找准正确的解决方法。要广开言路，察纳雅言，兼听则明，综合多种方法的优点灵活运用。八年抗战，毛泽东在全面透切了解问题的性质之后，提出了论持久战的着名论断，英明地指出，共产党领导的抗战，要以游击战为主，采取灵活机动的战略战术，在敌后建立根据地，消灭敌人的有生力量。既要消灭敌人，更要发展壮大自己，为夺取全国的政权打下良好的基础。搞战胜利后，中国共产党领导的军队从抗战初期的两三万发展了一百二十多万。
解决问题还要有坚强的毅力。不怕挫折，不怕失败，一波三折往往是成功的开始。这次对朝鲜核试验的六方会谈就有这个特色，这是第四轮了，坚持了十多天，共同文件起草了四次依然胎死腹中，但六方仍旧不放弃，因为用和平的方式消灭核武器总比用战争好。双方约定本月底继续进行会谈，但愿这次有理想的结局。
问题解决之后还要加以巩固。伊拉克战争很早就结束了，但英美联军至今没撤出，因为那里爆炸性不断，政局不稳，所以逼得英美欲罢不能，这也使他尝到了贸然干涉别国的苦果。
社会发展的过程，就是老问题不断解决和新问题不断产生的过程。我们只有不断地提高解决问题的能力、方法，才能实现我们的人生目标，焕发出生命的精彩。
超越
雄鹰敢于超越悠悠的白云，才能表现出身姿的矫健；锦鲤敢于超越潺潺的流水，才能展示出舞蹈的优美；人们敢于超越前辈的事业，才能演奏出生命的精彩。
历史的车轮滚滚向前，各行各业都在井然有序地向前推进。在生活中，我们是按步就班、亦步亦趋，还是破旧立新，敢于超越呢？
我想，只有超越，才能推动历史更快的前行；只有超越才能完善更新自己。
超越首先是超越前人，超越过去。只有这样，我们才能想前人之所未想，做前人之所未做，才能为社会创立新技术、新方法，开拓新道路、新局面。才能更好地促进社会完善和发展。
蔡伦敢于超越前人，发明了造纸术；毕升敢于超越前人，发明了活字印刷术；李时珍敢于超越前人，写出了流传千古、造福万代的《本草纲目》。他们的这些贡献，是集中了前人的智慧而且敢于超越前人而取得的，推进了中国乃至世界科技的巨大进步。
自然科学领域是这样，社会科学领域也莫不如此。邓小平高瞻远瞩，以大无畏的英难气概，敢于超越别人，创造性地提出了走有中国特色的社会主义道路，推进社会主义市场经济的发展。在港澳问题上，也敢于超越前人，创造性实行“一国两制”，实现了港澳地区经济持续发展的目标。极大地提高了我国的国际地位。
只有超越，才有新事物，新概念的产生，才会有干劲、有活力。否则，只能是一潭死水，波澜不惊。
但是中国历史上的封建王朝，大多数时候是顽固保守的。那时瞻前顾后，趑趄不前，决不敢越雷池半步。清朝时闭关锁国，认为祖宗之法不可违，所以导致了科学技术与社会体制的极大落后，也导致了被外族侮辱局面的出现。
超越还要敢于超越自己。每个人都是一步一个脚印向前进，后一个脚印一定要超越先一个脚印，这样才能前进前进再前进。巴西球王贝利，别人问哪个球踢得最好，他答：“下一个”这就是他永不知足，敢于超越自己。中国的跳水皇后高敏，别人问她的敌人是谁，她答：“是我自己，我首先要战胜自己，超越自己，这样才能从胜利走向胜利。”
现代社会已到了地球村时代，竞争越来越激烈。我们只有敢于超越，超越别人，超越自己，才能增强竞争力，才能永远立于不败之地。
浮图文章专辑（二）
无欲则刚
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。是啊！一个人如果心底无求无欲，那么在他面前将是蓝天碧海，浩渺无垠。
人，是社会性的动物。有所追求是人的本性，但追求什么呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利禄，飞黄腾达。有的人心里充盈的是民族大义，是国家安危。
三国时的关云长身陷曹营，曹操爱惜他是一个人才，百般劝降，并动之以高官，惑之以美女。但关云长不为所动，他一心追随刘备，过五关、斩六将，回到刘备身边。因为他心里装的是兄弟情义，现在的桃园结义也成为千古佳话。
杨靖宇，中国东北抗日联军的创始人，带领有血性的青年，转战南北，浴血奋战，给日本鬼子以沉重的打击。他多次怒斥敌人的高官厚禄，牺牲时，敌人在他胃里只发现皮带、草根、树皮，没有一泣粮食。这是铁血男儿，对自己无欲无求，连生命也置之度外。
还有中共前总书记胡耀邦，一心为公，从无半点私心杂念，作为党的最高领导人，但他的亲弟弟全家都在老家务农，这真是亘古难有的，他的权力可以撼山动岳，但不为自己谋求一分一毫。他逝世时，被称为一身正气，两袖清风。
有的人却与此相反，他们无限度攫取名处，欲壑难填，贪得无厌，最终还是害人又害已的。《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆，从要小木盆到要房子，再到要宫殿，最后竟要做女王，真是可悲又可叹，真是人心不足蛇吞象，最后是搬起石头砸自己的脚。
林彪，这个写进党章的毛主席的接班人，已经是一人之下，万人之上了，但他还不甘心，利令智昏，急于抢班夺权，竟然谋害毛主席，最后摔死在温都尔汗，自绝于人民。
现在正处在社会转型，体制传轨的时代，物欲横流，世风日下。个人主义思潮泛滥，吃喝玩乐，醉生梦死的现象日甚一日。我们要把握住自己，有自己的坚韧的意志和高尚的情操。只有清心寡欲，才能经受住岁月的陶洗，才有可能被世人景仰。要知道，知足常乐，无欲则刚。
以小见大
以小见大，见微知着，就是说要通过个别来窥知其全体，透过表象探究其本质，梧桐一叶而天下知秋。只有这样，我们在建设的道路上才少走弯路，多快好省，才能以最少的成本实现最大的利益。
有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律，这是因为他们有独到的眼光，丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来，就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象，发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟，发明了穿洋过海的飞机。
善于以小见大，首先要有独到的眼光，学会细腻观察。察已可以知人，察今可以知古，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏。
