在开始学习插花、泡茶之前，一定要先学习如何摆设相关器具。在练习书法时，首要之务乃是学习磨墨，千万不要用现成的墨汁等物。另外在开始学习柔道之前，首先要进行一分钟的闭目深思，而这些都是为了下次行动——插花、泡茶、写字、挥剑——所做的提升集中注意力的一种作法，亦即暖身运动。
如此一来，在从事工作之前，一定要历经一种反复做过的“仪式”之过程，即使此过程与工作本身并无多大的意义。然而透过此等仪式，却能消除情绪上之不安，进而能够建设好配合下次行动之心理准备。
甚言之，如果有过自己的经常性动作，曾造就出更完美的结果作为其后盾的话，那么这一类动作将会更有助于完成任务。
因为每当你做此类动作时，过去的结果将会浮现在脑海里，而这一次你也必定会充满自信地达到和上次相同的好结果。而我们就把这个称为是一种“暗示自己的效果”。因为此种自信将会使你对任何事情抱持着一种积极性，进而提高注意力的一大要素。
首先彻底地做你想要做的事，如此一来，即使是令人厌恶的事也能集中精神去做集中精神，并非光靠想就能办得到的，一定要先从暂时做某件事，方可达到集中注意力的目标。然而，一般而言，跨出第一步总是最为困难的。
虽然有刻不容缓的事情要做，但往往会有杂念缠身，担心事情无法做好，精神无法集中的情形产生。
在这个时候，暂时先放下那件事不做，而改做些自己想做的事，这样也是一种集中精神的方法，像是看些自己所喜爱的课本啦，或是集中精神于自己的所好等等。总之，那时你可以做自己最想做的事。也就是说，不只是要暖身运动而已，而是要彻底地去尝试做那些能够立刻集中精神的事情。
这样一来，在彻底集中精神去做某件事之后，再回头从事原来的工作的话，应该会有令人意外及惊喜的收获。这就是你已经做了自己所想做的事，而使得那份焦虑减低的一大要因。然而，不仅仅是这样，只要彻底集中精神于某件事的话，当时那股注意力也会相对的移到其他事情上，而这种方法也是一种助跑效果。此法若进展得很顺利的话，其效果将远超过暖身运动。
例如，对于那些因为注意力无法集中，以导致成绩不佳的孩子们，不要要求他们在同时要对所有的科目下工夫，而要先让他彻底的集中精神于某一较拿手的科目上，使该科有优异的成绩之后，成为一种“起爆剂”作用，以使其他较差劲科目的成绩都能有所提升。还有一个例子就是让小孩子积极参与社团活动，这样一来，他在学科方面，也可意外获得好成绩。
这些例子正告诉我们，任何人皆能易于集中精神于任何自己想要做的事情上，同时皆可以把对于拿手且喜好的事，皆能有彻底干到底的那股冲劲，并原封不动的转移到其他事情上，而加以持续下去。
所以，虽是刻不容缓的事，但又始终无法踏出第一步时，暂时彻底做些自己想做而且拿手的事，然后再将做这些事所得到的心理准备、信心、态度，转移到其他事情上的话，接下来所要做的事情，即使对自己而言，较不拿手，或不想做的，你也能集中精神干到底。
不知如何同时处理众多任务时，尝试着全数一起做刻不容缓的工作若只是一件的话，还很容易集中精神去做。然而，若同时有二、三件事的话，你可能为了不知从那件事先着手而伤脑筋。同时也会担心一个一个照着顺序着手去做，其结果会不会比未做之前来得差，或者会有必须要先从那件事做起才好等不安的情绪产生，到头来就变得无法集中精神。像这种情形，则是所有的任务本身，造成杂念的原因。
那个时候，经过训练的人将会姑且采取同时进行全部任务的手段，不在这个那个地犹豫不决。总之，要尝试同时着手所有的任务。或许有人会认为同时做所有的事，将无法使一个人的注意力集中，或者是无法很圆满地完成全部任务，但我们认为那种虞虑是多余的。
总之，下定决心同时进行所有任务，那么，不管怎么说，也能够看透所有工作及学习之原委。这样一来，便可了解怎么做即可完成任务，而且此阶段也可成为集中注意力的暖身运动。同时也能够期待有更佳的助跑效果。到时候，你便不会忧虑当时着手以外的事情，而能够集中精神于所有的任务。
更进一步地说，当你看清所从事的每一件任务后，将可更明了其难易及重要性之好处。若迟迟不下手去做，而只是光用思考的话，则可能会认为每一件任务都很困难且很重要。然而，这样的思考，却可让你明了其程度之差别为何。
