“我可以帮你。”小天道。
“别,不用,不需要。”王之远连连摆手。他怕了,他怕小天再说出什么话,让他遇见更大的问题。
“我究竟遇见了什么问题。”王之远双手扶头依靠在桌子上。
“命运?真有命运存在吗?为什么我听到了自己的命运后下意识的遗忘了它,然后沿着命运的轨迹在走呢?”
“人生真的有命运吗?人生的轨迹有无数个选择组成吧。本来我是一段‘主流’的人生,上学,上班,结婚,生子,抚养老人,教育孩子,然后老去。”
“我没选择结婚,放弃了原来的工作找了新的工作。我脱离了一个人生轨迹但又陷入另一个人生轨迹里去了。”
“为什么不知不觉就陷入早就知道的命运中了呢?”
“为什么我那么不知足呢?”
千头万绪,脑乱如麻,不知道自己在想什么,不知道什么时候脑袋已经空空如也,神游物外不知去了何处,等王之远回过神来已经到了晚上。
“时间过得真快。”
“好像还没更新,赶紧更新了再说。”
“劳碌命啊。”
王之远打开网页,把自己写得小说复制进去,在本章说里写道“求票!虽然只是简单地两个字,但求字体现了我对书友们的恭敬,对书友们的殷切期待。感叹号体现了我内心澎湃的感情,激动恳切……”
“上网看看有什么能帮到我的地方吧。”
上网看信息要小心,尤其是医疗信息。耳闻的就有人被信息误导,被骗了钱,还延误了病情,甚至让病情恶化,最后钱了没了人也没了。
(地方警方已经曝光了百度竞价排名+莆田系医院+医托=病患被坑。一旦搜医疗信息就会看到莆田系医院的信息,在医托的话术下被骗进医院,在医院的热情贴心服务下患者人财两失!这事大家都知道但某人还是院士候选呢!)
王之远换了好几个搜索引擎,搜出好多信息,有游戏,歌曲,手相,星座运势……心灵鸡汤等等。
“每个人都尝试过挫败感……如果你放弃了自己,没人愿意帮助你,连命运之神也不会眷顾你。……别怕,只要你大胆往前走,是会有惊喜等着你的。”
这一类的心灵鸡汤让王之远看得烦的不行,偶尔看看心灵鸡汤还行,我要解决实际问题呢!向前走就行?前在哪儿?心灵没什么用,这些想法还没有他上学时的想法有意思。
或许受电视电影书籍的影响,他很早就了解一些命运的概念。宇宙中存在种种规律,我们了解的就有物理,化学规律。人类不过是种种粒子构成,粒子运行的规律反应出来就是人类的行为,这些规律决定了人类的行为,或许这些规律我们不了解,但有这种规律存在。
这是他以前的想法,知道他知道了量子力学,知道了薛定谔的猫,他发现从科学这个角度讲已经没有命运了。或者他已经理解不了深层次的科学规律了。
网上搜的还不如自己想的,还不如自己想,可又没有头绪,还是再找些信息和知识吧,或许是搜的东西不对,再搜搜。写小说前后,他变化最大的地方之一就是使用搜索引擎的次数明显增多。写小说的时候有太多东西不懂,不懂就要搜索,看一些专业的书籍和文献。写玄幻小说还好,要是写历史小说,以医生等职业为主角的小说,要查的资料更多。
王之远继续搜索命运,看能得到什么有用的信息。他又进入一些付费的知识网站,看有没有什么有用的信息。他学习写作的经验是多搜集信息多学习,避免重新发明轮子,重新发明雨伞这种事情,有些东西已经有了明确的成熟的经验方案结论,只是他没有接触到,既然碰上了这个问题就多搜搜看看。
一些学术信息确实给了他一些指点。毕竟“命运”这个东西不只是王之远一个人的迷惑,也是很多哲学家和普通人的迷惑。公元前古希腊著名的悲剧《俄狄浦斯王》就反应了命运的悲剧,人在逃避命运时,不知不觉地的陷入了命运。
人类思想史上形成了多种命运观。第一种是命运神定论。
所谓命运神定论,认为人的命运(个人的,家庭乃至国家的命运),由神(佛祖,上帝)决定、主宰。神定命运论是几乎所有宗教基本的观点,世界三大宗教,基督教、***教、佛教无孔不入地宣扬尘世之人的命运是由神决定的。
王之远很熟悉这个“设定”,他在很多小说里见过这个设定。西幻小说里有命运女神,中国神话故事里有《生死簿》决定人的命运,有月老的姻缘线决定人的婚姻等等
第二种是命运命定论。命运命定,指一个人的命运是由前人、他人以及其他一些神秘因素决定并主宰。只要排除了神又无法明确指出主宰命运的是什么,便是命运命定论。