善于以小见大，还要有开阔的思维，丰富的联想。给你一滴露珠，你要会想象那黎明的清新；给你一颗寒星，你要会想像那夜空的宁静；给你一朵浪花，你要会想像那大海的浩渺。要能够见人之所未见，想人之所未想，能够一泣沙里见世界，一句话中见真情。
但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见，充耳不闻，以为是带偶然性的表面现象。台湾陈水扁之流，无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心，逆潮流而动，顽固地坚持台独路线，走进了死胡同。还有我们的一些地方，无视土壤沙漠化，水土流失的现象，过度采掘，滥垦滥伐，长此以往，会祸国秧民的。
我们做什么事情要有前瞻性，注重可持续发展，需要未雨绸缪，防患未然，就是要以小见大。前几年我国的电力供过于求，有关部门被假象所迷惑，就决定停建所有的火力发电站，结果导致了现在全国很多地方电力紧张局面的出现。
现在我们处于多变的时代，各种新事物、新现象层出不穷，需要我们尽快的了解它们，把握它们，做到为我所用。这样就需要我们掌握科学的方法，因小见大，见微知着。
成熟
成熟，原本指果实或谷物长到可以收获的程度，现引申来比喻人的性格是相对于幼稚而言的。按约定俗成的理解，成熟一般指做人处事方面比较老倒、得体，无不及又不逾矩。而做到这一点往往是综合素质使然。
比如具有品德修养，遇事不为利害所动，能够自持，把握分寸，有原则性与正义感。对不合理不正确的东西敢于表明自己的态度，严于律已，宽以待人。处理人际关系不考虑非原则问题。
比如具有辨证的的思维素养，遇事能发展地联系地本质地看问题，不为表面现象所迷惑，善于洞察世事解决矛盾。
比如具有良好的性格涵养，遇事比较理智，不感情用事，冷静而不过激，宽容而不失态，该妥协时就妥协，得饶人处且饶人。
但是现在，人们对成熟赋予了另外的含义了，大家往往称那种做事不着头尾、不计后果莽莽撞撞的人为幼稚、无知。称那种做人沉稳、郑重，做事周到、圆润，说话达意、明理的人为成熟、老练。在时下这种假话盛行、诚信贬值、关系成网的风气之下，人们往往歪曲了成熟的原意，把世故、油滑看作成熟，并刻意追求之。
做人处事以势利二字为准，看风使舵，顺风行船，溜须拍马，逆来顺受，惟上命是从，绞尽脑汁计好上级，如领导之间有矛盾则权衡轻重千方百计在夹缝中穿行，活脱脱一个《法门寺》中的贾桂，让他坐，他说站惯了，领导的看法就是他的看法，问他贵姓，他满脸堆着笑说：“领导看着办吧。”表面上无欲无求实则隐藏着最大的欲望。
惟实惠是求，蝇头小利也誓在必得，常常有患得患失的苦恼，把真性情包裹得严严实实，远离坦率，视诚实为幼稚，崇尚冷漠，蔑视良知，无所谓善恶与是非，对关乎众人的事抱着“天塌下来有大个，过河有矮子”的心态。
奉行圆滑的处世哲学，以“难得糊涂”为高，见怪不怪，远离是非，做人处事四面见光、八面玲珑，只栽花不栽刺，遇到矛盾绕着走，得过且过，与人方便与已方便，说起话既顺姑情又得嫂意，滴水不漏，讨论正经问题时王顾左右而言他。
在这种人眼里，把恪守道德，诚实守信，坚持真理，主持公道，坦白直率，表里如一，当仁不让，不平则鸣，说真话，不媚俗，有个性，不趋众，不推诿的做人原则看成的不谙世事、不成熟的表现。
这种成熟观在生活中如烟之袅袅、光之流泄地传播着，已成一种社会风气。是的，在社会转型、体制转轨的时期，生活的不确定性增强了，人际关系复杂了，人人都在“学乖”的稚气中变得成熟了。如果大家都来仿效这种所谓的“成熟”，那么，我们国民的人格素质将会怎样？我们社会的道德风尚将会怎样？我们民族的伟大的复兴事业又将会怎样？
人本来是应该有血有肉有灵性的，本应该活得生气勃勃，却偏偏追求那无棱无角无性无情的“成熟”，把坦荡胸怀封闭起来，把内心波澜压抑下去，含着冰却吐不出水来，戴着面具过活，甚至连笑一下也要看别人的脸色，活得累不累？
我们应该纠正对成熟的偏见，把握成熟的度。走向成熟就是走向智慧，成熟是一个人阅尽人间沧桑的一种大度从容，是一种做人处事善于自控的圆润状态。它刚直不阿，不盲从，不违心地曲意逢迎，对挫折和逆境处之泰然，它奋斗不息却又淡泊宁静，不作非份之想，不为非义之利所动，不为虚名所惑，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑，宠辱不惊，散发着灵魂的香气。成熟是生命运作到一定程度所达到的一种相对稳定的理想境界。
善良
上次我布置了一个话题作文，关于善良。
批阅了学生的文章，我不禁心痛：我们的教育，究竟失去了什么？为什么学生竟然不知道什么是善良？！
家庭、学校、社会，教孩子学习各种人生法宝：刻苦、顽强、团结、勇敢、拼搏、竞争，甚至乐观、忠诚、机敏、深沉……却偏偏缺少善良。
他们成长起来了，有才学，有毅力，有智谋，有创见，有胆魄，有力量，而惟独没有善良！
于是，“911”世贸大楼倾塌，许多生命化为灰烬，而网络、街巷，竟然有欢呼庆贺，仅仅因为那是美利坚在遭殃！
于是十三岁的小王萍，被浩浩荡荡的官员车队挤落水中，而岸上的人们，相互指责，竞相开脱，却没有人扪心自问：“孩子为什么死了？！”
于是清华大学的高才生刘海洋，手拿硫酸，泼向了无辜的黑熊，理由竟然是“我想做个实验”！
还有一对大学生恋人，男孩把乖巧伶俐的小狗，放进微波炉内烘烤，也只为红颜一笑！
于是，慨叹国民素质低下者奋臂而出；于是，扼腕于干群关系恶化者见诸文字；于是，呼吁加强高校心理教育之士也摇旗鼓噪。
其实，原因是多么简单，因为失去了善良！
失去了善良，面对血腥，才会有快感！
失去了善良，面对危难，才能找到借口！
失去了善良，面对生灵，才如此丑陋狰狞！
人之初，性本善，苟不教，性乃迁。没有了善良是谁之责任？
同舟共济的伙伴，一起拼杀于商场，还没来得及品味胜利的甘甜，朋友却成了巧取豪夺的小人。而你，只有睁大困惑的眼睛慨叹，为什么，利用了我的善良？
大庭广众之下，挺身而出的见义勇为者，倒卧血泊中，歹徒扬长而去，马路上，竟然连鸭样伸长脖子的人都没有！是什么，让正直善良失却？！
现在，高层提倡以德治国，提倡先进性教育，我想善良的缺失才是国人最大的问题。只有人人争相做到“温、良、恭、俭、让”，那么我们的和谐社会就指日可待了。
今年花胜去年红
天空纷纷扬扬地下着鹅毛大雪，远处的山，近处的树全成了刺眼的银白色，路上全是软绵绵的地毯，周围变成了粉装玉砌的世界。
我很早就起床了，跟父亲在门口扫雪，父亲在清理过道，我在扫除那压在红梅枝叶上的絮块。
