今天，李嘉诚已经取得了巨大的成就，成为世界级富豪。可是在谈起自己的成就时，李嘉诚认为自己最大的资产是“诚”，他的许多部下也认为他今日的成功靠的也是“诚”字。李嘉诚说，假以时日，如果没有那么多人替我办事，我就是有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成功的关键是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，现实中他与长江实业的人同甘共苦，齐心协力，即使事业有成之后，他还是宽厚待人，使得与他合作过的个人或团体，全都对他印象深刻。他的真诚与善待，使下级对他也是忠心耿耿。他用这种精神善待雇员，因此，他的公司的高级雇员都很忠诚为公司服务，行政人员流动率很低。
当他的生意没有做得很大的时候，他就说：“做生意要以诚待人，不能投机取巧。一生之中，最重要的是守信。我现在就算再有多十倍的资金也是不足以应付那么多的生意，而且很多是别人主动找我的，这些都是因为我守信。”在这个急功近利的时代，人们为了所谓的成功，不惜挖空心思，甚至不择手段。对此类做法，李嘉诚颇为反感，他说：“我决不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必然不能长久。正如俗语所说，‘刻薄成家，理无久享’”。正因为有了这样的理念，李嘉诚才赢得了那么多的订单，也为他后来的发展打下了良好的基础。
李嘉诚在刚生产塑胶花时，由于市场前景好，忽视了产品质量，从而导致产品堆积如山，无人购买。创业不久的李嘉诚遭到当头一棒，客户纷纷退货，银行催逼贷款。长江塑胶厂遭到重大挫折，痛定思痛，李嘉诚决定坦诚面对现实，力挽狂澜。
为了稳定内部军心，李嘉诚向员工坦率地承认自己的经营错误，承认是自己的失误拖垮了工厂，损害了工厂的信誉，并保证绝不损害员工的利益，希望大家同舟共济，共渡难关。
李嘉诚的坦诚，得到了员工的理解，不安情绪基本得到稳定。
当后方巩固之后，李嘉诚就开始拜访银行、原料商、客户，向他们认错道歉，祈求原谅，他坦言工厂面临的空前危机，恳切地向对方请教拯救危机的对策，并保证在放宽的期限内一定偿还欠款，对该赔偿的罚款，一分都不会少。
李嘉诚的诚实，得到他们中的大多数人的谅解。
紧接着李嘉诚立即普查库满的积压产品，将其分门别类、选优汰劣，然后集中力量推销，同时将那些次品在质检卡片上一律盖上了“次品”的标记，全部以低廉的价格，卖给专营残次品的批发商。经过一番努力，李嘉诚收回了一些货款，分头偿还了一部分债务，解了燃眉之急。
李嘉诚深感质量的重要，在稍有喘息的空挡，抓紧时间对工人进行技术岗位培训，同时筹款添置先进的新设备，以保证质量。
工夫不负有“诚”人，到1955年，长江塑胶厂出现转机。被裁减的员工全部回厂上班，并且，李嘉诚还补发了他们离厂阶段的工薪，令他们感恩至深。同年，李嘉诚召开全厂员工大会。他宣布：“我们厂己基本还清各家的债款。这表明，长江塑胶厂己走出危机！”员工们欢声雷动。李嘉诚噙着热泪向全厂员工深深地三鞠躬，感谢他们在长江厂最困难的时候同心协力。
为人厚道走到哪里也吃得开，因为你的品质好，谁都愿意帮助你，愿意和你合作，和厚道的人打交道放心，有一种安全感，所以想成就自己要培养自己诚信的品质，做人要厚道。
9、好名声是立足的根本
好名声是人的立足根本，对一个人的发展起着至关重要的作用。因为好名声是无法在一朝一夕中形成，好名声是长时间积累出来的。人一定要为自己赢得一个好名声，有好名声的人，已经开始了成就自己的第一步，好名声对人的帮助，具有难以估计的好的作用。