这就是为使所有的任务，皆能有所进展，而创造出所有的构想图，这样的构想图，若能进入脑海的话，就不会产生不必要的不安情绪了。
那么一来，要先完成那件任务的话，则全凭自己的判断，你可以先从简单的任务着手，渐而转向较为困难的任务。相反的，可以先把困难的工作，当作对手看待，之后，再回头做简单的事情。我一般应选择先着手做需要集中精神去做的较困难之事，那是因为，如果考虑到把较为困难的任务搁到最后再做的话，则疲劳将更为加重，因而形成更大的负担。
所有的工作使其持续的同时进行，待弄清其难易度后，再制定其优先顺序。同时在众多工作中，自己若能对当时感到不安的工作、困难的东西、重要的地方等，皆能掌握重点，而进展下去的话，那么自己将会对做要紧之事的意识，更为明确。同时，也可提升对所有工作之注意力。
然而，在此最要紧的是，若已着手某件工作的话，在未看清其最低限度之前，千万不要转向去做其他重要的工作。因为在没有完成的状态下放弃不做的话，就会发生前面所讲过的“中断行动的再生”现象，这样反而会造成更多的不安。在每件工作的学习之中，若没有好好的划分段落，使之同时进行的话，将会失去意义。
不管怎么说，同时有两个以上的任务时，若只是一味地想要从那件事先着手的话，将只会使你的那股不安和焦躁益发厉害罢了。
事先将前一天的作业留下一点，再从预留的部分开始着手，则易集中注意力
一旦开始工作使用注意力，花了很多时间却无法将注意力完全发挥的人，可将前一天的工作事先预备一些，第二天再从预留的部分开始做，或者将第二天应做的工作事先做一点，以再度启动中断作业的形式，是种很有效的方法。
例如，在念英文的时候，把英文翻译成中文的问题，做一个段落的安排，第二天再从前一天做到一半的问题开始。如此，对难于集中注意的人，能使其意外的提早注意力的集中。
这就是在本小节开头所述，应用“再行启动中断作业的倾向”。集中精神在做英文中译的问题时，脑筋会处于一种紧张状态。当然若将作业做完的话，此种紧张状态将会解除；但若将作业只做到一半，则会残留此紧张状态。也就是，仍处于对此事挂心的状态。
翌日重新着手时，若残存的问题置于眼前，心里会感到很不自在，于是会马上的动手解决。因为先将此中断的问题处理，而产生了助跑效果，也就能很流畅的埋首研读。
像这样，中断一项作业后重新再开始，则心境上将进入与前一天同样的心理环境，也就能在同样的行动上立刻着手，产生注意力。
又在完成一项作业移往新作业的场合，很难投注工作干劲的这一类型人，与其无法集中注意力于新的工作，不如将先前所要做的工作中断，保留一点紧张感；则再度动手时，新的注意力将在心里产生。这样的话，暂时停止工作会将得到意想不到的结果。
——下一点功夫准备的精神集中术将笔记做最低限度的摘要，以增加注意力的集中听别人说话时，不管是谈话内容艰深，抑或是精神状态不佳，都很难把话听进去。
此时，最简单也最自然的对策，是做笔记。开始做笔记时，自然地就会注意谈话的内容，也能彻底了解对方所讲的事。而且，由说话者至听话者间的单向沟通，也因做笔记的往复作业，而使听话者生成了积极的主动姿态，被动状态也就消失。所以听话者也就能集中注意力去了解所听的内容。
也有的人都不记笔记，以专注听对方说话的方法来集中注意力。这和从前为了要记英文单词，把页数都背下来的方法相类似。即使是忘了，或是在没有字典的状态下，这不失为提高注意力的方法。
但是此法的使用范围有限。在长时间的演讲下，若不记笔记直接听，想要回头记起前面所讲的话，是很困难的。因此，仍旧要养成记笔记的习惯。不过，也不是将对方所说的逐一笔记下来，否则到时虽然记下了一大串笔记，整体的理解内容反倒给疏忽掉，这样就失去记笔记的意义了。记笔记是要彻底地了解对方说话的内容，并作为提高注意力的补助手段。
因此，笔记只记精髓部分。这样的话，稍后做整理时，比较容易了解整体大意，由笔记的关键字，在记忆中唤起前后文。即一字一句的笔记方式，是无法提高听话的注意力。
不只是演讲，在一对一的对话场合，因疲劳或某些方面状况不太好，无法专注听话时，试着记下关键字。从所记下的关键字，想想在此次的谈话内容所表示的意思，由此就能集中注意力在谈话上。决定了最低限度的笔记方式，注意听谈话的重点所在，则在记笔记这事情本身，就产生了注意力。