突然，前过来了两个人，走近一年，原来是舅舅跟表姐，两个穿着一身新，表姐还提着一只小竹篮。舅舅说：“快过年了，我来看看。”我一楞，今天已经是腊月二十四了，是我们家乡过小年的日子。听见我们在门中说笑，母亲也出来了，一看是舅舅，打了一声招呼，脸上的笑容就凝滞了。我一看，有些募然，想想就恍然大悟了。
去年也是这个时候，我家正准备过小年，舅舅跟表姐来了，爸妈很很兴，忙里忙外，热闹非凡。到了吃饭的时候，舅舅开口了，说他今天来是要借三百元钱过年的，因不懂科技，家里遭了虫害，收成不好，舅母又生了病，表姐上学又要钱，因此今天来……
爸爸不高兴，妈妈更是板着脸，但一看是自己的亲弟弟，又不能不借。钱虽然借了，但那几天家里的气氛比外面的冰天雪地还冷寂得多，就是到了过年家里还有一些闷闷的。
所以今天一看见舅舅来了，妈妈的眉头又皱起来了，去年的那一幕莫非又要重演。妈妈在准备饭菜，但脸上还帖着冰块，我想她一定在担忧之中。吃饭了，舅打开了小布包，拿出来一扎钱，递给爸爸说：“今年丰收了，乡政府派出了农技员，送科技下乡，指导我们转换生产经营，帮助我改种了三亩台湾的高产葡萄，产量高，味美质优，销路很旺，格也好。所以今年打了一个翻身仗。”一高兴，舅舅的话匣子也止不住了：“明年准备再扩种几亩，过两年准备建一栋小洋楼。”妈妈笑得合不拢嘴，整个中午我们都沉浸在欢快之中。
饭后，我和表姐出来散步。雪停了，天空一片明净，轻柔的阳光正给大地送来一缕缕温馨。表姐走到红梅旁边，说：“今个梅花真是红呀，比去年红多了，多有神呀！”我一听，若有所思，是呀，今年花胜去年红，但愿我们百姓的生活也像这花一样，一年胜似一年。
境界
芸芸众生，千姿百态，有人醉心于达官显位，一心钻营；有人沉迷于清山绿水，流连忘返。这是什么原因呢？我想，这一定是境界使然。
境界，是一个人的人生观、价值观的体现，它决定着一个人做人准则，处世态度。
陶渊明“策扶老以流憩，时矫首而遐观”。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他追求的是一份淡泊，一份超脱，一份自然。他的理想境界是南野开荒、园田守拙。
李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。“安能摧眉折腰示权贵，使我不得开心颜”，他追求的是一份放荡，一份飘逸，一份孤傲。他的理想境界是恣情山水，斗酒吟诗。
岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。他追求的是一份进取，一份固执，一份壮怀激烈。他的理想境界是刀光剑影，杀敌建功。
这些人境界，是我们的典范，他们在历史的长河中激励着一代一代的仁人志士弃私利而存大义，舍身为国。
但是到了当代，世风日下，人欲横流，一些人想的不是道德情操，不是民族大义，而是一已私利，而是功名利禄。在他们的心里，良辰美景，赏心乐事，才是人生的全部，君不见：有人沉湎于欢场，醉生梦死；有人陶醉于官场，孜孜以求；有人逐利于商界，视钱如命。虽然这只是生活小节，但防微杜渐也是必要的。须知“祸患常积于忽微，智能多困于所溺”，长此以往，就可能成为胡长清、成克杰那样的滔天世贪。
因此我觉得，人生在世，还是清心一点好，恬淡一点好，要耐用得住清贫，耐得住寂寞。正如陶渊明所说的“寓形宇内复几时，何不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？”富贵也好，名利也好，都是过眼云烟，何必苦苦留恋呢，如果能做到这些，那就是一个纯粹的人，一个高尚的人，一个于人于已都问心无愧的人。
浮图文章专辑（三）
我们需要理解
现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。
“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人，什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解，都可以承爱，这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。
春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私，也理解了管仲的贪生怕死，向齐恒公举荐管仲做了自己的上司，在历史上传为美谈。
因为有了“百花齐放，百家争鸣”的理解，才有了战国时代文学的繁荣。
因为有了“罢黜百家，独尊儒术”的猜忌，才有了汉以后时代文化的衰颓。
因为理解，才有了连战的“破冰之旅”，才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”，才有了两岸党主席的亲切会谈，才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同，但我们都是中国人，在这个前提下，什么都可以理解。
社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性，不同的爱好，不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女，才能消除代沟；老师要理解学生，才能消除隔寞；上司要理解下属，才能凝聚人心。
但在历史上也有很多反面的例子：
因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化，才导致外族入侵，内乱纷乘的局面的出现。
因为蒋介奇不理解共产党的合平建国的方案，才能三年残酷的解放战争的发生。
特别值得一提的是文革的十年浩劫时期，社会充满了猜忌，全然不知理解，种几分自留地，上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服，唱几曲民歌，被批评为有资产阶级情调。当时，生产、生活方式极端单一化，因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。
深邃的天空，能理解雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽：辽阔的大海，能理解惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠。