好名声是一个人的无形财产，而这是多少钱都买不到的。人若有了好名声，只要名副其实便可历久不衰。而好运气如流水，只可顺势等待。好名声无不以持之以恒的苦干为本。
在世界石化行业，一提到王永庆的名字几乎无人不知。从白手起家到到创建台湾最到的塑胶集团，成为名副其实的“塑胶大王”，从贫穷的被迫辍学到亿万富翁，从米店的一名小伙计到世界华人十大富豪之一，其间经历了无数次磨砺，他用其特有的经营观念在商界独树一帜，其中有一点是他做生意最讲“诚信”二字。
1973年台塑公司办理的溢价退款案，最终证明王永庆是一个守信的人。
当年，台塑公司为了扩建厂房，需要大笔资金，只得办理现金增资，同时承诺增资股将以每股250元的价格抛出。这一消息使股民们很高兴，他们认为有利可图，于是纷纷出资购进股票。
但是，事情并不象想象的那样顺利。由于石油危机的爆发，台塑的股价开始下跌。第二年，股价已经跌到每股241元。股东们认为台塑占了很大的便宜。在召开的股东大会上，股民要求台塑补足承诺价和市价之间的差额。
投资股票本就是有风险的事，股东们的要求也不是十分的合理。
但是，出乎人们的意料，王永庆不仅不认为股东们的要求不合理，而且再次作出承诺，假如6月30日的收盘价格超不过244元，台塑将以这一天的收盘价作为标准，补足差价。
然而，形势并没有出现好转，6月30日的收盘价每股仅207元。王永庆毫不犹豫，决定兑现诺言，每股退给股东43元。这样，他一共损失了4000多万元台币，开创了股市上前所未有的先例。
当王永庆决定兑现承诺时就有人劝他，也有人笑他傻，他在白白地把钱扔。他们认为诺言不具有法律效力，即使是打官司，王永庆也能获胜的，并且保住这4000万。但王永庆说：“做生意，不能光盯着钱看，应该把眼光放远点。台塑损失了40⒁万，但换来的是千金难买的信誉。”
王永庆兑现承诺的美名，不仅在台湾商界及民众中广为传颂，而且在国外也声名远播。一位外国银行的高级主管曾这样说：“王永庆的英文签名，就是信誉的保证，可以提供无限的长期贷款。”
事实证明，王永庆这4000多万花得非常值得！
1978年，当王永庆准备继续扩大台塑公司生产规模，引进高科技的现代化设备，需要巨额外汇资金时。英国的建利百联银行、运通银行与美国信孚银行以很低利息联合向台塑公司贷款1500万美元，而外资银行贷款的惟一条件既不是让台湾当局作担保，也不是用台塑公司的资产作抵押，而是要王永庆签下“王永庆”这三个字。他们的共识是：王永庆是值得信赖的人。
20世纪80年代中期，台湾股市在大环境的影响下，大幅上扬，几年间，股价平均加权指数从2000多点狂升到最高时的12000多点。
台塑集团市场声誉好，旗下的台塑、南亚、台化三家上市公司的股票成了市场上最抢手的股票之一，因此大获其利。1990年3月10日，台塑公司股价一度升至130元，但是，到4月中旬，台塑股价猛跌至80元，下跌38％，让投资人个个伤心落泪。
虽然台塑的股票有涨有落，但是股民们并未对台塑企业和王永庆丧失信心，他们仍看好台塑的股票，购买股民人数有增无减。
“得民心者得天下”，王永庆凭借着诚信经营，不断地得到股民们的有力支持，使其成为台塑长盛不衰的重要因素之一。
可见王永庆的诚信品质，已经美名传播，有了好名声。这对他后来发展事业起到了非常大的作用。
我们也要学习王永庆诚信的品质，因为如果一个人要想有所成就，就必须要有一个好的名声。
10、以诚信处世，做德行之人
只有襟怀坦荡，光明磊落的人才会以诚信为本，做一个正直的成功者。以诚待人，是成大事者的基本做人准则，道理很简单：诚信为天下第一品牌！青年人做人做事，也要讲“诚信”二字，养成诚实守信的习惯，在事业上用这种习惯来工作，方可在竞争中取得胜利。