在自己脑中忽隐忽现的印象，试着做连串记于笔记在我们脑中，经常会考虑着种种的事，各式各样的观念、联想、想像、印象等等，同时多重地一次接着一次的涌现、消失。做什么作业也是一样，所以很难让自己一心不乱地埋首于一件事上。
总是无法集中注意力于事情上，在意的事多得没办法，跟必须做的作业无关的联想或印象，也就是所谓的杂念妨碍集中力的原因。
因此，即使决意集中精神，若不去除妨碍集中力的这种杂念的种类、内容，或者它所显现的根源，也就无能为力了。
在这样的情况下，就用手头上的纸，立刻把自己脑中涌现、消失等等的现象，记于备忘录上。试着重读自己所记的，就能清楚发现，自己总是被怎样的事剥夺注意和自己的杂念是怎样的类型等等。因此，就能渐渐明了，如何去除杂念，让自己集中精神于一件事上。
比如，做备忘录的结果，若有关高尔夫这样的印象很多的话，就要抽出形成此印象的根源，像是奖杯或高尔夫用具等等，总之把不醒目的地方整理出来。
或者相反地，把假日等做最大限度利用，改变经常实行一半的习惯，试着全程的实力而着手手上的工作。
任由漫不经心、杂念涌现或消失会如何呢？脑中这个那个无法制止的印象，杂乱地奔驰，像是弄倒玩具箱的情形一样，再怎么想要正襟危坐地坐在桌前做事，事情却也总是进展不顺利，终至无可收拾的状态。
平常，做备忘笔记，被认为似乎是有用的方法，或记录必须记忆的这样的事。但是，它的效用不仅如此。还除了记录下那一看之下似乎微不足道的杂念之外，更有为提高集中力这种意味存在。
思考的东西若能说出来较能集中注意力在外国生活神经衰弱的人，基于无法说流利的外国话的那种自卑感，因此造成说话行为的减少。而形成会话的机会很少，本来会说却因无法充分地发挥自己内心的表达，至功效不是很大。相反的，在很能适应外国生活的人们里面，回到住宿的地方，一个人的时候，也有着自言自语地想说什么就说什么，一如那种欲求不满的人。
不一定在外国生活有此情形，我们也会在自己没有察觉的时候，自言自语地说着什么。有那样情况，是因要用自言自语来消除焦躁的情绪。另外有种情况，就是用言语来表现，让自己的意识集中于某事上的这样的心情。
妨碍我们的集中力之一，在思考的时候，之后所衍生出来的种种联想，若说是邪念也可以。为什么可说是邪念的出现，是因为思考太过于有流动性。总之，也就是因为脑中思绪太过于自由吧。
然而，思考一用言语、文字，或者图来表现，只有形式的部分，因此流动性也减少了。根据声音等，能给予无限且多方向扩散的思考有方向性，因而它的自由性或流动性便减低，多余的思考渐消失得无踪无影。
拳击手穆罕默德·阿里，一上拳击场，不管对手想听或不想听而自言自语一番，如此做，无非是想使自己在比赛中，自己的思考有方向，有提高集中力意识的作用吧！
所以，为使思考集中，自言自语，或者会用文字地图等等的方法来表现。平常，无意识所做的自言自语总被意识性的利用着。
偶尔站着做事也有助于集中注意力适度的筋肉紧张，会助长精神紧张的提高。譬如，海明威站着写小说，即使现代的流行作家，在做口述笔记的时候，有很多是在屋中边走边说话的。
的确，站着思考较能有好的思绪。相反地随便的穿着，躺在柔软的毛毯里，即使要思考什么，也会因为紧张的松弛，而致脑中思绪散漫。这是根据大脑生理学者的实验证明，有此明显的现象。
试着在书店站着念书、思考看看。站着读的人，在短时间中就能看出书的内容的好坏、适合与否，注意力的集中程度相当的高。即使不买，在书店所看的书的内容，后来也意外地留下深刻的印象，也就是因为如此。
再者，在小学生的情形，做错事，无法集中精神念书的时候，老师罚他站着听课，除了有体罚意味的存在之外，另外的一个作用，就是让身体紧张，来提高上课的注意力。
再者，根据最近一连串的实验显示，坐于舒适椅子上用头脑思考做事的人，和做同样的事而坐在较硬的椅子的人比较起来，证明后者工作效率要多百分之百以上。所以，站着可刺激我们的精神，让我们头脑有清晰的功用，这是必然的了。
站着的姿势，大体上让筋肉的微妙紧张和弛缓的反复而支撑着。所以，经常站着做什么事，或偶尔站着做事来改变情绪，思考难题。因此，试着用这个方法来提高精神的集中，如何呢！