当今时代，人们更习惯于追求生活的个性化、自由化，这更要求我们加强理解，用理解消除仇恨，用理解加深友情。只要我们人人都能理解，那么我们的社会就会变成没有猜忌，没有怨恨，没有战争的美好人间。
位置与价值
社会这个巨大的综合体，是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。各人的位置不同，体现的价值就更有巨大的差异，可以说，一个人所处的位置，是他实现价值的条件和基础。
汉初有一个韩信将兵的传说，一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况，韩信不假思索地回答：“吾将兵多多益善，汝仅十万尔。”刘邦不高兴了，韩信又说：“汝不善将兵，但善将将。”说得多妙，韩信的价值体现在带兵，所以只能处在大将军这个位置上，刘邦善于将将，所以做了皇帝。如果把他们掉换一下，那汉代打江山不仅还要费多少周折。
一个人的能力，性格，爱好，都有其特殊性的。尺有所长，寸有所短，只有把他们放在最适合的位置，才能发挥出最大的光和热。
可以这么说，位置决定价值。你看，如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗，要张飞运筹帷幄之中，决胜于千里这外的话，那蜀国的江山就危在旦夕了。
“一夫当关，万夫莫开”。为什么这么说，原因那一夫处于一个得天独厚的位置，所以他能够万夫莫敌，具备了万夫的价值。如果他不在那个位置，他就泯然众人矣。
好钢要用在刀刃上，但现实情况却往往不是这样，文革十年浩劫中，多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中，使他们的价值几乎为零，给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导，妒贤嫉能，怕影响自己的地位，就往往弃人才于不用，有时还千万百计地压制人才，埋没人才，造成“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”局面。北大有个毕业生陆步青，沦落到街头当了一个卖肉的屠夫，现在我们国家正处于人才奇缺的时候，这种现象真是可叹矣。
国家的竞争，主要是科技的竞争，而科技的竞争又主要是人才的竞争，人才的竞争又主要体现在人才的使用上，一定要给人才以适当的位置，让他们最大限度地发挥作用，做到扬长避短，人尽其才。
感动
“人非草木，孰能无情”？是的，面对惊心动魄的故事，谁能不感动莫名呢？但面对平凡小事及生活细节，各人的表现就不尽然了。
一个旅居海外多年的老华侨，抚摸着一家乡的一株松树，热泪盈眶，嘘声连连，这时也许有多少童年趣事在他心里荡漾，也许有多少儿时欢歌在他耳旁回响，步履蹒跚、满头银发的老头被一棵树感动了。
一个朝气逢勃的清纯少女，看见一只被雪冻伤、瑟缩在路边的小鸟，她俯下身子，用衣服裹住了它，呵着热气，带回家精心护理、调养。用她的纯真，她的爱心救活了这只小鸟，这个善良的姑娘被一只鸟感动了。
是啊，我们生活在这个多彩的世界，不但在人与人之要相互关爱，即使面对花草、鸟兽、虫鱼也有献出一份善良，一份真诚、一份爱心。对它们的不幸，也要有一份感动，一份同情。
有人说：现代中国人患了冷漠症。路边跪着一个残疾的乞丐，可怜兮兮，惨不忍睹。但是他身边有众多匆匆而过的路人，大家都昂首挺胸，旁若无人。没有一人停下脚步慷慨解囊。街头有两个歹徒对一个弱女子施暴，旁边的行人不乏孔武有力的大汉，大家都噤若寒蝉，没有一人该出手时就出手。这是什么原因呢，大家都是冰冷心肠，事不关已，高高挂起，既无同情之心，又乏感动之态。便原这只是个别罢了。
中国古代有路见不平拔刀相助的动人故事，有为弱者两肋插刀，奋不顾身的美丽传说。有温、良、恭、俭、让的高尚品德教育。激励着一代代的仁人志士锄强扶弱，救民于水火。但到了当代，人欲横流，世风日下，个人利益至上，都是明哲保身，很难感动了。前年，美国的微软大王比尔盖茨在中国哭了，他为什么而哭呢？因为他看见中国全国的富豪为非典捐款只有五十多万元，他为中国富豪的冷酷无情而哭。他本人每年把他收入的一半无偿地捐给世界各国的慈善事业。
社会是人的共同体，是一个大家庭，在这个家庭中，我们每个人都可能遇到挫折、困难、乃至灾难，这就需要我们少一份冷酷，多一份感动。拿出自己的豁达之心、包容之心、关爱之心，要善待别人，也要善待一山一水，一草一木，这样，我们的世界就会成为充满爱的世界。
忘与记
时间的年轮一幕幕在眼前晃过，多少往事在我们身旁逝去，有的转瞬即逝，无影无踪；有的萦绕脑际，永驻心田。
你还记得吧？苏武出使西域，身陷大漠，特行独立，宁折不弯的故事是否激起你坚强，勇毅的意志。
你还记得吧？司马迁身受宫刑，恬退隐忍，写出了震古铄金的《史记》的经历，是否鼓励你具备了忍小节而立大志的决心。
你还记得吗？萤映雪，悬梁刺股的传说，是否引导你具备刻苦自励，勤学好问的美德。
中华民族优秀的文化传统，我们应该铭记于心，完善自己，发展自己，使自己具备高尚的品德和坚韧的性格。
在漫长的历史长河中，有许许多多引起我们警醒的事情，我们忘不了，永远也忘不了。
忘不了名将岳飞抗击胡虏，精忠报国，竟蒙冤含屈，死于内贼之的悔恨。
忘不了八国联国火烧圆明园，毁我文物的滔天罪行。
忘不了至今还不知悔改的小日本在我国恣意横行，犯下令人发指的南京大屠杀的兽行。
还忘不了在过去的极左年月中，当权者是如何贱踏法律，动辄运动，重创国民经济的错误。
记住过去是为了引导未来，前车之鉴是我们最好的向导，只有这样，我们才能凝聚民心，少走弯路。
但有一些事情，相对于大局而言，我们不得不暂时抛开他，忘却它。有两个工厂是竞争激烈的生死对手，加入世贸后，在外来企业的冲击下，他们只能消除隔阂，放弃成见，忘却双方过去的不愉快，携起手来，打造新的航母。这样才能增强实力，立于不败之地。
中美在解放战争中是生死仇敌，但为了国家利益，双方也只能忘掉过去，相逢一笑泯恩仇，两国建交，成了双赢的贸易伙伴。事实证明这条路走对了。
忘与记是辩证的两个方面，忘却是为了更好地铭记，铭记了有时也不得不忘却。不管是家事国事，小事大事，我们都要相机而行，因时而动，灵活操作，巧妙把握，只有这样，我们的人生才能更精彩辉煌，我们的祖国才能更兴旺发达。
做人做个大写的人
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。李清照这首诗激励了千千万万仁人志士，使他们勇往直前，生命不息，战斗不止，留下千古佳话。在短暂的人生中，我们是明哲保身，苟且偷安，还是勇于负责，敢于出头呢？