以诚信处事的人到哪都吃得开，德行之人在哪也受欢迎。
我们要诚信处事，因为诚信是为人处世的根本。而“信、智、勇”更是人自立于社会的三个条件。诚信是摆在第一位的。“信”是一个会意字，“人、言”合体。《说文解字》把信和诚互为解释，信即诚，诚即信。古时候的信息交流没有别的方式，只能凭人带个口信，而传递口信之人必须以实相告，这就是诚或信的本义。
要想成就自己，就要做到诚挚待人，光明坦荡，宽人严己，严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业发展打下良好的基础。
孔子的弟子曾子有句话：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为一个有德行而对社会有责任心的人，在社会交往中诚信是做人的美德。与朋友交要诚信。“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”为官从政要“谨而信”，“敬事而信”，“言而有信”。孔子说：“信近于义，言可复也”一个做事做人均无信的人，是很难在社会上立足的，因为人们均不齿于那些言而无信的人。所以，孔子说：“言而无信，不知其可也。”信是离不开诚的！诚是信的基础和保证，诚挚待人，就能严守信义。
真理、正义和公平亦是诚信的原则和标准。朱熹说，人与人要约“含义则言，不合义则不言。言义，则其言必可践而行之矣！”这就是说“轻诺寡信则殆”。在动荡的社会中，人心叵测，因而背信弃义的事也是经常发生。食言而肥的人，所在多有，又如张仪苏秦的故事。又如春秋战国的“盟誓”之风，其无信义可说是朝令夕改，一日三变。因此，“求事”、“要约”、“做人”，信与不信，当看舍不合理、舍不合义；不合理、义，就如孔子所说：“好信不好学，其蔽也贼”。轻言寡信，如苍梧浇娶妻而美，让于其兄；尾生笃信！水至不去而死，如周公恪守臣道，匡扶幼主，忠诚不渝，虽有流言，诚信不惧；齐桓公夹谷之会，许返鲁地，信及诸候，因而成就霸业；晋文公楚地得信，遵守诺言，退避三舍，成为千古美谈；诸葛武候鞠躬尽瘁，并七擒孟获安抚南方，边疆的稳定和民族的安居乐业均是由诚信取得的；陆抗、羊祜，互为敌国，而能以诚相待，各自保境安民；朱晖、范式、卓恕一诺必践，不让季布。至于曾子杀猪取信于6岁儿子的故事，更是家喻户晓，人人皆知。
这些是人人传颂的美德，也是我们应该养成的习惯，继承和发扬这些优秀的东西，并在自己的前进道路上运用起来，善待身边的人和事。
只有襟怀坦荡，光明磊落的人才会以诚信为本，做一个正直的成功者。做这样的人，首要的是敢于直言，有一说一，有二说二，不夸大，不缩小，不隐瞒自己的观点。“见人只说三分话，不可全抛一片心”是世故圆滑，近似虚伪。说空话，说假话，骗人，奉承话，是诡诈阿谀。这些都是与坦率直言相对立的，是为人所不齿，所厌恶的。
坦荡磊落，本于正，本于诚。坦率诚直的准则是公正，而正直的保证亦是坦诚。在公正忠诚基础上的直言、争鸣、劝谏，才能直而不狡，鸣而不诡，劝而不害，才能起到坚持真理，弘扬正义，抑不平，除邪恶，纠谬误，去诡诈，匡扶正义的作用。否则，没有标准，就会如孔子说的“直而无礼则绞。”造成公说公有理，婆说婆有理，无所适从的局面。或者会借争鸣而哗众取宠，假直言而互相攻讦，争权夺利，则属于做人的不坦率之处。
西方人常讲：“吾爱吾师，吾更爱真理”。中国人也是这样，忠君在其次，为国为民才是真正的忠。“从道不从君”，做人做臣就要光明磊落。由于汉武帝脾气不好，同时又是好大喜功而又喜欢征伐的人，所以大多数的臣子对他是极力讨好。但有一位叫汲黯的大臣偏不这样，被世人传为佳话。