王之远对这个说法也有印象。在小说里见过秦时采用五德终始说,朝代更替由五德更替决定,秦是水德。或许小说里故事里常见的“望气术”、“龙气”、“天子气”、“王霸之气”、“风水”、“生辰八字”、“面相”、“手相”、“推背图”都是这个范畴。
第三种是命运环境定论。人的命运,甚至万物的命运,不是人、事物自己决定、而是取决于周围的环境。一切皆有因果,过去是现在的因,现在是过去的果,所有一切已经发生的事实注定要发生的,都由早已注定的因决定。
王之远看到这里不由笑了出来,他是上过学的,学了很多物理化学知识,比如大名鼎鼎的力学三大定律,这些知识让他感觉任何事情的背后都由规律,都是有因果关系的,已经发生的事在规律的作用下决定了现在,现在的事情在规律的作用下决定了未来。
他觉得很有趣,看来大家不由自主地想到一起了,科学不发达的过去的人和受过现代科学教育的他都是一样的看法,都是宿命论,他脸上露出笑容,继续往下看。
第四种是命运人定论。认为人的命运是人决定的。这种王之远也看到过一些段子对比中西方文明,来说明中国人有人定胜天的思想。
西方文明的神话故事里,神决定了人类的命运。上帝用七天创造了天地万物。网络小说读者最熟悉的“上帝说要有光,便有了光”便是上帝第一天做的事情。
西方的神话故事里,火是普罗米修斯偷来的,中国故事里,火是燧人氏钻木取火得到的。西方故事里,洪水来了,上帝指示诺亚建造方舟拯救人类,中国故事里,大禹率领民众与洪水斗争,治水成功……
信息很多。
时来天地皆同力,运去英雄不自由!
与天奋斗其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!
人的痛苦从何而来?人的命运由何而定?人生的归宿由取决于谁?
宗教里答案,不过不是王之远想要的。看到自己想法跟很多“学者”思考的东西接近,跟看到这么多人跟自己一样迷茫,王之远莫名的觉得压力和迷茫少了一些。这些东西对自己有点用,但不能完全解释自己迷惑。那些问题“我是谁?”,“该如何度过自己的一生?”……这些问题是没有止境的。
王之远有时候感觉自己是吃饱撑着了才想这些“没用”的东西,幸而想这些对王之远的“工作”不是一点用没有。
这些思想很有趣,或许是工作习惯,王之远觉得可以参考这些思想创作故事,创造自己故事中的人物,他笔下的人物有自己的生活,工作,性格还有王之远设计的命运。
转念一想,如果他写自己会是怎样的?如果自己是小说角色呢?如果用写小说写的角度描述自己塑造王之远这个人物会是怎样的?会不会很有意思?用分析和创造人物的手法来分析和创造一下自己吧,王之远有些兴奋的打开文档,准备分析一个自己这个人物。
人物最先有的是“需要”,有了“需要”才有了后面的一系列故事。
“我的需要时什么?”
“我为什么有这种需要呢?”
“我所做的一切都是为了什么呢?”
王之远感觉得好好思考一下自己的行为,毕竟“没有反思过的人生是不值得过的”,一直在行动,在走,却忘记了出发的目的。一直忙着赶路,无暇环顾走了什么路,路上有什么。
“我在写小说,准备用马甲赚钱。这也是小天预测到的。”
“我的做一切都是为了赚钱。”
“为什么要赚钱呢?”
“衣食住行,话费、水电费、税,生活、社交、娱乐……那一项不用钱呢?”
“用钱的地方太多了。家人和自己都可能生病,幸亏有健体丸,不然更担心。人生难免出意外,交通事故,意外受伤,有钱也能防备一下。”
“现在能赚钱,以后还能赚钱吗,得在能赚钱的时候多赚钱多攒钱。”
“自由不是钱能买到的,却是可以为钱卖掉的。我打工不就为钱卖掉了自己的时间,精力自由吗?有钱能更自由一些。”
王之远明白了自己的需要,“安全感”和“自由”。
“我为什么需要安全感和自由呢?”
王之远想起了上一辈人。上一辈有的是“匮乏感”,他们经历过贫穷饥饿。他们不愿意浪费一点点粮食,“喜欢”吃剩饭。有人的姿势非常克制,以什么姿势入睡,就以什么姿势醒来——这是小时候养成的习惯,因为乱踢乱蹬会踢开窄被,身体暴露在寒冷的空气中。
这一辈人喜欢吃“美食”方便面,因为小个时候方便面是难得的美食。
“我的需要是怎么来的呢?”
王之远想起自己曾经吃撑了也不愿浪费粮食,一定要把买的饭菜吃完,因为小时候盛了饭吃不完饭会挨训。家人为什么不愿意浪费粮食,因为他们经历过贫穷和饥饿,不愿意一点点浪费。
“我的需要是怎么来的呢?”