在漫漫的历史长河中，在许多时候是豺狼当道，黑暗横行，这时候需要人们大声疾呼，指斥不平，仗义执言，为民请命，但大多数都是胆小怕事者，他们趑趄不前，偏安一角。也有一些侠义之士，以天下为已任，奋不顾身、挺身而出。屈原为国为民，“虽九死其犹未悔，吾将上下而求索，为民族大义奔走呼号，同当权的投降派进行抗争。司马迁秉持公心，为身陷敌手的李陵主持正义，却身遭宫刑，还忍辱负重，恬退隐忍，写出了震古铄今的《史记》。还有岳飞，怒斥投降派，力主抗金，”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。他们所考虑的不是一已私利，而是民族的大义，是国家的兴衰存亡，所以能在众人当中奋不顾身，同恶势力进行斗争。他们是真正的人中豪杰，是一个大写的人，是中华民族的骄傲。
当今时代，具有铮铮铁骨，敢做敢为的杰出人物也不少，五八年大跃进，浮夸风危害甚烈，当时举国上下噤若寒蝉，只有彭大将军挺身而出，“我为人民鼓与呼”，向错误思想挑战。还有文革期间的张志新、遇罗克两人，向社会阴暗面宣战，指斥罪恶，宁折不弯，最终献出了宝贵的生命。在他们身上，我们看到一个大写的人的凛然正气。
也有一些人为了功名利禄，弃民族大义于不顾，畏首畏尾，有的甚至附和逆流，为虎作伥，宋代的奸相秦桧出卖国家利益，清代的李鸿章与外国签订了一系列丧权辱国的卖国条约。在林彪、“四人帮”横行时期，有很多无骨气的文人巴结奉承，有的甚至于为之涂脂抹粉，歌功颂德，成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人，是中华民族的败类。
我们现在正处在社会转型时期，各种不平现象时常出现，这样就更需要挺身而出者，需要敢于仗义执言者。君不见，朗朗乾坤，歹徒公然行凶，满街行人袖手旁观，无一出手，可悲呀！古代对弱者拔刀相助，对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。
警醒吧，国人！希望大家多一份浩然正气，多一份侠义之气，都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。
赌酒
她叫小凤，家住湖南农村，今天15岁，在深圳已做了近两年的工。由于父亲早逝，家里兄弟姐妹多，排行老大的她不得不过早地挑起了生活的重担。她在公司扫过地，当过小工，在私人饭馆当过服务员……这些工种本来工资就不高，加上她年龄小，更是受尽了非法雇主的欺诈。可就是那么点菲薄的薪水，却是她全家两年来所依赖的主要生活来源。
那天，小凤为餐厅里的一桌食客上完菜，刚准备走，就被一个喝得醉醺醺的客人拉住了：“靓女，陪我们喝杯酒！”
同桌的其他人马上跟着起哄：“对呀，喝杯酒再走！”
“别急，陪陪我们吧。”
“不喝你就别想走！”
小凤吓得不敢出声，走又走不掉，急得眼泪都快要流出来了。
这是餐厅的女老板过来说：“小凤呀，喝点酒没事的，你就陪客人喝两杯吧。”
小凤直摆手说：“我不会，我从来没喝过酒的呀。”
老板笑道：“什么事都有个第一次嘛！喝酒又不是难事，不就像喝水一样，惯了就好了。”
小凤还是不敢，涨红了脸，不知怎么办才好。
突然，客人中有一个从皮包里掏出厚厚一沓人民币，“啪”地一声摔在桌上，说：“靓女，我们来打一个赌，这是一万块钱，我和你比喝酒，谁喝得多这一万块钱就归谁，怎么样？”
“好！好主意！”
“赌！跟他赌！一万块钱呢！”
餐厅里顿时嚷成一片。
一万块，一万块钱哪！小凤看得呆了！她生平第一次见到这么多的钱，这够自己家过两年的了！
“靓女，跟他赌呀！”
“快赌呀，他已经醉得差不多了，你准赢！”
小凤的双眼一刻也没离开那一沓钱，那是一万块哪！渐渐地，她似乎看到了母亲那张历尽沧桑的脸，那过早斑白的头发，那辛劳动得再也直不起来的腰身，……不就是喝点酒吗？就像喝水一样简单。只要赢了，就有一万钱！胆怯一点点从小凤的脸上退去，她的眼睛开始闪闪发光，她仿佛已经看到了母亲惊喜的眼神，听到了弟妹们欢乐的笑声。
“好，我赌！”
赌酒——正式开始了。
按事先讲好的规则，那个客人喝一杯，小凤就得喝一杯，而且是白酒。小凤豁出去了，顾不得喉咙被酒精烧得火辣辣的，只是跟着一杯接一杯往下灌。周围的看客挤满了桌子，敲碗的打碟子的助威的呐喊的，简直比看马戏还热闹。
那个醉得差不多的客人似乎总是差一点点，从头就清醒，但也不见醉到。而小凤，慢慢感到肩膀上的脑袋沉甸甸，昏乎乎的了。
酒一杯一杯地倒，一杯一杯地喝。
小凤只觉得身子轻轻飘飘的，眼睛模模糊糊的，手也不听使了。桌上的那一沓钱静静地躺在那里，距离小凤是那么近。“挺住！一定要挺住！”一个声音在心底响着。
一斤装的白酒已空了两瓶，小凤同乎是爬在桌子上了，“再挺会儿，再挺会儿！”那个声音仍在响着。小凤费力地睁开随是都要闭上的眼皮，却只看到模糊的人影，模糊的酒。
“咚”地一声闷响，跟着是嘈杂的人声：“倒了！倒了！倒了一个！”
小凤蓦地一震，努力看去跟她打赌的客人已彻底醉倒了。赢了，赢了！小凤激动地想站起来，可还没直起身，双腿一软，又跌落在椅子上，一阵恶心，小凤“哇”地就大吐特吐起来，胃里翻江倒海一样。
看赌的人陆续散了，赌酒的这桌客人也收拾东西，有两个人搀起醉倒的那人，几乎是半拖半拽地往门口走去。小凤再也抑制狂喜的心情，一双颤抖的手伸向那一万块钱。说时迟，那时快，另一只粗壮的大手抢先抄起了那沓钱。
“钱是我的！”小凤大喊着，惊愕地望着那人。
“你的？哈哈……”那人怪笑了起来：“谁说是你的？”
“是我赢的，是我赌酒赌赢的！”小凤急了，又要站起来，可是又跌了下去，“大家可以作证，那钱是我赢的！”
“谁可以作证，谁看见了？”那人怪叫。
“我没看见！”
“我也没看见！”
……
“那是我的钱，是我的，还我！还给我！”小凤声嘶力竭地喊。她摇摇晃晃地站了起来，冲上去想夺回那沓钱，可不知怎地就栽了下去。
“她以为真会把钱给她呢！”
“做白日梦噢！”
“哈哈哈……”
那帮人笑着扬长而去，有一个还掏出一张十元的纸币扔给倒在地上的小凤。
“钱！我的钱！”小凤无力地挣扎着……。
浮图文章专辑（四）
试试看
没有哥伦布对环球航海的试试看，我们怎能知道这地球的模样；没有爱迪生对电器研究的试试看，我们怎么能使用电灯电话；没有比尔盖茨对电脑程序的试试看，怎能有现在遍布全球的信息网络。
试试看我们是了解事物真相的起点，是事业成功的基础，只有试试看，我们才能接近真理，才能变未知为已知。不入虎穴，焉得虎子。
据说，西红柿是最生长在南美洲的森森里的观赏植物，它色泽娇艳，人们对它分外警惕，把它称为狼桃，谁也不敢尝它一口。到了十六世纪，英国有个叫俄罗达拉里的公爵，去南美洲游历，很喜欢西红柿，就带回一个给他的情人伊丽莎白女王，从此欧洲人就种在花园里，并把它作爱情的视品来送人，但一代又一代过去了，仍没有人敢吃它。又过了差不多两个世纪，有一个法国画家冒着生命危险试着尝了一个。当然他没有中毒，反倒饱了一次口福。后来有人分析了它的成份，断定它是营养丰富的食品，才把他从花园里请了出来，进了菜园，上了餐桌。
试试看需要一种敢为天下先的勇气，一种无坚不摧的力量。只有这样，才能想别人之所未想，才能试别人之所没试。
一艘轮船在海上失事了，几天后船上有九人漂落到一个岛上，在岛上他过了一天又一天。但最要命的是没有淡水，岛很小，周围全是咸的海水，大家只得忍受首干渴的煎熬，到第十天，有八人先后渴死了，余下的一人也渴得受不了啦，就胡乱地跳进海中试着大喝一通，啊呀呀，全是淡水呀！原来这里是几口深水井，是海底冒出来的淡水，过了两天，一艘路过的轮船救起了他。
有时候，人们心里已经有了一种思维定势，被这根思想的绳索绊住了脚，不想去试，不想跨出那简单的一小步，只要跨出去一试，就是截然不同的天地两重天。
当年毛泽东摈弃了苏联的“城市革命成功论”，尝试着走“以农村包围城市，武装夺取政权”的道路，迎来了中国革命的胜利。邓小平抛开了过时的计划经济，尝试着改革开放，实行社会主义的市场经济，迎来了我国经济发展的高潮，提高了我国的国际地住。
世界是纷繁复杂的，事物是变万化的，其中的规律，真相远不是我们了解的这样简单，因此我们只有去试试看。试试看，才能使我们无限接近科学的事实，才能使我们从一个胜利走向另一个胜利。
适应
“物竞天择，适者生存”，地球上数以亿计的生物，经过漫长的岁月的淘洗、筛选，大量不适应环境变化的销声匿迹了。所以说，适应是保存、发展自己的基础。
一个人相对于一个组织，一个部门乃至一个国家，就好像一颗螺丝钉相对于一台机器，我们只有改变自己，完善自己，使自这个螺丝钉最大限度适应该社会这台机器的需要，以获得更大的生存空间、发展空间。
我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人，五年前一同下岗了，男的由于调整不了自己的心态，觉得下岗脸上无光，心事重重，找了几个工作都因为不适应而半途而废了，而在闲赋在家。女的呢，很快实现了角色转换，适应了环境，先是开了一家冷饮店，现在开了一家书的摊，生意红红火火，人也整天春风得意，喜笑颜开。所以说，适应是事业成功的必要条件。
现在我们社会正处在转型时期限，各种社会矛盾会不期而至，我们要不断地调整自己这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青，因所在工厂倒闲而下岗，但他很快适应了环境，改变了心态，做了一个街头操刀卖肉的屠夫，有人说这是教育的夫败，是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲，能培养多元的人才来适应社会的变化，既能培养出位居高层的管理者，也能培养出身处基层的体力劳动者。
现在日本有一种教育方法，就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月，来锻炼他们的适应能力，生存能力，挑战极项的能力。
这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。
适应不仅是一个人的问题，也表现在一个国家的生产方式，社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求，建国初期限就进行了生产资料的社会主义改造，最初几年是大大地解放了生产力，提高了生产积极性的。邓小平为了适应废除大锅饭，消灭平均主义的要求，提出改革开放，发展社会主义市场经济的宏伟构想。极大地发展了经济，提高了我国的国际地位。连战、宋楚瑜为了适应台湾民众爱国归宗的要求，毅然开始了“破冰之旅，搭桥之旅”。推动了两岸的交往，是利国利民的重大举措。
情随事迁，与时俱进，不管是一个人、一个组织、还是一个国家，都要谨记适应二字，适应促进个人的完善发展，适应促进社会的和谐稳定，适应促进民族的繁荣富强。
错爱
那年暑假，我在市里培训班参加学习。三十多人散坐在一个大教室里，桌椅摆得很乱。我前排的位子上是女孩，有一次她迟到了，我主动板斜我的课桌让她通过。她感激地向我微微一笑。我的心“怦”地一声几乎跳出胸口。那是个多么动人的女孩子！尤其是她的笑，没有通常见识的漂亮女孩的傲慢，也没有幼稚女孩的浅薄……那一节课，我几乎没有听进一句。
下了第一节，同去参加培训的老王照例约我去逛大街。这次我却十分不情愿，但又怕被老王看破心事，只好无精打采地尾随。望着街上疾驰而行的汽车，我便想如果那女孩也到街上来，一辆飞奔而来的汽车向她撞来该有多好，我便不顾一切地冲上去推开她……心不在焉地转了个把小时，没有昔日的悠闲，反添了许多莫名的烦燥。
午睡了我却没有一点睡意，等老王睡熟了偷偷地到教室去。我独坐在教室里，静听着楼道里的脚步声。一个多小时后，终于有人向教室走来了，可惜不是那个美丽的女孩，而是一位长着络腮胡子的男同胞。
再次点名时我知道她叫李文菲，多好听的名字啊！唯一感到高兴的是她是男同桌已人到中年，不会成为我的对手。
此后，我天天第一个到教室，工夫不负有心人，终于有一天在空无一人的教室，我们相遇了。她微微一笑说：“你总是来得很早。”我的心怦怦直跳，声音几乎变了调：“我……你也来得很早。”更糟糕的是我笨得像一头驴，竟莫名其妙地向走廊尽头走去。曾盼望了这么久，曾设想了种种美妙的攀谈。
学习结束前一天中晨，餐厅门边帖了张寻物启事：昨我不慎将一块英纳格女士坤表忘在了水池边，有拾到者请与女生公寓205房间联系。我的心一动！要是文菲丢了表该有多好，我见她戴的就是这款式的手表。
第二天上午上课前一位女生坐到文菲身边问：“你的表找到了吗？”“没有。”文菲轻轻摇摇头。机会来了，莫非真的有缘分，我陶醉在美妙的幻想之中。
中午，我赶忙上街，花了一个月工资买了一块英纳格女士坤表。饭前我激动地叩开了女生公寓205的房门，开门的正是文菲。我把表递到她跟前说：你的表我……捡到了。她愣了一下，马上欢喜地说：哎呀，真是太谢谢你了，快进来坐。我多想再看一眼她高兴时的模样，但我却说：不了，我还有事。说完我走下了楼梯。文菲一直把我送到女生公寓门口，我却没有勇气回头礼貌地说声：你回去吧。
我傻了吗，这表是我一个月的工资呀，连一句话也没能和文菲多说，但这又有什么呢！她那么高兴的样子，我飘然了。很晚了，我还辗转反侧。
第二天中午考试完后就要离校了。文菲第一个站起来交了卷，她匆匆离去的脚步一声声叩击在我的心坎上。
交了试卷我失魂落魄地走下了教学楼，忽然有个小女孩拦住我说：“叔叔，妈妈让我给你信和表。”我顺小女孩指的方向一看，文菲正在荷池边笑盈盈地望着我。我急忙拆开信……
正东小弟：
谢谢你的真诚，姐姐完全明白你的心思。你诚挚的目光告诉了我一切。
那天中午我的表找到了，我记错了，其实就在我换下的衣袋里，表还给你了，你的爱心姐姐收下。
叫我一声姐姐好吗？
文菲
我抬起头，文菲已牵着小女孩走到学校大门口。她正回身轻轻地向我挥手……
意料之外与情理之中
有多少事情，一波三折，跌宕起伏，平中见奇，真是出人意外，但想想又在意料之中。
这里有一个故事，一对情深意笃的小夫妻，自恋爱至结婚一直相敬如宾，情投意合。但近来那女孩发现了男孩的一个奇怪现象：他有一抽屉老是锁得死死的，从不当她的面打开。女孩很纳闷，也很好奇，她想那里一定有他的秘密，而且是不想让她知道的，她很想拿到他的钥匙打开它，但他的钥匙总是拴在皮带上，就是睡觉也放在身边。
有一天，男孩出差了，女孩铺被子时发现了那串钥匙，她很高兴，也很紧张，今天终于可以洞察他心底的秘密了。抑制不住狂喜与紧张，她打开了抽屉，里面有一个很精致的盒子，打开盒子，里面还有一个更精致的盒子，她更加心慌意乱，赶忙打开它，里面有一个火柴盒大小的盒子，她大气也不敢出，接着打开了第三个盒子，里面是一片枫叶，她很眼熟，那是他俩第一约会时女孩送给男孩的定情物。
这儿还有一个故事，一个小个子公共汽车司机，一天在营运的路上，他的车上上来一个彪形大汉，粗声恶气的吼道“我不用买票。”司机很是恼火，但一看见他那凶神恶煞的样子，就不得不松开他握紧了的拳头，司机想这一定只是一个偶然事件。但他想错了。第二天，同样的车站，同样的乘客又上车，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。然后是第三天、第四天……一个星期、两个星期……司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他一闭上眼睛，就仿佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”司机越来越气，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉哪！这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗。司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练。每当累得吃不消时，他的脑海中就会浮现出那男子凶恶的脸，耳边听到那男子刺耳的吼声：“我不用付钱！”“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个强健斗士。只要脱去外衣，就能看到他那钢铁般坚硬的肌肉。他觉得是时候了，为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”司机把拳头捏得“咯咯”作响，怒目瞪着那个男子：“为什么。”那人懒洋洋地说：“我有月票呀。”
在生活中，多一份离奇，多一份曲折，好似宁静的大海中涌起几阵波涛，好似平坦的草原上竖起几座高楼，好似平凡的生活加进一些盐味，这样我们的世界才五颜六色，我们的世界才绚烂多彩。
规则
如果没有堤坝的围堵，一泻千里的黄河就会恣意妄为；如果没有铁轨的限制，雷霆万钧的火车就会车毁人亡；如果没有规则的约束，纷繁复杂的世界就会杂乱无章。
加入WTO后，我国要和世界接轨，接什么轨，就是接规则的轨。中国正处在计划经济向市场经济转型的关键时期，一定要想方设法尽快地适应世界这个成熟的市场经济的规则。可惜，国内许多企业屡屡触犯国际规则，在摸着石头过河时交了很多学费。
规则由来以久，在原始社会就出现了，但当时的社会结构简单，生产原始，所以规则也很单一。奴隶社会，封建社会，有了一定的规则，但那是为统治阶级服务的，当时是人治社会，皇帝的话就是规则，就是金口玉言。只有到现代社会，人们的交往日益复杂化，生产日益规模化，规则越来越重要，也越来越复杂，严守规则是做人的基本要义，也是为人的底线。法制社会就是规则社会，对规则的谨守程度是衡量一个社会文明程度的重要标志。
中国从古至今就有严守规则的典范。曹操的坐骑错踏麦田，割发代首，虽然有变通的嫌疑，但也成为民间的美谈。诸葛亮挥泪斩马谡，更是为了维持规则的权威。邱少云在烈火中一动不动，英勇牺牲，更是用生命来为规则践诺。雅典奥运会上，有部分运动员虽然觉得裁判的判决有失偏颇，但这是规则，他们只能无言地接受，表现了做人的豁达与乐观。
而触犯规则的教训也是很深刻的，有些人以身试法，法就是规则，厦门远华集团赖昌星之流违背海关规则大肆走私汽车、石油，给国家造成了数以亿计的税收损失。胡长清、成克杰之流视规则如无物，索赂爱赂，最后也自绝于规则。而文化大革命那场浩劫，更是摧毁了一切规则，导至祖国大地面目全非。
现在许多地方政令不通，下级政府把中央的规则玩弄于股掌之中，从而导致了一些群体性突发事件时有发生，严重地损害了党和政府的形象，因此亟需要加大力度清理整顿，在神州大地重树规则的权威。
不以规矩，不成方圆。是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的经济突飞猛进，是规则使我们的社会井然有序，我们一定要谨守规则，这样才能实现我们社会的和谐稳定。
尊严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的脑贷，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
差距
翠鸟掠过屋宇，雄鹰翱翔蓝天，是因为力度的差点；小溪回环舒缓，大海波浪汹涌，是因为容量的差点；将军命令如山倒，士兵俯首似兔犬，是因为地位的差距。大千世界没有两件绝对相同的东西，万事万物都存在着差距，人上一百，形形色色，那么，我们如何面对这些差距呢？
正视差距，不讳饰，不缩小。建国初期，中国大地刮起了浮夸风，不顾现实，一味流行假大空，当时提出了二十年超英超赶美的目标，急躁冒进，违反客观规律，忽视了中西之间的距大差距，制定了一系不切实际的目标，盲目急进，结果导致了国民经济的停滞不前，几年后几乎到了崩溃的边缘。
找准差距，消除差距，化不利为有利。抗日战争时期，武器落后的八路军、新四军面对装备精良的日本军队，采取了毛泽东同志的“敌进我退，敌疲我打，敌退我追”的游击战术，打败了日本帝国主义。战国时田忌赛马，按正常顺序，田忌的马与齐王的马存在有不少的差距，但孙膑足智多谋，打乱正常的搭配顺序，化差距为优点，终于取得了比赛的胜利。赤壁之战时，曹军兵多将广，来势汹汹，东吴能够找准差距，避免正面交锋，采用火攻的策略，一举打败了强大的曹军，确立了三国鼎立的局面。
事物是多样性的，尺有所短，寸有所长，同一事物在这方面有缺点，在另一方面也许有优点呢。所以，面对差距，我们要避开它，找准自己另一方面的优点发展、开拓，扬长避短，这样才能事半功倍。有一个青年，酷爱写作，十多年来一直坚持投稿，但总是失望。一次，他终于接到一家杂志的总编寄来的一封信，信上说“你的文章缺乏写作的基本功，对生活的感悟也不够深刻，但我发现你的钢笔字越来越漂亮了，”这个青年看了后知道了自己的差距，他决绕开它，专练书法，几年后，他成了国内知名的书法家。
在人生的征途中，我们要面对许许多多的差距，既不能望而却步，畏缩不前。也不能不加思索地盲目冒进，我们要把握差距的规律，想法设法消除它，或者避开它，这样，我们就会少走许多弯路，会迎来更精彩的人生。
心灵的天堂
人本无罪、无恶、无邪、无恨……有的，是这个世界。
我并不是憎恶这个世界，只是觉得时间是“杀人”的凶手；我也不可能改变这个世界，只是觉得自己很冤很无辜。但我不会逃避，选择放弃，而只是一点一滴地消失在漫漫边际。
是我这可聪明的大脑害了我自己，人本应该活得傻兮兮的，不要过分追求万事万物的本质规律，因为若这样你会产生一种境界：就像一位仙人，站在高高的云雾之颠，走着。
腾着，飘着，飞来飞去，渐渐远离了地面，超越了高云，穿破了宇宙。他，还存在吗？
就把每天看到、做到、学到的或是其它……都当作你生平只有一次的机会，但千万不要歪曲了其中的奥秘！
活着应该像一团“新鲜空气”，刚刚经过了光合作用。这团空气应该用真空小心包装起来。这样，她才会永远新鲜。
上帝只赐予你了生命，但你却拥有一切。不要放弃每一次体验的机会，让你的生命完整。消失是存在最完美的体现，只有真正消失的那一天，你的存在才会像白雪一样永恒；也只有真正消失的那一天，你的灵魂才不会面对死亡。
这就是逍遥的最高境界。
生命中最大的悲哀不是拥有眼泪，而是将眼泪化成了水蒸气，错过了一次又一次痛哭的机会。哭出来的，不是心碎，而是对自己永远的忏悔。泪水，就是天上的雨水。雨水滋润了时间万物，泪水浸润着你心灵的最深处——你的灵魂，上帝将最好的“圣水”给了你，当你接受着一次又一次的“洗礼”，你的灵魂也就一天天远离着死亡，从而尽情的沐浴着阳光。
消失，并不意味着失去。相反，她给你了拥有。你拥有了比钻石还珍贵的“眼泪”，比黄金还夺目的阳光，比火山还热烈的激情，比……还有那最无价的，比生命还永恒的灵魂。难道这样，你还缺少什么吗！
生活在诗人的意境中，翱翔在雄鹰的蓝天下。生命便会变成你笔尖的“人间喜剧”，你琴弦上的第一幻想曲，回响于天地之间。你眼前的一切，都会因为心灵的共鸣，而霎时间在点点不和谐中焕发出无限生机。
我突然间发觉，地球上的一切生物都生活在一个无比巨大的“黑洞”之中。或许到了下个世纪的某一天，我会和我的天使一起，变成一对幸福的老鼠。上帝会赐予我们一片土地，并且让它永远保持原样。那里有一望无际的大草原，在天与地汇合的地方，有一座高大雪山，山下一个巨大的湖旁边是一片茂密的森林，湖水终年不干，流到山下形成一条大河穿过茫茫草原……各种各样生物都是那样和谐地生存着。白天，我们享受着阳光，躺在草地上看着雪山顶上的雄鹰在翱翔；夜晚，我们守在洞口，说这话，听着狼在山间为我们演唱，数着夜空中颗颗璀璨的明星……
秋叶随感——生命中完美与残缺
一片秋叶从树上飘下，落进我的车篮，随即又飘出，转而落在了地上，车轮辗过它干瘪的身躯，我不禁回头一望——它在微笑？内心一阵波澜。
昙花美却命短，小草弱却顽强，桂花香却难看。
绿叶供给我们生命的氧气，最终将枯萎落下，化做尘泥。
这一切在我们看来仿佛都是遗憾，然而，落叶它微笑地告诉我，完美将伴随着遗憾重新生长。
（一）
曾经听过这么一个童话：有一个残圆，他想寻回完整的自己。他到处寻找自己失去的碎片。由于他的不完整，他滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的风光。他和虫子聊天，陪鸟儿歌唱，还认识了很多的朋友，和他们一起感受阳光的温暖，但他依然坚持不懈的找他丢失的碎片。他的朋友们也一起帮他找……终于有一天，他实现了自己的愿望。然而，从此他却成了路途上的匆匆过客，忽略了朋友，也忽略了阳光。当它意识到这一点时，便毅然舍弃了千辛万苦找会碎片。
残圆微笑地说：也许正是失去，才令我更完整。
（二）
我们何尝不是一个残圆呢？生命的过程就是我们寻找碎片的过程。没一个人都希望自己是完美的，但“人无完人”，因为我们所面对的情况是如此的复杂。
上帝关闭了贝多芬的耳朵，却给了他心灵的乐章；上帝猛上了荷马的眼睛，却给了他奔腾的战场；上帝收回了霍金行动的自由，去给了他宇宙和时光的光芒。他们的身体虽然残缺，但他们的灵魂更加完美。
所以当我们面对生命的不完美时，是否能寻找到上帝为我们打开的另一扇门呢？当我们接受生命的不完美时，难道不应该为生命的继续运转而心存感恩吗？
（三）
如果一个人他什么都不缺了，那他的生命还有什么意义。我们只能尽可能地让自己得到的多与失去的，在不断的失去与得到中享受生命。仔细想想，每当每天清晨睁开眼睛，知道自己还不完美，还有东西可以追求，便会有奋斗的目标，生活的动力。知道自己还能变得更好，那是多么幸福的一件事啊！
（四）
有人说：“人生就象一场球赛，每个人都是球员。再好的球员也有丢分的时候，再差的球员也有侥幸得分的时候。你不可能永远赢球，也不可能永远输球。”说得真好！其实最重要的还是你这样去对待。只有输过球的人才真正明白赢球所带来的快乐，所以不要因为一时的失意而放弃全世界，要懂的完美真正的涵义。
